鄉村振興背景下傳統村落保護發展策略研究

摘要：本文以湖南省武岡市浪石村為例，基于資料收集和實地調查為基礎，考察村莊建設現狀，并進一步分析現狀問題，發現其存在以下的問題：第一是文化彰顯及保護力度缺乏；其次是基礎配套不全，產業優勢不足。基于以上問題，本文以期為傳統村落的保護和開發提供參考和建議。分別從傳統文化發展、景觀節點打造、旅游服務發展，實施管理措施四個方面提出了傳統村落保護和發展的策略。

關鍵詞：傳統村落；鄉村振興；保護發展策略；浪石村

中圖分類號：F27文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2025.02.030

0引言

傳統村落是指擁有較多的，具有一定歷史、文化、科學、藝術、社會、經濟價值，應予以保護的村落[1]。隨著我國城鎮化進程加快，農村居民生產生活方式的改變，傳統村落日漸凋零，“空心化”問題越來越嚴重，傳統村落的保護變得越來越迫切[2]。

在黨的十九大鄉村振興戰略的提出后，“三農”問題成為時代的熱點，同時，也給農村的發展、傳統村落的保護與延續指出了明確的方向，我們要以傳承地域文化、再現歷史價值和振興特色產業經濟為基礎，來推動傳統村落的可持續發展，以達到鄉村振興的目標。目前，我國的傳統村落總數達到了8155個。2011年，浪石村被評為湖南省省級文物保護單位，在2012年，被中國楹聯學會正式命名為“中國古楹聯第一村”，在2013年，浪石村作為第二批列入《中國傳統村落名錄》的村落[3]，這給浪石村的發展帶來了巨大的機會，同時也使其面臨該如何更好保護與發展傳統文化艱難的挑戰。

1浪石村概況

浪石村是武岡周邊地區最具歷史文化價值的古村落，古村至今風貌完整，保持了明清以來的形態格局。村莊選址講究，布局合理，表達了“浪靜水清行龍臥，石奇風香藏虎踞”的風水思想；民居建筑構造精美，格局科學有序，體現了高超的建筑技術和技藝。此外，古村內保留了明清以來的石刻楹聯40余副，蘊含了浪石祖先“齊家治國平天下，盡孝竭忠處世間”的人文思想。對聯如此集中，聯語、書法、雕刻俱佳的古楹聯村，不僅在湖南省是唯一的，在全國也是罕見的，因此被譽為“中國古楹聯第一村”。

1.1地理概況

浪石村坐落在湖南省武岡市東北方的雙牌鎮，地處五縣的交界地帶，距離武岡市60公里，距離隆回縣城30公里，被譽為“雞鳴五縣”。浪石古村在歷史上曾是與周邊縣市接壤的經濟、交通要道，青石鋪就的道路四通八達，素有“小南京”之美譽。

1.2歷史沿革

浪石村歷史悠久，是武岡王城文化的重要見證。浪石村曾是周邊各縣邊境重要的商貿中心，交通樞紐。浪石村開基始祖王祖清，曾是武岡第一代岷王朱楩的重臣，為避兵禍隱居于龍口井頭山（今邵陽縣內），其孫擇址定居浪石，王氏后裔在此繁衍，家族富裕興旺，加上“雞鳴五縣”的優越地理位置，浪石村發展成為周邊各縣邊境的經濟中心、交通樞紐，直到民國時期，仍是周邊地區農貿物資、日常用品的商貿集散地。

1.3空間格局概況

在村落選址與空間格局上，浪石古村落遵循人與自然共生的風水格局；大嶺山、古來峰、峰奇嶺、沖頭嶺、鳥語嶺和石牛嶺連綿成一條巨龍，古村坐落于虎形山背部、群山環抱的山坳內，弓形擔水溪自西北向東南橫貫其間，將盆地分似“太極兩儀”，依據“水來處開敞，水去處封閉”的傳統風水觀念組織水口，在擔水溪入村處以開敞空間形成村落入口門戶，在流出處建造水口橋剪刀橋以鎮鎖水口，最終形成了龍臥虎踞、趨吉避兇、開源守財的村落格局形態。

1.4傳統文化

浪石古村落民俗文化濃郁，尤其是其古楹聯文化，角門石枋上的古楹聯充分地展示了浪石古村的耕讀文化特色與人文底蘊，現狀留存的古楹聯四十余副。作為曾經的家族聚居地，浪石古村落現狀保存有大院子、上房頭、二房頭等三處傳統建筑群，獨特的堂屋大門、步廊、角門及封火山墻等建筑構造及細部雕刻構件，展現了建筑歷史文化及地方民俗手工藝術。浪石古村落的建筑與楹聯歷史文化是湘西南雋永的民俗文化標本。

1.5傳統民居

浪石村各類歷史文化遺產豐富，是湘西南地區傳統聚落的典型代表。現存明清、民國時期古建筑60余棟，規模宏大。民居建筑構造精美，格局科學有序，體現了高超的建筑技術和技藝，其中以大院子、上房頭、二房頭為核心的建筑群被列為省級文物保護單位。村落傳統建筑多為單層，平面呈現長方形，門前設步廊，入口多設于左右兩側，院落均設角門，構成建筑內部空間與村落公共空間的連接與過渡節點。建筑結構多為木結構，外部青磚，坡屋頂，兩側建有高大的封火山墻。

2浪石村現狀問題分析

2.1文化彰顯及保護力度缺乏

浪石村具有豐富的歷史遺存要素，是湘西南地區傳統聚落的典型代表。現存明清、民國時期古建筑60余棟，規模宏大，留存的古楹聯40余副，其中以大院子、上房頭、二房頭為核心的建筑群被列為省級文物保護單位。在城市化進程的推動下，浪石村傳統文化遭到了較多的破壞，一些具有悠久歷史意義的民間文藝與民俗文化與節日活動也隨之消失。對傳統建筑來說，浪石古民居群規模宏大，上房頭、二房頭兩組文物已利用文物專項資金修繕完成，但大院子以及古村內其他歷史建筑保存狀況不佳，嚴重影響，亟須進一步保護修繕。浪石村的楹聯和書法等特色文化目前在文化傳承上陷入了困境，未形成文化與旅游結合發展的創新機制，文化產業的發展有待挖掘。

2.2基礎配套不全，產業優勢不足

近年來，隨著過境公路兩側環境的整治，村容村貌有較大改觀，但古村內除文物以外的建筑周邊環境未得到整治，未配套相應的市政設施，缺少文化活動與體育活動場所，居住環境有待改善。擁有世外桃源的浪石村缺少自身的產業特色發展，浪石村作為武岡旅游的一張金名片，具有較高的知名度，但旅游設施仍然有較大缺口，如旅游停車場、游客服務、餐飲住宿設施等，通過旅游來帶動的鄉村本土產業少之又少，有待進一步引入業態，完善旅游配套設施[4]。

3村落保護與可持續發展策略

3.1傳統文化發展策略

3.1.1重現精華

要通過上房頭、二房頭、大院子文物建筑的修復和周邊環境的整治，恢復古村傳統風貌，營造浪石特色文化空間和環境氛圍。加強文物古民居與村落整體脈絡的溝通聯系，結合詩聯、民謠等非物質文化遺產、地方名人文化以及傳統民俗、農耕技藝的展示，建立博覽展示館，重現古民居群的歷史文化價值。

3.1.2重塑文脈

以上房頭、二房頭、大院子古民居群為核心載體，以擔水溪為主要展示軸，打造古民居藝術、詩歌楹聯文化、山水田園觀光、傳統農耕體驗等游覽主題。加強歷史文脈之間的聯系，使多元的文化資源得以整合。做好歷史文化資源的標牌陳列和標志引導工作，將點成線，組織成網，將浪石古村的歷史遺產進行系統化的展示，打造古村的獨具特色的總體形象和人文景觀。

3.1.3重構活力

充分利用現有歷史文化資源、山水自然資源發展旅游服務產業，吸引人氣，提升浪石村的旅游知名度和文化影響力，促進浪石經濟的發展。

3.2打造獨特景觀節點

浪石村的主要景點有：上房頭古民居、二房頭古民居、大院子古民居、擔水溪、擔水塘、歷史展覽館、風水文化博物館、雕刻展示館、藥鹵作坊、科舉展示館、文房四寶展示館、楹聯研習所等。

通過對上房頭古民居、二房頭古民居建筑群的整體保護與整治，恢復完整的傳統院落空間，向游客展示上梁習俗等武岡鄉村居住建筑文化，并通過在建筑內設置武岡民謠展示館，形成民居民謠展示博覽區。對擔水溪、擔水塘的改造，通過整治水系周邊綠化環境和建筑界面，在池中種植荷花等水生植物，放養鴨、鵝等水禽，形成具有鄉村特色的水景環境。水系周邊開辟小型廣場，為游客提供親水活動的空間，讓游客體驗鄉野情趣。浪石村規模雖小，但人杰地靈，歷史上王氏宗族就出過不少名人能人。浪石村規劃在上房頭和二房頭內布置浪石歷史文化展示館、科舉展示館等、家風文化展示館，彰顯浪石深厚致遠的人文精神。目前，浪石村現存石刻楹聯四十余副，文學、書法、雕刻藝術俱佳，具有極高的歷史文化價值，被譽為“中國古楹聯第一村”。村莊規劃在二房頭東側布置浪石楹聯藝術館，收錄浪石詩聯精粹，保存和展示地方文化藝術。

3.3旅游服務發展策劃

浪石古村周邊旅游資源豐富，以浪石古村為核心，結合邵武水庫、劉家坳及廖家沖區域旅游資源，形成不同風格特色的四大旅游功能片區，豐富游客的旅游活動項目，打造具有鄉村風情的片區旅游圈。浪石村民居博覽區：以大房頭、二房頭、大院子古民居群為核心的歷史文化觀光區，充分展示浪石民居的特色與文化內涵。以浪石詩聯文化、名人文化和農俗文化為主題，全方位展示浪石悠久的歷史文化底蘊和淳樸的風土人情。劉家坳田園體驗區：浪石村至劉家坳公路兩側山水田園風光別致，構成風景廊道。利用原生態的田園風光吸引游客踏青觀光，讓游客從緊張忙碌的都市生活中解脫出來，在最原真的天地中陶冶情操、放松身心。邵武水庫水上休閑區：利用浪石古村東北側邵武水庫開展水上休閑活動，打造水上休閑娛樂中心。旅游項目包括垂釣、汽車營地、水上康體活動等。廖家沖山野休閑區：利用浪石古村西北側廖家沖山林地帶，開展山野休閑活動，主要吸引年輕人游客群體。

3.4健全實施管理措施

3.4.1建立協調運作機制

促進形成政府主導、專家領銜、社會公眾共同參與的古村落保護機制，并將其納入國民經濟和社會發展規劃中。建設、文物等各職能部門明確自身職責，協同做好古村落的保護工作。建立專家論證制度，加強對古村落保護工作的指導與監督。完善公眾參與的運作機制，落實公眾的知情權和參與權，加強社會各界對古村落保護工作的監督力度。

3.4.2建立資金保障機制

地方政府應加大對古村落保護的引導與財政投入力度，建立浪石古村落保護專項基金，對古村保護重要項目可考慮采取減免規費等政策支持。提倡“政府出一點、單位出一點、私人出一點”的模式，利用好國家、地方財政性撥款、集體單位和社會贊助、居民籌款等資金，積極推動投資主體多元化，為古村落保護建設提供資金保障。強化古村落房屋產權管理，保障居民的基本利益。結合旅游發展收取合理的古村落保護建設費，將發展旅游服務業帶來的經濟收益回饋古村的保護工作，專門用于古村落文物古跡的保護與管理[5]。

3.4.3完善社會參與制度

政府應加大保護浪石古村落的宣傳教育力度，增強全社會對古村落的保護意識。擴大浪石在國內的知名度和影響力，激發浪石村民的自豪感，提升其主人翁意識，增強其保護家鄉文化遺存的責任感和使命感。要以各種方式、方法，讓廣大群眾積極參與到古村落的保護中來[6]。建立各種類型的古村落保存研究組織，對瑯琊的歷史文化和保育管理策略進行深入的研究，為政府制定科學的政策提供參考。

4結論

傳統村落是一種具有區域特征的文化，是一種具有歷史意義的符號，傳統村落的保護與發展已成為我國鄉村振興的必然選擇[6]。以武岡市浪石村為例，在傳統村落保護和振興中，需要以政府為主導帶動多方力量共建鄉村振興背景下的傳統村落，突出村落的文化特色，在保護鄉村文化遺產的同時，挖掘其內在的景觀基因，打造村莊旅游業發展。因此，在傳統村落實施鄉村振興需要對村莊中已有的資源進行合理的開發與利用，以保護與傳承為基礎，并滿足村民合理的意愿，使傳統村落在文化與經濟共同發展的同時，也能滿足村民在村莊內的生活需求和物質空間的需要。在對傳統村落進行振興與發展時，要注重對其文化的整體性與價值的維護，對其進行重點的培育，對其進行有效的傳承，提升其知名度，為其可持續發展注入新的活力。

參考文獻

［1］王林.傳統村落的價值分析及保護探究[D].鄭州大學，2015.

[2]張建勛.邯鄲傳統村落主街道空間形態研究[D].河北工程大學，2019.

[3]中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于在城鄉建設中加強歷史文化保護傳承的意見》[J].中華人民共和國國務院公報，2021，（26）：1721.

[4]范盈格.整體性治理視角下河南衛輝市小店河傳統村落保護與發展研究[D].華中師范大學，2021.

[5]汪火平.共生思想下對人群置換后傳統村落改造的研究[D].昆明理工大學，2021.

[6]張容.地域文化導向下的傳統村落保護和發展途徑[J].黑河學院學報，2020，11（3）：169171.