高中語文古詩詞比較閱讀教學的實踐研究

摘 要：比較閱讀法是語文教學中一種富有挑戰性和創造性的教學方法，能夠激發學生的探索欲望，培養其比較分析能力。本文首先闡述了比較閱讀法的內涵與特征，強調了比較閱讀對于深化文本理解、拓寬閱讀視野的重要意義；其次從建構主義學習理論、文化意識培養理論等角度論證了高中語文古詩詞比較閱讀教學的理論基礎，然后結合教學實踐，提出了古詩詞比較閱讀教學的具體策略；最后探討了高中語文古詩詞比較閱讀教學有效性評價機制的構建。合理運用比較閱讀教學法，有助于學生全面把握古詩詞的內涵，形成正確的文化價值觀和審美觀念，提高語文學科核心素養。

關鍵詞：比較閱讀；古詩詞；語文教學；教學實踐；評價機制

古詩詞是中華民族優秀的文化瑰寶，蘊含著豐富的思想內涵和深刻的人生智慧，對于培養學生的人文素養和審美情操具有重要意義。然而，在當前的語文教學實踐中，部分教師未能引導學生深入探究和體味古詩詞的精髓，這不僅影響了學生對古詩詞的理解和欣賞，也難以培養學生的高階思維能力和文化自信心。

比較閱讀作為一種富有新意和啟發性的教學方法，具有拓寬學生閱讀視野、激發學生探究欲望、培養學生比較分析能力的優勢，為高中語文教師打開了一扇通向更高境界的大門[1]。本研究旨在探索高中語文古詩詞比較閱讀教學的理論基礎與實踐路徑，建構科學的評價機制，進而提出行之有效的教學策略與方法，幫助學生更好地把握古詩詞的深刻內涵，領會中華優秀傳統文化精髓，提升語文學科核心素養，為推動新時代語文教學改革與發展貢獻理論與實踐探索的力量。

一、古詩詞比較閱讀法的內涵與特征

古詩詞比較閱讀法是一種通過對不同古詩詞作品進行比較、分析，以深刻理解其內容、風格、意境和文化內涵的閱讀方法。相比于單一的作品解讀，比較閱讀法注重通過對比，揭示古詩詞在表達相似主題或情感時的異同，幫助讀者更好地體會詩歌的藝術價值與文化意義。

古詩詞比較閱讀法的核心在于通過對不同詩歌作品的比較，探討它們在意境、主題和情感表達上的區別與聯系。不同的詩人雖然可能在相似的題材下創作，但由于個人經歷、文化背景或時代風格的不同，他們對同一主題的表達會有所差異[2]。例如：李白與杜甫都曾描寫過對人生的思考和感悟，但李白的詩作往往充滿了浪漫主義的豪放與瀟灑，而杜甫的詩則更多反映了現實主義的沉重與憂愁，通過這種比較，學生能更深入地理解詩人個人的創作風格，還能進一步感受到詩歌背后所蘊含的文化、歷史和社會背景。

古詩詞比較閱讀法的顯著特征是通過對詩歌語言風格和藝術手法的對比，幫助讀者更好地理解作品的藝術技巧與美感。在古詩詞中，語言的簡練與意境的營造密不可分，不同的詩人往往在遣詞造句、對仗平仄、修辭手法等方面各具特色。例如：王維的詩歌以“詩中有畫，畫中有詩”著稱，他通過精確的語言和簡潔的表達，營造出寧靜、優美的畫面感；而辛棄疾的詞則以豪放、慷慨見長，常通過強烈的對比和夸張的手法，表達復雜的情感。通過對不同語言風格和技巧的比較，讀者可以更清楚地感受到詩人如何通過語言的巧妙運用來傳達深刻的思想和情感，進而提升對古詩詞語言藝術的鑒賞能力，這種對比也能揭示詩人在不同情境中對語言的靈活運用，以及不同修辭手法在表達情感和構建意境中的特殊作用。

二、高中語文古詩詞比較閱讀教學的理論基礎

文學比較理論是古詩詞比較閱讀教學的核心理論基礎，這一理論起源于19世紀的比較文學領域，強調跨文化、跨文本的文學現象研究[3]。在高中語文的古詩詞教學中，通過將不同時期、不同風格或不同主題的古詩詞相互比較，學生能夠更深入地理解詩詞背后的歷史文化、作者思想以及藝術風格等。文學比較理論還倡導通過對比，發現文本之間的共性與差異，從而培養學生的批判性思維和創造性思維。例如：教師通過比較杜甫的《春望》與陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，可以讓學生感受到兩位詩人對于戰爭的不同情感表達和生活態度，進一步引導學生思考戰爭對人的影響及其對人性的啟示。

認知心理學為古詩詞比較閱讀教學提供了心理學的支持。認知心理學研究表明，比較是認知加工中的一種基本方式，能有效促進信息的加工和記憶[4]。在古詩詞教學中應用認知心理學原理，教師可以通過設計比較閱讀的活動，幫助學生在對詩詞內容的深入處理中，加強理解和記憶。比較閱讀還能激發學生的探究興趣，通過探索詩詞間的聯系和差異，增強學生的學習動機和情感投入，這些都是認知心理學研究中強調的有效學習策略。

三、高中語文古詩詞比較閱讀教學的實踐探索

立足古詩詞教學理論基礎，積極探索實踐途徑至關重要，盡管古詩詞教學面臨諸多挑戰，但教師有責任為學生提供更好的古典文學學習體驗[5]。比較閱讀教學法恰恰蘊含著巨大的實踐探索空間，它能活化教材內容，激發學生興趣，增進古詩詞鑒賞力。教師應勇于實踐創新，運用多種比較閱讀策略，設計富有啟發性的教學活動，實現古詩詞教學的高效性和趣味性。

（一）遴選恰當的比較文本

在高中語文古詩詞比較閱讀教學中，遴選恰當的比較文本是提高學生文學鑒賞能力和批評性思維的關鍵一環，教師挑選主題相近或情感相似的詩詞進行對比，可以幫助學生更好地理解每位詩人如何在相似的主題框架內展現其獨特的個性和情感。例如：蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》與辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》都屬于詠史懷古詩。蘇軾的作品中流露出對過往英雄事跡的無限感慨與壯闊的歷史畫卷，而辛棄疾則是通過歷史的典故來抒發自己對時局的憂慮與個人理想的追求，通過對比這兩首詞，學生可以探討兩位詩人在表達懷古之情時的情感差異、使用的修辭手法以及各自的價值取向，從而提升對詞的深層意義的理解與感悟。

另外，在教學中引入藝術表達手法或風格截然不同的詩詞，可以使學生在比較中鍛煉其藝術鑒賞能力和批判性思維。如陸游的《卜算子·詠梅》與毛澤東的《卜算子·詠梅》在詠物詩中均以梅花為對象，但二者在表達方式上卻有明顯不同。陸游的詩作表現了其高潔的人格和對不屈不撓精神的贊美，詩中充滿了對理想的執著與對現實的不滿；而毛澤東則是在表達對革命理想的堅定和對未來勝利的堅信，展現了一種大義凜然的英雄氣概。對這兩首詞的對比可以使學生觀察到不同歷史背景下人們的價值觀和情感表達，還能深入分析兩位詩人如何通過相同的文學形式展現不同的藝術境界和思想深度。通過這樣的對比閱讀，學生不僅能夠學習到古代詩詞的語言美、思想美和藝術美，還能夠在比較中提升自己的綜合分析能力和深入理解不同文化背景下的歷史和人文情懷。

（二）設計合理的比較路徑

在高中語文古詩詞比較閱讀教學中，設計一個合理的比較路徑對于深化學生對文本的理解和提高其文學鑒賞能力至關重要。針對教材中的蘇軾的《赤壁賦》、杜甫的《登岳陽樓》、李白的《蜀道難》以及陶淵明的《歸園田居》，教師可以從主題意象和情感表達、詩歌的哲理思考和歷史文化背景兩個方面來設計比較路徑。

首先，探討主題意象和情感表達方面的比較。蘇軾的《赤壁賦》與杜甫的《登岳陽樓》都在描繪壯麗的自然景觀的同時寄托了詩人的情感與思考。《赤壁賦》通過回顧歷史上的赤壁之戰，表達了蘇軾對英雄虛名的淡然和對生命無常的感慨。相比之下，《登岳陽樓》中，杜甫則通過眺望洞庭湖的壯闊，感慨國運的沉浮和個人命運的無奈。在教學中，教師可以引導學生比較兩位詩人如何通過自然景觀來反映他們的歷史視角和個人情感，探討自然景觀與人文情感的關系如何在兩篇作品中得到不同的體現，這樣的比較可以幫助學生理解同一主題如何在不同詩人筆下展現出不同的情感色彩和深度。

其次，分析哲理思考與歷史文化背景的差異。李白的《蜀道難》與陶淵明的《歸園田居》雖然主題不同，但都體現了詩人對生活理想的追求和對現實困境的哲學思考。《蜀道難》通過描述蜀道的險惡來比喻人生道路的艱難與不易，展現了李白對挑戰的直面和自我超越的英雄氣概。而《歸園田居》則表達了陶淵明對逃離塵世紛擾、返璞歸真的向往，體現了他的隱逸思想和對自由生活的向往。在這一比較路徑中，教師可以引導學生探討兩位詩人如何通過不同的文學形式（李白的長篇敘事詩與陶淵明的田園詩）來表達對生活理想的追求，以及這些理想如何反映了他們所處時代的歷史文化背景和個人生活經歷。通過這種比較，學生能夠深入理解每位詩人的生活哲學，還能夠感受到古代文人在不同歷史背景下的生活態度和思想情感。

教師通過這樣設計的比較路徑，使學生能夠在比較閱讀中不僅看到文本之間的表面相似或差異，更能深入挖掘和理解古詩詞中蘊含的深層主題、情感和哲理思考，從而在提升文學素養的同時，增強對中國傳統文化的理解，這種教學方法有助于培養學生的批判性思維和創造性思考能力。

四、高中語文古詩詞比較閱讀教學有效性評價機制構建

在深入探索高中語文古詩詞比較閱讀教學實踐的同時，構建科學合理的教學效果評價機制也是必不可少的重要一環。比較閱讀教學所追求的能力培養具有高度的復雜性和主觀性，很難用單一尺度加以衡量。因此，教師亟須建立一套全方位、多元化的評價機制，通過綜合運用多種評價手段，對學生的學習過程、情感體驗、審美認知等多維度加以考查，評估其文學素養的培養效果。

（一）學生主體性發展評價

在高中語文古詩詞比較閱讀教學中，構建一個以“學生主體性發展評價”為核心的有效性評價機制，對于促進學生自主學習能力的提升和深化理解古詩詞的能力具有重要意義，這種評價機制強調學生在學習過程中的主動參與和創造性思考，通過系統的評價方法來觀察和促進學生主體性的發展。

學生主體性發展評價應包括學生在古詩詞比較閱讀中的自主學習能力和創新思維能力的評估，包括學生是否能主動尋找和比較不同詩文之間的聯系與差異、是否能獨立思考并提出自己對詩文的見解和理解。為此，教師可以設計一系列評價指標，如學生在課堂討論中的主動性、在作業和項目中對古詩詞比較分析的深度，以及在小組合作中的貢獻度等，這些具體指標，可以使教師更準確地評估學生在古詩詞學習過程中的主體性表現。

評價機制還應該包括對學生批判性思維和解決問題能力的評價，這涉及學生如何運用所學知識解決實際問題，以及如何在比較閱讀中發展出對詩歌深層次理解的能力。評價方式可以是開放式的問題討論，也可以是學生撰寫的比較分析報告，這類評價可以檢驗學生對知識的掌握程度，更重要的是評估學生運用知識的能力和創造性思維的發展。為了更直觀地展示這一評價機制的具體實施方式，表1列出了一些關鍵的評價指標及其相關的評價內容：

（二）文化意識培養評價

在高中語文古詩詞比較閱讀教學中，構建一個有效的評價機制尤為重要，特別是在文化意識培養方面。文化意識的培養是古詩詞教學的核心目標之一，它要求學生能夠理解詩詞中的文化元素，還要能夠感受和欣賞這些元素如何構成中華文化的獨特性。

首先，評價內容的設計應涵蓋對學生文化素養的多維度考查。在文化意識的培養評價中，教師需要通過設計具體的評價標準和題目來考查學生對古詩詞文化背景的理解深度和廣度，包括學生是否能夠準確解讀古詩詞中的歷史典故、文化象征和哲學思想，教師可以設置一些具體的題目，要求學生解釋詩中的某個典故背后的歷史和文化意義，或是分析詩人的情感如何與其時代的文化氛圍相呼應，評價還應考查學生是否能夠在比較不同詩人、不同朝代的詩歌時，揭示出各自文化特色的差異和聯系，表2為簡化的評價內容示例表：

為了全面評價學生的文化意識培養，教師應采用多樣化的評價方式，包括書面作業、口頭報告、小組討論和課堂互動等，多樣化的評價方式可以讓學生在不同的情境中展示自己對文化內容的理解和應用。例如：書面作業可以要求學生進行深入的文本分析，口頭報告則可以考查學生的即興反應能力和表達能力，小組討論和課堂互動則有助于提高學生的合作能力和批判性思維能力。總之，構建一個有效的文化意識培養評價機制，需要從評價內容的設計和評價方式的多樣化兩個方面入手，這樣的評價機制能夠科學、全面地評價學生的文化理解和欣賞能力。

（三）語文實踐能力提高評價

在高中語文古詩詞比較閱讀教學中，構建針對“語文實踐能力提高評價”的機制是提升學生綜合應用語文知識與技能的關鍵，這種評價機制側重學生如何將學到的古詩詞知識轉化為實際應用能力，比如文學鑒賞、文化傳播和創意寫作等方面。

評價機制需要圍繞學生將古詩詞知識應用于實際文學創作和批評的能力。具體來說，教師可以通過學生的詩歌創作、模仿寫作或批評文章來評估學生的語文實踐能力，這些作品應體現學生對古詩詞形式、節奏、意象等藝術手法的掌握及其在新創作中的運用。評價標準應包括作品的原創性、藝術性和語言的準確性等方面。

評價機制還應關注學生如何將古詩詞知識運用于跨學科和社會實踐活動中。例如：學生可能需要在歷史、藝術或社會科學的項目中引用古詩詞來支持論點或展示文化理解。通過這種跨學科的應用，學生可以展示他們如何將古詩詞與現代社會和其他學科知識相結合，以及如何有效在公共討論或展示中使用古詩詞來增強表達和溝通的效果，表3詳細列出了評價“語文實踐能力提高”的具體標準和內容。

綜上所述，上述評價機制的實施可以有效地監測和促進學生的語文實踐能力，提高學生對古詩詞的理解和運用能力，增強他們的創造性思維和社會交往能力，使學生能夠更全面地掌握高中古詩詞，更自信地面對未來的學術挑戰和職業發展。

結束語

綜上所述，在高中語文古詩詞教學中合理運用比較閱讀教學法，有助于學生全面把握古詩詞的內涵，形成正確的文化價值觀和審美觀念，提高語文學科核心素養。比較閱讀教學法強調通過對詩歌主題、情感、藝術手法等方面的對比，深化學生對詩歌的理解和欣賞，培養學生的批判性思維和審美能力。教師需要立足文學比較理論和認知心理學理論，在課堂教學中巧妙地選擇比較文本，設計合理的比較路徑，激發學生的學習興趣，讓他們在比較分析中體會詩歌的獨特魅力。同時，教師還應該構建科學合理的教學評價機制，對學生的主體性發展、文化意識培養、語文實踐能力提高等方面進行全面評估，促進學生核心素養的提升。通過這種理論與實踐相結合的教學模式，學生能夠更深入地領會古詩詞的精髓，感受中華優秀傳統文化的魅力，為培養具有家國情懷和人文關懷的現代公民奠定堅實基礎。

參考文獻

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[5]楊嬋.統編版高中語文宋詞比較閱讀教學研究[D].貴陽：貴州師范大學，2024.