在初中生物學教學中滲透中華傳統文化教育

摘 要：本文在初中生物學教學中有機融合中華傳統文化創設情境，構建生物學概念并加強拓展提升訓練，從而有效滲透中華傳統文化教育。該教學設計有助于達成生物學概念與文化素養共同發展的教學目標，還有利于發展學生的核心素養，增強學生的文化自信和民族自豪感。

關鍵詞：初中生物學教學；課堂教學；中華傳統文化

文章編號：1003-7586（2024）07-0057-02 中圖分類號：G63391 文獻標識碼：B

中華傳統文化源遠流長、博大精深，同時也包含大量生命科學相關內容。在生物學教學過程中，中華傳統文化不僅可以為課堂教學提供豐富的素材，增強學生的文化自信和愛國情懷，還有助于學生理解并闡釋生活中與生物學相關的現象，從而激發學生的學習興趣，真正實現學以致用，進而發展學生的生物學學科核心素養。

1 加強優秀傳統文化教育的意義

當今的新時代具有全球化和信息化的特征，在教育工作中融入中華優秀傳統文化，有助于青少年深入了解中華文化底蘊，增強文化自信。中華優秀傳統文化既是當今中國發展的重要軟實力，也是建設中國特色社會主義道路的文化根基，對推進我國“兩個文明”建設，加快人類文明進步有著重要意義。

為了落實黨和國家的教育方針，促進學生德智體美勞全面發展，《義務教育生物學課程標準（2022年版）》將思想政治品德及中華優秀傳統文化融入生物學課堂教學，在教材編寫建議中，明確指出教材內容選擇要“關注人文素養培養，關注生物學發展中所能體現的人文教育價值，充分利用我國古代在生物學方面的探索發現、實踐成就，引導學生感悟中華民族智慧”。［1］

生物學教師應提升自身對中華傳統文化的學習，充分認識其中蘊含的價值，同時結合自身專業技能，在生物學教學中有效滲透中華傳統文化，更好地引領學生感受生物學知識和中華傳統文化的魅力，從而培養學生的家國情懷，增強文化自信，實現生物學知識與文化素養的共同發展。

2 有效滲透中華傳統文化教育的策略

筆者嘗試運用多樣化的教學方法，完善并創新教學設計，將中華傳統文化有機融入生物學教學的情境創設、概念構建和拓展提升等教學環節中，讓學生在學習生物學知識的同時感悟中華民族的智慧，在了解中華民族文化的同時分析其中的生物學原理，培養學科核心素養與人文素養。

2.1 巧用中華傳統文化創設情境，激發學習興趣

2.1.1 引用詩詞與文學創設情境

眾多文學作品使用生動的文字描繪了大自然的各種景象，寓情于景或借景抒情，往往能夠引起人們的共鳴。因此在初中生物學教學中以文學作品為基礎創設情境，提出問題，更易于激發學生的學習興趣，從而幫助學生理解和接受新知識。學習藻類植物時，教師可以展示春天的西湖圖片或者視頻，并在此情境中提出問題“為什么春天西湖的水綠得就像染過的一樣？”自然地引出藻類植物的相關知識，從而導入新課程的學習。

2.1.2 聯系傳統產業創設情境

傳統的習俗、飲食、醫藥與我國農業、養殖業、制造業均具有密切關聯，并深深根植于人們的日常生活中，其通常蘊含著當地的風土人情和民族特色，但學生往往并不了解傳統習俗與文化對于民族發展的重要意義。因此教師在初中生物學教學中，使用相關的傳統文化內容創設情境，并適當進行引用和延伸拓展，可以充分引起學生的學習興趣，同時進一步理解中華傳統文化對生產生活的影響。在學習真菌的相關知識時，教師可以向學生介紹冬蟲夏草，其獨特外觀的形成離不開真菌，據此引導學生列舉出生活中常見的真菌，并由師生共同討論真菌的結構。該教學設計能夠充分激發學生的探究興趣，提高學習的積極性。

再例如，教師引導學生結合歷史學科的相關知識，以絲綢之路為情境，闡述絲綢是用蠶絲織成的美麗綢緞，而我國早在四五千年前就開始飼養家蠶。進而教師提出問題：家蠶為什么需要吐絲？這時它處于生活史的什么階段？讓學生帶著問題對“昆蟲的生活史”內容進行學習與探論。

2.2 利用中華傳統文化構建概念，豐富素材

2.2.1 運用成語和諺語構建概念

學生對重要生物學概念的深刻理解和應用不僅能夠達到學業質量的要求，也有助于發展學生的生物學學科核心素養。

然而，遇到較為抽象的概念時，由于認知水平存在差異，部分學生難以直觀理解，而借助通俗的諺語和成語故事，不僅能夠在教學中化抽象概念為具體概念，更有助于學生構建概念體系，使學生感悟傳統文化中蘊含的道理與人文價值。

例如，在對食物鏈這一抽象概念進行教學時，教師可采用復句成語“螳螂捕蟬，黃雀在后”以及民間諺語“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”舉例，結合相關圖片，引導學生總結不同生物之間的捕食關系。學生通過觀察列出相應的食物鏈：樹→蟬→螳螂→黃雀，水生植物→蝦米→小魚→大魚；總結出食物鏈的起點是生產者，箭頭指向捕食者，表示物質和能量在食物鏈中的流動方向，不同生物之間的捕食關系形成鏈狀結構，從而逐步構建食物鏈的抽象概念。

在“神經系統調節的基本方式”一課的教學中，教師可以嘗試融入成語故事“望梅止渴”以幫助學生理解復雜反射的含義。吃過酸梅的人在聽到“酸梅”時也會分泌唾液，這是經驗累積后形成的復雜反射。故事中曹操跟將士說“前方有梅林”屬于語言刺激，與大腦皮層的語言中樞有關，是人類特有的復雜的反射。

教師通過融入成語故事，將抽象的概念形象化，從而更易于學生形成具體概念，同時也培養了學生的民族自豪感。

2.2.2 結合傳統食品產業構建概念

我國的傳統食品產業深刻影響著人們的生活和習俗，并滲透在藝術創作及飲食等多個方面，如茶文化、酒文化、魚文化等。因此，在“人類對細菌和真菌的利用”一課中，教師可以呈現米酒的制作過程，引導學生了解發酵是一項傳統生物技術。米酒是漢族傳統的酒飲料，在我國具有悠久的歷史。

教師通過鼓勵學生結合課本并利用課堂所學的知識和技術嘗試制作米酒，能夠發展學生的實踐能力并收獲勞動成果，進而培養學生的科學探究能力。

2.3 整合拓展傳統文化，學以致用

教師在教學中引用古詩詞能夠使問題更加生動形象，讓學生結合所學知識解釋古詩詞中蘊含的生物學原理，并且站在人文視角觀察和理解生物學的內容，引發進一步的思考與感悟。例如，教師在教學兩棲動物相關內容時，運用古詩詞“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，請學生思考現在許多稻田里聽不到蛙聲的原因。學生聯系日常生活，分析多方面原因。教師繼續追問：如何才能讓古詩中的場景重現？并引導學生結合所學知識，說出保護兩棲動物的方法，從而培養學生保護生態環境意識，提升社會責任感。

言簡意賅的諺語同樣可作為教學的素材。教師帶領學生了解中華民族的豐富智慧，從而在生活中解釋相關的生物學現象和原理，達到學以致用的目的。

例如，學生在學習“基因控制生物的性狀”一節內容時，教師引用諺語“一母生九子，連母十個樣”進行說明。學生聯系之前學習的遺傳和變異相關知識討論得出，這是遺傳過程中的變異現象。教師通過運用諺語，化抽象概念為形象畫面，學生通過對問題的思考和分析，加深對概念的理解，同時利用生物學知識解釋生活中的現象。此外，許多文學作品都具有對生態環境的觀察與思考，教師通過運用這些作品創設情境，能夠在引發學生思考、運用生物學知識的同時增強其文化認同感。

3 總結與展望

在加強中華優秀傳統文化教育的大背景下，本文嘗試以豐富的教學形式將傳統文化與初中生物學教學有機融合，挖掘生物學學科教學過程中體現的人文教育價值。教師在教學設計時，需要在教學環節中有效滲透中華傳統文化教育的內容、路徑和方法，讓中華傳統文化與生物學學科有機融合，以達到發展學生學科核心素養的目的。

參考文獻

［1］ 中華人民共和國教育部.義務教育生物學課程標準（2022年版）［M］.北京：北京師范大學出版社，2022：45．