毛澤東詩詞融入高校思政課的教育功能與可行性研究

高校思政課是培養大學生具備良好思想道德素質、堅定共產主義理想信念的關鍵課程，但是新時代伴隨著信息化社會的快速發展，傳統思政課面臨著沖擊和挑戰，推動高校思政課改革勢在必行。毛澤東詩詞是豐富高校思政理論課教學內容的寶貴資源，也是調動學生參與課堂積極性的新方式。通過文獻資料法、對比分析法探討毛澤東詩詞在高校思政課教學中的教育功能以及融入高校思政課教學的可行性，旨在為推動高校思政理論課教學改革提供思路，為提升高校思政課鑄魂育人效果提供方法。

一、毛澤東詩詞在高校思政課教學中的教育功能

毛澤東詩詞不僅是中國現代文學的瑰寶，更蘊含著深厚的教育價值。這些詩詞以其獨特的藝術魅力和深邃的思想內涵，對當代大學生有著深遠的影響。

（一）愛國主義教育和革命傳統教育

毛澤東詩詞中，愛國主義是一個貫穿始終的主題。在《沁園春·長沙》中，“問蒼茫大地，誰主沉浮？”的豪邁發問，表達了對國家命運的深切關注和對民族未來的堅定信心。在《七律·長征》中，“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”的詩句，展現了革命先輩們為國家獨立和人民解放所付出的巨大犧牲和不懈努力。通過這些詩詞，可以教育學生樹立正確的國家觀和民族觀，培養他們的愛國情感和民族自豪感。

毛澤東詩詞記錄了中國革命的艱難歷程和偉大勝利，是革命傳統教育的寶貴資源。《憶秦娥·婁山關》中的“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，不僅是對長征途中艱難險阻的生動描繪，也是對革命精神的傳承和發揚。通過學習這些詩詞，學生可以更加深刻地理解先輩們的英勇斗爭和不屈不撓的革命意志，從而繼承和弘揚革命傳統，激發為國家和民族的未來發展貢獻力量的決心。

（二）思想品德教育和審美情感教育

毛澤東詩詞中蘊含著豐富的哲學思想和道德觀念，在《清平樂·六盤山》中，“天高云淡，望斷南飛雁”的描寫，體現了詩人超然物外、淡泊名利的高尚情操。在《七律·冬云》中，“獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆”，展現了詩人敢于直面困難、勇于擔當的英雄氣概。這些詩詞可以激勵人們樹立正確的價值觀和人生觀，培養堅定的意志品質和崇高的道德情操。

毛澤東詩詞在藝術形式上具有很高的審美價值，其語言優美，意象生動，情感真摯。如《七律·登廬山》中“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋”的描繪，不僅展現了壯美的自然景色，也表達了詩人豪邁的情感。通過欣賞和學習毛澤東詩詞，可以培養學生的審美情趣，提升他們的藝術修養。

（三）歷史文化教育和創新精神教育

毛澤東詩詞是中國現代歷史的見證，其中蘊含著豐富的歷史文化信息。通過學習毛澤東詩詞，學生可以了解中國近現代史上的重要事件和人物，加深對中國革命文化和社會主義建設的認識，從而增強歷史文化意識。

毛澤東在詩詞創作中展現了敢于創新、勇于探索的精神。如《水調歌頭·游泳》中“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的詩句，表達了面對困難和挑戰時的堅定和自信。在《七律·到韶山》中，“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”，更是體現了敢于改變舊世界、創造新世界的大無畏精神。這些詩詞可以激發人們的創新意識和進取心，鼓勵他們在各自的領域中勇于探索、不斷創新。

（四）團結協作教育和文化自信教育

毛澤東詩詞中多次提到團結協作的重要性，如《七律·和郭沫若同志》中“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來”的詩句，表達了團結一切可以團結的力量，共同奮斗的意志。這種團結協作的精神對于培養學生的集體主義精神和協作能力具有重要意義。

毛澤東詩詞是中華文化的重要組成部分，它們展現了中華文化的獨特魅力和深厚底蘊。在《念奴嬌·昆侖》中，“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色”，不僅表達了詩人對祖國山河的熱愛，也體現了中華文化的包容性和開放性。通過學習毛澤東詩詞，可以增強民族文化自信，促進中華優秀傳統文化的傳承和發展。

毛澤東詩詞是中華民族寶貴的文化遺產，它們不僅記錄了中國革命的光輝歷程，也蘊含著豐富的教育資源。通過對這些詩詞的學習，我們可以從中汲取愛國主義精神、革命傳統、思想品德、文化自信、創新精神等多方面的教育價值，為培養新時代的社會主義建設者和接班人提供重要的精神滋養和思想指導。

二、毛澤東詩詞融入高校思政課的可行性

（一）毛澤東詩詞蘊含著馬克思主義基本原理

毛澤東詩詞是馬克思主義基本原理在中國具體實踐中的生動體現。通過這些詩詞，我們可以看到毛澤東如何將馬克思主義的普遍原理與中國革命的具體實踐相結合，創造出具有鮮明時代特色和深刻思想內涵的文學作品。毛澤東詩詞深刻體現了馬克思主義的基本原理，尤其是關于階級斗爭、人民群眾的歷史作用、社會主義建設和共產主義理想等方面的理論。

1.深刻體現辯證唯物主義的哲學觀點

毛澤東認為世界是物質的，存在于不斷的運動和變化之中，并且一切社會現象和歷史發展都有其內在的規律性。例如，在《七律·長征》中，“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，展現了對困難辯證看待和對勝利必然性的信念。在《七律·和郭沫若同志》中，“一從大地起風雷，便有精生白骨堆”，說出了丑惡的事物是與美好的事物相伴而生、相比較而存在，并且是不斷地斗爭著的辯證法原理。

2.充分體現歷史唯物主義的哲學觀點

毛澤東詩詞充分體現了馬克思主義關于人民群眾是歷史的創造者這一觀點。在《七律·到韶山》中，“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”，表達了對人民群眾偉大力量的贊美和對革命事業的堅定信心。例如，在《七律·到韶山》中，“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”，不僅描繪了農村豐收的景象，更隱喻了廣大農民在社會主義建設中的重要作用和對美好生活的向往。

3.反映階級斗爭和社會變革的主題

毛澤東詩詞中的許多作品都反映了階級斗爭和社會變革的主題。例如，《清平樂·六盤山》中的“天高云淡，望斷南飛雁”，不僅是對自然景觀的描繪，更是對革命斗爭中堅定信念和遠大目標的隱喻。在《浪淘沙·北戴河》中，“蕭瑟秋風今又是，換了人間”，表達了對幾千年來舊社會的深刻批判和對新社會的無限贊美。

4.表達社會主義和共產主義理想信念

毛澤東詩詞中充滿了對社會主義和共產主義理想的追求和向往。在《沁園春·雪》中，“數風流人物，還看今朝”，表達了對新時代英雄人物的贊美，以及對社會主義建設美好未來的期待。

5.展現人與自然的和諧統一理念

毛澤東的詩詞也體現了對自然規律的尊重和人與自然和諧相處的理念。在《念奴嬌·昆侖》中，“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色”，不僅描繪了昆侖山的壯麗景色，也表達了人與自然和諧共生的哲學思想。

毛澤東詩詞是其馬克思主義思想的生動體現，其中蘊含的豐富哲學觀點，不僅為我們提供了理解毛澤東思想的窗口，也為我們在面對生活和工作中的各種挑戰時提供了寶貴的精神財富。通過學習和理解毛澤東詩詞，我們可以更好地把握馬克思主義基本原理的精髓，更加堅定地走中國特色社會主義道路，為實現中華民族的偉大復興而不懈努力。

（二）毛澤東詩詞體現著中華優秀傳統文化

毛澤東詩詞是中華優秀傳統文化的傳承與發展的重要體現。在毛澤東詩詞中，體現著他對中國傳統文化的深刻理解和創新發展，這些作品在繼承傳統的同時，也賦予了新時代的內涵和精神。

1.對中華優秀傳統文化的繼承

一是表現在對藝術形式的借鑒上，毛澤東詩詞在形式上繼承了中國古典詩詞的格律和韻律，如《七律》《沁園春》等都是采用了傳統的詩詞形式，展現了對古典文學形式的繼承和運用。二是表現在對意象和象征的運用上，毛澤東詩詞廣泛使用了中國傳統文化中的意象和象征，如“梅花”象征著堅貞不屈，“長城”代表著民族的堅韌和勇氣，“黃河”則是中華民族的母親河，象征著民族的生生不息。三是表現在對哲學思想的融合上，毛澤東詩詞中融入了儒家的民本思想、道家的自然觀以及佛家的超脫意境，體現了對中華傳統哲學思想的繼承和發揚。

2.對中華優秀傳統文化的創新與發展

一是時代精神的注入，毛澤東在詩詞中賦予了傳統文化以新的時代內涵，如《沁園春·雪》中的“數風流人物，還看今朝”，將傳統的英雄觀念與新時代的革命英雄相結合，展現了新時代中國人民的風采。二是革命理想的表達，毛澤東詩詞中融入了革命理想和社會主義建設的主題，如《七律·長征》中的“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，將傳統文化中的奮斗精神與革命斗爭相結合，體現了革命時代的精神追求。三是民族自豪感的弘揚，在毛澤東的詩詞中，通過對中華大地、歷史人物的描繪，弘揚了民族自豪感和民族精神，如《清平樂·六盤山》中的“天高云淡，望斷南飛雁”，展現了對祖國山河的熱愛和對民族未來的自信。

毛澤東詩詞是中華優秀傳統文化的寶貴財富，它們不僅繼承了中國古典文學的藝術傳統，而且在內容和精神上進行了創新和發展，體現了新時代的價值觀和審美情趣。通過這些作品，我們可以看到毛澤東如何將個人情感與民族命運緊密相連，如何將傳統文化與革命實踐相結合，以及如何通過詩詞這一藝術形式，弘揚中華民族的優秀傳統文化，激發人們的民族自豪感和向上向善的精神力量。毛澤東詩詞的創作和流傳，不僅豐富了中國文學的寶庫，也為中華優秀傳統文化的傳承與發展做出不可磨滅的貢獻。

（三）毛澤東詩詞伴隨著馬克思主義中國化發展

毛澤東詩詞是馬克思主義中國化的重要文化表現形式。毛澤東詩詞深刻反映了中國革命和建設的歷程，體現了馬克思主義中國化的理論成果和實踐探索，具有極高的思想價值和藝術價值。

1.毛澤東詩詞體現馬克思主義中國化的理論創新

毛澤東詩詞中蘊含著豐富的馬克思主義中國化的理論創新。例如，《七律·長征》中的“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”體現了中國革命道路的艱難與中國共產黨人的堅定意志。這不僅是對中國革命歷史的記錄，也是對馬克思主義關于革命斗爭理論的中國化解讀和應用。毛澤東詩詞中的這種理論創新，展現了馬克思主義在中國具體實踐中的生動體現和發展。

2.毛澤東詩詞呈現馬克思主義中國化的實踐探索

毛澤東詩詞還是馬克思主義中國化實踐探索的見證。《沁園春·雪》中的“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”不僅描繪了自然景象，更隱喻了中國革命和建設過程中的艱難困苦和最終的勝利。毛澤東詩詞中的這種實踐探索，反映了中國共產黨人在馬克思主義指導下，根據中國國情進行的一系列創新實踐和理論總結。

3.毛澤東詩詞展現馬克思主義中國化的文化傳承

毛澤東詩詞在形式和內容上都深受中國傳統文化的影響，體現了馬克思主義中國化過程中對中華優秀傳統文化的繼承和發展。毛澤東在詩詞創作中運用了許多中國傳統詩詞的技巧和意象，如對仗、韻律的把握，以及歷史典故的引用等，使得馬克思主義中國化不僅在理論上得到發展，也在文化藝術上得到傳承和創新。

4.毛澤東詩詞彰顯馬克思主義中國化的時代價值

毛澤東詩詞作為馬克思主義中國化的重要成果，對當代中國仍具有重要的時代價值。它們不僅是學習和理解中國革命歷史的重要文獻，也是激發愛國情懷、堅定理想信念的精神力量。在新時代背景下，毛澤東詩詞中的馬克思主義中國化精神仍然激勵著中國人民為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。

總之，毛澤東詩詞與馬克思主義中國化緊密相連，是理解中國革命和建設歷程、探索馬克思主義在中國實踐的重要途徑。通過學習和研究毛澤東詩詞，我們可以更深刻地理解馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果，更好地傳承和發展中國特色社會主義文化。

三、毛澤東詩詞融入高校思政課教學的實踐原則

毛澤東詩詞融入思政課教學的原則是確保教學活動既符合教育目標，又能有效地傳達毛澤東詩詞的文學價值和歷史意義。以下是一些關鍵原則，旨在指導教學實踐，確保教學活動的質量和效果。

（一）教育性原則與科學性原則

教學活動應以培養學生的思想政治素質為核心，通過學習毛澤東詩詞，加深學生對中國革命歷史和社會主義建設的理解，強化愛國主義教育。教學內容的選擇和解釋應基于科學的分析和評價，避免主觀臆斷和片面解讀。教師應準確傳達毛澤東詩詞的歷史背景、文學特點和思想內涵。

（二）系統性原則與實踐性原則

教學應構建完整的知識體系，將毛澤東詩詞的學習與思政課的內容有機結合，形成一個系統的教學整體，使學生能夠全面、深入地理解課程內容。教學應注重理論與實踐的結合，鼓勵學生通過參與討論、寫作、研究等活動，將毛澤東詩詞應用于實際問題的分析和解決中。

（三）啟發性原則與適應性原則

在思政課教學中應激發學生的思考和探究欲望，通過毛澤東詩詞教學資源的引入，引導學生主動發現問題、提出問題并尋求解決問題的方法，培養學生的批判性思維和創新能力。在毛澤東詩詞教學內容的選擇中，應考慮到不同學生的學習需求和接受能力，采用多樣的教學方法和手段，確保每個學生都能在適合自己的方式中受益。

（四）互動性原則與文化性原則

教學應鼓勵師生之間、學生之間的互動交流，通過小組討論、角色扮演、辯論等形式理解毛澤東詩詞，增強學生的學習動力和參與感。教學應重視毛澤東詩詞的文化價值，通過對詩詞語言、形式、風格的分析，提升學生的審美素養和文化自信。

（五）評價性原則與持續性原則

教學應建立全面、公正的評價體系，不僅評價學生對毛澤東詩詞的知識掌握程度，還要評價學生的思維能力、實踐能力和創新能力。教學應注重長期效果，鼓勵學生持續關注毛澤東詩詞的研究和發展，通過不斷學習和實踐，養成終身學習的習慣。

通過遵循上述原則，教師可以有效地將毛澤東詩詞融入思政課教學中，不僅能夠提升學生的學習效果，還能夠培養他們的綜合素質，為他們的全面發展奠定堅實的基礎。

四、結語

毛澤東詩詞是中國現代文學的寶貴財富，融入思政課具有顯著的教育價值和可行性。毛澤東詩詞蘊含著豐富的政治思想和哲學智慧，能夠激發學生的愛國情感和民族自豪感；可以使學生更深刻地理解中國革命和建設的偉大歷程，增強歷史使命感；有助于提高學生的思想道德品質、文學素養和創新能力，增強學生的文化自信。毛澤東詩詞蘊含著馬克思主義基本原理、體現著中華優秀傳統文化、伴隨著馬克思主義中國化時代化的發展進程，將毛澤東詩詞融入思政課，可以豐富教學內容、創新教學方式，進一步增強課程的吸引力和感染力，提高思政課鑄魂育人效果。

[基金項目：2023年度廣東理工學院“質量工程”高等教育改革項目（項目編號：JXGG202358）。]

責任編輯 何麗華