“教學(xué)做合一”的“三個注重”

〔摘 要〕 隨著新一輪課程改革的推進(jìn)，“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念逐漸受到教育界的關(guān)注，其強(qiáng)調(diào)知識與實(shí)踐的緊密結(jié)合，將這種教學(xué)理念融入小學(xué)科學(xué)教學(xué)，有助于提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和解決問題的能力，從而保證課堂教學(xué)效果。本文旨在探討“教學(xué)做合一”在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的實(shí)施策略，以期為提高小學(xué)科學(xué)教育質(zhì)量提供有益的參考。

〔關(guān)鍵詞〕 小學(xué)科學(xué)；“教學(xué)做合一”；實(shí)施

〔中圖分類號〕 G424 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A 〔文章編號〕 1674-6317 （2025） 02 037-039

傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往注重于理論知識的講解，讓學(xué)生進(jìn)行大量的習(xí)題訓(xùn)練。對于小學(xué)科學(xué)課程來說，盡管科學(xué)本身具有較強(qiáng)的趣味性，但一味地采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，難以活躍課堂氣氛，學(xué)生的課堂參與度也會越來越低，不利于學(xué)生對知識的深化理解。而在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中實(shí)施“教學(xué)做合一”，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高他們的動手能力和解決問題的能力。對此，教師要將教學(xué)與實(shí)踐緊密結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生在做中學(xué)、學(xué)中做，達(dá)到知行合一的效果。

一、陶行知“教學(xué)做合一”教育理念的特點(diǎn)

（一）生活性

陶行知認(rèn)為，教育并非孤立于生活之外的活動，而是與生活緊密相連、相互滲透的過程，生活為教育提供了豐富的素材和場景，而教育通過引導(dǎo)人們?nèi)フJ(rèn)識、理解、改造生活，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。陶行知強(qiáng)調(diào)，教育應(yīng)當(dāng)從生活中來，到生活中去，與生活緊密相連，形成“教學(xué)做合一”的有機(jī)整體。在這一理論基礎(chǔ)上，陶行知進(jìn)一步提出了“生活即教育”的命題。他認(rèn)為，生活本身就是一種教育，人們在生活中不斷積累經(jīng)驗(yàn)、增長知識、提升能力，從而實(shí)現(xiàn)自我完善。基于此，陶行知“教學(xué)做合一”教育理念的生活性特點(diǎn)主要體現(xiàn)在教育內(nèi)容的生活化，在“教學(xué)做合一”理念指導(dǎo)下，教育內(nèi)容不再局限于書本知識，而是擴(kuò)展到生活的方方面面，教師引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，就能使學(xué)習(xí)過程更加貼近實(shí)際、更加富有意義。

（二）互動性

陶行知認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)與生活緊密相連，教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)源于生活，教育的方式應(yīng)當(dāng)適應(yīng)生活，教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)服務(wù)于生活。在這一理念下，教學(xué)不再是單向的灌輸，而是師生共同參與、相互啟發(fā)的過程。為了深入探究陶行知“教學(xué)做合一”教育理念的師生互動性特點(diǎn)，筆者通過實(shí)地觀察，了解“教學(xué)做合一”理念在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用情況，以及師生之間的互動方式和效果。經(jīng)過深入研究發(fā)現(xiàn)，在“教學(xué)做合一”理念下，教師不再是知識的權(quán)威，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，學(xué)生也不再是被動的接受者，而是積極參與者，師生之間通過提問、討論、合作等方式，實(shí)現(xiàn)知識的共享和思維的碰撞，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（三）實(shí)踐性

“教學(xué)做合一”理念的最大特點(diǎn)在于其教學(xué)實(shí)踐性。陶行知認(rèn)為，教育的目的不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。因此，他在教學(xué)實(shí)踐中始終堅(jiān)持“寓教于做”的原則，讓學(xué)生在實(shí)際操作中體驗(yàn)知識的力量，感悟?qū)W習(xí)的樂趣，這種知行合一的教學(xué)方式，使學(xué)生在掌握知識的同時，也能夠?qū)⒅R轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，為未來的生活和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、小學(xué)科學(xué)教學(xué)貫徹“教學(xué)做合一”教育理念的意義

（一）有助于創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系

“教學(xué)做合一”是陶行知先生提出的重要教育思想，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中，教師的教、學(xué)生的學(xué)以及師生的做應(yīng)該緊密結(jié)合，形成一個有機(jī)整體。這一理念體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的教學(xué)觀，注重學(xué)生的主體性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性，旨在通過師生互動、共同探究的方式，實(shí)現(xiàn)知識的有效傳遞和能力的培養(yǎng)。小學(xué)科學(xué)課程具有實(shí)踐性和探究性的特點(diǎn)，需要學(xué)生通過親身實(shí)踐來理解和掌握科學(xué)知識，而且小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)決定了他們更喜歡通過動手操作、親身體驗(yàn)來學(xué)習(xí)新知識。因此，將“教學(xué)做合一”理念應(yīng)用于小學(xué)科學(xué)教學(xué)，符合課程特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。為了驗(yàn)證“教學(xué)做合一”在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用意義，筆者選取具有代表性的小學(xué)作為實(shí)驗(yàn)學(xué)校，并選擇同年級的班級作為實(shí)驗(yàn)對象，在實(shí)驗(yàn)班級中實(shí)施“教學(xué)做合一”教學(xué)模式。筆者設(shè)計了具有探究性和實(shí)踐性的科學(xué)教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、積極探究，同時在對照班級中采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行對比實(shí)驗(yàn)。經(jīng)過一段時間的實(shí)驗(yàn)教學(xué)發(fā)現(xiàn)，實(shí)施“教學(xué)做合一”教學(xué)模式后，實(shí)驗(yàn)班級的學(xué)生對科學(xué)學(xué)習(xí)的興趣明顯增強(qiáng)，他們更加愿意主動參與科學(xué)探究活動，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。在“教學(xué)做合一”的教學(xué)過程中，教師不再是單純的知識傳授者，而是成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，學(xué)生通過與教師的共同探究和互動，建立了更加緊密的師生關(guān)系，增強(qiáng)了彼此之間的信任和尊重。

（二）有助于促進(jìn)理論與實(shí)踐相結(jié)合

小學(xué)科學(xué)作為一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，其教學(xué)目標(biāo)不僅是傳授科學(xué)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。因此，將“教學(xué)做合一”理論融入小學(xué)科學(xué)教學(xué)，有助于實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，提升教學(xué)效果。為了深入探究“教學(xué)做合一”在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用意義。筆者通過課堂觀察、問卷調(diào)查和訪談等實(shí)證研究方法，收集一線小學(xué)科學(xué)教師的教學(xué)實(shí)踐案例和學(xué)生學(xué)習(xí)反饋數(shù)據(jù)，分析“教學(xué)做合一”理論在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的具體應(yīng)用情況及其效果。經(jīng)過深入研究發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式，小學(xué)科學(xué)課堂實(shí)現(xiàn)了從單一的理論灌輸向?qū)嵺`操作的轉(zhuǎn)變，教師在課堂上設(shè)計了一系列富有創(chuàng)意的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中理解科學(xué)知識，掌握科學(xué)方法，這種教學(xué)方式不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還提高了他們的學(xué)習(xí)積極性。在“做”的過程中，學(xué)生需要運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題，這不僅鍛煉了他們的思維能力和動手能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和團(tuán)隊(duì)合作精神，為未來的學(xué)習(xí)和生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)科學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，它要求學(xué)生通過觀察、實(shí)驗(yàn)、探究等方式了解自然現(xiàn)象，掌握科學(xué)知識。然而，傳統(tǒng)的科學(xué)教學(xué)方式往往過于注重知識的灌輸，忽視了對學(xué)生的實(shí)踐能力和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。因此，將“教學(xué)做合一”理念應(yīng)用于小學(xué)科學(xué)教學(xué)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。為了驗(yàn)證“教學(xué)做合一”在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用意義，筆者選擇了一所小學(xué)作為實(shí)驗(yàn)學(xué)校，將原有的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新整合，以實(shí)驗(yàn)和探究活動為主線，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)科學(xué)知識，并采用小組合作等多種教學(xué)方法和手段，讓他們在親身實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，最后全面了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。研究發(fā)現(xiàn)，通過實(shí)踐和探究活動，學(xué)生不再覺得科學(xué)課程枯燥無味，而是充滿了樂趣和挑戰(zhàn)，他們積極參與實(shí)驗(yàn)和探究活動，主動提出問題和思考解決方案，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和探究精神。

三、小學(xué)科學(xué)教學(xué)貫徹“教學(xué)做合一”教育理念的策略

（一）注重眼與心的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)觀察能力

科學(xué)觀察能力作為小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分，是其認(rèn)識世界、理解自然規(guī)律的關(guān)鍵能力。在科學(xué)教學(xué)中，注重眼與心的結(jié)合，即視覺觀察與心智思考的結(jié)合，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)觀察能力的有效途徑。在教學(xué)實(shí)踐過程中，教師需要根據(jù)科學(xué)課程內(nèi)容設(shè)計具有針對性的觀察任務(wù)，明確觀察目標(biāo)，然后為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)挠^察工具，以幫助他們更好地觀察科學(xué)現(xiàn)象。同時，教師需要指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的觀察方法，以提高觀察效果。在觀察結(jié)束后，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流討論，讓他們分享彼此的觀察經(jīng)驗(yàn)和思考結(jié)果，從而進(jìn)一步提升他們的觀察能力。

（二）注重手與腦的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?/p>

人的大腦和雙手是密切相連的。雙手的操作能夠促進(jìn)大腦神經(jīng)元的連接和溝通，進(jìn)而促進(jìn)思維的活躍和深入，同時，通過動手實(shí)踐，學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R轉(zhuǎn)化為實(shí)際操作能力，加深對科學(xué)知識的理解和掌握。小學(xué)生處于形象思維向抽象思維過渡的關(guān)鍵期，通過動手實(shí)驗(yàn)，他們能夠直觀感受科學(xué)現(xiàn)象，進(jìn)而激發(fā)探索欲望，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因此，教師要注重運(yùn)用手腦結(jié)合的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生動手實(shí)踐、自主探究，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力。在實(shí)驗(yàn)設(shè)計上，教師應(yīng)注重趣味性和探究性，同時要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平合理安排實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，精心設(shè)計實(shí)驗(yàn)步驟；教師還應(yīng)配備必要的實(shí)驗(yàn)器材和工具，為學(xué)生提供良好的實(shí)驗(yàn)環(huán)境，讓學(xué)生在動手實(shí)踐中積極思考、主動探究，實(shí)現(xiàn)手腦并用。

以《彩虹的秘密》一課的教學(xué)為例。本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)旨在讓學(xué)生通過觀察和實(shí)驗(yàn)，理解光的折射和反射原理，以及彩虹形成的科學(xué)機(jī)制。為了讓學(xué)生更好地理解彩虹的形成原理，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容應(yīng)包括以下幾個方面：一是光的折射現(xiàn)象的觀察和體驗(yàn)；二是模擬彩虹形成的實(shí)驗(yàn)；三是光的反射現(xiàn)象的探索。實(shí)驗(yàn)步驟設(shè)計中，首先，通過簡單的三棱鏡實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察白光經(jīng)過三棱鏡后形成的彩色光譜，引導(dǎo)他們思考光在傳播過程中發(fā)生的變化，隨后，教師可以利用水杯和水滴進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察陽光穿過水滴后形成的彩色光斑，進(jìn)一步加深對光的折射現(xiàn)象的理解。在模擬彩虹形成的實(shí)驗(yàn)中，教師可以利用噴水壺或水管制造細(xì)小的水滴，在陽光下讓學(xué)生觀察彩虹的形成，同時，教師可以利用手電筒和透明塑料薄膜模擬太陽和雨滴，讓學(xué)生在室內(nèi)也能觀察到彩虹現(xiàn)象。為了讓學(xué)生更全面地理解光的傳播特性，教師還可以設(shè)計光的反射現(xiàn)象的探索實(shí)驗(yàn)。例如，利用平面鏡進(jìn)行光的反射實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察光線在鏡子上的反射路徑，并嘗試改變鏡子的角度和光線的入射角度，觀察反射光線的變化。合理安排實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、精心設(shè)計實(shí)驗(yàn)步驟，對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知能力具有重要意義。

（三）注重教與學(xué)的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生主動思考能力

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性和建構(gòu)性，認(rèn)為知識是學(xué)生在與環(huán)境互動中逐漸建構(gòu)起來的。這一理論為小學(xué)科學(xué)教學(xué)中注重教與學(xué)結(jié)合提供了理論依據(jù)，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動建構(gòu)知識的情境，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、實(shí)驗(yàn)、討論等方式，積極參與學(xué)習(xí)過程，形成自己的知識體系和思考方式。布魯姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類理論將認(rèn)知過程分為知識、理解、應(yīng)用、分析、綜合和評價六個層次，這一理論為小學(xué)科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的主動思考能力提供了指導(dǎo)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平設(shè)計不同層次的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生從簡單的知識記憶逐步發(fā)展到復(fù)雜的分析和評價能力，從而培養(yǎng)他們的主動思考能力。在陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”理念下，教師應(yīng)融合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和布魯姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)，根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和興趣愛好選擇具有探究性和實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容。同時，要注重知識的系統(tǒng)性和連貫性，將知識點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)整合，形成具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的知識體系，并采用問題導(dǎo)向、合作學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等多樣化的教學(xué)方法和手段，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，從而培養(yǎng)學(xué)生主動思考的能力。

總而言之，“教學(xué)做合一”在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的實(shí)施，對于提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和實(shí)踐能力具有重要意義?；谔招兄壬敖虒W(xué)做合一”的教育理念，教師要挖掘生活元素，加強(qiáng)師生互動，加強(qiáng)實(shí)踐操作，促進(jìn)學(xué)生觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α⒅鲃铀伎寄芰?、知識運(yùn)用能力等多種能力的培養(yǎng)和鍛煉，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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