布魯姆教育目標分類法指導下的文化自信培育探索

摘要：英語專業閱讀課程要求在夯實學生的低階思維能力的同時提升高階思維能力，而作為價值引領的文化自信要求學生能對文化具備正確而深刻的分析、評判能力，文化自信的培育應當與英語專業閱讀課程教學實現統一。本文針對英語專業閱讀課程中存在的問題，依據布魯姆教育目標分類法，對該課程采取分層設計，并以教材中的典型文章作為案例分析，踐行課程思政理念，激發學生進行分析、評價和探討的認知潛力，評價文本的主題和現實意義，樹立文化自信，以期實現立德樹人的學科育人價值。

關鍵詞：英語專業；閱讀課程；文化自信培育

中圖分類號：F74文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2025.02.022

0引言

黨的十八大以來，文化自信越來越成為國內學術界關注的熱點。研究者從不同的角度，對文化自信的內涵、核心、重要性以及培育路徑進行了探討。筆者結合關鍵詞“文化自信”和“英語”在知網搜索，發現目前主要研究成果不足百篇，研究群體主要為大學生群體，其中公共英語學習者占比最多、其次為英語專業學生，基本比率為2∶1。在面向英語專業學生的“文化自信”培育研究的成果中，只有極少的研究針對具體的課程，例如提出“1+X”模式進行“綜合英語”課程教學[1]、在“英語國家概況”課程中探索混合式教學改革[2]。在英語專業學生的文化自信培育研究中，研究者普遍認為，英語專業要樹立學生的文化自信意識，具備用英語講述中國故事的能力，教師及教材起著至關重要的作用，大學生的文化自信是大學英語課堂文化自信的本質。

1文化自信培育與英語專業課程教學的有機統一

2020年教育部印發的《高等學校課程思政建設指導綱要》（簡稱《綱要》）對高校課程思政建設提出了明確的要求。思想政治教育導向與課程知識、技能傳授要有機融合，實現了顯性與隱性教育有機結合，促進了學生自由全面發展，充分發揮教書育人的作用[3]。根據《綱要》要求，閱讀課程應引導學生成為高素質的英語專業人才，具備扎實的人文素養，正確的世界觀、人生觀和價值觀，良好的思想道德品質，以及深厚的家國情懷。因此，將文化自信培育融入英語閱讀課堂，可以拓寬對所學內容的認識，提升課程的文化內涵，實現英語工具性與人文性的統一，增強批判性思維能力以及跨文化交際能力，最終提升學生的高階思維能力。

2英語專業課程中的文化自信培育問題

筆者通過多年的教學實踐和文獻研究發現：移動網絡使中國與世界的交流日益密切，不僅帶給青年學生便捷的外語知識學習資源，也使他們感受到西方多元文化的強烈沖擊。但是，青年學生在學習英語的過程中，能否保持中國文化的主流和主導地位，堅定對中國文化的自信，實際上受到一定程度的挑戰。同時，雖然中國教育界對跨文化交流的重要性達成了共識，但中國文化缺位在英語專業課程教學中卻是普遍存在的現象，英語教學過程中并未強化學生的文化自覺和自信意識。受語言工具化思維和實用型人才培養思維等影響，教學側重于知識技能提升。語言人文性主要是聚焦于西方文化學習，中國文化在課程教學中處于邊緣化甚至缺位地位，學生的高階思維能力難以提升。同時，雖然很多中國優秀文化內容已借助互聯網和智能終端得以發展，卻沒有真正意義上融入英語課程教學中。因此，在英語課程教學過程中，如果只是停留在西方文化價值觀的解讀，而對中國文化的認知和定位不清晰，將影響文化自信的建立。

3以高級閱讀課程為例的文化自信培育對策分析

以高級閱讀課程為例：該課程是湖北經濟學院法商學院英語專業針對大三本科生開設的專業必修課，采用張漢熙主編的《高級英語》（第四版重排版）作為教材。該教材包含大量的西方文化和價值觀，直接關系到學生在閱讀過程中分析、評價和創造能力的提升。因此，老師需要具備審慎的眼光，分析教材中的文章能否激發學生的認知潛力，在正確的理論指導下，深度挖掘教材中的思政元素，培養學生高階思維能力，樹立學生對中華文化的自信，努力成為中華語言文化的傳播者。

為了實現教學目標，本課程采用布魯姆教育目標分類法為指導進行混合式教學設計。從布魯姆教育目標分類法的二維認知框架可以看出，教育包含低階思維認知能力和高階思維認知能力。其中，記憶、理解、應用屬于低階思維認知能力；而分析、評價、創造屬于高階思維認知能力[4]。

經過實踐探索，筆者發現該教育目標分類法對英語專業課堂中的閱讀教學具有很好的指導意義，尤其有利于開展混合式教學，培養本課程所需的深度閱讀能力，即文本賞析、獨立思考、批判思維等高階思維品質，踐行課程思政的理念，立德樹人，從德育、價值觀、人文素養等方面培育學生的文化自信。

4案例分析：從《嗜丑之欲》看文化自信培育

以教材中的《嗜丑之欲》（TheLibidofortheUgly）[5]一課為案例：作者通過描繪美國威斯特摩蘭縣鋼鐵城鎮在工業化發展過程中的丑陋和破敗，呈現了一個充滿負面印象的城市景象。全文通過強烈偏離性和極其夸張的用詞、句式和修辭對沿途景象進行了觸目驚心的描繪，讓人不禁懷疑所述是否屬實，進而思考作者真實的寫作意圖以及文章的現實意義。

根據新版布魯姆教育分類理論，我們為本課閱讀教學設定不同層次的閱讀目標。在教學活動中，教師采取線上線下混合式教學方式，依據顯性和隱性結合原則，通過跨文化對比、歷史脈絡梳理、現實問題探討、文化價值挖掘、創新思維激發、實踐活動參與等策略，實現文化自信培育的教學目標。

4.1第一層次：獲取文本信息，培養篇章意識

教師要求學生提前在超星學習通和智慧樹的線上平臺學習相關的微課、課件、學習資源，完成預習工作，夯實語言輸入量，為記憶、理解、應用打下良好的基礎，盡可能完整地獲取文本信息。以“學習通”平臺為例，學生可以提前了解作者門肯的生平及其對美國社會和文化的批評態度，進而使用略讀技巧策略，澄清層次結構及主旨大意。作者采用總—分—總的結構，使用大量夸張和諷刺，描繪了美國鋼鐵之城荒涼而丑陋的景象，包括建筑之丑、設計之丑、色彩之丑，并對美國人的這種愛丑心理進行了深入分析，最后得出美國人仇恨美猶如仇恨真理這一令人深思的結論。

4.2第二層次：解析文本，理解作者創作意圖

在這一階段，教師引導學生通過分組合作學習、討論及主題發言3種方式，對文本內容進行分析與思考。在這個層次上，學生不僅需要低階的理解能力，更需要分析評價能力，對文本作深層次解讀，最終明確作者的創作意圖，最終提升高階思維能力。

（1）標題解讀：首先，教師引導學生討論中國文化中關于“美”的元素，通過中國傳統文化所傳遞的美丑觀深化學生對美的感受，明白愛丑的反常心理，進而引導學生理解中西審美異同。其次，引導學生對標題關鍵詞進行研究。精神分析專業術語libido（力比多）作為文眼，一方面，增添了文章的心理色彩和科學依據，另一方面，通過偏離性的用詞暗示愛丑是一種病態心理，值得深思。在此環節，為了更準確地解讀標題，學生對中國傳統文化審美及弗洛伊德人格結構理論進行研究，跨學科的知識學習提升了學生對文章解讀的興趣和深度。

（2）背景解讀：背景解讀是理解作者寫作意圖的重要部分。教師首先引導學生對此文的創作背景進行研究。《嗜丑之欲》是門肯1927年發表的作品，從第一次世界大戰獲利最大的美國正處于“咆哮的20年代”，也稱為“爵士時代”和“迷茫的一代”，工商業蓬勃發展，整個社會充斥著對物質和金錢的追求，財富成為成功的標準，追求享樂的風氣塵囂至上，文化精神追求低迷，嚴重影響整個社會的價值觀。作者開篇提到，這里是“工業化美國的心臟”，是“最賺錢、最典型活動的中心”，社會財富“無以計數，超乎想象”，但同時也是“荒涼得可怕”的地方。物質財富的巨大和自然環境的蕭條破敗形成強烈的對比。因此，通過文本創作時間和文本細讀，便可分析作者是在暗示美國20世紀20年代工業社會背景。針對這一背景，教師引導學生從歷史的視角去討論美國20年代這一特有的文化現象、根源及其社會影響，由此能更好地理解作者的創作意圖。

（3）批判對象解讀：作為諷刺家和文學批評家，門肯一向抨擊的對象包括資本家、中產階級和美國清教主義。門肯在描述建筑之丑時，提到教堂“稀奇古怪”“就像一扇老虎窗貼在一面光禿禿的、似有麻風散鱗的山坡上”，西方人心中神圣的教堂顯得極其荒謬可笑，呈現病理性特征，引起讀者內心的反感。后文再次提及建筑物不僅丑，而且恐怖，“像一位長老會牧師臉上突然露出勉強的笑容的模樣”，再次對宗教進行諷刺。其次，倉庫和商鋪都“丑陋得令人難受，畸形古怪得讓人作嘔”“像是一些墓碑豎立在廣闊荒涼的墳場上”，糊墻紙把“美國中下層家庭的住宅打扮得像丑八怪”，道出了中產階級低級的審美情趣。曾經參加過國外戰爭的退伍軍人總部看起來“就像一個巨大的捕鼠器”，其形象“就像一個肥胖的女人面上帶著一只被打腫發青的眼圈”，不僅丑陋，而且恐怖。物質財富和審美形成巨大的反差，體現了作者對美國中產階級、宗教和重商主義毫不留情的批判。

4.3第三層次：評價文本意義，增強文化自信

在課程教學中，若僅將本文按照字面意思進行解讀，未免過于膚淺。門肯代表了20世紀20年代美國的一種反抗精神，他因在作品中毫不留情地批判而被當時的青年奉為英雄。他在作品中一貫體現的主題是批判畸形的社會意識形態和價值觀念。這一主題通過文本解析可以得到彰顯。因此，教師可以通過以下教學策略，進一步增強文化自信意識：

（1）歷史背景和文化對比：文章體現了作者對美國在工業化過程中一味追求金錢所引起的社會丑惡現象，因此，教師可補充圖片、視頻和文本資料，介紹美國20世紀20年代的社會背景，讓學生了解美國當時的社會、經濟和文化狀況，并將美國20年代的文化特點與中國文化進行對比，引導學生思考兩種文化在審美、價值觀等方面的異同。在門肯筆下，工業化美國的鋼鐵城鎮中，人們的居住條件“如此之糟”，甚至“連那些流浪街頭的野貓也為之害羞”，揭示了社會不公和貧富差距的問題。教師可引導學生思考工業化與財富之間的矛盾，以及它對社會和人們生活的影響，進而思考這些問題在現代社會中的表現，以及我們應該如何解決這些問題。在此基礎上，可以引導學生深度理解中國夢和“美國夢”、人類命運共同體、人類中心主義、中國傳統生態思想、習近平生態文明思想等文化理念。通過討論和反思，讓學生樹立起堅定的文化自信。

（2）自然美與人文美融合，審美教育與批判性思維結合：首先，教師可以引導學生欣賞作者筆下的自然美景，如狹窄的河谷、發源自山間的深溪等，讓學生感受到自然之美的魅力。接著引導學生思考如何將自然美與人文美相融合，比如討論中國如何在尊重自然的前提下進行城市建設，如何在建筑中融入自然元素等，引導學生關注城市發展中的現實問題，如環境污染、城市破敗等。其次，教師可以通過分析描述中建筑的丑陋之處，引導學生對威斯特摩蘭縣在建筑色彩選擇上的審美缺失進行批判性思考，討論這種選擇背后的原因和影響，批判性地思考現代建筑中的審美缺失，并討論這種缺失是如何影響城市環境和居民生活的。同時，教師可以介紹一些中國的優秀建筑案例，讓學生對比學習，提高審美能力和批判性思維。通過探討這些問題，學生能夠理解到城市發展的復雜性和多樣性，逐漸認識到自己文化的獨特魅力和價值，從而培養批判性思維和解決問題的能力。

（3）責任感的培養：文章提到，丑陋的鋼鐵城鎮缺乏“稍有職業責任感或榮譽感的建筑師”。教師可以引導學生思考建筑師在城市建設中的責任，討論他們應該如何通過設計來改善城市環境，提高居民的生活質量。通過這種討論，教師可以培養學生的社會責任感，讓他們意識到自己在未來社會建設中的重要作用。

（4）創新與實踐：教師可以組織學生進行建筑設計實踐活動，讓學生嘗試將自然美與人文美相融合，設計出既美觀又實用的建筑方案。這種實踐活動不僅可以提高學生的創新能力，還可以讓他們在實踐中體驗到文化傳承和創新的重要性。

綜上所述，借助“學習通”等智慧學習平臺，通過多樣化的教學策略實施，教師可以有效地利用教材內容提升學生的高階思維能力，實現文化自信培育的目標，幫助學生培養學生的文化批判意識，形成開放、包容的文化心態和正確的價值觀，樹立文化自信，并在日常生活中積極弘揚自己文化中的優秀元素。

參考文獻

[1]王曉，王彤.文化自信視域下“1+X”模式課程思政教學實踐——以“綜合英語”課程為例[J].廣東水利電力職業技術學院學報，2022，（3）.

[2]劉巧妹.以文化自信為內涵的英語國家概況課程混合式教學改革研究[J].海外英語，2021，（10）.

[3]教育部關于印發《高等學校課程思政建設指導綱要》的通知（教高〔2020〕3號）[EB/OL].（2020-06-06）[2021-12-15].http：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2020-06/06/content_5517606.htm.

[4]LW安德森等.學習、教學和評估的分類學：布魯姆教育目標分類學修訂版[M].皮連生主譯.上海：華東師范大學出版社，2008.

[5]張漢熙，王立禮.高級英語（第四版）[M].2019，（1）.