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董其昌的出色繼承者王原祁

2024-12-31 00:00:00楊揚
中國美術報 2024年29期

清初“四王”深刻影響了有清一代的中國山水畫發展,既是元明山水畫“正統”的傳承,也是令中國山水畫拘泥于程式中難脫泥古窠臼的肇端。“四王”指清初的王時敏、王鑒、王原祁、王翚。其中,王原祁的藝術特色與成就頗為可觀。王原祁(1642—1715),字茂京,號麓臺、石師道人,江蘇太倉人,乃四王中另一位王時敏之孫。王原祁29歲中進士,是活躍于康熙朝的政治家,曾入直南書房,歷任侍講侍讀學士、太子府詹事、戶部左侍郎,但其最主要的成就還是繪畫,康熙也深愛其畫作,親題“畫圖留與人看”六字,后被王原祁制成一方印章。

王原祁自幼跟隨祖父王時敏學藝,勤敏聰慧,十歲時所作畫作就令其祖父王時敏不無自豪地說“是子業必出吾右”,而王鑒則對王時敏盛贊王原祁“吾兩人當讓一頭地也”。因出身顯貴,王時敏少時便在董其昌身邊得其親授畫技,藝術理論也完全接受了董其昌的“南北宗”之說和崇古思想,繼而又將這一套理念傳授給了王原祁。董其昌在明代后期影響巨大且追隨者甚眾,以至到了清初,他所提出的南北分宗評價體系已經深入人心,被推崇為“正統”。尤其是以王時敏為首的清初“四王”,是董其昌南北宗論理論與實踐的忠實繼承和推動者。

董其昌主張尊古摹古,尤為推崇“元四家”,并稱“元季大家以黃公望為冠”。黃公望開創了中國山水繪畫的新局面,在董其昌看來,他平淡、天真和超然淡泊的繪畫精神代表了中國文人精神追求的最高境界。這一認知也影響了王原祁,或者說,引起了王原祁跨越時空的共鳴。在其著作《麓臺題畫稿》中,王原祁自述經歷:“余弱冠時得聞先贈公大父訓,迄今五十余年矣。所學者大癡也,所傳者大癡也。華亭血脈,金針微度,在此而已。”王原祁稱黃公望的代表作《富春山居圖》“無古無今,為筆墨巨觀”。《麓臺題畫稿》收錄的55則畫作中,臨仿黃公望作品的畫作有25件之多。

王原祁的山水創作以“黃公望為遠祖”“以董其昌為近宗”,但在其上發展出了鮮明的個人風格。在筆法上,他采用干筆、濕筆更迭逐漸推進筆墨,最后以焦墨破醒,變化豐富,筆意雄厚蒼勁。王原祁在《雨窗漫筆》中說:“用筆忌滑,忌軟,忌硬,忌重而滯,忌率而溷,忌明凈而膩,忌從雜而亂。又不可有意著好筆,有意去累筆。從容不迫,由淡入濃……用墨用筆,相為表里,五墨(濃、淡、干、濕、黑)之法,非有二義,要之氣韻生動,端在是也。”設色上,王原祁則主張設色與用墨為一體,用色乃是彌補筆墨不足,而不能喧賓奪主、色墨分離。他稱:“設色即用筆用墨,意所以補筆墨之不足,顯筆墨之妙處。今人不解此意,色自為色,筆墨自為筆墨,不合山水之勢,不入絹素之骨,惟見紅綠火氣,可憎可厭而已。惟不重取色,專重取氣,于陰陽向背處逐漸醒出,則色由氣發,不浮不滯,自然成文,非可以躁心從事也。”

在畫面的謀篇布局經營上,王原祁從黃公望、董其昌處繼承了對畫面整體性的重視,力求捕捉到山水自然與畫面之間的共通性,即生生不息的生氣和涌動的精神力。董其昌從黃公望的作品中悟出了畫面布局的關鍵點,即“勢”,他說:“古人運大軸,只三四大分后,所以成章,雖其中細碎處甚多,要以取勢為主”,無論是線條還是山石樹木等構成,都處于一種動勢之中,蘊含著蓬勃的生命力。而王原祁在其著作《雨窗漫筆》中說:“作畫但須顧氣勢輪廓,不必求好景,亦不必拘舊稿”,在此基礎上,王原祁還提出了“龍脈”說:“畫中龍脈,開合起伏……開合從高至下……起伏由近及遠……”。在他的山水畫中,所繪山脈與水流都有來處和去處,蜿蜒而行,他將山水之中氣勢涌動的“來龍去脈”付諸筆下,將自然之中的生命力融匯在了山水畫之中。

黃公望畫中山頂多礬頭、山腳多卵石,而王原祁所畫山脈幾乎都是由大大小小的碎山石堆積而成,而每一堆石塊都仿佛被一種內在力量聚合在一起,緊密得無法拆分。這樣看來,王原祁畫石,很像江南園林營造假山的方法,將石塊通過互相擠壓搭疊而成,假如從中敲掉或抽出一塊來,整個假山就會轟然塌陷。那些不厭其煩描繪的山石,也仿佛形成了一個整體,很難從中隨意剝離出一塊來。

這種宏觀的、外在的“勢”與微觀的、內在的“蘊”,可以說是王原祁山水作品具有不可取代之藝術高度的精髓所在。

因太倉位于婁江東面,王時敏、王原祁祖孫及王鑒為核心的畫派又被稱為“婁東派”,傳人眾多,影響甚廣。王原祁追隨者極多,有親緣關系的有其族弟王昱、其侄王愫、曾孫王宸、族侄王三錫等,弟子有黃鼎、王敬銘、金永熙、唐岱等。也有很多并非直接授業于他的追隨者,其中最為優秀的乃是清中期的宮廷畫師張宗蒼,更為蒼茫穩健,而氣勢上較王原祁則遠有不足。

雖然王原祁本人的藝術思考與實踐均達到了董其昌之后又一高峰,但他從董其昌所繼承的摹古理念卻在后世逐漸發展為拘泥古法、不思變通,他在形式中捕捉自然內在之能量的努力,也漸漸被理解成為刻板的程式化,一代代相傳,竟成為禁錮清代山水繪畫發展的藩籬。無論如何評價其影響,王原祁在山水畫創作中對傳統的繼承和發展,都值得我們重新審視其藝術價值和成就。

(作者系中國國家博物館副研究館員)

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