歐陽(yáng)詢(xún)：“天下第一楷書(shū)”大家

12月14日，重刻《九成宮醴泉銘》碑（見(jiàn)圖）揭碑儀式在湖南長(zhǎng)沙市望城區(qū)書(shū)堂山舉行，這塊坐落在歐陽(yáng)詢(xún)故里的碑刻，將與陜西寶雞麟游縣的原碑成南北呼應(yīng)之勢(shì)，共同演繹先賢楷圣的魅力，傳承弘揚(yáng)中國(guó)書(shū)法文化。

坎坷波折一生，歷經(jīng)三朝九帝

歐陽(yáng)詢(xún)，南陳武帝永定元年（557年）出生于今長(zhǎng)沙市望城區(qū)書(shū)堂山，少年時(shí)期，歐陽(yáng)詢(xún)隨家族遷徙，4歲至廣州，5歲始知書(shū)，6歲甚愛(ài)智永禪師的《真草千字文》，7歲隨父歸故里。父歐陽(yáng)紇因謀反被斬，年幼的歐陽(yáng)詢(xún)被親友藏匿而免死，后由江總收養(yǎng)，教以書(shū)計(jì)，博貫經(jīng)史。其20余歲時(shí)，有《年廿帖》傳世，記錄了在鄱陽(yáng)與眾士人交往的情景，涉及人物多為官宦之子，命運(yùn)與歐陽(yáng)詢(xún)相似。

歐陽(yáng)詢(xún)歷官49年。陳宣帝太建十四年（582年），歐陽(yáng)詢(xún)26歲，應(yīng)江總之薦，辟為司空東閣祭酒。陳后主禎明元年（587年），遷五禮學(xué)士，掌典禮編纂等事。陳亡后，歐陽(yáng)詢(xún)隨江總?cè)胨澹翁２┦浚鍩鄞髽I(yè)元年（605年），歐陽(yáng)詢(xún)升任學(xué)士，位在五品，或亦兼太常博士。歐陽(yáng)詢(xún)?cè)谔瞥鯙槔罱ǔ申嚑I(yíng)人物，但主要為高祖服務(wù)，較少參與政治斗爭(zhēng)。唐太宗嗣位后，對(duì)他仍較尊重，九月即以給事中兼弘文館學(xué)士。

歐陽(yáng)詢(xún)身經(jīng)三朝九帝，是一位典型的文人學(xué)士。其官履路線與其博貫經(jīng)史、精于書(shū)法相應(yīng)相成。其間，他幸得李淵賞識(shí)，且太宗亦重視其才藝，故能享大名于史冊(cè)。

與望城淵源深厚，書(shū)法流芳百世

長(zhǎng)沙市望城區(qū)書(shū)堂山，亦稱(chēng)筆架山，此山因形似筆架得名。歐陽(yáng)詢(xún)?cè)诖松阶x書(shū)，書(shū)堂寺即為其家族書(shū)堂故址。他被譽(yù)為初唐書(shū)法四大家之首，楷書(shū)四大家“歐顏柳趙”之冠，后世尊為“天下第一楷書(shū)”大家。望城書(shū)堂山，昔日山深林密，幽靜清雅，因歐陽(yáng)詢(xún)父子在此讀書(shū)習(xí)字的原因，歷代文人薈集，舉觴賦詩(shī)，故以書(shū)堂命名此山。以“書(shū)堂八景”為代表的歷史文化至今猶存。

貞觀元年（627年），歐陽(yáng)詢(xún)71歲，于弘文館教示楷法，潛心書(shū)藝，撰寫(xiě)書(shū)論，為唐“法”之建立作出重大貢獻(xiàn)。歐陽(yáng)詢(xún)76歲時(shí)所書(shū)《九成宮醴泉銘》為其巔峰之作，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用筆方整，明趙涵于《石墨鐫華》評(píng)此碑為“正書(shū)第一”。此碑文敘述九成宮來(lái)歷、建筑之雄偉，歌頌唐太宗武功文治及節(jié)儉精神，介紹發(fā)現(xiàn)醴泉過(guò)程，并引典籍稱(chēng)醴泉乃“天子令德”所致，提出“居高思?jí)嫞譂M(mǎn)戒盈”之諫言。

原碑高2.7米，厚0.27米，上寬0.87米，下寬0.93米，共24行，每行49字，碑首六龍纏繞，今存陜西麟游九成宮，雖已斷裂為五石，但仍具極高歷史藝術(shù)價(jià)值。

（綜合《湖南日?qǐng)?bào)》、中新網(wǎng)等）