云南地區(qū)民族音樂融入小學(xué)音樂課堂教學(xué)研究

一、引言

新課程教學(xué)創(chuàng)新旨在通過更新教育觀念、教學(xué)方法、課程內(nèi)容以及評價機制等方面，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，進而促進學(xué)生的全面發(fā)展。特別是在小學(xué)階段，藝術(shù)教育的創(chuàng)新尤為重要，其強調(diào)小學(xué)生的全面發(fā)展與課程內(nèi)容的時代性、地域性，力求打破傳統(tǒng)教育模式的局限，提升藝術(shù)教育的針對性和有效性。在此背景下，地方特色文化作為藝術(shù)教育創(chuàng)新的關(guān)鍵，對于拓寬小學(xué)生知識視野及提升創(chuàng)新能力具有不可替代的作用。

以云南地區(qū)為例，其豐富的民族音樂資源不僅是中華文化瑰寶，更是小學(xué)音樂教育亟待發(fā)掘的寶貴資源。然而，當(dāng)前小學(xué)音樂教育仍存在忽視區(qū)域文化、教學(xué)方法單一等問題，導(dǎo)致學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣和理解受限。因此，將云南地區(qū)民族音樂文化融入小學(xué)音樂教育課堂，不僅是對新課程改革精神的積極響應(yīng)，也是解決現(xiàn)有問題、推動音樂教育多元化發(fā)展的迫切需要。基于此，本文將通過對云南地區(qū)民族音樂特色、音樂教育資源以及當(dāng)前音樂教育現(xiàn)狀的深入剖析，提出一套結(jié)合民族音樂元素與音樂教育體系結(jié)合的策略與實踐途徑，旨在豐富小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容，進而推動我國音樂教育多元化和特色化發(fā)展。

二、云南地區(qū)民族音樂的特點

云南地區(qū)地理環(huán)境多樣，受到自然環(huán)境和生活方式的影響，山區(qū)音樂和壩區(qū)音樂形成了顯著差異。

山區(qū)音樂通常源自高海拔地區(qū)，他們的音樂往往與節(jié)日、勞動和生活緊密相關(guān)。山區(qū)音樂的節(jié)奏感強，旋律悠揚，常使用打擊樂器和吹奏樂器，如傈僳族的笛子、苗族的蘆笙等，來表達對自然的敬畏和對生活的熱愛。《彌渡山歌》是云南彌渡地區(qū)的一首傳統(tǒng)民歌，歌詞簡潔明了，旋律優(yōu)美，歌唱了云南山區(qū)人民的勞動生活。

壩區(qū)音樂多出現(xiàn)在平原和河谷地帶，交通便利，經(jīng)濟相對發(fā)達，音樂風(fēng)格受到多元文化交流的影響，旋律較細膩，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。如納西族的古樂，融合了洞經(jīng)音樂元素，旋律悠長，注重和聲和節(jié)奏的變化。納西族民歌《納西三部曲》是較經(jīng)典的壩區(qū)音樂，歌詞描繪了納西族人民的日常生活、勞動場景，展示了納西族獨特的文化魅力。

三、云南地區(qū)民族音樂融入小學(xué)音樂教育的價值

將云南地區(qū)的民族音樂融入小學(xué)音樂教育體系，具有社會文化層面的重要意義。云南地區(qū)民族音樂以其獨特的韻律、旋律和樂器運用，為音樂教學(xué)提供了鮮活的素材和多元的視角。通過學(xué)習(xí)和體驗這些音樂，學(xué)生不僅能夠增進對區(qū)域文化的理解和熱愛，還能在多樣化的音樂實踐中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高音樂審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。同時，也有益于保護和傳承地方特色音樂文化。因此，云南地區(qū)的民族音樂在小學(xué)音樂教育中的價值可以從以下幾個維度進行深度解析。

其一，云南地區(qū)的各民族音樂風(fēng)格各異，如傣族音樂以婉轉(zhuǎn)悠揚、節(jié)奏輕快著稱；彝族音樂則表現(xiàn)出雄渾壯麗的特點；納西族古樂展現(xiàn)了高原地區(qū)的豪放與堅韌等。這些豐富多彩的音樂風(fēng)格為音樂教育提供了多元化的教學(xué)內(nèi)容，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)敏銳的聽覺能力和音樂感知能力。此外，民族音樂中蘊含的豐富情感和藝術(shù)美感，還可以提升學(xué)生的審美能力和藝術(shù)鑒賞力。

其二，云南地區(qū)民族樂器種類繁多，如葫蘆絲、巴烏、弦子、月琴等，每種樂器都帶有獨特的音色和演奏技法。將這些民族樂器引入小學(xué)音樂課堂，既能拓展學(xué)生的器樂技能學(xué)習(xí)范圍，又能讓學(xué)生直觀感受不同民族的生活習(xí)俗和藝術(shù)審美。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會接觸到多種音樂形式和演奏技巧，有助于提高他們的音樂表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

其三，云南地區(qū)的民族音樂是地域文化的重要組成部分，云南當(dāng)?shù)孛窀杓皞鹘y(tǒng)曲目的歌詞也具有文化底蘊，敘事性強，記載著歷史變遷、社會風(fēng)俗、生活場景等信息。在小學(xué)音樂教育中融入民族音樂元素，能使學(xué)生深入了解并欣賞不同民族的文化表達，開拓學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

其四，在小學(xué)音樂教育中引入云南地區(qū)的民族音樂，引導(dǎo)學(xué)生保護和傳承民族音樂文化，也是對他們進行社會責(zé)任教育的重要內(nèi)容。因此，通過學(xué)習(xí)云南地區(qū)的民族音樂，學(xué)生可以認識到自身傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命，有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，從而更好地對其繼承和發(fā)展。

總之，將云南地區(qū)民族音樂納入小學(xué)音樂教育體系十分必要，不僅能充實音樂教育內(nèi)容，提升音樂教學(xué)質(zhì)量，而且對于傳承和發(fā)揚我國豐富多彩的音樂文化，培養(yǎng)新一代音樂人，也有著不可忽視的意義。

四、云南地區(qū)民族音樂融入小學(xué)音樂課堂存在的問題

新時期，盡管小學(xué)音樂教育在諸多方面取得了顯著進步，但在面對如何有效挖掘民族音樂文化這一核心問題時，仍存在一些顯而易見的問題與不足。通過深入實地調(diào)研并結(jié)合數(shù)據(jù)分析，以下幾點問題尤為突出。

（一）課程設(shè)置不均衡

當(dāng)前云南地區(qū)部分學(xué)校的音樂課程設(shè)計仍過于側(cè)重基礎(chǔ)音樂理論、西方古典音樂以及流行音樂的教學(xué)，對云南地區(qū)民族音樂文化的重視度不足。從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，西方古典音樂和流行音樂的相關(guān)課程分別占比35%和40%以上，而云南地區(qū)民族音樂文化課程則占比不到20%，并且缺乏系統(tǒng)性和全面性的民族音樂課程模塊，許多地方特色鮮明、內(nèi)涵豐富的民族音樂資源并未被充分引入教學(xué)內(nèi)容中，導(dǎo)致學(xué)生對區(qū)域音樂文化的接觸和認知有限。

（二）教學(xué)方法單一，實踐性不強

現(xiàn)行小學(xué)音樂教育往往采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，較少運用情景模擬、互動體驗等多元化教學(xué)手段。報告顯示，在民族音樂教學(xué)方面，云南地區(qū)的小學(xué)音樂教育過于側(cè)重理論講授，缺乏足夠的情景模擬、互動體驗等實踐性教學(xué)手段，導(dǎo)致學(xué)生難以獲得對民族音樂文化的深度體驗和情感共鳴，這種單一的教學(xué)方法限制了學(xué)生對民族音樂文化的深度體驗和情感共鳴。[1]對于民族音樂的學(xué)習(xí)，更應(yīng)注重實踐操作和情感體驗，然而現(xiàn)實中卻鮮有讓學(xué)生參與民間音樂活動的機會，在一定程度上限制了學(xué)生對民族音樂深層次理解和感悟能力的發(fā)展。

（三）師資力量匱乏，教師專業(yè)素養(yǎng)有待提高

云南地區(qū)部分學(xué)校在音樂教師配置上存在短板，主要表現(xiàn)為具備豐富民族音樂知識和實踐經(jīng)驗的教師數(shù)量相對較少。一方面，音樂教師總體數(shù)量不足，導(dǎo)致許多學(xué)校無法開設(shè)足夠的民族音樂課程，更難以保證民族音樂教學(xué)的質(zhì)量。另一方面，部分現(xiàn)有的音樂教師缺乏必要的民族音樂知識和技能，無法深入講解民族音樂精髓和文化內(nèi)涵，使得民族音樂教育難以得到有效實施。[2]

（四）教育資源分配不均與投入不足

據(jù)研究報告分析，云南省內(nèi)各地區(qū)民族音樂教育資源存在分配不均的情況。雖然新的音樂教育課程標準已全面推廣實施，但云南地區(qū)民族音樂教育仍存在明顯差距。在云南部分地區(qū)，由于資金投入有限，音樂教育設(shè)施、樂器、教材以及專業(yè)教師的配備存在不足，嚴重影響了民族音樂文化的傳承與教學(xué)效果。[3]

五、云南地區(qū)民族音樂融入小學(xué)音樂課堂的教學(xué)實踐路徑

（一）課程內(nèi)容設(shè)計

1.地方民歌鑒賞與演唱。可以將該課程模塊安排在音樂欣賞課或聲樂課中，作為常規(guī)教學(xué)的一部分，每周至少一次。以云南各地區(qū)豐富多彩的民歌為基礎(chǔ)，精選具有代表性和教學(xué)價值的民歌曲目，講解民歌的歷史背景、歌詞含義、旋律特點及演唱技巧等，使學(xué)生深入了解并掌握云南地方民歌的藝術(shù)魅力。通過聆聽、分析、討論和演唱的方式，讓學(xué)生沉浸式體驗地方民歌的優(yōu)美意境。還可以邀請當(dāng)?shù)孛褡迕耖g歌手進校園，進行現(xiàn)場教學(xué)和互動，增加課程的生動性和感染力。同時，鼓勵學(xué)生親身參與演唱實踐，既能提高學(xué)生的聲樂演唱技能，還能幫助其感悟和理解各地區(qū)民族音樂的審美特征和文化內(nèi)涵。

2.民族樂器演奏技法。針對云南地區(qū)特有的民族樂器，如葫蘆絲、巴烏、月琴等，設(shè)立專門的課程單元或者作為音樂實踐課或樂器選修課，可安排在課外活動時間，每周至少兩次，每次1-2小時，讓學(xué)生了解各類樂器的由來與演變、制作工藝及獨特的音色特點。在教學(xué)過程中，除了理論知識的講授外，教師還應(yīng)注重實踐操作，讓學(xué)生親自動手體驗制作過程，并在專業(yè)教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)演奏技法。此外，還可組織小型民樂團，通過合奏訓(xùn)練提升學(xué)生的團隊協(xié)作能力和對民族音樂的整體把握能力。

3.地區(qū)民族音樂文化探究。作為文化研究或跨學(xué)科課程，可在寒暑假期間或?qū)W期末的拓展學(xué)習(xí)周進行，為期一周或兩周。開設(shè)涵蓋民族音樂史、民俗音樂學(xué)、音樂人類學(xué)等內(nèi)容的綜合課程，引導(dǎo)學(xué)生深入探究云南地區(qū)各民族音樂文化的起源、發(fā)展演變、社會功能及其與民族文化的關(guān)系。課程還可通過實地考察、田野調(diào)查、案例分析等方式，提升學(xué)生的跨學(xué)科研究能力，拓寬知識視野。

（二）教學(xué)模式創(chuàng)新

1.體驗式學(xué)習(xí)。鼓勵學(xué)生親身體驗云南地區(qū)民族音樂的各種元素，如實地參觀民族樂器制作工坊，親手嘗試制作葫蘆絲、巴烏等民族樂器；參與民族節(jié)日慶典、音樂會演等活動，親身體驗不同類型的音樂魅力與文化習(xí)俗，增強音樂教育的直觀性和感染力。此外，還可以開展民族音樂采風(fēng)活動，讓學(xué)生在實地考察中聆聽原汁原味的民族音樂，記錄、整理、學(xué)習(xí)這些音樂資源。

2.項目式研究。以云南地區(qū)民族音樂為主題設(shè)計系列探究性學(xué)習(xí)項目，如“滇南彝族音樂文化研究”“傣族潑水節(jié)音樂藝術(shù)探析”等。學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以小組形式完成從選題、資料收集、實地考察、數(shù)據(jù)分析到成果展示的全過程，不僅能鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和團隊協(xié)作能力，而且通過項目研究，還能使他們對民族音樂文化的理解更為深刻。

3.跨學(xué)科融合。在新課改的推動下，音樂教育不再局限于單一的藝術(shù)領(lǐng)域，而是鼓勵與歷史、地理、美術(shù)等多個學(xué)科進行深度整合，形成一種綜合性的、跨學(xué)科的教學(xué)模式。這種融合不僅豐富了音樂課程內(nèi)涵，也為學(xué)生提供了一個全方位、多維度理解云南地區(qū)民族音樂文化的平臺，從多角度解讀和傳播民族音樂文化。例如，歷史是民族音樂的根源，通過與歷史學(xué)科的結(jié)合，學(xué)生可以追溯云南各地區(qū)民族音樂的起源、發(fā)展脈絡(luò)及其背后的社會歷史背景。地理環(huán)境對音樂風(fēng)格有著直接的影響，將音樂教育與地理學(xué)科相結(jié)合，可以幫助學(xué)生理解不同地理環(huán)境如何塑造不同民族音樂的獨特風(fēng)貌。

（三）師資培養(yǎng)與引進

要想提高音樂教師的專業(yè)素養(yǎng)，必須強化在職教師的民族音樂素養(yǎng)培訓(xùn)，定期組織在職音樂教師參與民族音樂理論與實踐的系統(tǒng)培訓(xùn)，且培訓(xùn)應(yīng)涵蓋云南各地區(qū)民族音樂的歷史、風(fēng)格特征、樂器演奏、歌唱技巧以及民族音樂的教學(xué)方法等內(nèi)容，旨在全面提升教師的專業(yè)知識與教學(xué)能力。同時，還要積極引入民族音樂專家及民間藝人，利用云南地區(qū)豐富的民間藝人資源，邀請他們來校指導(dǎo)，向?qū)W生傳授民族音樂技藝，增強音樂教學(xué)的生動性和真實性。此外，還要優(yōu)化師資隊伍結(jié)構(gòu)，與地方文化部門、藝術(shù)團體建立長期合作關(guān)系，形成師資共享機制，為學(xué)校提供穩(wěn)定的民族音樂教育資源支持，同時為民間藝人提供展示和傳承的平臺。

六、結(jié)語

在新的藝術(shù)教育理念下，關(guān)注并挖掘云南地區(qū)民族音樂這一獨特的教育資源，將其巧妙地融入音樂教育體系，不僅能滿足新課程改革對多元化、個性化教學(xué)的要求，還能有效提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，對推動我國音樂教育的發(fā)展和民族音樂文化的傳承都具有深遠影響。同時，深度挖掘和有效整合云南地區(qū)民族音樂資源對于提升音樂教育質(zhì)量具有重要意義。通過將云南地區(qū)豐富的民族音樂內(nèi)容融入音樂教育體系中，不僅能夠拓寬學(xué)生音樂知識的廣度和深度，還有助于傳承并弘揚中華民族優(yōu)秀的音樂文化遺產(chǎn)。總之，在未來音樂教育創(chuàng)新進程中，進一步推廣和借鑒云南等地的成功經(jīng)驗，科學(xué)合理地利用民族音樂文化資源，是推進我國音樂教育事業(yè)邁向更高層次、實現(xiàn)持續(xù)繁榮的關(guān)鍵舉措。

參考文獻：

[1]鐘荔燕.小學(xué)音樂課堂融入民族音樂的教學(xué)探析[J].教師，2019（09）：109-110.

[2]何靜.地方民族音樂融入小學(xué)教學(xué)音樂課堂策略探討[J].課程教育研究，2020（11）：205-206.

[3]張怡君.民族音樂文化融入小學(xué)音樂課堂的創(chuàng)新路徑及實施[J].河南教育（教師教育），2024

（05）：75.

★基金項目：本文系云南省教育廳科研基金項目“師宗縣小學(xué)音樂教育本土化研究”（項目編號：2024J1257）的研究成果。

（作者簡介：趙榮慶，男，碩士研究生，昆明傳媒學(xué)院，講師，研究方向：音樂教育）

（責(zé)任編輯 葛星星）