現行統編中小學三科教科書中殘疾人士形象分析

［摘要］作為教育教學的核心中介物，教科書的內容及呈現形式潛移默化地影響著青少年學生的價值觀念。中小學教科書話語如何敘述殘疾人士的外在形象和內在形象，在很大程度上傳遞著教科書編寫者隱含的價值觀以及對殘疾人士的態度，并將在一定程度上塑造青少年學生的殘疾人觀。因此，研究現行中小學教科書中的殘疾人形象具有重要意義。文章以我國2017年秋季學期正式投入使用的統編中小學三科教科書（語文、歷史、道德與法治）為研究對象，運用楊科嫻編制的《殘疾人形象分析表》，統計殘疾人士相關內容在教科書中出現的頻率，以此對殘疾人士的分布情況、內外在形象描述和社會融合程度等進行分析和討論。研究發現，現行中小學統編三科教科書中的殘疾人士在分布情況上數量較少、生活背景大多處于21世紀之前、殘疾類型比較單一，其外在形象單薄、內在形象趨于正面，社會融合程度不高、不同學科之間的殘疾人士形象差異明顯。據此，建議統編教科書呈現更為多元的殘疾人士形象，適當考慮教材相關內容的時代性，注重體現殘疾人士的社會融合，以此促成青少年正確殘疾人觀念的形成。

［關鍵詞］中小學教科書；殘疾人士；形象分析；社會融合

［中圖分類號］G634；G760［文獻標志碼］A［文章編號］1674-6120（2024）10-0102-14

一、問題的提出

20世紀90年代以來，黨和政府不斷加大對殘疾人康復醫療、補貼保障、就業教育等方面的扶持力度，推動殘疾人事業發展，加快殘疾人小康進程。在國家各項法規、政策的充分保障和社會各行業的共同努力下，我國殘疾人士的各項權益日益得到保障，殘疾人士擁有了更多發展機會。與此同時，尊重、理解和悅納殘疾人士，支持他們平等參與社會事務、實現個人發展，也成為國家和全社會共同的奮斗目標。為了更好地促進殘疾人士的發展，國家和社會需要通過各種途徑，讓社會成員了解殘疾人士，消除他們對殘疾人士持有的部分負面刻板印象，讓每個人都樹立對殘疾人士的尊重與理解、悅納與支持的意識，塑造人人平等、互相尊重的和諧社會氛圍。

中小學教科書是社會價值傳遞和形塑的重要載體。作為教育教學的核心中介物，教科書的內容及呈現形式潛移默化地影響著青少年學生的價值觀念，并且這種影響可能伴隨他們的一生。教科書話語如何敘述殘疾人士，在很大程度上傳遞著編寫者隱含的價值觀念。有研究表明，健全人對殘疾人持顯著的負性內隱認知評價，而閱讀殘疾人正性行為（表現為勇敢、樂觀、堅強、進取的行為）的描述性材料可減弱該效應［１］。可以推斷，閱讀對殘疾人士形象進行積極描述的文本，一定程度上能夠改善人們對殘疾人的負性內隱認知偏見。那么，肩負啟蒙學生這一重任的現行中小學統編三科（語文、歷史、道德與法治）教科書該如何塑造、展示殘疾人士形象？教科書中的殘疾人士形象又體現了哪些特點，是否有需要改善之處？這是人們高度關注的問題。

二、文獻綜述

目前，我國僅有少量學者對過往教科書中殘疾人士的形象進行了初步分析［2-3］。而在國外，已有不少學者開展了所在國家或地區使用的教科書中殘疾人士形象塑造的相關研究。例如，有學者對教師教育教科書中隱含的殘疾觀念進行梳理，發現教師教育教科書中一般將“殘疾人士”描述為存在某種“缺陷”的學習者，隱含著一種消極態度［４］。有學者關注殘疾人士在中學體育教科書中的呈現，發現中學體育教科書中的殘疾人士在出現頻率和多樣性方面都十分局限，并且描述的殘疾人士只參與了極少數非包容性的體育活動［５］。還有學者的研究結果表明，殘疾人士在音樂教科書中出現的比例明顯偏低［６］。此外，韓國學者的研究發現，韓語高中教科書雖然注重個人差異和人權表達，但是存在涉及殘疾人士類型不全面、殘疾觀偏于醫療模式等問題［７］。也有學者發現，英國和伊朗兩國教科書的殘疾人士出現的比例有限，且反映了他們在社會中的邊緣化狀態［８］。總體而言，上述國家（或地區）的教科書對殘疾人士的描述呈現為數量少、不受重視、含有偏見等特點。這些研究得到的結論和采用的方法為本研究的開展提供了重要參考。

三、研究設計

本研究以我國2017年秋季學期正式投入使用的中小學統編三科（語文、歷史、道德與法治）教科書為具體研究對象，參照我國《殘疾人殘疾分類和分級》（2011年）中的殘疾劃分標準［９］，運用楊科嫻2020年編制的《殘疾人形象分析表》［３］，統計殘疾人士在教科書中出現的頻率，對其分布情況、內外形象和社會融合程度等方面進行分析，總結統編中小學三科教科書中殘疾人士形象的特點，并對教科書的進一步完善提出建議。統編教科書（以下也稱“統編教材”），指由國家教育行政部門統一組織編寫的、通用于全國各地中小學校的教材。最新的義務教育三科（語文、歷史、道德與法治）統編教材已于2017年秋季學期正式投入使用，于2019年秋季學期實現所有年級全覆蓋；普通高中三科（語文、歷史、道德與法治）統編教材于2019年秋季學期投入使用，至2020年12月覆蓋20個省（區、市），2022年底實現所有省份全覆蓋。需要說明的是，由于教材中的部分選文在2020—2021年有過調整，為避免統計數據差錯，這里統一選擇2022年秋季和2023年春季學期發行的統編三科中小學教科書。

分析框架方面，主要借鑒楊科嫻2020年在華東師范大學昝飛教授指導下編制的《殘疾人形象分析表》［３］。在編制過程中，作者全面梳理了國內外殘疾人士形象分析的相關文獻，參考了部分專家和一線教師的修訂意見，進行了評判者一致性檢驗，信度良好。更重要的是，該框架構建的分析維度比其他學者的更全面，包括客觀類目和主觀類目兩個部分。客觀類目由時代、性別、職業、年齡段、殘疾類別、場景和其他人物組成，主觀類目包含人物的外在形象、內在形象、他人態度和社會融合程度。外在形象聚焦于外貌、衣著、動作和語言；內在形象聚焦于人物對社會、集體和他人的態度，對勞動、工作和學習的態度，以及對自己的態度。態度可以劃分為消極、積極、由消極轉為積極、由積極轉為消極和無體現等五個類別。他人態度包含單一態度和變化態度；社會融合程度分為隔離狀態、物理空間融合、社會性融合三個層次，且依據層次和課文內容分為低、中、高以及不確定四種程度。《殘疾人形象分析表》主觀類目說明見表1。

四、教科書中殘疾人士形象分析

分析統編中小學三科教科書中殘疾人士的形象呈現，需要從出現頻次方面作一個總體性描述。出現的頻次多，說明教科書編寫者重視殘疾人士相關內容的選編；出現的頻次少，則說明編寫者在這方面考慮較少。統計梳理后可以發現，統編中小學三科教科書中共20處涉及殘疾人士，其中18處為課文內容、兩處為單元學習活動；相關殘疾人士共出現了17名，其中，史鐵生、鄭和、羅斯福重復出現兩次；男性人物出現17次、女性人物出現3次。具體情況見表2。

總體來看，統編中小學三科教科書能夠注意到殘疾人士相關內容的呈現，并注意涵蓋不同時代、不同性別、不同殘疾類型，這說明教科書編寫者一定程度上對殘疾人士形象塑造的重視。

（一）教科書中殘疾人士的分布情況

從學段看，涉及殘疾人士的語文教科書在小學階段有1篇課文，初中階段有4篇，高中階段有4處（3篇課文、1個單元學習活動）；歷史教科書初中階段有4篇，高中階段有兩篇；道德與法治教科書小學階段有兩篇，初中階段有1篇。總體來看，涉及殘疾人士的語文教科書主要集中于初中階段。

從時代分布看，郭橐駝、莫莫以及《探問生命》中呈現的3名插畫人物缺乏具體時代背景。但可以大致推斷，絕大多數殘疾人士處于21世紀以前，只有《弘揚優秀家風》中的植物人父親處于21世紀初期。總體來說，教科書中呈現的殘疾人士所處的時代背景與現代生活相距較遠。

從性別分布看，17名相關殘疾人士中，女性人物共3名，約占總人數的17.65%；男性人物共14名，約占總人數的82.35%。可見，現行統編中小學語文教科書的殘疾人士以男性為主，歷史、道德與法治教科書中的殘疾人士全部為男性。在殘疾人士性別分布方面，體現了不均衡。

從年齡分布看，這些殘疾人士涵蓋了兒童、青年、中年和老年四個年齡段。其中，有5名殘疾人士缺乏可以推斷其具體年齡的信息，這方面的背景知識比較模糊。

從職業分布看，歷史教科書中，除鑒真外，殘疾人士多從事政治相關工作，如總統、官員；語文、道德與法治教科書中，殘疾人士多從事普通職業，如三輪車師傅、農民、街頭演奏者等。語文教科書中，史鐵生在《秋天的懷念》中處于賦閑在家狀態；而在《我與地壇（節選）》中，凸顯了其作家身份。海倫·凱勒雖為名人，但在《再塑生命的人》一文中，她是6歲左右的學生。此外，小學語文教科書中的選文《月光曲》中的盲姑娘并未有明確的職業。

道德與法治教科書中，只能通過插圖確認1名街頭演奏者與1名學生的職業身份，其余人物難以推斷。總體來看，殘疾人士的職業存在與時代脫節甚至被忽視的情況，教科書并未充分體現殘疾人士的社會價值。

從殘疾類型看，肢體殘疾出現12次，視力殘疾出現6次，多重殘疾出現兩次。總體而言，統編中小學三科教科書中涉及的殘疾人士殘疾類型較少，且多為生理殘疾。

（二）教科書中殘疾人士的形象描述

1.外在形象

人物的外在形象主要通過衣著、外貌、語言和動作來體現。由于學科性質與教學目標不同，歷史、道德與法治兩科的教科書中并未描述殘疾人士的外在形象，因此，本研究重點分析統編中小學語文教科書中殘疾人士的外在形象。語文教科書中殘疾人士外在形象出現的頻次如圖1所示。

從圖1可知，語文教科書與殘疾人士相關的選文或學習活動中，動作描寫共30處、語言描寫共17處、外貌描寫共10處、衣著描寫僅1處。進一步分析發現，外貌描寫集中于盲姑娘和老王的視覺殘疾和郭橐駝的肢體殘疾。總之，現行中小學統編語文教科書中對殘疾人士的外貌和衣著描寫較少，而語言和動作描寫較多；同時，教材缺乏對人物神態、心理的細致刻畫。

2.內在形象

內在形象著重對人物性格、態度特征進行描述。內在形象反映了個人的精神世界。教科書中塑造的殘疾人士形象，一方面隱含著教科書編寫者對殘疾人士的態度和看法；另一方面，也向學生傳遞著殘疾人士的價值觀和生活態度，影響學生對殘疾人士的態度和評價。楊科嫻將內在形象分為殘疾人士對社會、集體和他人的態度，對勞動、工作和學習的態度，以及對自己的態度，并從積極、消極、積極與消極態度的轉換來評定。為了呈現得更加清晰，按以下示例進行分析，見表3。

對統編中小學三科教科書中殘疾人士相關內容進行編碼，數據如圖2所示。從圖2可知，統編中小學三科教科書中，在對社會、集體和他人的態度上，涉及殘疾人士的內容呈現為積極導向的有16處、消極和消極轉積極的各有1處、難以體現態度的有9處。在對勞動、工作和學習的態度上，涉及殘疾人士內容呈現為積極導向的有11處、未體現態度的內容有9處，沒有涉及消極和消極轉積極態度的內容。在對自己的態度上，呈現積極導向的有8處、消極轉積極的有兩處，有10處內容難以體現明顯態度，沒有涉及消極態度的部分。

進一步閱讀教科書可以發現，在對社會、集體和他人的態度上，語文教科書中的殘疾人士態度整體表現較為積極。例如，盲姑娘體貼哥哥，《秋天的懷念》一文中的史鐵生有著堅強、樂觀生活的決心，海倫·凱勒表達了對莎莉文老師的愛與感激，等等。而在《我與地壇（節選）》一文中，史鐵生的態度轉變明顯。母親的突然離世使史鐵生“甚至對世界對上天充滿了仇恨和厭惡”，產生了對世界漠不關心等消極情緒；而在地壇靜坐的過程中，“我似乎得了一點安慰，睜開眼睛，看見風從樹林里穿過”，其心態逐漸發生變化，由消極轉為積極。道德與法治教科書無體現，歷史教科書除《羅斯福新政》提及羅斯福立志帶領美國人民實行新政、渡過難關，體現為積極態度外，其余無明確體現。

在對勞動、工作和學習的態度上，中小學語文教科書中的殘疾人士基本持積極態度。例如，老王對乘客的安全負責，尼古拉·奧斯特洛夫斯基奮力寫作，郭橐駝種樹技能高超。道德與法治教科書中，并未提及殘疾人士的勞動、工作和學習狀況，3幅插圖中出現的殘疾人物只有片面的生活場景。歷史教科書中的殘疾人士對待勞動、工作和學習基本上為積極、向上態度。例如，司馬遷忍辱負重創作《史記》，鑒真百折不撓東渡日本，鄭和屢建戰功，羅斯福實施新政扭轉國家危機。

在對自己的態度上，中小學語文教科書中，除了《縣委書記的榜樣——焦裕祿》一文里的老大娘對自我的態度沒有體現外，其余人物基本為積極或由消極轉為積極態度。例如，史鐵生由自暴自棄轉為勇敢生活，海倫·凱勒對生活重新燃起希望，盲姑娘不斷追尋喜愛的音樂。

歷史教科書基本無體現，只有對司馬遷的描述中涉及其自尊自強、忍辱負重的精神。道德與法治教科書基本無體現，僅《弘揚優秀家風》一文中展現殘疾人父親為了不連累女兒而希望放棄治療這一偏消極的態度。

總之，統編三科中小學教科書中，殘疾人士在各方面態度以積極為主，即使經歷消極過程，也會向積極、陽光發展。概言之，統編三科教科書中殘疾人士的內在形象趨于正面。語文教科書塑造的殘疾人士內在形象相對更飽滿；歷史教科書注重呈現殘疾人士對工作、學習的態度，而對社會、集體和自身態度關注較少；道德與法治教科書中，殘疾人士對社會、集體、工作、學習和自己的態度模糊。這些差異很大程度上體現了中小學語文、歷史、道德與法治三科的學科特點。

3.教科書中殘疾人士的社會融合程度

楊科嫻將社會融合程度劃分為三個層次，由低到高分別是隔離狀態（個體與他人隔離）、物理空間融合（個體和他人雖生活在共同物理空間但未被真正接納）和社會性融合（個體和他人生活在共同的物理空間且被接納）［３］。家庭屬于相對隔離的場景，即使個體被家人接納，也不屬于社會性融合。本研究依據這三個層次展開分析。殘疾人士社會融合程度的分析示例見表4。

統編中小學三科教科書中，20處涉及殘疾人士的內容中，社會融合程度的具體情況如下：6處體現了殘疾人士與社會公眾的高融合程度，占30%；中、低融合程度的各有兩處和4處，分別占10%、20%；有8處未提及社會融合程度，占40%。進一步分析可以發現，語文教科書中，《我與地壇（節選）》多為史鐵生的內心獨白，僅有一處提及與作家朋友的交流；尼古拉·奧斯特洛夫斯基出現于“名著導讀”板塊。難以看出這兩位的社會融合狀態。《月光曲》《秋天的懷念》《再塑生命的人》《縣委書記的榜樣——焦裕祿》4篇課文的場景集中于家庭，人物處于相對隔離狀態，社會融合程度較低。《老王》一文中，陌生人躲避他（“不愿坐他的車，怕他看不清，撞了什么”），但也有老先生愿意接納他（“愿把自己降格為‘貨’，讓老王運送”）。盡管在空間上老王與其他人融合，但在態度上，大部分人沒有接納他，因此他停留于中等的物理空間融合程度。語文教科書中融合程度最高的是郭橐駝，文中的他即使有人因其殘疾而給他起外號，但他坦然處之，且能與眾人共同商討種樹、治國，為人稱道，因而其社會融合程度較高。

總體來看，歷史教科書中，除了《兩漢的科技和文化》一文中未呈現殘疾人士社會融合程度外，其余課文盡管未描述具體場景，但是可以看出人物均受到上級和人民的尊敬與愛戴。由此可見，歷史教科書中殘疾人士社會融合程度較高。

道德與法治教科書中，對殘疾人士的生活場景交代較少，難以判定其社會融合程度。例如，《生命最寶貴》一文旨在以莫莫貪玩的教訓警示學生珍惜生命，《弘揚優秀家風》一文以高榮對父親無微不至的照料體現“孝”這一傳統美德，而對殘疾人士的生活狀態和人際狀況等并未進行描述。

總之，統編三科教科書對殘疾人士社會融合程度關注有限。語文教科書中的殘疾人士社會融合程度普遍較低，多處于相對隔離狀態，盡管他們被身邊熟悉的人接納，但是與外界的接觸較少或被忽視、刻意躲避，并未被當時的社會和時代接受、悅納。歷史教科書中的殘疾人士多為功成名就的歷史人物，社會融合程度較高。道德與法治教科書對殘疾人士社會融合程度關注少，呈現的信息較為碎片化。進一步分析可以發現，統編三科教科書中，殘疾人士社會融合程度的現狀與不同學科自身的特點高度相關。語文教科書中的選文內容更關注塑造人物的內在精神品質，出現的殘疾人士絕大多處在過去的時代，當時融合教育理念并未充分普及，因此呈現為相對隔離的狀態；道德與法治、歷史兩科教材更注重呈現人物的道德品質和歷史貢獻，對殘疾人士社會融合程度的關注自然也相對較少。

五、關于教科書中殘疾人士形象特點的討論

（一）分布情況

本研究發現，統編中小學三科教科書中出現的殘疾人士存在以下特點：（1）數量較少；（2）生活背景多處于21世紀之前；（3）殘疾類型比較單一。上述發現與過往國內學者所作的研究結論基本一致。例如，有學者指出，統編三科教材未實施前的人教版初中語文教科書收錄的殘疾人形象所占課文比例極少，且以常見的肢體殘疾、視聽覺殘疾為主［１０］。也有學者指出，臺灣地區語文教科書中殘疾人群體占教科書所有人物的比例接近2%，低于當地殘疾人士占總人口4.7%的比例［１１］。此外，這也與前文提及的學者研究結論比較一致。

本研究還發現，從性別看，統編中小學三科教科書中殘疾人士以男性為主，占總人數的73.7%；歷史教科書、道德與法治教科書呈現的殘疾人士皆為男性。從職業看，除了名人及歷史人物外，現行統編中小學三科教科書中殘疾人士除少數政治人士外，其余從事的職業或是逐步被社會淘汰的職業類型，或幾乎未被提及。這與張計蘭的研究結果［２］基本一致。不同的是，臺灣地區康軒版語文教科書中出現的殘疾人士主要從事運動員、畫家、作家等社會地位較高的職業。分析其中原因，可能是教材編寫者更強調給學生傳遞殘疾人士也能成為“精神文明和物質財富的創造者”［１１］6的觀念。

統編中小學三科教科書中殘疾人士分布的上述特點，反映了統編教材編寫者在這方面的認識和籌劃相對不足。推測其中原因，可能如下：首先，統編三科教材更注重不同學科自身的特點及負載的主要教育目標，殘疾人士作為一種自然狀態進入教科書；其次，教科書編寫者大多為學科專家或學科教育方面的專家，缺少具有特殊教育背景的編寫人員加盟。這直接導致編寫者在選擇相關材料時更注重學科自身和教育教學的內在邏輯，忽視了對相關材料中體現的殘疾人形象的整體規劃和設計。未來可以適當考量對殘疾人士的形象塑造。

（二）形象特征

現行統編中小學三科教科書中的殘疾人士外在形象單薄，而內在形象多向積極方向引導，趨于正面，且基本都對工作、學習表現了認真、負責和探索的態度，凸顯了人物的精神價值。原人教版初中語文教科書中，涉及殘疾人物的作品主題主要是回歸心靈、吟詠生命等，選文內容注重塑造人格、體現身殘志堅的精神品質［１０］。現行統編中小學三科教材中，殘疾人士大多經歷了從煎熬到振作的奮斗歷程，展現其樂觀的精神面貌，這有助于幫助中小學生學習殘疾人士的積極態度，激勵學生勇于面對生活與學習中的困難。值得反思的是，殘疾人士的內心世界是豐富而復雜的，而現行統編中小學三科教科書對殘疾人士內在形象的塑造，容易在學生心中留下“殘疾=堅強樂觀”的刻板印象。這可能導致學生難以真正了解殘疾人士的真實生活與情感訴求，更不知應如何幫助殘疾人士、如何與殘疾人士相處。未來可以適當增加部分反映殘疾人士豐富內心活動的材料。語文教材中涉及殘疾人士的選文，可以更加充分地展現殘疾人士對自己、他人、集體和社會的積極態度和情感；歷史教材中涉及的殘疾人士，可以增加對其成長經歷的學習鏈接，幫助讀者建立起更加全面、多維的人物形象；道德與法治教材可以適當增加與殘疾人士相關的內容，介紹中國在殘疾人事業發展方面取得的重大成就以及相關的法律、制度安排，介紹更多新時代優秀的殘疾人代表。

（三）社會融合程度

社會融合方面，教科書關注比較有限。總體而言，教科書中的殘疾人士主要呈現為一種相對隔離的狀態，這容易使中小學生對殘疾人士的生活范圍形成負面刻板印象。更重要的是，這對目前在普通中小學接受融合教育的殘疾學生來說，是一種負面、消極的心理暗示，可能在一定程度上影響他們對自身參與社會事務的積極態度。實際上，在我國社會文明程度普遍提高的背景下，不少殘疾人士已經活躍在社會的各個場合，書寫著他們的精彩人生，如張海迪、鄭璇、邰麗華等等，可以列出一長串耳熟能詳的名字，更不要說那些奮斗在各條戰線上的普通殘疾勞動者。教科書編寫者有必要及時吸納或改寫反映殘疾人士高度社會融合的學習材料并設計相關活動。一方面，這是對我國殘疾人事業取得的偉大成就的真實反映；另一方面，也有助于中小學更加平等地認識和了解殘疾人士這一群體，促進社會融合。

（四）學科間的差異

本研究發現，統編中小學三科教科書對殘疾人士形象的呈現存在較大學科差異。這與語文、歷史、道德與法治學科自身的學科屬性密切相關。具體來說，由于中小學語文教科書對學生文學閱讀與創意表達能力的培養有較高要求，因此，語文教科書中的課文（或語段）往往篇幅更長，且更注重語言藝術的表現力，描述的殘疾人士形象更為細膩與完整。歷史教科書主要呈現歷史事實、培養歷史思維，因此，教科書中對殘疾人士的內心活動、成長歷程以及日常生活涉及不多，主要體現殘疾人士生存和發展的時代，滲透殘疾人士在不同的歷史時代都可以作出貢獻的觀念。道德與法治教科書對殘疾人士形象的呈現最為模糊，是因為其主要呈現正確的政治思想、道德規范和法治規范，殘疾人士的身份并非其關注的主要方面。

六、建議

（一）呈現更為多元的殘疾人士形象

前文提及，統編中小學三科教科書中殘疾人士形象目前仍存在殘疾類型單一、外在形象單薄等問題。教育部發布的2023年數據顯示，全國共有特殊教育在校生91.2萬人，其中，在其他學校（除特殊教育學校外）就讀的在校生57.08萬人，占比為62.58%［１２］。據此可以推測，目前，國內一半以上的特殊青少年兒童已進入普通中小學接受義務教育和高中教育等。這就意味著，進入普通中小學就讀的殘疾青少年兒童類型更為多元，比例也比往常擴大了。因此，統編教科書應當高度重視教材中殘疾人士的形象塑造問題。一方面，在外在形象塑造方面，結合課程標準與學段學情，教科書在選文更換、修改或者學習活動的設計中，可以適當融入更加多元的殘疾類型（如聽力殘疾、精神殘疾等）。另一方面，在內在形象塑造方面，教材在引導學生思考殘疾人士相關問題時，除了宣揚殘疾人士堅強樂觀、百折不撓、身殘志堅等精神品質外，還應鼓勵學生關注殘疾人士的生存現狀、精神需求、融入社會時面臨的困境等。同時，應展現殘疾人士在工作、學習、娛樂等不同情境下的狀態，以及殘疾人士個人價值和社會價值的實現，使學生能夠全面、深入地了解殘疾人士。

（二）適當考慮教材相關內容的時代性

《義務教育課程方案（2022年版）》對教材編寫提出了“思想性、科學性、適宜性與時代性”［１３］的要求。語文教科書中的殘疾人士生活時代距離今天相對較遠，難以反映新時代中國殘疾人事業取得的巨大成就，尤其是未能充分展現新時代奮戰在各行各業的殘疾人士的精神風貌。道德與法治教科書中的殘疾人士缺乏對其具體生活所處時代特征的交代，這不利于學生對新時代中國殘疾人事業的發展形成整體認識。在涉及殘疾人士相關表述時，建議教科書編寫者適當考慮和體現殘疾人士相關內容的時代性。語文教科書中的選文，可以更多著墨于當代生活中的殘疾人士形象及其生活狀態；道德與法治教科書應以更鮮活的真實事件或案例展現殘疾人士的工作、學習與生活狀態，增強文本的時代感。此外，在部分學習活動的設計中，可以引導學生了解新中國在殘疾人事業發展方面相關的法律、制度安排，分享新時代奮戰在各行各業的殘疾人士的相關資料，讓學生從中感受改革開放以來新中國殘疾人事業取得的突出成就。

（三）注重體現殘疾人士的社會融合

整體而言，目前統編中小學三科教科書中殘疾人士社會融合程度相對較低。從教材呈現的內容來看，學生很少能看到殘疾人士與除熟人外的其他人之間的交往活動。這在一定程度上可能導致中小學生形成對殘疾人士社會交往的負面刻板印象。隨著中國融合教育事業的飛速發展，越來越多的殘疾學生進入普通學校、普通班級學習。對此，統編中小學三科教科書需要更加注重體現殘疾人士的社會融合。一方面，教科書可以適當增加反映新時代殘疾人群體幸福生活、殘健融合的內容，呈現奮戰在各行各業的殘疾人的典型事跡；另一方面，教科書可以引導學生開展主題探究活動，通過搜集、呈現新時代殘疾人士在不同情境中與不同人相處的文字、視頻等資料，促進學生全面了解、認識和熟悉身邊的殘疾人士。通過教科書的引領和帶動，可以創造一種有溫度的、飽含情感與關懷氣息的生活與學校環境，從而給予殘疾人士和殘疾學生“更多的倫理關懷與行動支持，進而有效避免道德冷漠與道德歧視”［１４］125。

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（責任編輯：茍亞春）

AnAnalysisontheImagesofPeoplewithDisabilitiesintheCurrentUnifiedTextbooksinChinese，History，andMoralityandRuleofLawinPrimaryandSecondarySchoolsinChina

HUANGZhijunCHENMeiqiPENGRongtaoZHANGYiqing

（DepartmentofSpecialEducation，FacultyofEducation，EastChinaNormalUniversity，Shanghai，200062，China）

Abstract：Asthecoreintermediaryofeducationandteaching，thecontentandpresentationoftextbookssubtlyinfluencethevaluesofadolescents.Thewayprimaryandsecondaryschooltextbooksnarratetheexternalandinternalimagesofpeoplewithdisabilitiessignificantlyconveystheimplicitvaluesandattitudesofthetextbookauthorstowardspeoplewithdisabilitiesandcanshapeadolescents′perceptionsofindividualswithdisabilitiestoaconsiderableextent.Therefore，itisofgreatsignificancetostudytheimagesofpeoplewithdisabilitiesincurrentprimaryandsecondaryschooltextbooks.ThispaperfocusesontheunifiedtextbooksinChinese，History，andMoralityandRuleofLaw，whichwereofficiallyimplementedinprimaryandsecondaryschoolsintheautumnsemesterof2017.Utilizingthe″AnalysisofDisabilityImages″compiledbyYangKexian，thepresentstudyexaminesthefrequencyofcontentsrelatedtopeoplewithdisabilitiesinthesetextbooks.Theanalysisanddiscussiondelveintothedistribution，theportrayaloftheirexternalandinternalimages，andthedegreeoftheirsocialintegration.Thefindingsrevealthatpeoplewithdisabilitiesarefewshownincurrenttextbooksandtheirlivingbackgroundsarepredominantlyfromthepre21stcentury，andonlyrepresentanarrowrangeofdisabilitytypes.Theirexternalimagesarethinlyportrayedwhiletheirinternalimagestendtobepositive.Itisalsoobservedthatthesocialintegrationofpeoplewithdisabilitiesisatalowlevel，withsignificantlydifferentdepictionsofthemacrosssubjects.Basedonthis，itisrecommendedthatunifiedtextbookspresentamorediverserangeofimagesofpeoplewithdisabilities，appropriatelyconsiderthecontemporaryrelevanceofthecontent，andemphasizethesocialinclusionofpeoplewithdisabilities，therebypromotingthecorrectperceptionsofpeoplewithdisabilitiesamongadolescents.

Keywords：textbooksforprimaryandsecondaryschools;peoplewithdisabilities;imageanalysis;socialintegration

收稿日期：2023-07-18；修回日期：2024-05-11

*基金項目：國家級大學生本科創新創業訓練計劃項目“理解與尊重：統編中小學教科書殘疾人士形象塑造研究\"（編號：202210269041G）。

作者簡介：黃志軍，男，華東師范大學教育學部特殊教育學系副教授，碩士生導師。研究方向：特殊教育，融合教育。

陳楣淇，女，華東師范大學教育學部特殊教育學系學生。研究方向：特殊教育，融合教育。

彭榮濤，男，華東師范大學教育學部特殊教育學系學生。研究方向：特殊教育，融合教育。

張藝青，女，華東師范大學教育學部特殊教育學系學生。研究方向：特殊教育，融合教育。

引用格式：黃志軍，陳楣淇，彭榮濤，等.現行統編中小學三科教

科書中殘疾人士形象分析［Ｊ］.教育與教學研究，2024（10）：102-115.

Citationformat：HUANGZhijun，CHENMeiqi，PENGRongtao，etal.AnAnalysisontheImagesofPeoplewithDisabilitiesintheCurrentUnifie

dTextbooksinChinese，History，andMoralityandRuleofLawinPrimaryandSecon

darySchoolsinChina［Ｊ］.EducationandTeachingResearch，2024（10）：102-115.