鄉(xiāng)村振興背景下少數民族民俗非遺文化的價值開發(fā)與創(chuàng)新

摘要：蘇振平表示民俗文化是鄉(xiāng)村的文化象征和精神支撐，在中國鄉(xiāng)村文化中具有重要地位。它不僅承載了豐富的歷史記憶和文化遺產，也是鄉(xiāng)村社區(qū)凝聚力的重要來源，同時，對鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村經濟發(fā)展也起到了積極推動作用。西蘭卡普作為民俗文化文化的重要組成部分，具有深厚的文化價值。本文旨在探討西蘭卡普在鄉(xiāng)村振興中的發(fā)力點及其創(chuàng)新轉化策略，通過提出有效的創(chuàng)新轉化策略，來促進鄉(xiāng)村振興。我們通過大量文獻調查得出結論，創(chuàng)新商業(yè)模式、文旅模式以及藝術數字化創(chuàng)新等策略，能夠有效促進西蘭卡普文化的傳承與發(fā)展，增強鄉(xiāng)村社區(qū)凝聚力，打造具有獨特魅力的鄉(xiāng)村旅游品牌，為鄉(xiāng)村振興提供強大動力。

關鍵詞：民俗文化；西蘭卡普非遺文化；鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新

中圖分類號：F2"文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2025.01.002

0"引言

鄉(xiāng)村振興已成為各界關注焦點，挖掘少數民族民俗文化于鄉(xiāng)村振興中的多元價值是極具意義的新方向。西蘭卡普作為土家族織錦瑰寶，在民俗文化中璀璨奪目。其圖案獨特、工藝精妙在多領域應用廣泛，開發(fā)潛能巨大。但當前西蘭卡普發(fā)展困境重重。文化內涵因過度商業(yè)化受侵蝕；傳播途徑依賴傳統(tǒng)市場，與現代媒體技術融合不足，致其認知度和影響力受限，鄉(xiāng)村難以借此吸引外界；市場需求受現代工業(yè)沖擊而萎縮，手工制作成本高、耗時久，阻礙鄉(xiāng)村產業(yè)發(fā)展與村民增收。本文針對西蘭卡普在鄉(xiāng)村振興中的態(tài)勢展開綜述，剖析現狀以探尋創(chuàng)新商業(yè)模式、借助數字化技術、文旅深度融合等策略，明確其推動鄉(xiāng)村振興的方向，為相關研究與實踐提供參考。

1"少數民族民俗文化現狀

其一，在政策上國家助力數字文化產業(yè)。王佳怡表示在2021年的“十四五”規(guī)劃中，文化數字化戰(zhàn)略被正式納入，進一步凸顯了數字文化產業(yè)在國家發(fā)展戰(zhàn)略中的重要地位。我國正致力于精心打造超過百個獨具創(chuàng)新魅力和吸引力的數字藝術體驗場景，并計劃構建超過兩百個國家級夜間文化和旅游消費集聚區(qū)。這一舉動把民俗文化與數字化技術相結合，將有力推動民俗文化的創(chuàng)新與發(fā)展，為其注入新的活力與魅力。

其二，在經濟上我國文化產業(yè)整體平穩(wěn)增長。高質量隨著國家文化數字化戰(zhàn)略深入實施，以數字化、網絡化、智能化為主要特征的文化新業(yè)態(tài)行業(yè)快速發(fā)展，已成為推動我國文化產業(yè)高質量發(fā)展的重要支撐。2022年，中國商報（數字圖解2023-11-01版次：02版）表示文化新業(yè)態(tài)特征較為明顯的16個行業(yè)小類實現營業(yè)收入50106億元，比上年增長6.7%，增速快于全部文化產業(yè)5.7個百分點。

其三，在社會上消費者更趨向于傳統(tǒng)文化的數字創(chuàng)意融合。民俗文化與數字創(chuàng)意融合是年輕消費者的新選擇。以90后-00后代表的消費人群更加強調悅己和個性表達，對新興消費的接受程度更高。從旅游市場表現看，今年演出、夜游等以數字技術、文化創(chuàng)意為內核驅動的項目火爆。據中國演出行業(yè)協(xié)會數據監(jiān)測，2023年演出次數、票房收入、觀眾人數同比2022年和2019年大幅增長。見圖1所示。

2"西蘭卡普現階段發(fā)展困境

2.1"西蘭卡普本身文化失真

田明表示西蘭卡普是土家族人特有的織錦技藝，廣泛使用于服飾、棉被、裝飾物等生活用品中，是中華民族多元文化中的一朵奇葩。西蘭卡普如“勾花”圖案取材于大自然，其寓意是土家族人像植物一般積極向上、和諧相處，這種美的內涵正是西蘭卡普文化意蘊的表達。然而隨著經濟社會的前進以及受漢文化的沖擊，在西蘭卡普文創(chuàng)作品加工過程中對圖案不明其寓意的情況下隨意與現代時尚元素結合。再如，部分生產者為了快速博取更高的經濟價值，將西蘭卡普產品粗制濫造，違背了手工技藝生產的宗旨原則。

2.2"文化傳播不足，地域性強

滕慧君等表示，民俗文化傳承主體逐漸流失，傳承意識逐漸淡薄，沒有探索如何多渠道傳承民俗文化。李麗娜認為，地理環(huán)境和氣候條件的差異，使各少數民族文化呈現出鮮明的民族色彩。例如高山族保留了以蛇為祖先的信仰圖騰，而西蘭卡普作為土家族獨特的民俗文化，其傳播渠道主要依賴于傳統(tǒng)旅游紀念品市場，未能有效結合現代媒體與技術手段，導致傳播范圍受限，使西蘭卡普民俗文化在大眾中的認知度和影響力較低。

2.3"多元文化的沖擊，市場需求變低

王萬表示，隨著經濟全球化和現代化進程的推進，許多少數民族文化正在面臨被同化甚至消失的風險。多元文化沖擊下，恩施土家族地區(qū)的民俗風情正面臨漢化或同化，土家文化特色逐漸淡化。莫彥峰和莫代山表示，在傳統(tǒng)生活方式中，西蘭卡普是生活必需品。而如今，西蘭卡普對于土家族來說，早已不是必需品，而更多的是一種文化產品，現代工業(yè)的紡織品和服裝可以替代西蘭卡普。除此之外，西蘭卡普產品主要依靠手工制作，其工藝復雜、耗時長、人工成本高，因此西蘭卡普的價格昂貴，有限的市場需求和昂貴的價格又對擴大需求造成打擊。

3"西蘭卡普在鄉(xiāng)村振興中的發(fā)力點

3.1"文化價值：傳文化增歸屬，打造最美鄉(xiāng)村

就目前而言，西蘭卡普與鄉(xiāng)村居民連接點變少，人們更多為生活而奔走。應將西蘭卡普再次融入居民生活日常，重新建立連接點。比如以電視、電影、歌舞文藝演出、文章為載體將西蘭卡普等加入鄉(xiāng)村生活中，將具有土家文化特色的景區(qū)、酒店、農家樂、博物館等場所以西蘭卡普實物作為裝飾，使土家文化得到更加充分的展現，同時開發(fā)衍生品，使土家文化在得到更好傳承發(fā)展的同時助力鄉(xiāng)村振興。

3.2"環(huán)保價值：宣傳引領環(huán)保，打造生態(tài)新城

原始的西蘭卡普使用的原材料都是野麻、苧麻、蠶絲、棉類，染色來源也主要是自然物染料，主要是由植物的花、葉、果等天然顏色經過一定的工序加工而成。西蘭卡普取材天然，紡織過程也是純手工，發(fā)展西蘭卡普產業(yè)對環(huán)境的污染幾乎為零，可謂綠色生態(tài)的象征。另外，活動可以以綠色為主題規(guī)模化生產當地特產及適宜物種，在滿足本地需求的同時進行合理化外銷，創(chuàng)造商業(yè)價值，同時招收村鎮(zhèn)無業(yè)居民開展生產運營。這樣既增強合作社經濟力量，解決村民就業(yè)難題，又帶動了鄉(xiāng)村發(fā)展，打造出了本地綠色環(huán)保、生態(tài)新城的名片。

3.3"社會價值：凝意識增認同，打造團結社區(qū)

西蘭卡普，鄉(xiāng)村文化的瑰寶，深化內涵，強化魅力，增強鄉(xiāng)村社區(qū)凝聚力。作為傳統(tǒng)文化象征，它激發(fā)社區(qū)成員自豪感與認同感，通過制作與傳承活動緊密彼此聯(lián)系，共同守護文化記憶。同時，西蘭卡普的傳承發(fā)展吸引并培養(yǎng)了大批具備文化素養(yǎng)的專業(yè)人才，他們不僅為文化傳承貢獻力量，更以智慧和創(chuàng)新為鄉(xiāng)村振興提供智力支持，創(chuàng)造時代特色文化產品，推動鄉(xiāng)村全面振興。因此，重視西蘭卡普等傳統(tǒng)文化的保護與傳承，對增強鄉(xiāng)村社區(qū)凝聚力、推動鄉(xiāng)村振興具有重要意義。

3.4"經濟價值：鄉(xiāng)村研學旅游，打造經濟之城

將西蘭卡普發(fā)展成為一種產業(yè)，對該地進行經濟上的扶持，以期為民族經濟提供強大的新動力。西蘭卡普的運用范圍廣闊，目前已經被運用在床上用品、服飾和裝飾品等生活用品上。隨著時代的演進，市場的需求格局愈發(fā)呈現多樣化的趨勢。經濟價值下蘊藏著產業(yè)價值、就業(yè)價值、市場價值等隱性價值。不斷創(chuàng)新，將西蘭卡普推向多品牌、多形式、多用途、多功能的產業(yè)化和市場化，提高西蘭卡普這類非遺類的民俗文化的經濟價值更有利于促進鄉(xiāng)村振興。此外，少數民族民俗文化可以利用自身在當地的獨特性，通過合理的開發(fā)和應用形成當地獨特的產業(yè)資源，吸引當地的村民留在本地務工，帶動經濟發(fā)展，以此為優(yōu)勢帶動本地其他產業(yè)共同發(fā)展。

4"西蘭卡普民俗文化創(chuàng)新轉化策略

4.1"商業(yè)模式化的創(chuàng)新

在當今蓬勃發(fā)展的文化產業(yè)背景下，商業(yè)模式化的創(chuàng)新點可以致力于探索一種全新的非遺傳承與創(chuàng)新的商業(yè)模式，核心策略是在堅守非遺項目傳統(tǒng)精髓和生產工藝的基礎上，巧妙融入現代元素和創(chuàng)新形式。商業(yè)模式品牌設計思路是：一是在堅守非遺傳統(tǒng)精髓的基礎上，通過融入現代元素和創(chuàng)新形式，開發(fā)出具有時代感、現代感和地方特色的非遺產品。二是為了全面支持非物質文化遺產的傳承與創(chuàng)新，我們需同步構建一套完善的配套產業(yè)體系。這包括加大營銷推廣的廣度與深度、積極推動創(chuàng)意研發(fā)工作、有效實施IP授權應用策略，以及建立高效的數據資源服務平臺。通過這些舉措，我們能夠為非遺文化的傳承與創(chuàng)新提供全方位、多角度的支持。如圖1所示為布衣織繡品牌與麻陽茶村藝術村寨之間通過文化創(chuàng)意、旅游開發(fā)、研學教育等多個維度實現融合發(fā)展的戰(zhàn)略構想。整個流程分為兩大主要部分，即“布衣織繡品牌”與“麻陽寨村藝術村寨”。兩者通過一系列互動和連接步驟相互關聯(lián)，共同構建一個多元、協(xié)同、創(chuàng)新的非遺保護和傳承體系。

4.2"藝術數字化的創(chuàng)新

在場景端，文旅科技將線下休閑生態(tài)，融合VR/AR技術的沉浸式演藝項目重塑于每年旅游演藝活動中。一方面，新型裝備制造和技術的應用，為文體硬件行業(yè)帶來了增量。這些新型裝備，如VR/"AR"設備，不僅提升了演藝項目的沉浸感和體驗感，更為西蘭卡普等非遺文化的展示提供了更多可能性。通過數字化技術，觀眾可以更加直觀地感受到西蘭卡普的織造技藝、圖案寓意和文化內涵。另一方面，隨著文旅產業(yè)的快速發(fā)展和消費需求的不斷升級，部分傳統(tǒng)文旅技術設備已經無法滿足文體產業(yè)的新表現形式。因此，設備換新需求亦有望為市場貢獻增長。對西蘭卡普而言，這意味著需要引入更多先進的數字化設備和技術，以提升其展示效果和吸引力。在將西蘭卡普的創(chuàng)意設計方案向觀眾展示時進行數字內容制作、技術裝備提供等，依托技術優(yōu)勢向下游轉型，將原先TOB/G向TOC商業(yè)模式進行升級，為迎合市場對精致、獨特文旅產品的日益增長的期待，提供符合高品質、個性化標準的文旅產品方案勢在必行。

4.3"文旅模式的創(chuàng)新

4.3.1nbsp;建立藝術村寨打造

在鄉(xiāng)村地區(qū)建立主題藝術村寨，如湖北省宣恩縣麻陽寨村西蘭卡普藝術村寨，將西蘭卡普文化融入鄉(xiāng)村建設和旅游發(fā)展中；深化與旅行社及在線旅游平臺等機構的協(xié)作，以拓展鄉(xiāng)村旅游產品和服務的市場覆蓋力和影響力，推廣鄉(xiāng)村旅游產品和服務。通過藝術村寨的打造，不僅可以傳承和弘揚西蘭卡普文化，還可以吸引游客前來參觀體驗，促進鄉(xiāng)村經濟的發(fā)展。

4.3.2"爆款網紅旅游項目設計

（1）西蘭卡普工坊直播秀，邀請知名網絡主播或文化名人，在西蘭卡普工坊內進行直播。展示西蘭卡普的制作過程，分享其文化價值和藝術魅力。直播過程中，主播與游客互動，解答疑問，并抽取幸運觀眾送出西蘭卡普定制禮品。

（2）西蘭卡普DIY挑戰(zhàn)賽，內設置不同難度級別的西蘭卡普DIY任務。

（3）西蘭卡普主題攝影大賽，邀請游客和攝影愛好者在研學基地內拍攝西蘭卡普相關主題的照片或視頻，并進行評選。

（4）土家文化夜游體驗：結合土家族傳統(tǒng)文化，設計一條獨特的夜游路線，游客在導游的帶領下，體驗土家族的歌舞、美食、民俗等。夜游過程中，穿插西蘭卡普的展示和制作體驗環(huán)節(jié)。

（5）西蘭卡普主題民宿體驗，將研學基地內的部分民宿進行改造，以西蘭卡普為主題進行裝飾，提供獨特的住宿體驗。民宿內提供西蘭卡普制作課程、文化講座等增值服務，讓游客在住宿的同時，也能深入了解和體驗西蘭卡普文化。

4.3.3"打造獨特的IP形象

以西蘭卡普為原型，設計具有獨特性和辨識度的IP形象，如卡通形象、吉祥物等。通過IP形象的推廣和營銷，提高西蘭卡普文化的知名度和美譽度，同時帶動相關文創(chuàng)產品的銷售。IP人物形象（圖3）的設計靈感來源于土家族的傳統(tǒng)服飾和織錦西蘭卡普圖案。將這些傳統(tǒng)元素轉化為具有現代審美價值的卡通形象，在保持其鮮明的民族特色的同時，確保鄉(xiāng)村旅游產品與服務也能契合現代審美潮流，實現傳統(tǒng)與現代的和諧統(tǒng)一。在設計中，將西蘭卡普的傳統(tǒng)圖案與動畫IP的形象相結合，形成獨特的視覺效果。

4.3.4"聯(lián)名設計

借助國潮的知名度和粉絲基礎，擴大西蘭卡普品牌在國際市場的曝光度和影響力。如攜手知名動漫IP“大頭兒子”“熊大熊二”的經典形象，共同推出西蘭卡普圍巾聯(lián)名大頭兒子系列（圖4）。這款圍巾以西蘭卡普的傳統(tǒng)工藝為基礎，巧妙地將其的可愛形象融入其中，既保留了傳統(tǒng)工藝的韻味，又注入了現代動畫的活力。與西蘭卡普的目標消費者群體相契合，提高了聯(lián)名產品的市場接受度較高。

5"結語

西蘭卡普作為土家族的瑰寶，在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著多重價值。包括深厚的文化價值、環(huán)保價值、社會價值和經濟價值等。這一少數民族民俗文化在鄉(xiāng)村振興背景下的價值開發(fā)與創(chuàng)新表現在多個方面，在商業(yè)模式化的創(chuàng)新上，致力于探索一種全新的非遺傳承與創(chuàng)新的商業(yè)模式。激發(fā)非遺技藝的活力，促進其融入現代生活，展現出獨特的時代氣息和創(chuàng)新精神，構建一系列配套產業(yè)作為支撐。在堅守非遺傳統(tǒng)精髓的基礎上，通過融入數字化藝術形式，開發(fā)出具有時代感、現代感和地方特色的非遺產品。同時通過構建配套產業(yè)體系、加大營銷推廣力度、推動創(chuàng)意研發(fā)、開展IP授權應用、建立數據資源服務平臺等，為非遺文化的傳承與創(chuàng)新提供全方位支持。

我們以深厚的文化底蘊為根基，以文化的創(chuàng)新驅動為發(fā)展路徑，通過推動鄉(xiāng)村文化的振興、提升鄉(xiāng)村環(huán)境的可持續(xù)性，以及維護鄉(xiāng)村社會的和諧穩(wěn)定，實現鄉(xiāng)村經濟的繁榮與發(fā)展。我們要讓西蘭卡普等民俗文化在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮更大的作用，為全面實現鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供堅實的文化支撐和強大的動力源泉。

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