將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課教學(xué)的策略探索

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)的寶貴財(cái)富，是中華民族的驕傲。但在全球化的浪潮和外來(lái)思想的沖擊下，不少中國(guó)人盲目崇洋媚外，導(dǎo)致精神世界的動(dòng)搖和迷失。中職學(xué)校有責(zé)任和義務(wù)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)，通過(guò)深入挖掘傳統(tǒng)文化資源、創(chuàng)新教學(xué)方式方法、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷、倫理道德思想和自強(qiáng)不息的奮斗精神。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 中職思政 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.11.036

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族智慧的結(jié)晶。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化自信已經(jīng)成為衡量國(guó)家軟實(shí)力的關(guān)鍵指標(biāo)。作為職業(yè)教育的重要組成部分，中職學(xué)校承擔(dān)著培養(yǎng)技術(shù)技能人才的重任。而思政課作為中職教育的核心課程之一，對(duì)學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提升具有重要作用。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋了哲學(xué)、倫理學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)方面，內(nèi)容廣博而深厚。儒家、道家、墨家等思想流派的經(jīng)典著作形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的基礎(chǔ)，例如，儒家思想中的“仁”“義”“禮”“智”“信”等核心觀念，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的道德規(guī)范和社會(huì)責(zé)任；道家思想則主張“道法自然”“無(wú)為而治”，倡導(dǎo)人與自然的和諧共生。除了思想哲學(xué)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還包含豐富的倫理道德觀念，如“家國(guó)情懷”“忠孝仁愛(ài)”等，這些價(jià)值觀貫穿于中國(guó)歷史的各個(gè)階段，深刻影響了中國(guó)人的生活方式和行為準(zhǔn)則，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是一份文化遺產(chǎn)，更是中國(guó)人民精神家園的重要組成部分，具有重要的時(shí)代價(jià)值。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅在歷史上發(fā)揮了重要作用，在當(dāng)代社會(huì)中同樣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，它不僅是中華民族文化自信的根基，還為解決當(dāng)代社會(huì)的復(fù)雜問(wèn)題提供了智慧和啟示。傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念，如勤勞、節(jié)儉、誠(chéng)信、和諧等，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有高度契合性，為中職學(xué)生的道德教育、思想教育提供了豐富的素材。在全球化日益加深和多元文化交融的新時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分。將這些傳統(tǒng)文化素材融入中職思政課教學(xué)，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，還能幫助他們?cè)谌蚧谋尘跋聢?jiān)定文化自信，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課教學(xué)的目的

1.培養(yǎng)中職學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情懷，是中職思政課教學(xué)中不可或缺的重要內(nèi)容。因此，教師應(yīng)當(dāng)深入挖掘傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)元素，如“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)”等思想，以引導(dǎo)中職學(xué)生深刻理解個(gè)人與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的關(guān)系。在教學(xué)中，教師不僅要講述歷史人物的愛(ài)國(guó)事跡，更要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，讓學(xué)生感受到愛(ài)國(guó)主義的實(shí)踐價(jià)值，并通過(guò)組織參觀紅色教育基地、開(kāi)展主題演講等活動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，使他們能夠自覺(jué)將個(gè)人理想融入國(guó)家發(fā)展大局之中，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

2.培養(yǎng)中職學(xué)生先進(jìn)的倫理道德思想

儒家思想中的“仁、義、禮、智、信”等倫理道德觀念，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中職思政課教學(xué)中融入這些思想，可以幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。因此，教師可以通過(guò)講解儒家經(jīng)典故事、分析現(xiàn)實(shí)生活中的道德案例等方式，引導(dǎo)學(xué)生深入理解這些道德觀念的內(nèi)涵及其在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，如參與志愿服務(wù)、踐行誠(chéng)信原則等，從而在實(shí)踐中不斷提升自身的道德素養(yǎng)，成為具有高尚品德的新時(shí)代好青年。

3.培養(yǎng)中職學(xué)生自強(qiáng)不息的奮斗精神

自強(qiáng)不息是中華民族的核心精神之一，也是中職思政課教學(xué)中需要重點(diǎn)培養(yǎng)的品質(zhì)。因此，教師可以通過(guò)講述歷史人物自強(qiáng)不息的奮斗故事、分析當(dāng)代成功人士的成功案例等方式，讓學(xué)生深刻理解自強(qiáng)不息精神的內(nèi)涵和價(jià)值；同時(shí)，結(jié)合中職學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和職業(yè)規(guī)劃，引導(dǎo)他們將自強(qiáng)不息的精神轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，如努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、積極參與社會(huì)實(shí)踐等，通過(guò)不斷努力和奮斗，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力水平，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課教學(xué)的意義

1.幫助中職學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人生智慧，對(duì)于幫助中職學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有不可替代的作用。通過(guò)將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)，學(xué)生可以接觸到“天人合一”“道法自然”等哲學(xué)觀念，從而深化對(duì)世界的認(rèn)知和理解；同時(shí)，傳統(tǒng)文化中的“仁愛(ài)”“忠誠(chéng)”等思想，也能引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的人生觀，明確人生的意義和價(jià)值所在；此外，傳統(tǒng)文化還強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)信”“正義”等價(jià)值觀念，有助于學(xué)生在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中堅(jiān)守道德底線，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

2.幫助中職生形成優(yōu)良的品格

中華傳統(tǒng)文化特別注重個(gè)人品格修養(yǎng)，如誠(chéng)信、正直、謙遜等品格都是傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵所在。這些品格不僅是個(gè)人的立身之本，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要要求。所以，在中職思政課教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素，可以引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)這些優(yōu)良品格的內(nèi)涵和價(jià)值，并在日常生活中自覺(jué)踐行。通過(guò)長(zhǎng)期的熏陶和感染，學(xué)生可以逐漸形成良好的人格特質(zhì)，為未來(lái)的社會(huì)生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.提升中職學(xué)生的核心素養(yǎng)

中職思想政治教育的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的多方面能力，其中包括認(rèn)知能力、情感能力、實(shí)踐能力等。這些內(nèi)容在傳統(tǒng)文化中都有深刻的體現(xiàn)和獨(dú)特的表達(dá)，而在課堂上融入傳統(tǒng)文化教學(xué)，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)典文獻(xiàn)、了解歷史故事的過(guò)程中，提升自己的認(rèn)知能力；在感悟傳統(tǒng)文化精神、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化活動(dòng)的過(guò)程中，增強(qiáng)自己的情感能力；在將傳統(tǒng)文化智慧應(yīng)用于實(shí)際生活、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中，提升自己的實(shí)踐能力，這樣一來(lái)，學(xué)生的核心素養(yǎng)將得到全面提升，為成為全面發(fā)展的人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課教學(xué)的現(xiàn)狀

1.中職學(xué)生的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)薄弱

當(dāng)前，中職學(xué)生普遍面臨著傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)薄弱的問(wèn)題，這主要源于他們?cè)谶M(jìn)入中職學(xué)校之前，承受著巨大的升學(xué)壓力，沒(méi)有更多的精力去系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。因此，許多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解僅停留在表面，缺乏深入的理解和體驗(yàn)，這種現(xiàn)狀對(duì)中職思政課教學(xué)提出了挑戰(zhàn)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是思政課的重要內(nèi)容之一，學(xué)生基礎(chǔ)薄弱將直接影響他們對(duì)課程的理解和接受程度。為了改善這一狀況，需要關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

2.傳統(tǒng)文化與思政課缺乏融入

在中職學(xué)校中，傳統(tǒng)文化與思政課的融入程度普遍不高，這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是中職學(xué)校普遍重視技術(shù)教育，忽視了對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育；二是思政課上，教師往往照本宣科，很少拓展課本以外的傳統(tǒng)文化知識(shí)，這種現(xiàn)狀導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在中職思政課教學(xué)中的地位被邊緣化，無(wú)法充分發(fā)揮其在培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀等方面的重要作用，因此，需要深入反思當(dāng)前的教學(xué)模式，探索如何將傳統(tǒng)文化與思政課有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)技術(shù)的同時(shí)，也能受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

3.教師的文化素養(yǎng)有待提高

中職教育普遍重視技術(shù)型人才的培養(yǎng)，這在一定程度上導(dǎo)致了對(duì)傳統(tǒng)文化教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的忽視。一些中職院校的思政課教師，其文化素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化知識(shí)水平有待提高，這種現(xiàn)狀不僅影響了教師在傳統(tǒng)文化教學(xué)方面的能力，同時(shí)也制約了他們?cè)谒颊n中融入傳統(tǒng)文化的積極性和創(chuàng)造性，因此，提升教師的文化素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化知識(shí)水平，是當(dāng)前中職思政課教學(xué)改革面臨的重要挑戰(zhàn)。

五、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課教學(xué)的創(chuàng)新策略

1.深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，其中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、道德觀念和人文精神。中職思政課教師應(yīng)深入挖掘這些資源，將其與課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)思政課的同時(shí)，感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。以“愛(ài)國(guó)主義”這一核心主題為例，教學(xué)過(guò)程可精心設(shè)計(jì)，力求使學(xué)生在歷史的長(zhǎng)河中汲取精神養(yǎng)分，在課堂上，教師可先以一段聲情并茂的引言開(kāi)啟話(huà)題：“同學(xué)們，愛(ài)國(guó)之情，人皆有之，它跨越時(shí)空，流淌在每一位中華兒女的心中。今天，讓我們一起走進(jìn)古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人的世界，從他們的字里行間，感受那份熾熱的愛(ài)國(guó)情懷。”隨后，選取杜甫的《春望》作為切入點(diǎn)，教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)篇，體會(huì)詩(shī)中“國(guó)破山河在，城春草木深”所蘊(yùn)含的憂(yōu)國(guó)之情。通過(guò)細(xì)致解讀，讓學(xué)生理解杜甫在國(guó)家危難之際，雖身處困境卻心系天下的高尚情操；接著轉(zhuǎn)至陸游的《示兒》，詩(shī)中“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的遺囑，展現(xiàn)了詩(shī)人至死不渝的愛(ài)國(guó)之志，激發(fā)了學(xué)生對(duì)先輩犧牲奉獻(xiàn)精神的崇敬之情。

在此過(guò)程中，教師穿插互動(dòng)環(huán)節(jié)，提問(wèn)：“從這些詩(shī)句中，你感受到了詩(shī)人怎樣的情感？在當(dāng)今社會(huì)，我們又該如何踐行愛(ài)國(guó)主義精神？”鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷，分享對(duì)愛(ài)國(guó)的理解和實(shí)踐方式，將古人的愛(ài)國(guó)情懷與現(xiàn)代生活相聯(lián)系，讓愛(ài)國(guó)主義教育更加貼近學(xué)生實(shí)際。最后，在總結(jié)時(shí)教師可以這樣說(shuō)：“正如古人所言，‘天下興亡，匹夫有責(zé)’。作為新時(shí)代的青年，我們不僅要銘記歷史，更要將這份愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。”通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅加深了學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，也讓愛(ài)國(guó)主義精神在他們心中生根發(fā)芽。

2.創(chuàng)新教學(xué)方式方法

在追求思政課教學(xué)創(chuàng)新的道路上，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一條充滿(mǎn)活力的路徑。因此，教師可以“創(chuàng)新教學(xué)方式方法”為指引，大膽嘗試，讓課堂煥發(fā)新生，例如，教師可以設(shè)計(jì)一堂以“誠(chéng)信”為主題的思政課，不再拘泥于傳統(tǒng)的講授模式，而是采用多媒體技術(shù)，精心制作一段關(guān)于古代誠(chéng)信故事的微課視頻，視頻中，從“曾子殺豬”的典故到“商鞅立木”的史實(shí)，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事躍然屏上，配以古樸的音樂(lè)和畫(huà)面，讓學(xué)生仿佛穿越時(shí)空，親歷那些誠(chéng)信的瞬間；在觀看視頻后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分組進(jìn)行角色扮演，選取視頻中的故事進(jìn)行情景模擬。學(xué)生們或扮演曾子，向孩子踐行諾言；或成為商鞅，以誠(chéng)信贏得民心。在角色扮演中，學(xué)生們不僅加深了對(duì)誠(chéng)信內(nèi)涵的理解，更在實(shí)踐中體會(huì)到了誠(chéng)信的力量；此時(shí)，教師適時(shí)介入，用富有啟發(fā)性的話(huà)語(yǔ)引導(dǎo)：“同學(xué)們，誠(chéng)信不僅是古人的美德，更是我們現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的價(jià)值觀。通過(guò)剛才的情景模擬，大家有什么感悟呢？如何在我們的日常生活中踐行誠(chéng)信？”隨后，課堂進(jìn)入自由討論環(huán)節(jié)，學(xué)生們紛紛發(fā)言，分享自己的心得和體會(huì)。有的提到考試不作弊是誠(chéng)信，有的說(shuō)與朋友交往要言而有信，在討論中，學(xué)生們將古人的智慧與現(xiàn)代生活緊密相連，實(shí)現(xiàn)了跨時(shí)空的對(duì)話(huà)。通過(guò)這樣的創(chuàng)新教學(xué)方式，思政課不再枯燥，而是變得生動(dòng)有趣，學(xué)生們?cè)谳p松愉快的氛圍中，不僅學(xué)到了知識(shí)，更在心靈深處種下了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，為他們的成長(zhǎng)之路提供了豐富的精神滋養(yǎng)。

3.加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資隊(duì)伍建設(shè)

加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資隊(duì)伍建設(shè)是提升中職思政課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。因此，學(xué)校在此方面應(yīng)扮演積極角色，為教師提供全方位的支持與培養(yǎng)，學(xué)校可以定期舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班，邀請(qǐng)文化學(xué)者和歷史專(zhuān)家為教師授課，在這些培訓(xùn)中，教師們深入學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》等經(jīng)典，探討其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和道德觀念。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)能夠提升教師們的文化素養(yǎng)，讓他們能夠更好地將這些知識(shí)融入思政課教學(xué)之中；同時(shí)，學(xué)校鼓勵(lì)教師積極參與相關(guān)學(xué)術(shù)研究，如組織教師申報(bào)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的科研課題，支持他們進(jìn)行深入研究，教師們?cè)谘芯窟^(guò)程中不斷深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)，這也為他們的課堂教學(xué)提供了更為豐富的素材和視角；除此之外，學(xué)校還可以定期邀請(qǐng)知名專(zhuān)家學(xué)者來(lái)校舉辦講座，為教師們提供學(xué)術(shù)交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，例如，在一次講座中，一位知名文化學(xué)者分享了如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教學(xué)理念相結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)，讓教師們受益匪淺，那場(chǎng)講座結(jié)束后，教師們紛紛表示，這樣的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)讓他們開(kāi)闊了眼界，也激發(fā)了他們?cè)诮虒W(xué)上的創(chuàng)新靈感。

通過(guò)不斷加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，中職思政課教師們變得更加自信和有底蘊(yùn)，進(jìn)而在課堂上，能夠以更加生動(dòng)有趣的方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓傳授給學(xué)生，比如，在講解“仁愛(ài)”這一主題時(shí)，一位教師這樣說(shuō)道：“同學(xué)們，你們知道嗎？在《論語(yǔ)》中，孔子曾說(shuō)‘己所不欲，勿施于人’。這是一種多么深刻的仁愛(ài)思想啊！它告訴我們，在生活中要善待他人，不要對(duì)別人做自己不愿意做的事。這樣的思想，對(duì)我們今天的生活依然有著重要的指導(dǎo)意義。”

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。教師需要深入挖掘傳統(tǒng)文化資源，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，并加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，以此來(lái)提升中職學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷和奮斗精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，也是我們走向未來(lái)的精神支柱，在中職思政課教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素，不僅是對(duì)歷史的傳承，更是對(duì)未來(lái)的負(fù)責(zé)。讓我們攜手共進(jìn)，為培養(yǎng)具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的新時(shí)代青年而不懈努力！

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