古代文獻(xiàn)里的“機(jī)器人”

人工智能融合機(jī)器人技術(shù)開(kāi)始走入人們的日常生活，其實(shí)我國(guó)古人就有相似的創(chuàng)意和想象了。

《列子》中寫(xiě)了一個(gè)周代的故事：一位叫偃師的人給周穆王造了一個(gè)“機(jī)器人”，會(huì)唱歌跳舞。在給周穆王表演的時(shí)候，它偷偷向周穆王左右侍妾拋媚眼。周穆王大怒，要?dú)①葞煛Ｙ葞熁琶忉屨f(shuō)，這是假人，不信拆開(kāi)看看。拆開(kāi)之后，周穆王發(fā)現(xiàn)，“機(jī)器人”是由革、木、膠、漆、白、黑、丹、青制成的，肝膽、心肺、脾腎、腸胃，筋骨、肢節(jié)、皮毛、齒發(fā)等都是假的。當(dāng)周穆王把它的心拿出來(lái)，它就不能說(shuō)話(huà)了；把肝拿出來(lái)，它就看不見(jiàn)東西了；把腎拿出來(lái)，它就不能走路了。如此看來(lái)，這個(gè)“機(jī)器人”極為高級(jí)。五臟與身體活動(dòng)能力的對(duì)應(yīng)關(guān)系，體現(xiàn)了古人對(duì)人體的認(rèn)識(shí)。

再來(lái)看看秦朝的“機(jī)器人”。漢晉時(shí)期的《西京雜記》記載，劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)宮，在秦朝府庫(kù)中發(fā)現(xiàn)不少珍寶，其中就有十二銅人。每個(gè)銅人手持一種樂(lè)器，或琴或筑或笙或竽。銅人衣服華麗，如真人一樣。席子下有兩根銅管，上邊的管口離地?cái)?shù)尺，從席后伸出。其中一根管是空的，一根管里裝有手指那么粗的繩子。一個(gè)人吹空管，一個(gè)人扭動(dòng)繩子，琴、筑、笙、竽就會(huì)一齊鳴奏，和真人所奏音樂(lè)沒(méi)什么兩樣。

隋朝第二個(gè)皇帝楊廣，在登基之前和文士柳抃就是好友。《隋書(shū)》記載，他登基之后，因?yàn)槎Y制原因，有時(shí)不便把柳抃召進(jìn)宮內(nèi)。楊廣于是命人照柳抃的模樣做了一個(gè)仿真“機(jī)器人”。裝上機(jī)關(guān)，這個(gè)“機(jī)器人”能坐能站，還能叩拜。楊廣每次在月下喝酒，想起自己這個(gè)好友時(shí)，就讓人把像柳抃的“機(jī)器人”取來(lái)，與他一起對(duì)飲歡笑。

唐代還有勸酒的“機(jī)器人”。唐《朝野僉載》記載，有個(gè)縣官叫殷文亮，他喜歡制造一些小玩意，且喜好喝酒。有一次，他制作了一個(gè)身著華麗服飾的木人。和朋友們聚宴飲酒時(shí)，這個(gè)小木人就會(huì)按照次序給客人斟酒、敬酒。如果你酒杯里有酒，沒(méi)喝完，他會(huì)識(shí)別出來(lái)，就不斟酒。殷文亮還制作了一個(gè)女“機(jī)器人”，可以唱歌和演奏樂(lè)器。如果你酒沒(méi)有喝完，她就連唱帶吹地催促你繼續(xù)飲酒。

這些古代文獻(xiàn)中記載的“機(jī)器人”，有些是確實(shí)存在的，是古代科技水平的一種體現(xiàn)；有些可能是出于“想象”，屬于科幻范疇。總之，從歷代記載可以看出，我國(guó)古人在科技上并不缺乏瑰麗的想象力和強(qiáng)大的動(dòng)手能力。

（摘自《光明日?qǐng)?bào)》 趙運(yùn)濤/文）