慎思

在現代，由于科技的發展，電腦替代了人腦，人們對著電腦變得越來越不愛思考。于是，網絡的鍵盤俠越來越多，跟風者越來越多，這種現象由成年人漸漸波及到青年學生。百度、搜狗等軟件的誕生，雖然便捷了人們生活，但是也正在摧毀青年一代的思考力、想象力、創新力。許多學者和專家對青年學生過于依賴電腦、懶于思考這種現象無不擔憂。羅曉暉老師總結自己的教學經驗，在這書中的第二章節中便強調了學習思考在語文學習中對于教師和學生都尤為重要。

我國古代大教育家孔子曾云：“學而不思則罔，思而不學則殆。”強調了“學”與“思”雖各有側重，但必須相互結合，尤其是語文學科，時刻與文字打交道，更應學習獨立思考，讓自己蛻變為善于思考的人。

羅老師具體從以下五個方面指導我們如何做才能把自己打造成善于思考的人！

一、要把一切都明確地置于心智的審視之中

羅老師強調對于對于我們用眼睛看到的一切人、事乃至文字和一句話都要習慣刻意地加以審視，所有現象和觀點，無論你覺得正確或者荒謬，即便被權威人士認可，也應加以審視，保持思考的獨立，以免被誘導。對于如何才能看見及探究到隱藏在荒謬背后的那些實則并不荒謬的原因的途徑？羅老師又給予我們三點建議：

1、不要懼怕質疑，不要逃避審視，即要有敏銳洞察力同時也要具有拋棄所有現成想法，不被任何成見左右的重新認識，敢于獨立思考似小孩般的天真。

2、越是刻意的審視，越具有鍛煉思考的效力。所謂“淫慢則不能勵精”人天性懈怠，不喜費神費為，但思考卻是費力之事，我們需要刻意用力思考才能鍛煉我們的思維。

3、在任何思考中都必須貫穿的最重要的原則是：講證據，講邏輯。對于語文學科中的很多問題，均要基于文本證據和邏輯去分析和思考。

二、要具足知識，使思考更加專業，更有力量

在語文教育方面，依然存在著嚴重忽視語文知識的傾向，無論教師還是學生，在語文知識方面都存在著普遍的欠缺，直至面臨考驗，方覺自己知識的匱乏，可見知識越少，就越難以有效地進行思考，非但不能思考清楚語文學科中的諸多問題，反而可能導改更多誤解，因此，越是專業的思考，越是需要專業的知識。

三、要發揮想象力，運用推測來建構知識

羅老師指出想象力實際是一種聯結具象和抽象的能力，客觀物理世界本只有具象的“物”而無抽象的“知”，知識的真正源頭是我們的心智，人是依靠心智中的想象力才能創造出最初的知識。

在閱讀中，我們需要把自己和文本聯結起來，我極為認可。但是羅老師指出的閱讀敘事性文本時，要把自己的經驗帶進去進行模擬性體驗；閱讀議論性文本時，要把自己的看法帶進去進行想象性對話；閱讀抒情性文本時，要把自己的情感帶進去思考自己會不會在文本情境中出現文中所描述的那種情感反應進而使我們的認知在此過程中得到印證、強化、補充或者糾正的說法，我是有所質疑的。

試想一下，在閱讀時，如果讀者總是主觀地把自己的想法和經驗帶進文本思考問題，那么就有可能出現跳脫文本，脫離作者思想的軌道，并且易讓讀者走更多的彎路，且結果還是不知所云，因為你畢竟僅是讀者，而非作者，不能把自己的主觀能動性直接貫輸于作者的文章中去。因此，我認為閱讀時的思考需要建立在不偏離作者思想的文本基礎之上恰當地融入自己的經驗和想法以及情感，而非羅老師所說的直接帶入自己的主現經驗或情感，這一說法與他前面所說的在文本之中講證據有些矛盾的。作為一名語文教育者，也肩負著培養學生高效閱讀的使命，而非純粹的讀者身份，所以我們在課堂上需要引導和提醒孩子們審視問題時不能直接或者過多地把自己主觀經驗或者想法帶進文本，而是要理性地站在作者當時的思考角度審視問題背后的原因或者情感亦或者感悟，否則易讓學生學習閱讀時易胡思亂想，最終依舊給不了正確的答案，交白卷的低分高能，無法學業有成的現象。因此，思考任務問題必須考慮它們建立在怎樣背景之下才能合乎常理，有證據且符合當下的邏輯。

四、要拉長思維鏈條，提升分析能力

學習中，訓練分析能力，很重要的方法便是拉長分析活動中的思維鏈條，越長的思維鏈條，越能促進分析能力，越有益于擴充思維的力量。但是我們需要注意的是拉長思維鏈條依然建立在作者當時創作文本的時代背景下由淺入深地去探究更為深層次的東西，而非脫離文本的無根據和邏輯性的胡思亂想。

五、要拓展思考的路徑

羅老師在書中為我們四個路徑去篤行：順應式、逆反式、辯證法、超越式，并建議我們在閱讀與寫作時，都應刻意地訓練自己依循這些路徑進行全方位思考的習慣，進而開闊我們的思維，與此同時，羅老師也指出語文學習中并非這四個路徑，還存在其它的思考路徑，只有思考縱橫捭闔，方能突破自身的思維定勢，從多個不同角度去推想，實現真正的追本溯源。

巴爾扎克曾說：“一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人”。希望在羅老師的書中繼續遨游，把其讀透，讀薄，堅信我們的語文課堂教學定然會迎來嶄新的篇章！