你聽說過有一種生活方式叫“沒苦硬吃”嗎?
什么叫“沒苦硬吃”呢?指的是在當下生活富足的條件下,沒有苦也要自找苦吃。
這種生活方式在很多老一輩身上體現得淋漓盡致,并在網絡上引起了一番熱議,許多網友分享了自家老人的一些令人啼笑皆非的“沒苦硬吃”案例:
“三伏天,我公公婆婆為了省點電費,堅決不開空調和電扇,實在熱得難受就扇扇子。二老都有退休金,沒必要省這點錢。后來我老公叫他們放心開空調,我們給出電費,但他們就是不開,就要自己硬抗,結果給自己熱中暑了。”
“中秋節給爺爺買的月餅,提醒他快吃,別放過期了,結果爺爺舍不得吃,硬是把月餅放到過期。讓他扔掉,也舍不得,最后硬是把過期的月餅給吃了。后來爺爺說幸虧吃了,要不然家里的蒙脫石散(一種治療腹瀉的藥)也要過期了。”
“我媽退休之后沉迷撿廢品,家里被她堆滿了各種破銅爛鐵。去年因為拖太重的廢品導致腰部骨折,住院花了3萬。今年撿一塊鐵被砸中腳導致血栓,做了兩次手術一共花了4萬。現在還在堅持每天撿廢品,怎么勸都沒用。”
面對有福不享、沒苦硬吃、還不聽勸的老人,年輕人既無奈又不解—— 自己明明是為他們著想,為什么就是不聽呢?
年輕人自己不會沒苦硬吃,所以才不會理解老人的沒苦硬吃—— 這其實是個代際之間的生活方式差異問題。而生活方式的差異只是外部差異,是浮在表層的現象,人的一切外在行為都是其內在的投射,年輕人需要透過表象看到本質,從心理上理解老人,然后再談勸說的問題。
老一輩為何沒苦硬吃?成長環境是一個重要原因,他們大多早年都經歷過物質短缺和匱乏,深知生活的艱辛,在那樣的時代背景下,能吃飽穿暖就很好了,對生活持勤儉節約的態度。
與此匹配的信念是吃苦耐勞、先苦后甜、多儲蓄、為家庭打算等,踐行這些信念,會讓他們感到安全、有價值。相應的,吃苦就變成一個可以滿足自己安全感的符號和象征,?即使條件允許,他們也不愿意享受舒適,因為享受并不能帶來安全感,反而還會帶來愧疚感。現在年輕人普遍奉行的“及時行樂,享受當下”,老一輩也是不能理解的,認為年輕人這是吃不了苦、鋪張浪費、不夠踏實,因為他們對現在年輕人的處境和壓力無法感同身受。
其實,“吃苦”和“享受”這兩種生活方式所代表的是不同時代背景下的兩種價值觀,是被時代賦予的不同印記,更是思想上的一種碰撞。兩代人碰撞歸碰撞,沒必要爭高低、分對錯。面對老一輩的吃苦行為,年輕人最好的應對方式莫過于在理解與尊重的基礎上搭建起一座交流溝通的橋梁。
老一輩人的節儉和吃苦耐勞是他們的成長環境和價值觀念所致,是時代的烙印,是很難改變的,或者說幾乎是無法改變的,我們應該予以理解。
我們或許不喜歡這種生活方式,但是不能因為自己不喜歡就去指責他們,也不應強制干預或強硬地要去改變他們的生活習慣,每個人都有選擇自己生活方式的權利。
◎ 用其他方式表達關心
對于老一輩的生活方式,我們總是看不慣、想勸說,這正是因為我們關心他們,希望他們能生活得更舒適、快樂,但是關心他們有很多種方式,不必執著于生活方式這一方面。與他們多見面,多聊天,不也是關心嗎?帶他們出去旅游,四處玩一玩,不更是關心嗎?
◎ 幫助老一輩認識到“沒苦硬吃”的風險
我們可以把生活中或者網上的那些案例講給他們聽,告訴他們節儉雖然是一種美德,但絕不能走向極端,那些為了省點小錢而過分節儉的行為,可能會導致生活不便和一些安全隱患,最終花費更多的錢去做治療和康復。
◎ 幫助老一輩更新觀念,與時俱進
改變生活方式,本質上是讓老人適應社會發展的變化,接受和形成新的價值觀。這需要時間和過程,也不能強求結果,盡力而為就好。
比如,我們可以告訴老人:“現在物質豐富了,您不需要再通過吃苦來讓自己感覺到安全,享受生活時不必感到愧疚。”
我們可以通過分享自己的生活經驗和感受,來幫助他們理解當下人們生活方式的優點和特點,以及選擇這種方式的理由。我們還可以邀請他們和自己共同生活一段時間,一切都按照我們自己習慣的方式來進行,讓他們設身處地去感受現代生活的便利和效率,看到合理消費、合理享受的重要性。
節儉、吃苦耐勞是難得可貴的品質,我們應當學習。但是要理性看待,并不是在不必要的情況下為了吃苦而吃苦,而是意識到即便現在資源更豐富了,物質條件更好了,我們也不能隨意地鋪張浪費,要對資源進行合理利用,對金錢要合理使用,學會合理規劃生活。
?老一輩人愛吃苦的習慣和態度,既是對過去困難時期的記憶和適應,?也是他們對生活的理解和態度。?這種習慣和態度反映了他們對家庭、?對未來的責任感和對生活的深刻理解。年輕人可以多聽聽老一輩人的經驗和教誨,當下你認不認同都無妨,聽一聽沒壞處。
可能年輕人在做了上述努力之后,依舊不能使老人們有所改變,然后彼此又會產生新一輪的碰撞。一代人有一代人的生活方式,碰撞在所難免,但只要尊重在前,理解在先,碰撞不僅不會升級成沖突,還能夠成為代際間增進交流、加強情感聯系的契機。