摘要:學(xué)習(xí)是兒童成長(zhǎng)的基本活動(dòng)。幼兒互動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐研究從幼兒學(xué)習(xí)特質(zhì)入手,精準(zhǔn)把握其“關(guān)系即生長(zhǎng)”的內(nèi)在機(jī)理,努力凸顯“感受性驅(qū)動(dòng)”的外顯特征,形成了支持幼兒互動(dòng)學(xué)習(xí)的路徑與樣態(tài),立體呈現(xiàn)了幼兒互動(dòng)實(shí)踐研究的豐滿圖景,為幼兒園教育如何更好地貼合幼兒獨(dú)特主體性和豐富可能性提供理性思考和實(shí)踐范式。
關(guān)鍵詞:幼兒互動(dòng)學(xué)習(xí);關(guān)系建構(gòu);幼兒教育
中圖分類號(hào):G612 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-9094(2024)12-0108-05
*本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度重點(diǎn)課題“基于關(guān)系建構(gòu)的幼兒互動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐研究”(B/2021/04/06)的研究成果。
收稿日期:2024-10-08
作者簡(jiǎn)介:曹玉蘭,無(wú)錫市梅村中心幼兒園園長(zhǎng),正高級(jí)教師,江蘇省特級(jí)教師,“蘇教名家”培養(yǎng)工程培養(yǎng)對(duì)象,主要研究方向?yàn)橛變簣@課程、幼兒學(xué)習(xí)、教育管理。
學(xué)習(xí)是兒童成長(zhǎng)的基本活動(dòng)[1]。教育過(guò)程要理解尊重幼兒并支持其有意義地學(xué)習(xí)。人天然地具有與現(xiàn)實(shí)世界中人、事、物聯(lián)結(jié)的旨趣。相對(duì)單向傳遞的教學(xué)或單一個(gè)體的學(xué)習(xí)而言,通過(guò)與周圍環(huán)境的互動(dòng),逐步發(fā)展認(rèn)知、情感、社交和身體各方面的能力,才是更適合幼兒的學(xué)習(xí)方式。幼兒互動(dòng)學(xué)習(xí)是指在開放性的生活場(chǎng)域中,幼兒與教師及他者建立對(duì)等的關(guān)系,以參與、探究、交往為主要方式,與交互主體發(fā)生積極互動(dòng),從而建構(gòu)自我認(rèn)知、豐富情感體驗(yàn)、推動(dòng)社會(huì)性發(fā)展的學(xué)習(xí)形態(tài)。
無(wú)錫市梅村中心幼兒園深入探索基于關(guān)系建構(gòu)的幼兒互動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐研究,把握其內(nèi)在機(jī)理、外顯特征,構(gòu)建實(shí)踐路徑,從而呈現(xiàn)出幼兒互動(dòng)學(xué)習(xí)立體、豐滿的圖景,為幼兒園教育如何更好地貼合幼兒獨(dú)特主體性和豐富可能性提供理性思考和實(shí)踐范式。
一、關(guān)系即生長(zhǎng):幼兒互動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)理
幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展,蘊(yùn)藏在經(jīng)驗(yàn)的生長(zhǎng)過(guò)程中,其核心途徑是幼兒與周圍人、事、物的互動(dòng)、交往,而主體間的良好關(guān)系是實(shí)現(xiàn)積極互動(dòng)的前提,積極的互動(dòng)則進(jìn)一步優(yōu)化主體間的關(guān)系。在這樣的良性循環(huán)中,幼兒不斷獲得關(guān)于事物和他人的感知、體驗(yàn),豐盈情感,實(shí)現(xiàn)自身完整的經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)。
(一)重構(gòu)師幼關(guān)系:幼兒互動(dòng)學(xué)習(xí)的先決條件
童年是一個(gè)需要呵護(hù)的階段,幼兒與教師是一種“依賴與照顧、發(fā)展與成熟、客體與主體”[2]的關(guān)系。幼兒因自身弱小,導(dǎo)致其與教師及周圍世界形成不對(duì)等的知情意行關(guān)聯(lián),教師會(huì)不自然地把幼兒作為呵護(hù)、規(guī)訓(xùn)、形塑的對(duì)象,而忽視其能動(dòng)性和自主性。
幼兒互動(dòng)學(xué)習(xí)對(duì)外部世界的敞開,超越傳統(tǒng)的、單向的知識(shí)傳遞模式,轉(zhuǎn)向一個(gè)動(dòng)態(tài)的、生成性的互動(dòng)過(guò)程。在這一個(gè)過(guò)程中,更多的群體、事物等被納入復(fù)雜的學(xué)習(xí)關(guān)系中,教師能否允許幼兒主動(dòng)與周圍世界發(fā)生互動(dòng)顯得尤為重要。所以,互動(dòng)學(xué)習(xí)必須重構(gòu)師幼“主-客”的關(guān)系,拓展教師與幼兒的交互方式及交往范疇。
在互動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)境中,師幼之間建立的是一種“我”與“你”的平等關(guān)系,這是其與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。在這種關(guān)系中,師幼都是互動(dòng)的主體, 雙方猶如天平的兩端,一端是教師,另一端是幼兒,師幼間以理解、溝通為支點(diǎn),努力尋求彼此對(duì)話、共同探索的平衡關(guān)系。此過(guò)程強(qiáng)調(diào)主體間的精神交流,他們?cè)诤献髦羞_(dá)成默契,共享精神、知識(shí)和智慧,相互促進(jìn)發(fā)展。
(二)建立微觀共同體:互動(dòng)學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生的關(guān)鍵
幼兒園教師大多具有積極構(gòu)建良好師幼關(guān)系的愿望,但傳統(tǒng)的育人模式根深蒂固,幼兒學(xué)習(xí)往往會(huì)不自然地回到教師單一主體的對(duì)象化活動(dòng)。毫無(wú)疑問(wèn),幼兒主體地位的確立有賴于教師的意識(shí)覺(jué)醒,但更需要教師在具體事件中認(rèn)識(shí)、行動(dòng)、情感等的改變和支持。教師在微觀層面不斷改變自己的立場(chǎng)和行為,包容、接納幼兒獨(dú)特的主體性,進(jìn)而以一種欣賞的眼光看待面前的幼兒乃至整個(gè)世界,建立方向一致、聯(lián)結(jié)緊密的共同體,這才是幼兒互動(dòng)學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生的關(guān)鍵。
例如,無(wú)錫下起了難得一見(jiàn)的雪,教師一早到園清掃積雪,鋪上防滑墊,以確保幼兒上學(xué)安全??捎變翰⒉谎劁佋O(shè)好的防滑墊行走,而是對(duì)旁邊堆積的冰雪分外感興趣。教師順勢(shì)而為,和幼兒一起置身戶外,在冰雪中快樂(lè)游戲、深入探索、收獲經(jīng)驗(yàn)。
由此可見(jiàn),幼兒的行為和需求打破了教師的思維定式。在日常經(jīng)歷的具體“事”上,教師不斷融入幼兒、引導(dǎo)幼兒利用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與周圍世界的物和人相互作用、相互交往。在“事”的展開中,幼兒獲得認(rèn)知、涵養(yǎng)情感,并遷移至新的具體情境的互動(dòng)過(guò)程之中,這是對(duì)不斷生成的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)的探索。
(三)回歸關(guān)系生活:在連續(xù)的互動(dòng)中完整生長(zhǎng)
幼兒互動(dòng)學(xué)習(xí)的本質(zhì)是將學(xué)習(xí)過(guò)程重新融入幼兒的日常生活和真實(shí)世界中,這意味著教育不再局限于教師預(yù)先設(shè)計(jì)好的教學(xué)活動(dòng),而是擴(kuò)展到幼兒的全部生活經(jīng)驗(yàn)。
例如,小班的周周每天入園都會(huì)哭,教師發(fā)現(xiàn)他雖情緒不佳,但總會(huì)站在窗口看柿子樹上掛著的果實(shí)。教師和周周交流起來(lái):“你在看什么?”“果果大,好吃!”教師索性摘了一個(gè),掰開讓他舔了舔,澀得周周齜牙咧嘴,但笑開了花。教師笑了:“等果果黃了,它就變甜了!”陸陸續(xù)續(xù),更多的幼兒和周周一起去看果果變黃了沒(méi)有。慢慢地,他們知道了這是柿子,還認(rèn)識(shí)了園子里的橘子、棗子和石榴等果實(shí)。師幼及同伴多樣的交流,持續(xù)地與果樹互動(dòng),緩解了周周的入園焦慮,更成了大家愛(ài)上幼兒園,不斷探索大自然的關(guān)系紐帶。
在互動(dòng)學(xué)習(xí)中,教師和幼兒成為共同生活的伙伴,在探索和解決問(wèn)題的密切關(guān)聯(lián)中,體驗(yàn)學(xué)習(xí)和生活的個(gè)中滋味。這種學(xué)習(xí)不是靜態(tài)的,而是一個(gè)持續(xù)的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程,它隨著幼兒經(jīng)驗(yàn)的積累而不斷演變。在連續(xù)的幼兒園生活中,幼兒的需求被珍視,個(gè)性被尊重,幼兒在與周圍世界的交互中去發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義,獲得一種自然性、社會(huì)性與精神性的經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)。
二、感受性驅(qū)動(dòng):幼兒互動(dòng)學(xué)習(xí)的外顯特征
幼兒處于前運(yùn)算階段,主要通過(guò)感官體驗(yàn)和情感參與去探索和學(xué)習(xí),感受性驅(qū)動(dòng)是幼兒互動(dòng)學(xué)習(xí)的顯著特征。因此,教師需要格外關(guān)注幼兒感受和理解的意義事件,提供感同身受的情境性支持,在主體間的互動(dòng)、交往中形成交互作用的力量,不斷建構(gòu)起新的意義世界。
(一)形成幼兒感受和理解的意義事件
兒童的心靈能力更多地依賴于直覺(jué)和現(xiàn)象感受性,多數(shù)孩子對(duì)周圍世界的人事物具有這種敏感性,對(duì)自我、他人及環(huán)境的認(rèn)識(shí)主要依賴感知覺(jué)。但這種感受性因?yàn)槠涑跏夹远31怀扇撕雎訹3]。幼兒面對(duì)的是一個(gè)具有陌生感的世界,雖然缺少經(jīng)驗(yàn)積淀,但心理能力豐富,所以對(duì)什么事物都充滿了好奇?;?dòng)學(xué)習(xí)會(huì)特別呵護(hù)這份好奇之心,引導(dǎo)著幼兒不斷將周圍事物納入自身視野,并基于親身感受、體驗(yàn),對(duì)其價(jià)值進(jìn)行確認(rèn),有選擇地建構(gòu)自己的認(rèn)知和意義事件。
例如戶外活動(dòng)時(shí),兩個(gè)幼兒趴在窗口看著什么,教師把他們召喚回來(lái)??蓭追昼姾?,更多的幼兒湊到了窗口,不斷地張望著。教師靠近才知道,孩子們嘰嘰喳喳議論著玻璃里怎么出現(xiàn)這么多人影?原來(lái),由于戶外光線強(qiáng),室內(nèi)相對(duì)光線弱,形成了鏡像原理。教師和幼兒一起,多次觀察,并持續(xù)與這樣的場(chǎng)景互動(dòng),在這樣的意義事件中不斷探究、思考和感悟,從而獲得關(guān)于普遍經(jīng)驗(yàn)的理解。
由此可見(jiàn),兒童以其感官的感知覺(jué)來(lái)接觸事物,需要教師不斷回到事物本身,以“兒童之眼”陪伴幼兒開啟認(rèn)識(shí)世界的旅程,幫助幼兒體驗(yàn)周圍世界的有趣和有益,并將之納入自身的意義世界之中。
(二)提供教師沉浸和支持的意義環(huán)境
幼兒互動(dòng)學(xué)習(xí)具有開放性,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境的真實(shí)性和非封閉性。教師要調(diào)動(dòng)幼兒的感官參與,建立幼兒與現(xiàn)實(shí)世界以及社會(huì)生活的多維互動(dòng),豐富幼兒的認(rèn)知體驗(yàn)、情感體驗(yàn)和社會(huì)體驗(yàn)[4],實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和發(fā)展的多樣性和整體性。這樣的學(xué)習(xí)情境是教師借助同感,即設(shè)身處地將自己置入幼兒的身體中理解幼兒,并沉浸到幼兒的體驗(yàn)中,從幼兒立場(chǎng)出發(fā),為促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)而優(yōu)化的意義環(huán)境[5]。
例如,經(jīng)歷了史無(wú)前例的13級(jí)臺(tái)風(fēng)后,教師在校園清理時(shí)特意保留了一些痕跡——被風(fēng)拂倒的石榴樹和散落一地的果實(shí)。這些情境自然引發(fā)了幼兒的關(guān)注和擔(dān)心,自發(fā)地展開“救樹行動(dòng)”。但任憑幼兒怎么努力,龐大且沉重的樹干紋絲不動(dòng)。教師傾聽(tīng)并充分支持幼兒的想法,聯(lián)系了多位有救樹經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng),叫來(lái)了保安及其他人,組建了“救樹聯(lián)盟”。在一次次嘗試、失敗、再嘗試后,最終把石榴樹扶了起來(lái)。
臺(tái)風(fēng)肆虐讓幼兒感受尤為深刻,但他們自始至終是這個(gè)事件的旁觀者。教師“刻意的保留”,其實(shí)是為幼兒營(yíng)造了一個(gè)適切的關(guān)聯(lián)場(chǎng)域,在參與、探究中點(diǎn)燃他們積極面對(duì)生活和解決問(wèn)題的能力,并逐步找到顯現(xiàn)自我生命力量的和諧與秩序感[6]。
(三)建構(gòu)師幼共情和生產(chǎn)的意義世界
感受是對(duì)外部世界的敞開,人在與外部世界的互動(dòng)、交往中獲得關(guān)于事物和他人的感知體驗(yàn)。同時(shí),這些主觀感受也引導(dǎo)著自我感受他人的感受,在“感同身受”中建立同理心,從而去理解、接納和包容,實(shí)現(xiàn)自我精神的豐盈和完善。所以,幼兒互動(dòng)學(xué)習(xí)絕不是孤立的,而是在人與人之間的情感關(guān)聯(lián)中得以生成與展開的?;?dòng)學(xué)習(xí)中的教師與幼兒是一種共在的關(guān)系,教師陪伴幼兒成長(zhǎng)的過(guò)程亦是幼兒滋養(yǎng)著教師趨于成熟的過(guò)程。在富有愛(ài)心的交往背景下,教師充分地激活幼兒當(dāng)下的感知、思維、記憶、想象,由此整體性地敞亮當(dāng)下生命,形成個(gè)體生命積極向前發(fā)展的態(tài)勢(shì)[4]。
例如,大(3)班的賈老師進(jìn)行了膝蓋手術(shù),上班后賈老師讓幼兒看自己的傷口,一下受到了大家的關(guān)注,每天早上總有幼兒在樓梯口等賈老師,幫她拎東西,扶她上樓梯。幼兒的表現(xiàn)啟發(fā)賈老師有意“撒嬌”,不斷“示弱”,很好地激發(fā)孩子們主動(dòng)為班級(jí)做事的愿望,提升了自我管理的能力,并把對(duì)賈老師的關(guān)心遷移到了周圍的人事物。師幼在身心沉浸、感性體驗(yàn)、認(rèn)知深化和情感豐盈的過(guò)程中,不斷相互作用,建構(gòu)和生成動(dòng)態(tài)變化的意義世界。
三、實(shí)踐圖景:支持幼兒互動(dòng)學(xué)習(xí)的路徑與樣態(tài)
主題活動(dòng)、自主游戲、日常生活是幼兒園現(xiàn)有的基本活動(dòng)方式。幼兒園探索幼兒互動(dòng)學(xué)習(xí),不是簡(jiǎn)單否定這些活動(dòng),而是遵循幼兒學(xué)習(xí)的獨(dú)特性和可能性,即契合互動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)理,充分發(fā)揮感受性驅(qū)動(dòng)的作用,通過(guò)教師喚醒的相宜互動(dòng)、幼兒建構(gòu)的相生互動(dòng)、多方共建的協(xié)同互動(dòng),不斷優(yōu)化現(xiàn)有的幼兒園活動(dòng)方式,構(gòu)建適宜幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的互動(dòng)路徑與實(shí)踐樣態(tài)。
(一)主題活動(dòng):教師喚醒的相宜互動(dòng)
互動(dòng)學(xué)習(xí)理念下的主題活動(dòng),教師聯(lián)結(jié)與主題高度相關(guān)的關(guān)系力量,適配學(xué)習(xí)的資源,喚醒幼兒與自我、他者、環(huán)境的積極互動(dòng),以有邏輯、有目標(biāo)的預(yù)設(shè)內(nèi)容為基礎(chǔ),同時(shí)以覺(jué)察、同感等方式發(fā)現(xiàn)幼兒新需要,適配新關(guān)系和新資源,以有趣味、有生成的具體情境為關(guān)鍵契機(jī),支持幼兒與教育內(nèi)容相適宜地互動(dòng),在不斷適配的活動(dòng)中促進(jìn)幼兒多元關(guān)系的調(diào)試及經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Φ穆菪仙?/p>
以主題活動(dòng)“我要上小學(xué)”為例,教師通過(guò)了解幼兒的愿望和需求,進(jìn)入小學(xué)開展多樣的體驗(yàn)活動(dòng)。過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)幼兒不喜歡機(jī)械傳授的音樂(lè)課,看見(jiàn)做作業(yè)有畏懼情緒,在操場(chǎng)上跑一圈就累趴下了……針對(duì)出現(xiàn)的真實(shí)問(wèn)題,教師進(jìn)行診斷審議,并組織跟進(jìn)活動(dòng):鼓勵(lì)幼兒與小學(xué)老師一起設(shè)計(jì)音樂(lè)活動(dòng),了解小學(xué)生一日學(xué)習(xí)安排,有意識(shí)地調(diào)整日常戶外運(yùn)動(dòng)量……真正讓幼兒在身體上、心理上更好地為上小學(xué)做準(zhǔn)備。
主題活動(dòng)實(shí)踐探索中,我園逐漸建構(gòu)出以“需求分析—聯(lián)結(jié)資源—活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施—診斷審議—匹配新資源—跟進(jìn)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施”為主要流程的相宜互動(dòng)路徑,實(shí)現(xiàn)主題活動(dòng)無(wú)限適宜幼兒全面成長(zhǎng)的循環(huán)改進(jìn)和優(yōu)化。
(二)自主游戲:幼兒建構(gòu)的相生互動(dòng)
幼兒的自主性是游戲的內(nèi)核,也是幼兒互動(dòng)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。因此,教師通過(guò)空間、材料的不斷優(yōu)化,不斷激發(fā)幼兒的主體性,通過(guò)角色演繹、操作體驗(yàn)、情境想象等互動(dòng)方式,促進(jìn)幼兒之間經(jīng)驗(yàn)的交互、技能的習(xí)得以及社會(huì)性的發(fā)展。
首先,創(chuàng)設(shè)親自然的“創(chuàng)玩天地”。幼兒的經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)是其在與自然、生命互動(dòng)的過(guò)程中展開的,因此,我園將幼兒的戶外活動(dòng)置于草地、山坡、果林、菜園等十多個(gè)自然區(qū)域之中,深化幼兒對(duì)自然的體驗(yàn)和參與,從而健全和發(fā)展他們的身體、心理機(jī)能。
其次,探索真交往的“主題工坊”。幼兒圍繞某一主題進(jìn)行工坊項(xiàng)目實(shí)踐探索,通過(guò)與場(chǎng)域中各類對(duì)象的積極互動(dòng)去積累經(jīng)驗(yàn)。如“咔咔工坊”“光影工坊”等,幼兒與同伴及其他相關(guān)人員建立真實(shí)的交往關(guān)系,從而促進(jìn)他們的認(rèn)知、情感和社會(huì)性的發(fā)展。
最后,構(gòu)建重交互的“微型社區(qū)”。幼兒基于已有經(jīng)驗(yàn),發(fā)起組建“淘寶街”“力力快遞”等具有社會(huì)場(chǎng)景性的微型社區(qū)?;谡鎸?shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)和興趣需要,幼兒通過(guò)與場(chǎng)域中對(duì)象的積極互動(dòng)去積累經(jīng)驗(yàn),滿足自我認(rèn)知和情感需求,在深度體驗(yàn)中發(fā)展新的社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)。
(三)日常生活:多方共建的協(xié)同互動(dòng)
日常生活是幼兒經(jīng)驗(yàn)得以連續(xù)生長(zhǎng)的重要土壤,對(duì)幼兒的生活方式、社會(huì)情感能力等方面的養(yǎng)成具有重要意義?;?dòng)學(xué)習(xí)理念下的幼兒園日常生活是幼兒真實(shí)經(jīng)歷生活情境中的各種問(wèn)題,辯證生成經(jīng)驗(yàn),不斷建構(gòu)自我生活態(tài)度、發(fā)展生活能力、涵養(yǎng)社會(huì)情感的學(xué)習(xí)方式。
生活中有很多瑣事,比如吃飯、睡覺(jué)等,當(dāng)教師及家長(zhǎng)把不斷提要求變成和幼兒的相互協(xié)商,共同的規(guī)則很容易就建立起來(lái)了。當(dāng)幼兒成為規(guī)則的制定者,就樂(lè)意執(zhí)行,還會(huì)在過(guò)程中不斷地修訂、更新,而好習(xí)慣就在潛移默化中慢慢地養(yǎng)成了。
幼兒是有能力的學(xué)習(xí)者,成人就要盡量減少不必要的干預(yù),給予幼兒更多的自主權(quán),讓他們有機(jī)會(huì)自己規(guī)劃和管理自己的時(shí)間和空間。例如,幼兒園的生態(tài)小農(nóng)場(chǎng)歷經(jīng)三年時(shí)間,幼兒積極地與空間內(nèi)的人事物建構(gòu)良好的關(guān)系,在經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)的同時(shí),生活的樣態(tài)也愈加豐富。
日常生活中的不同個(gè)體和群體,都是幼兒成長(zhǎng)的重要資源,教師要卷入多元主體,匯聚各種力量,構(gòu)建縮影式的社會(huì)生活。如設(shè)立“彩虹日?qǐng)?bào)”“夸夸頻道”等,在家、園、社多元融通的真實(shí)生活體驗(yàn)中,教師敏銳捕捉互動(dòng)契機(jī),持續(xù)自然推進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程,實(shí)現(xiàn)幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)生長(zhǎng)、交往體驗(yàn)的持續(xù)豐富,幫助其養(yǎng)成良好的公民意識(shí)。
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責(zé)任編輯:石萍