【摘要】隨著新課改的不斷深入,高中思政課生活化教學成為提升思政教育效率的重要手段之一。當前教師在運用生活化教學中存在效率低、運用不充分等現實問題。為了強化學生思政教育,打造高效、高質、高能的思政課堂教學,文章以陶行知“生活教育”理論為背景,探究高中思政課生活化教學。首先,簡單闡述“生活教育”理論的內涵;隨后深入探究高中思政課生活化教學中存在的問題,提出玩轉網絡教學語言、拓展生活化教學場域以及豐富生活化情景模擬教學解決辦法,使思政教育與實際生活教育有效結合,提升學生實踐和解決問題的能力。
【關鍵詞】生活教育理論;高中思想政治;生活化
【中圖分類號】G633.2【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463(2024)21—0015—04
思政課既來源于生活又服務于生活,它是為學生提供有效知識和生活指導的指向標,幫助學生規劃未來的學習和職業生涯。將思政課生活化是近年來課程改革的重要方向之一,是新時代提出的重大課題。加強學生與思政教育之間的聯系,能夠提升思政課的教育性、針對性和感染力。深入挖掘陶行知“生活教育”理論背景下的思政課生活化教學,對培養優秀的時代新人,實現中華民族偉大復興具有重要意義。
一、陶行知“生活教育”理論的內涵
教育家陶行知的教育思想核心可以歸納到以下三點:一是生活即教育;二是社會即學校;三是教學做合一。
1.生活即教育。“生活即教育”是生活教育理論的核心。陶行知認為,教育應該以生活為中心。生活中處處存在教育理念。生活和教育緊密結合,人們在日常生活中應不斷學習,并且積極主動地適應生活。同時,教育能改變現有的生活,隨著教育水平的提升,還可以提升生活質量,二者是相輔相成的。思政課生活化就是要求思政教育應該涵蓋學生生活的各個方面。課程思政是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。因此,要不斷創新思政課堂教學和實踐活動,把課程中所學到的知識應用到實際生活中,做到學以致用。
2.社會即學校。在傳統教育模式下,為了“保護”學生使其樹立正確的思想和行為,避免受復雜社會風氣的影響,學校和社會一般是隔絕開的。而陶行知的思想卻體現了不論是在學校的學生,還是社會中的人,人人可以做先生,人人可以當學生。因此,在思政課生活化教學中,教師要學會摒棄傳統教育思想的束縛,帶領學生步入社會這個大課堂。課堂教學若是只能傳授給學生思政基礎知識,不參與社會實踐活動,則會影響學生對問題的理解和實踐運用能力。“社會即學校”強調讓學生以發展和科學的眼光看待世界,幫助學生擺脫傳統教育思想的不良影響,幫助學生在思想上走出學校,走向社會。
3.教學做合一。“教學做合一”講的既是生活法亦是教學方法。一方面,它是由生活教育的特質決定的。面對生活中的事物,人在“做”的過程,同時也是“學”的過程,而對于他人而言,從如何使得這個人學會“做”的角度分析,這便是“教”。從以上方面探究,這就構成了生活教育。另一方面,陶行知強調師生之間不存在嚴格的界限。誰先掌握了“做”,誰就有了“教”上的主動權。此外,他還強調“做”是在勞力上勞心。即通過實踐得來的新知,將其運用到學生和生活中,用以創造更大的價值。實踐是檢驗真理的唯一標準。運用到思政課程中,則是知識——實踐——再新知——再實踐的過程。循環反復,不斷探索思政理論知識與實踐,便能提高學習積極性和學習效率。
二、思政課生活化教學中存在的問題
1.教學語言脫離實際,難以引起共鳴。陶行知生活教育理論強調教學語言應符合該階段學生的認知和學習特點,貼近生活實際。通過運用貼近學生的教學語言,才能激發學生的學習興趣,與學生產生情感共鳴。然而,當前思政課生活化與學生的實際生活存在一定的“距離”。許多教師在教學過程中沒有抓住吸引學生的關鍵點或教學形式,導致學生在學習思政時會感到枯燥乏味。如今,互聯網影響著人們的方方面面。“00后”的高中生更傾向于使用玩梗、網絡與表情包互動交流,這與他們接觸互聯網有著直接聯系。但在當下的思政課生活化教學中,缺乏與學生在教學語言上的認同感,不能很好地吸引學生興趣,拉近學生和思政課堂的關系。教學語言不能與時俱進,就會導致教學內容與實際脫節,影響思政課教學效果。
2.教學場域局限于課堂,缺乏拓展。陶行知“生活教育”思想中的“社會即學校”,明確指明了教育場域的開放性和多元性。然而,當前思政課教學場域仍局限于校內的課堂中,缺乏對自然和社會教學場域的拓展。高中階段的學生普遍都是由未成年向成年的過渡期,他們心理年齡逐步成熟,對自身未來的學習和職業生涯應該有明確的認知和規劃。但是當前高中生受傳統教育和高考的影響,學生被局限于學校這種單一的教育場所,與社會脫節,這就導致學生在選擇自己未來專業方向和職業發展時茫然失措,沒有自主思想,不清楚自己未來發展的方向。高中思政課涉及培養學生價值觀和職業生涯規劃教育,只有讓學生真正回歸自然和生活化的場域,才能培養出全面發展的人才,這個問題仍是當今教育改革的重點問題。
3.教學方法傳統單一,缺乏創新。高中思政課生活化是思政教育發展的新變革,也是思政教育一種新的課堂教學方式,與陶行知提倡教學做合一中的“做”有著重要聯系。對于高中生來說,“做”就是參與實踐,實踐活動的開展來源于學生的實際生活,能夠提高他們解決問題的能力,幫助他們獲取社會生活經驗。然而,當下大部分教師仍采用傳統教學模式,忽略了學生或自身多元化發展的需求,學生的創新思維、興趣、實踐能力和人際交往能力都會受到限制,導致他們難以適應新的環境和挑戰,面對問題時容易退縮。此外,單一的教學方式沒有尊重學生的個性化和差異化,不能滿足學生的學習需求,會導致課堂教學模式化,影響學生的學習積極性。
三、生活教育理論下高中思政課生活化教學策略
1.巧妙使用網絡語言。網絡流行語言指的是在互聯網上使用的一種語言表達方式。網絡流行語言具有簡短化、個性化、幽默化的特點,在互聯網上得到廣泛傳播,深受年輕人的喜愛。思政課教學亦可由此得到啟發。將復雜深奧的教材語言,轉化為通俗易懂的教學語言,用幽默簡潔的網絡流行語言提升思政課話語表達的時代感和親和力,都是實現高中思政課生活化的有效途徑。教師可以選取網絡上的熱門話題,分析其背后所蘊含的思政元素,既滿足學生的“八卦”需求,也能給學生灌輸思政理論知識。教師要想將網絡語言靈活運用到思政課堂中,第一,需要將其與課程內容相匹配。教師在設計教案時,要學會在教學環節中嵌入或穿插與課題契合度高的網絡用語,充分利用網絡語言的正面教育功能。第二,教師可以在每單元課程結束后,專門選出一節課來上一堂“網紅課”。教師可以根據本單元思政教學內容,選取當前網絡上與之相匹配的話題或熱梗,在課堂上運用所學知識解析其中存在的思政問題,達到潤物細無聲的教學效果。第三,教師要適時地借助互聯網和信息技術資源,整理網絡教學語言資料庫。每節課程需要用到哪些網絡熱詞、網絡熱梗,更清晰明了,使得思政知識以更加直觀、形象的方式呈現出來,達成課堂教學目標。
例如,在高中思想政治中,像“躺平”“擺爛”“傷害性不高,侮辱性極強”等網絡用語可以與《生活與哲學》中“實現人生的價值”這一部分內容相匹配,“躺平”“擺爛”的心態反映出一種消極的人生觀,可以對標這一課中有關價值與價值觀、實現人生價值的相關內容。像“最美逆行者”“工匠精神”“科學家精神”“中國夢”等網絡熱詞,可以與《文化生活》中“弘揚民族精神”這一課相匹配,弘揚自強不息、艱苦奮斗、樂于奉獻、愛國主義等精神[1]。最后再將這些網絡話題或者熱點視頻整理成資源庫,方便教師和學生回顧學習內容。總之,思政教師要善于運用具有時代性的網絡語言激發學生學習興趣,提高課堂教學效率。
2.拓展生活化教學場域。在高中階段,課堂是思政教學的主陣地。但當前思政教育不能只依賴于課堂基礎知識的學習,還需要積極拓展生活化的教學場域,促進學生全面發展。一是向生活場域過渡。將課堂教學與現實生活緊密結合起來,打造“課堂+社會實踐”教學模式,讓學生在實踐活動中體驗思政理論解決實際問題的重要性。教師可以組織學生參與社會公益活動。比如,參與養老院志愿服務,陪孤寡老人聊天或者做一些力所能及的事。讓他們能夠通過實踐活動真實感受社會現實,在鍛煉他們適應社會的同時,培養他們面對困難敢于直面問題、積極探索的精神。二是向自然場域延伸。大自然是學生最好的老師。高中階段學生的學業較為繁重,身心壓力都比較大,老師將思政教學由課堂搬到自然環境中,讓學生感受大自然的美好,進而可以在親近自然的過程中給學生自然地滲透思政理念。三是向信息技術平臺場域拓展。當前隨著信息技術的深入發展,線上線下相結合的教學模式比較常見,學生可以通過各種在線學習平臺、直播平臺、微信群等參與思政學習的探討。這樣打破知識學習的時間和空間限制,能進一步提高思政教學育人效果,拓寬學生的學習渠道。
例如,在學習《生活與哲學》這本教材的過程中,探討從哲學層面闡述人與自然關系以及保護環境的主題。教師可以通過組織開展野外春游的形式,讓學生和家長一同參與綠色春游活動。在這個過程中,教師不僅僅作為活動的組織者,還是環境保護的倡導者。教師要引導學生和家長在親近大自然的同時,樹立保護環境的意識。包括不亂丟垃圾、不破壞環境、不亂捕捉野外小動物等行為。在春游活動中,老師可組織學生和家長以小組形式,收集該自然環境中的垃圾。最后教師組織學生分享此次春游中的收獲和感受,講解破壞自然環境的危害,引導學生尊重自然、愛護自然,滲透思政課程所要講解的內容,從自然環境中學習思政理論知識,培養學生愛護生態環境的責任感。
3.豐富生活化情景模擬教學。陶行知在論述“教學做合一”時,就強調“學”和“做”保持高度一致。課堂上若是想要將思政理論融入學生的生活實際中,教師可以通過創設情景模擬、角色扮演、講故事以及虛擬技術等教學方法,模擬生活化場景,讓學生在體驗生活中思考、理解和反饋思政知識,使得思政教育真正融入學生生活。教師可以根據課程內容創設情境,讓學生在模擬真實情境的過程中,訓練學生的理解能力和應對能力,讓學生在“玩”的過程中獲取思政知識。同時,活躍課堂教學氛圍,提高學生學習積極性。通過角色扮演還原真實場景,讓學生將枯燥、晦澀的理論知識轉化為感性體驗,學生在體驗過程中,能夠自然而然地理解課程內容。教師還可以通過講故事的方法引導學生進入一個特定的場景,學生通過想象和思維拓展,使得思政課程內容呈現更加豐富。最后,還可以通過利用虛擬技術等幫助學生構建一些不能在現有世界還原的場景。比如,歷史事件和戰爭場面,實現古今歷史對話,引起學生心靈上的震撼,從而提升學生文化認同和社會責任感。
例如,在學習《生活中的法律常識》中“切實保護知識產權”這一課內容時,可以通過創設模擬法庭庭審過程的情境,探討維護知識產權的重要性。在開展法庭活動前,教師組織學生先了解法庭活動的基本流程。通過模擬法庭的流程,可以幫助學生了解法律原理和程序,培養學生的溝通交流能力、法律素養以及批判性思維能力。
陶行知的生活教育理論為當前高中思想政治生活化教學提供了理論依據。雖然當前思政課生活化在教學過程中仍存在一些問題,但根據學生學習特點,運用網絡教學語言,能夠提高學生學習興趣,拉近與學生間的距離,活躍課堂氛圍,促進學生思政教育學習效率;拓展生活化教學場域,能為學生開展實踐活動提供新的思路,培養學生認識社會和解決實際問題的能力;豐富生活化情景模擬教學,能打造更加生動形象的“活躍”課堂,改變傳統教學枯燥乏味的問題,讓學生在模擬體驗生活中,思考和理解思政理論。隨著對生活教育理論的深入開發和運用,教師應針對高中思政課制訂切實可行的教學方案,提高學生思政教育教學效果,如此才能為國家培養更多全面發展的人才。
參考文獻
[1]鐘婷婷.生活教育理論對高職思政課生活化教學困境的多維紓解[J].黑龍江生態工程職業學院學報,2024(01):147-151.
[本文系福建省中青年教師教育科研項目(基礎教育研究專項)“中學思政教學從‘課程化’到‘生活化’的創新實踐探究”的研究成果,由福建教育學院資助,項目編號:JSZJ23050]
編輯:陳靜