中國共產(chǎn)黨百年來堅持敢于斗爭的歷史審視

摘要：百余年黨史就是一部斗爭史。敢于斗爭是馬克思主義經(jīng)典作家的重要思想，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明底色，也是中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神蘊含的高貴品質(zhì)。百余年來，中國共產(chǎn)黨堅持敢于斗爭、善于斗爭，領(lǐng)導人民取得了革命、建設(shè)與改革開放的巨大勝利，其中明確斗爭目標是中國共產(chǎn)黨敢于斗爭的方向指引，站穩(wěn)斗爭立場是中國共產(chǎn)黨敢于斗爭的價值導向，堅定斗爭意志是中國共產(chǎn)黨敢于斗爭的精神動力，增強斗爭本領(lǐng)是中國共產(chǎn)黨敢于斗爭的能力保證。站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點，面對紛繁復雜的風險挑戰(zhàn)，只有繼續(xù)發(fā)揚敢于斗爭的歷史主動精神，才能以強大的戰(zhàn)斗力確保中華民族偉大復興目標的實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；建黨精神；敢于斗爭；善于斗爭

DOI： 10.13734/j.cnki.1000-5315.2025.0103

收稿日期：2024-03-09

基金項目：本文系四川省哲學社會科學基金重大專項“新中國成立以來四川重大流行性疾病防治歷程與經(jīng)驗研究”（SCJJ24ZD47）的階段性成果。

作者簡介：馮兵，男，河南周口人，歷史學博士，四川大學馬克思主義學院教授、博士生導師，研究方向為中國近現(xiàn)代史基本問題，E-mail： 383814268@qq.com；

曾理然，女，湖北宜昌人，四川大學馬克思主義學院博士研究生。

堅持敢于斗爭是中國共產(chǎn)黨百余年奮斗積累的寶貴經(jīng)驗，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強大精神力量。習近平指出：“敢于斗爭是我們黨的鮮明品格。”《立志做黨光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的忠實傳人 在新時代新征程中奮勇爭先建功立業(yè)》，《人民日報》2021年3月2日，第1版。百余年來，中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)與改革開放中始終堅持敢于斗爭的拼搏精神，善于同一切錯誤思想及反動勢力作斗爭，領(lǐng)導人民實現(xiàn)了由站起來到富起來再到強起來的歷史轉(zhuǎn)變。站在新的歷史起點上，面對世界百年未有之大變局，全面審視中國共產(chǎn)黨堅持敢于斗爭的歷史進程，系統(tǒng)總結(jié)敢于斗爭的寶貴經(jīng)驗，對于繼續(xù)發(fā)揚敢于斗爭的歷史主動精神、戰(zhàn)勝各種風險挑戰(zhàn)、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標具有重要的現(xiàn)實意義。

當前，學界主要側(cè)重從多角度闡述中國共產(chǎn)黨堅持敢于斗爭的理論、實踐和哲學內(nèi)涵，從理論、歷史和實踐相統(tǒng)一的層面探討堅持敢于斗爭的生成邏輯，或是將斗爭精神熔鑄于偉大建黨精神以進一步豐富黨的新時代斗爭實踐參見：徐茂華、代渝渝《從毛澤東到習近平：共產(chǎn)黨人的斗爭精神及斗爭哲學》，《毛澤東鄧小平理論研究》2020年第3期，第50-56頁；侯玉環(huán)《新時代中國共產(chǎn)黨人斗爭精神的內(nèi)容體系與實踐要求》，《理論學刊》2022年第3期，第32-39頁；何玲玲《中國共產(chǎn)黨斗爭精神的百年演進及其主要經(jīng)驗研究》，《西南大學學報（社會科學版）》2021年第1期，第16-30頁；陳家剛、周明寬《“堅持敢于斗爭”的內(nèi)在邏輯、科學遵循和實踐要求》，《理論探索》2022年第3期，第13-20頁；何毅、祝建華、高榬彗《偉大建黨精神推進自我革命的邏輯向度》，《青海師范大學學報（社會科學版）》2023年第6期，第1-9頁。。另有學者結(jié)合百余年來的斗爭歷程，研究中國共產(chǎn)黨凝聚革命與建設(shè)力量的過程丁俊萍、魏強《中國共產(chǎn)黨偉大號召的歷史演進、鮮明特點及時代價值》，《四川師范大學學報（社會科學版）》2023年第4期，第5-15頁。。既往研究對中國共產(chǎn)黨百余年斗爭演進歷程的梳理和經(jīng)驗總結(jié)還不夠。堅持敢于斗爭是馬克思主義政黨歷久彌新的精神特質(zhì)，是中國共產(chǎn)黨百余年奮斗歷程的鮮明底色。本文將馬克思主義斗爭理論作為理論起點，考察不同歷史條件下中國共產(chǎn)黨基于敢于斗爭思想取得的每一次勝利、每一次進步，進而總結(jié)出寶貴的斗爭經(jīng)驗，以期為新時代中國共產(chǎn)黨承繼以往斗爭精髓血脈提供借鑒。

一 中國共產(chǎn)黨堅持敢于斗爭的理論基礎(chǔ)

馬克思主義經(jīng)典著作、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神中蘊含的斗爭精神，共同構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨堅持敢于斗爭的思想來源。

（一）敢于斗爭是馬克思主義經(jīng)典作家的思想精髓

馬克思、恩格斯在深入揭露、批判資本主義剝削制度的基礎(chǔ)上，提出了與資產(chǎn)階級決戰(zhàn)到底的斗爭口號，并將其轉(zhuǎn)化為推翻資產(chǎn)階級的行動。

首先，斗爭存在于社會歷史發(fā)展始終。斗爭即階級的對抗，是不同利益群體的對決，存在于一切社會結(jié)構(gòu)中。“一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”卡·馬克思、弗·恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》（1847年12月-1848年1月底），《馬克思恩格斯選集》第1卷，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯，人民出版社2012年第3版，第400頁。。一方面，斗爭具有客觀性。無論奴隸社會，還是封建社會，基于利益相悖和價值沖突，壓迫者與被壓迫者、剝削者與被剝削者的斗爭始終沒有停息；直到資本主義社會，階級沖突呈現(xiàn)出新的形式，“它只是用新的階級、新的壓迫條件、新的斗爭形式代替了舊的” 卡·馬克思、弗·恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》（1847年12月-1848年1月底），《馬克思恩格斯選集》第1卷，第401頁。 。存在于任何社會結(jié)構(gòu)中的斗爭均具有不可變革性，因為在階級社會里，剝削階級為了維護自身利益，總會不斷鞏固自身統(tǒng)治并極力排擠對立階級，這種相互對抗、相互對決的斗爭，直到“整個社會受到革命改造或者斗爭的各階級同歸于盡”卡·馬克思、弗·恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》（1847年12月-1848年1月底），《馬克思恩格斯選集》第1卷，第400頁。，才能得以暫時停息。另一方面，利益沖突是斗爭產(chǎn)生的根源。馬克思指出，“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)”卡·馬克思《第六屆萊茵省議會的辯論（第一篇論文）》（1842年3月26日-4月26日），《馬克思恩格斯全集》第1卷，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯，人民出版社1995年第2版，第187頁。。這一論斷明確了斗爭與利益的內(nèi)在關(guān)系。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式?jīng)Q定人與社會的發(fā)展和變革，是否占有物質(zhì)資料是決定領(lǐng)導權(quán)的根本。在資本主義社會，資本家通過掌握生產(chǎn)資料無償占有工人剩余價值，迫使工人群體展開反對資產(chǎn)階級的斗爭。馬克思全面闡釋了階級斗爭存在的客觀性，深刻揭露了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭根源。

其次，斗爭的目的是實現(xiàn)人的解放和自由全面發(fā)展。馬克思認為，現(xiàn)實的“人”是開展一切斗爭的基本立足點和根本落腳點，實現(xiàn)人的解放和自由全面發(fā)展是馬克思主義的最高價值目標。馬克思運用“人的依賴關(guān)系”、“物的依賴關(guān)系”、“人的全面發(fā)展”說明了實現(xiàn)人的解放的一般過程。在這一過程中，人不僅要與自然界展開斗爭，克服因生存困難而帶來的饑寒受凍，還要與奴隸主、封建統(tǒng)治者、資本家展開生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域的斗爭，以獲取基本物質(zhì)資料，求得本階級的解放。馬克思指出，“勞動階級解放的條件就是要消滅一切階級”，消滅一切階級則必須通過階級斗爭實現(xiàn)，因為只有斗爭才是克服一切困難、解決一切問題的關(guān)鍵，“不是戰(zhàn)斗，就是死亡；不是血戰(zhàn)，就是毀滅” 卡·馬克思《哲學的貧困》（1847年），《馬克思恩格斯選集》第1卷，第275頁。，充分體現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命者勇于斗爭、敢于斗爭的氣魄與力量。

再次，暴力革命是無產(chǎn)階級開展斗爭的主要方式。無產(chǎn)階級革命先后經(jīng)歷了“個別工人斗爭”到“某一工廠工人斗爭”，到“某一地方某一部門工人斗爭”，再到反對“整個資產(chǎn)階級和整個資本主義制度的斗爭”，呈現(xiàn)出經(jīng)濟斗爭、思想斗爭和政治斗爭三種形式。通過經(jīng)濟斗爭，工人階級獲得短期的生活改善，但是這種浮于表面的斗爭形式無法改變工人階級長期被剝削的現(xiàn)狀，“他們服用止痛劑，而不祛除病根”卡·馬克思《工資、價格和利潤》（1865年5月20日-6月24日），《馬克思恩格斯選集》第2卷，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯，人民出版社2012年第3版，第68頁。。通過思想斗爭，工人階級能夠汲取社會主義意識，激發(fā)斗爭熱情，克服工人群體內(nèi)部的非無產(chǎn)階級思想。但僅靠經(jīng)濟和思想斗爭并不能形成整體自覺，因為對于無產(chǎn)階級而言，“推翻資產(chǎn)階級、建立無產(chǎn)階級專政”王榮栓《重讀馬克思》，人民出版社2007年版，第667頁。才是最終目的，這一切都需要以奪取政權(quán)為目的的政治斗爭才能實現(xiàn)。馬克思指出，“只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度”卡·馬克思、弗·恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》（1847年12月-1848年1月底），《馬克思恩格斯選集》第1卷，第435頁。，才能實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政，進而消滅一切階級。以暴力革命為特點的政治斗爭，雖然并非奪取政權(quán)的唯一手段，卻成為無產(chǎn)階級革命的最基本和最根本的斗爭方式。

列寧一生與各種非馬克思主義思想作斗爭，領(lǐng)導俄國人民取得了社會主義革命勝利，彰顯了馬克思主義者敢于斗爭的精神品質(zhì)。

首先，善于同各種非馬克思主義思潮作斗爭。一是敢于同民粹主義展開斗爭。民粹主義堅決否認無產(chǎn)階級在推翻沙皇專制中的作用。列寧在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上明確提出工農(nóng)聯(lián)盟在革命斗爭中的主導性作用，以強大的理論優(yōu)勢回擊了民粹主義思潮的影響。二是敢于同機會主義經(jīng)濟派展開斗爭。機會主義經(jīng)濟派對無產(chǎn)階級的領(lǐng)導組織、斗爭方式和斗爭目的予以堅決反對。列寧指出：“無產(chǎn)階級的自發(fā)斗爭如果沒有堅強的革命家組織的領(lǐng)導，就不能成為無產(chǎn)階級的真正的‘階級斗爭’。”列寧《怎么辦？》（1901年秋-1902年2月），《列寧選集》第1卷，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯，人民出版社2012年第3版修訂版，第414頁。三是敢于同經(jīng)驗批判主義展開斗爭。面對黨內(nèi)出現(xiàn)“兩條路線”的爭論，列寧認為，“這種斗爭歸根到底表現(xiàn)著現(xiàn)代社會中敵對階級的傾向和意識形態(tài)”列寧《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》（1909年5月），《列寧選集》第2卷，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯，人民出版社2012年第3版，第240頁。。列寧還對以馬赫為代表的“新實證科學”進行了嚴厲批判。

其次，善于利用有利革命形勢進行斗爭。根據(jù)馬克思對資本主義形勢的分析，社會主義在主要資本主義國家取得勝利是歷史的必然。但隨著資本主義的發(fā)展，列寧認為社會主義國家有可能首先在一國或數(shù)國取得勝利，這是資本主義發(fā)展到一定程度必然呈現(xiàn)出的態(tài)勢。列寧并未忽視一切能夠推動革命勝利的因素，在他看來，并不是任何革命形勢都能引起社會巨大變革，只有在主客觀條件都具備的情況下才能實現(xiàn)，即“革命階級能夠發(fā)動足以摧毀（或打垮）舊政府的強大的革命群眾行動”列寧《第二國際的破產(chǎn)》（1915年5-6月），《列寧選集》第2卷，第461頁。。僅靠成熟的客觀條件還不足以形成摧毀舊政府的力量；只有在此基礎(chǔ)之上，積極主動采取群眾性革命行動，才能形成斗爭合力，取得斗爭的最終勝利。

再次，利用無產(chǎn)階級專政進行新的斗爭。列寧認為，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后所進行的斗爭，終歸圍繞無產(chǎn)階級專政展開并呈現(xiàn)出新的表現(xiàn)形式，即“鎮(zhèn)壓剝削者的反抗”、“國內(nèi)戰(zhàn)爭”、“‘中立’農(nóng)民群體”、“利用資產(chǎn)階級”及“培養(yǎng)新紀律”列寧《論無產(chǎn)階級專政的小冊子的提綱》（1919年9-10月），《列寧全集》第37卷，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯，人民出版社2017年第2版增訂版，第256-258頁。，其中無論任何形式，都是階級斗爭的目標對象。于剝削者的斗爭而言，因其反動性質(zhì)，決定其革命前后均成為無產(chǎn)階級斗爭的首要對象；于國內(nèi)戰(zhàn)爭而言，平息及消滅威脅和影響蘇維埃政權(quán)的一切反動勢力是列寧領(lǐng)導俄國人民進行社會主義建設(shè)的前提；于農(nóng)民群體斗爭而言，要克服其“動搖性”的一面；就資產(chǎn)階級而言，既要鎮(zhèn)壓一切反動資產(chǎn)階級勢力，又要充分利用其為蘇維埃政權(quán)服務(wù)的特征，在斗爭中求團結(jié)；就培養(yǎng)新紀律而言，在反對不良思想對無產(chǎn)階級造成侵襲的同時，還要制定嚴格的監(jiān)管制度，這是達到斗爭目的的重要保障。

（二）敢于斗爭是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明底色

首先，在同自然界斗爭中彰顯自強不息的精神。從遠古時期開始，人類就盡一切力量開展與自然界的較量，在斗爭中認識自然、利用自然、改造自然，彰顯人類處理與自然關(guān)系時的自強不息精神。一是制定防災(zāi)措施。面對災(zāi)害，各朝各代采取賑濟、調(diào)粟、養(yǎng)恤、除害等方式進行被動防治，同時輔助安輯、舒緩、放貸、節(jié)約等措施進行災(zāi)后補救。二是改進勞動工具。在人類社會早期，古人運用石器與自然界展開斗爭。機械的發(fā)明，畜力、水力和風力的應(yīng)用，使古人與自然的斗爭呈現(xiàn)全新形式。古人與自然的斗爭，蘊含在利用自然、改造自然的全過程，彰顯了古人既順應(yīng)天命，又善于與自然作斗爭的勇氣。

其次，在人類社會斗爭中歷練不屈不撓的意志。自階級社會以來，無論是奴隸階級反對奴隸主的斗爭，還是農(nóng)民階級反對封建主的斗爭，均彰顯了古人不屈不撓的斗爭意志。在奴隸社會中，夏桀的殘暴統(tǒng)治激發(fā)了商湯滅夏的斗志，商紂王朝的腐敗政治激發(fā)了周武王聯(lián)合反殷勢力的決心。進入封建社會，階級斗爭層出不窮，農(nóng)民起義接連不斷，長期處于被壓迫狀態(tài)下的底層人民，以其不屈不撓的斗志掀起了轟轟烈烈的農(nóng)民起義，無不體現(xiàn)出古人勇于斗爭的風格。

再次，在“百家爭鳴”中演繹和而不同的思想。思想斗爭是經(jīng)濟斗爭與政治斗爭在意識形態(tài)方面的反映。“百家爭鳴”反映了中華民族和而不同的精神內(nèi)涵，彰顯了古人敢于斗爭的精神品質(zhì)。春秋戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞、諸侯爭霸、社會動蕩，各方勢力廣納賢良，思想大家著書立說、競相表達，力推本學派治國思想，形成以儒、道、墨等為代表的“百家爭鳴”局面。儒學強調(diào)以仁愛原則和周禮制度處理人際關(guān)系。道家強調(diào)“無”與“有”的辯證關(guān)系，主張無為而治，功成事遂。道家學說體現(xiàn)了陰陽變換的辯證思維。墨家主張“兼愛”、“非攻”和“尚賢”。法家、兵家、名家等多方思想流派，亦以其深厚哲學理念傳播治國理政思想，在思想斗爭中彰顯和而不同的理念。

（三）敢于斗爭是中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的理論品質(zhì)

首先，“堅持真理、堅守理想”是中國共產(chǎn)黨堅持敢于斗爭的價值信仰。誕生于民族危亡之際的中國共產(chǎn)黨，從成立之初就將軍閥和帝國主義作為斗爭對象，致力于“統(tǒng)一中國為真正的民主共和國”《中國共產(chǎn)黨二大》，新華月報編《永遠的豐碑（十三）》，人民出版社2006年版，第9頁。，開啟了革命新征程。堅持馬克思主義真理，運用馬克思主義指導中國實踐，是中國共產(chǎn)黨敢于斗爭的理論指南。堅持共產(chǎn)主義遠大理想，以馬克思主義唯物史觀為方法論指引，是中國共產(chǎn)黨敢于斗爭的奮斗目標和精神動力。

其次，“踐行初心、擔當使命”是黨堅持敢于斗爭的動力源泉。“初心”與“使命”是中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的核心要素。對于中國共產(chǎn)黨而言，斗爭無時不在，只有將“為人民謀幸福、為民族謀復興”的初心使命切實融入革命、建設(shè)與改革開放全過程，才能在紛繁復雜的國內(nèi)外形勢面前長盛不衰。正是在踐行初心、擔當使命的鞭策下，中國共產(chǎn)黨才能在革命斗爭中不斷壯大群眾力量，并為后期開展革命與建設(shè)提供力量源泉。

再次，“不怕犧牲、英勇斗爭”是黨堅持敢于斗爭的理論品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨人在艱苦卓絕的斗爭中發(fā)揮著沖鋒陷陣、勇往直前的榜樣作用，將流血犧牲置之度外，毅然投入浩浩蕩蕩的革命洪流，為人民解放、民族復興作出了突出貢獻。不怕犧牲、英勇斗爭是黨與生俱來的優(yōu)秀品質(zhì)，并將其貫穿于中國革命、建設(shè)與改革全過程。正是這種熔鑄于不同時代的革命基因，驅(qū)動著中華民族敢于同一切反動勢力作斗爭并最終取得勝利，鑄就了中華民族繁榮昌盛的發(fā)展局面。

最后，“對黨忠誠、不負人民”是黨堅持敢于斗爭的基本原則。黨成立之初展開了與帝國主義、封建主義和官僚資本主義的斗爭，共產(chǎn)黨人將自身命運與國家前途緊緊捆綁，凝結(jié)成抗擊國內(nèi)外敵對勢力的合力，形成了對黨忠誠、忠于人民的責任共同體。一代又一代共產(chǎn)黨員，在革命、建設(shè)與改革開放的偉大事業(yè)中，牢固堅守對黨忠誠、對人民負責的黨性原則，在歷次斗爭中凸顯了中國共產(chǎn)黨的精神品質(zhì)。

二 中國共產(chǎn)黨堅持敢于斗爭的歷史進程

建黨初期和大革命時期的斗爭實踐。中國共產(chǎn)黨的成立揭開了黨與反動勢力斗爭的序幕，中共一大、二大確立的目標和任務(wù)，為開展新民主主義革命斗爭指明了方向。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，工人群眾開展了“五卅運動”、“省港大罷工”等革命運動，掀起了反對帝國主義和軍閥政府的高潮，沉重打擊了帝國主義在華勢力。伴隨中共三大的召開和國共兩黨聯(lián)合戰(zhàn)線的形成，黨領(lǐng)導掀起了救亡圖存的革命新高潮。

土地革命時期的斗爭實踐。蔣介石和汪精衛(wèi)集團的叛變，使中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命斗爭遭遇重大挫折，中國共產(chǎn)黨人由此展開了與國民黨反動派的斗爭。在黨的領(lǐng)導下相繼舉行了南昌起義、秋收起義、廣州起義，創(chuàng)建了井岡山、鄂豫皖、湘鄂西、閩浙贛、湘鄂贛、左右江等革命根據(jù)地，創(chuàng)造性地走出一條“農(nóng)村包圍城市”的革命新道路，打擊了國民黨反動派，壯大了工農(nóng)紅軍革命隊伍。在第五次反“圍剿”失敗后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命隊伍被迫進行了艱苦卓絕的長征。在不畏艱險、不怕犧牲、勇于斗爭精神的指引下，共產(chǎn)黨人應(yīng)對各種艱難險阻，打破了國民黨的圍追堵截，最終取得了長征的偉大勝利，使中國革命轉(zhuǎn)危為安。

抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的斗爭實踐。九一八事變以后，黨領(lǐng)導人民開展了抗日救亡運動。中國共產(chǎn)黨竭力促成國共合作，共同開展反對日本法西斯的斗爭，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。抗戰(zhàn)勝利后，黨堅持人民至上原則，秉持“爭取和平民主、反對反革命內(nèi)戰(zhàn)”沙健孫主編《中國共產(chǎn)黨與新中國的創(chuàng)建（1945-1949）》（下），中央文獻出版社2009年版，第412頁。方針，明確斗爭目標，轉(zhuǎn)變斗爭策略，創(chuàng)新斗爭方法，取得了解放戰(zhàn)爭的勝利。這一時期，中國共產(chǎn)黨面對國內(nèi)外矛盾不斷激化的客觀現(xiàn)實，秉承敢打必勝的斗爭精神，運用善于斗爭的科學方法，將敢于斗爭、善于斗爭結(jié)合起來，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，以大無畏的氣概和魄力彰顯了中國共產(chǎn)黨敢于斗爭、善于斗爭的高貴品格。

社會主義革命和建設(shè)時期是中國共產(chǎn)黨在全國范圍實施全面執(zhí)政的起步階段，標志著黨領(lǐng)導人民進行革命與建設(shè)邁入新的階段。其斗爭內(nèi)容與形式呈現(xiàn)出新的特點。

一是敢于同威脅新生政權(quán)的行為作斗爭。其一，開展鎮(zhèn)壓反革命的斗爭。黨堅持“穩(wěn)、準、狠”方針，遵循“鎮(zhèn)壓與寬大相結(jié)合”原則，采取清查、搜捕、檢舉、獎勵等措施，與特務(wù)、土匪、惡霸等破壞分子展開斗爭。其二，開展土地改革。及時制定《土地改革法》，就農(nóng)村階級劃分、土地分配、生產(chǎn)動員等方面作了詳細規(guī)定，確保耕者有其田，有效維護了農(nóng)民對土地的占有權(quán)，切實均衡了農(nóng)村各階層的利益劃分。

二是敢于同破壞經(jīng)濟秩序的行為作斗爭。首先，與官僚資本作斗爭。以官僚資本為代表的國家壟斷資本主義“是蔣介石反動政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)”毛澤東《目前形勢和我們的任務(wù)》（1947年12月25日），《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年第2版，第1253頁。，只有展開與官僚資本的斗爭，才能消滅其剝削形式，進而建立全新的國營經(jīng)濟。其次，與混亂的財政經(jīng)濟作斗爭。從財政收支、物資調(diào)度和現(xiàn)金管理三方面進行整頓，確保財政收支狀況好轉(zhuǎn)和國內(nèi)物價穩(wěn)定。再次，與舊式生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式作斗爭，著手開展生產(chǎn)內(nèi)部的改革。在生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部，采取民主改革形式，徹底消除舊有的剝削壓迫管理制度，代之以合規(guī)合矩、合乎工人群體生產(chǎn)需要的民主管理制度；在生產(chǎn)方式變革中，摒棄保守的生產(chǎn)理念，廢除舊式生產(chǎn)方法，采取生產(chǎn)競賽、舉辦增產(chǎn)節(jié)約運動等方式，不斷創(chuàng)新工作方法，提高工業(yè)生產(chǎn)效率。

三是敢于同危害國家安全的行為作斗爭。“1950年6月25日，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。美國政府從其全球戰(zhàn)略和冷戰(zhàn)思維出發(fā)，作出武裝干涉朝鮮內(nèi)戰(zhàn)的決定，并派遣第七艦隊侵入臺灣海峽。……把戰(zhàn)火燒到中朝邊境。侵朝美軍飛機多次轟炸中國東北邊境地區(qū)，給人民生命財產(chǎn)造成嚴重損失，我國安全面臨嚴重威脅”習近平《在紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會上的講話》，《人民日報》2020年10月24日，第2版。。中國共產(chǎn)黨以非凡氣魄和膽略作出抗美援朝、保家衛(wèi)國的歷史性決策。

在斗爭中，中國人民充分發(fā)揚不怕犧牲、不畏艱難、敢于斗爭的愛國主義精神，取得了抗美援朝的巨大勝利，既維護了國家主權(quán)和安全，又沉重打擊了美帝國主義的囂張氣焰，贏得了國際地位。

四是敢于同危害黨自身建設(shè)的行為作斗爭。中華人民共和國成立初期，中央即組織成立各級紀律檢查委員會，為處理違法亂紀事件、懲處腐化變質(zhì)干部、清除黨內(nèi)資產(chǎn)階級思想、純潔黨員干部隊伍提供了組織保障。與此同時，黨還通過諸如“三反”等運動，加強黨員干部隊伍建設(shè)，提升黨組織的純潔度。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期是黨的工作由“曲折前進”轉(zhuǎn)向“平穩(wěn)發(fā)展”和“快速進步”的新時期。以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊跟時代大潮，堅持實事求是方針，發(fā)揚實干到底精神，堅決同一切阻礙解放和發(fā)展生產(chǎn)力、干擾社會主義市場經(jīng)濟運行的行為作斗爭。

一是敢于同非馬克思主義思想作斗爭，明確實事求是的工作方針。粉碎“四人幫”后，鄧小平對“兩個凡是”進行了深入批評，強調(diào)要準確完整地理解毛澤東思想，進一步發(fā)出“撥亂反正，打破精神枷鎖，使我們的思想來個大解放”易文軍、李樹全《鄧小平之路》，人民出版社2004年版，第472頁。的號召。在鄧小平等人推動下，全國掀起了一場聲勢浩大的真理標準大討論。大討論的開展，沖破了國內(nèi)各界對“兩個凡是”論斷的迷信，重新確立了科學的馬克思主義觀。

二是敢于對計劃經(jīng)濟體制進行反思和改革，確立了社會主義市場經(jīng)濟體制。中華人民共和國成立后確立的高度集中統(tǒng)一的計劃經(jīng)濟體制，因其“管理過于集中”和“分配存在平均主義傾向”陳述《改革開放重大事件和決策述實》，人民出版社2008年版，第52頁。的缺陷，成為影響生產(chǎn)力進步和禁錮勞動者積極性的主要障礙。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人從生產(chǎn)力角度出發(fā)，肯定了包產(chǎn)到戶對推動農(nóng)村發(fā)展的積極意義，創(chuàng)造性地提出包產(chǎn)到戶是“屬于社會主義集體經(jīng)濟的生產(chǎn)責任制”《全國農(nóng)村工作會議紀要》（1981年12月），中共中央文獻研究室編《三中全會以來重要文獻選編》（下），人民出版社1982年版，第1064頁。的論斷，為在全國開展家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制提供了保障。黨中央還根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)濟發(fā)展形勢，實施對外開放，充分吸納外資，創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)，推動城市改革進程。

三是敢于同破壞國家穩(wěn)定和祖國統(tǒng)一的行為作斗爭。其一，開展收復港澳主權(quán)的斗爭。鄧小平創(chuàng)造性地提出“一國兩制”的科學構(gòu)想，為解決臺灣問題、港澳問題提供了新思路，開辟了以和平方式實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的新路徑，并相繼對香港、澳門恢復行使主權(quán)，以強有力的斗爭意志維護了祖國統(tǒng)一，加深了大陸與臺灣的互動交流。其二，開展與敵對分裂勢力的斗爭。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨深入開展民族團結(jié)運動，引導各少數(shù)民族風俗與社會主義精神文明相適應(yīng)。其三，開展與帝國主義強權(quán)的斗爭。20世紀末，以美國為首的北約轟炸中國駐南聯(lián)盟大使館，造成外交人員和財產(chǎn)的重大損失。中國政府對北約暴行給予最強烈的抗議和最嚴厲的譴責，迫使美國政府作出道歉和賠償，彰顯了中國人民不畏強暴、敢于抗爭、堅決維護國家主權(quán)的斗爭意志。

四是敢于同腐敗現(xiàn)象作斗爭。改革開放之后，黨中央堅決向貪污腐化行為作斗爭，強調(diào)“不懲治腐敗，特別是黨內(nèi)的高層的腐敗現(xiàn)象，確實有失敗的危險”鄧小平《第三代領(lǐng)導集體的當務(wù)之急》（1989年6月16日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第313頁。，在組織和作風上展開大整頓，嚴禁黨政機關(guān)和黨政干部從業(yè)經(jīng)商，狠剎各種不正之風。江澤民指出，“在改革開放的整個過程中都要反腐敗，把端正黨風和加強廉政建設(shè)作為一件大事，下決心抓出成效”江澤民《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利》（1992年10月12日），《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版，第248-249頁。，實施黨政監(jiān)督體制重大改革，不斷加大反腐力度。進入新世紀，黨中央進一步展現(xiàn)了敢于同腐敗行為作斗爭的勇氣，創(chuàng)造性地將“反腐倡廉建設(shè)”作為黨的建設(shè)重要組成部分擺在突出位置，實現(xiàn)“堅決懲治”與“有效預防”相結(jié)合，反腐倡廉工作得以落實胡錦濤《保持黨的純潔性》（2012年1月9日），《胡錦濤文選》第3卷，人民出版社2016年版，第579頁。，用實際行動彰顯了中國共產(chǎn)黨加強自身建設(shè)的決心和意志。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，要完成新時代的新任務(wù)，必須進行富含新的歷史特點的偉大斗爭。中國共產(chǎn)黨發(fā)揚勇于革命的偉大斗爭精神，積極應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，充分彰顯了黨敢于斗爭、善于斗爭的內(nèi)在品質(zhì)。

一是敢于同貧困展開斗爭，如期全面建成小康社會。黨的十八大以來，中央明確將“全面建成小康社會”作為擺脫貧困、助力富裕的奮斗目標，全面打響新時代的脫貧攻堅戰(zhàn)。從“決不能落下一個貧困地區(qū)、一個貧困群眾” 習近平《在中央扶貧開發(fā)工作會議上的講話》（2015年11月27日），中共中央黨史和文獻研究院編《十八大以來重要文獻選編》（下），中央文獻出版社2018年版，第34頁。承諾的作出，到“精準扶貧”理念的貫徹，從“實現(xiàn)脫貧攻堅”總目標的制定，到“三大攻堅戰(zhàn)之一”的推進，中國共產(chǎn)黨人以其敢為人先、較真碰硬、求真務(wù)實的斗爭精神，堅持嚴格標準、區(qū)分類別、靶向施策的扶貧脫貧原則，深入全國貧困地區(qū)進行卓有成效的反貧困斗爭，最終完成消除絕對貧困的艱巨任務(wù)，不僅創(chuàng)造了反貧困的歷史奇跡，而且為全球減貧事業(yè)注入了正能量。

二是敢于同重大疾病作斗爭，積極推進健康中國建設(shè)。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨秉持“大健康”的發(fā)展理念，高度重視衛(wèi)生與健康事業(yè)，將其放在國家發(fā)展戰(zhàn)略性位置，積極主動展開與各類疫病防治的斗爭，在抗擊H7N9型禽流感、新冠疫情等危機中取得了重大勝利，為推進新時代健康中國建設(shè)和世界衛(wèi)生健康事業(yè)作出了突出貢獻。在與新冠疫情的斗爭中，黨充分發(fā)揚敢于斗爭、敢于勝利的精神，本著勇于擔當、求真務(wù)實、嚴守紀律的態(tài)度，將黨的政治、組織、群眾優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗優(yōu)勢，組織和發(fā)動黨員干部沖鋒在抗疫一線，深入疫區(qū)，科學防疫，堅決遏制疫情蔓延勢頭，取得疫情防控重大戰(zhàn)略性成果，保障了人民健康與社會發(fā)展，推動了健康中國建設(shè)。

三是敢于開展意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭。黨的十八大以來，面對各種社會思潮不斷交流、交融、交鋒，多樣化和復雜化趨勢愈加凸顯等意識形態(tài)斗爭的嚴峻形勢，黨中央強調(diào)要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)”《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（2021年11月11日中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議通過），人民出版社2021年版，第44頁。，因為“由誰來領(lǐng)導意識形態(tài)工作，關(guān)乎意識形態(tài)工作的方向和結(jié)果”馮剛《深刻把握新時代意識形態(tài)工作的規(guī)律性認識》，《探索》2023年第1期，第159頁。。為此，強化各級黨委主體責任、守好互聯(lián)網(wǎng)這一主陣地，敢于同危害意識形態(tài)安全的一切行為作斗爭。意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的整體部署，體現(xiàn)了黨在面臨意識形態(tài)危機時，敢于亮劍、敢于交鋒、敢于斗爭的政黨魄力，對于筑牢意識形態(tài)領(lǐng)域安全防線具有指導性作用。

四是敢于深化全面從嚴治黨新斗爭。黨的十八大以來，黨中央發(fā)揚敢于斗爭精神，將“全面從嚴治黨”作為鍛造自身的歷史使命，開展了系列管黨治黨活動。通過黨的群眾路線教育實踐活動，進一步密切了黨群關(guān)系，轉(zhuǎn)變了工作作風，穩(wěn)固了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)；通過“三嚴三實”專題教育，明確了黨員干部干事創(chuàng)業(yè)準則，提升了黨員干部作風標準，強化了黨的執(zhí)政形象；通過“兩學一做”學習教育，堅定了全黨理想信念，增強了黨員干部“四個意識”；通過“不忘初心、牢記使命”主題教育，深化了黨的自我革命意識，強化了共產(chǎn)黨員的責任擔當；通過黨史學習教育，進一步堅定了理想信念，增強了黨在新時代背景下永葆生機活力的干事動力；通過學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育，加強了黨的創(chuàng)新理論武裝，不斷將理論學習轉(zhuǎn)化為服務(wù)黨和國家工作大局的內(nèi)生動力。

三 中國共產(chǎn)黨堅持敢于斗爭的基本經(jīng)驗

斗爭是馬克思主義政黨實踐性與革命性優(yōu)勢的彰顯，堅持敢于斗爭是中國共產(chǎn)黨百余年奮斗的鮮明底色。百余年來，中國共產(chǎn)黨在繼承馬克思主義斗爭理論基礎(chǔ)上，結(jié)合中國實際，自覺投身民族解放和國家富強的偉大事業(yè)，推動中國特色社會主義實現(xiàn)質(zhì)的轉(zhuǎn)型、邁入新的發(fā)展階段，并在敢于斗爭的實踐中積累了豐富的歷史經(jīng)驗，昭示著未來中國式現(xiàn)代化的發(fā)展道路。

（一）明確斗爭目標是中國共產(chǎn)黨敢于斗爭的方向指引

目標即方向，明確斗爭目標是中國共產(chǎn)黨百余年來堅持敢于斗爭的航向標，指引著黨在斗爭中促發(fā)展、在斗爭中謀進步的基本方向。百余年來，無論是遠大目標還是近期目標，黨始終在堅持敢于斗爭的歷程中根據(jù)中國發(fā)展實際制定和完善，并持之以恒地推進，實現(xiàn)了由貧窮落后到興旺發(fā)達的實質(zhì)性轉(zhuǎn)變。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命、建設(shè)與改革開放是在明確斗爭目標指引下進行的。建黨初期，在風起云涌的革命形勢下，早期的中國共產(chǎn)黨人，提出了實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大目標的斗爭任務(wù)。在對國情深刻認知的基礎(chǔ)上，中共二大進一步明確反帝反封建的斗爭目標，將消除軍閥國內(nèi)動亂、推翻帝國主義壓迫作為重點任務(wù)，為中國共產(chǎn)黨組織和領(lǐng)導革命斗爭指明了方向。在對斗爭目標明確認知基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨著力推動國共合作，進行轟轟烈烈的北伐戰(zhàn)爭；建立獨立武裝力量，誓死與國民黨反動派的屠殺行為作斗爭；建立廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線一致對外，以巨大犧牲贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利；致力追求民主與和平，推翻國民黨獨裁統(tǒng)治，最終實現(xiàn)民族獨立、人民解放。中華人民共和國成立以后，面對百廢待興的國內(nèi)形勢，黨繼續(xù)發(fā)揚敢于斗爭的大無畏精神，提出改造舊社會、建立新社會的全新目標，將矛頭指向國內(nèi)殘余敵對勢力、危害民生的資本勢力、擾亂社會治安的黃賭毒黑反動勢力等，并通過“一化三改造”確立了社會主義制度，在向經(jīng)濟、政治、文化、國防、外交等領(lǐng)域進軍的同時，推動了中國的工業(yè)化進程。改革開放后，黨制定了“三步走”發(fā)展規(guī)劃，彰顯了敢于同貧窮落后作斗爭的決心和毅力。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央全面闡釋“人民對美好生活的向往”的奮斗目標，就如何強起來展開全方位、多領(lǐng)域、深層次斗爭，推動中國特色社會主義實現(xiàn)全新改觀。中國共產(chǎn)黨百余年斗爭目標的制定與堅守，是黨對馬克思主義在中國的創(chuàng)造性運用和創(chuàng)新性發(fā)展，不僅成為指引中國革命、建設(shè)與改革的指路明燈，而且形成了推動中國現(xiàn)代化發(fā)展的驅(qū)動力。

（二）站穩(wěn)斗爭立場是中國共產(chǎn)黨敢于斗爭的價值導向

立場是階級利益的鮮明體現(xiàn)，站穩(wěn)斗爭立場是明確斗爭方向、彰顯斗爭態(tài)度的根本。馬克思認為，無產(chǎn)階級政黨代表無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的利益。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的忠實繼承者，黨的斗爭立場就是人民立場，將維護人民利益作為斗爭的出發(fā)點和落腳點，并矢志不渝為了人民利益而斗爭。

百余年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命、建設(shè)與改革開放是在站穩(wěn)人民立場的前提下進行的。誕生于民族危亡之際的中國共產(chǎn)黨，成立之初就將爭取無產(chǎn)階級利益作為目標指向，深入工人群體開展維護工人利益的斗爭。中國共產(chǎn)黨一成立就明確“為工人和貧農(nóng)的目前利益計”《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會宣言》（1922年7月），中共中央黨史和文獻研究院、中央檔案館編《中國共產(chǎn)黨重要文獻匯編》第2卷，人民出版社2022年版，第228頁。的根本立場，將半殖民地半封建社會下占最大多數(shù)的人民團結(jié)在黨的周圍，致力于民主革命。大革命時期，中國共產(chǎn)黨順應(yīng)民意，積極推動國民革命，將“打倒軍閥”作為第一斗爭任務(wù)，拯救人民于水火之中。大革命失敗后，黨在獨立領(lǐng)導民主革命之際，廣泛開展打土豪、分田地、減租抗租等活動，確立農(nóng)民土地所有權(quán)，這種堅守人民立場的斗爭，直接引領(lǐng)農(nóng)民投身革命洪流，推動土地革命持續(xù)進行。抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨從全民族利益出發(fā)，以大局為重，爭取一切可以爭取的力量投入到對日斗爭中去，以巨大的斗爭勇氣和堅定的斗爭立場，贏得中華民族反侵略的偉大勝利。抗戰(zhàn)勝利后，黨從維護和平穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境出發(fā)，以全國人民對“和平”、“民主”愿望的追尋為希冀，展開與國民黨反動政府的斗爭。中華人民共和國成立后，黨堅守人民立場，肩負起建設(shè)新中國的歷史重任，發(fā)展國民經(jīng)濟以保障生產(chǎn)生活、安定社會秩序以創(chuàng)造良好環(huán)境、進行“三大改造”以確立社會主義制度、實施整黨整風以密切黨群關(guān)系，如此全方位的斗爭均是基于黨對人民立場的堅守、對人民利益的維護及對人民追求的滿足。改革開放后，黨進一步明確“從群眾中來，到群眾中去”《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（一九八一年六月二十七日中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第六次全體會議一致通過），人民出版社1981年版，第48頁。的斗爭路線，實施對內(nèi)改革、對外開放的基本國策，充分發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，助力人民群眾新時期富裕目標的實現(xiàn)。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央，明確提出“人民至上”的發(fā)展理念，堅決同一切危害人民利益的行為作斗爭，不斷滿足人民對美好生活的向往，實現(xiàn)了對人民立場的時代堅守。實踐證明，站穩(wěn)人民立場是中國共產(chǎn)黨內(nèi)在品質(zhì)的實踐外化，是中國共產(chǎn)黨百余年來堅持敢于斗爭的態(tài)度彰顯，是推動中國特色社會主義邁入新發(fā)展階段的價值指引。

（三）堅定斗爭意志是中國共產(chǎn)黨敢于斗爭的精神動力

意志是人類實踐活動的一種心理狀態(tài)，是認識世界和改造世界的有力武器，在社會實踐中發(fā)揮著調(diào)節(jié)作用。堅定的斗爭意志是中國共產(chǎn)黨奮勇向前的精神動力，鍛造了共產(chǎn)黨人敢于斗爭的英勇氣概。百余年來，中國共產(chǎn)黨的歷史實踐是其堅定意志在斗爭領(lǐng)域的生動體現(xiàn)，蘊含著敢于斗爭、善于斗爭的精神密碼。

百余年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命、建設(shè)與改革開放是在堅定斗爭意志的激勵下進行的。“五四”前后，以陳獨秀、李大釗為代表的革命先驅(qū)，發(fā)揚敢于斗爭的革命意志，積極致力于反對封建勢力、宣傳馬克思主義，以開啟民智、傳播科學世界觀為目標。中共一大召開之際，中國共產(chǎn)黨人憑借對馬克思主義的信仰、對革命理想高于天的斗志，由全國各地匯集上海，經(jīng)受敵人暗探襲擾，完成創(chuàng)建共產(chǎn)黨的任務(wù)，形成敢為人先的“紅船精神”，激勵著革命持續(xù)開展。大革命時期，以李大釗為代表的共產(chǎn)黨人與反動軍閥積極斗爭，遭受敵人殘酷屠殺，彰顯了共產(chǎn)黨人敢于斗爭的堅強意志。土地革命時期，面對國民黨的殘酷“圍剿”，中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)各路紅軍，憑借不懼艱難險阻、不怕流血犧牲的革命意志，爬雪山、過草地，突破敵人重重圍堵，最終取得長征的勝利，為繼續(xù)開展斗爭保留了革命火種。抗日戰(zhàn)爭期間，面對敵人殘酷掠奪和瘋狂進攻，中國共產(chǎn)黨人憑借忠貞不貳、視死如歸、百折不撓、血戰(zhàn)到底的革命意志，展開正義與邪惡、光明與黑暗的偉大斗爭，以前赴后繼的革命斗志取得了抵御外敵入侵的偉大勝利，鑄就了飽含愛國情懷、民族氣節(jié)于一體的抗戰(zhàn)精神。解放戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨人和解放軍將士浴血奮戰(zhàn)，敢教日月?lián)Q新天。以江竹筠為代表的革命志士，面對國民黨反動派的威逼利誘、嚴刑拷打，毅然保守秘密，為革命勝利英勇獻身，彰顯了中國共產(chǎn)黨人堅定的革命意志和浩然的革命正氣。中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)發(fā)揚斗爭意志和斗爭精神，憑借鋼鐵般的意志擊退了美帝國主義的瘋狂進攻，取得了抗美援朝的勝利；憑借對新中國建設(shè)的堅定信念，中國共產(chǎn)黨克服了全面探索社會主義過程中的各種障礙，形成了敢于應(yīng)對挑戰(zhàn)、解決一切困難的“焦裕祿精神”、“紅旗渠精神”、“西遷精神”等。改革開放以來，面對改革浪潮中出現(xiàn)的風險危機，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)發(fā)揚堅定的斗爭意志，克服新時期重重困難，形成了敢為天下先、眾志成城、自強不息的特區(qū)精神、抗震救災(zāi)精神等。中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央，將滿足人民對美好生活的向往作為目標，展開了全方位的改革創(chuàng)新，形成了飽含精準務(wù)實、不負人民、生命至上為特征的脫貧攻堅精神、偉大抗疫精神等，激勵著新時代人民投身改革發(fā)展的洪流。中國共產(chǎn)黨百余年斗爭史再次說明，堅定斗爭意志是黨領(lǐng)導革命、建設(shè)與改革取得勝利的精神動力，是黨和人民發(fā)揚斗爭精神、開創(chuàng)偉大事業(yè)的內(nèi)在保障。

（四）增強斗爭本領(lǐng)是中國共產(chǎn)黨敢于斗爭的能力保證

提高斗爭本領(lǐng)是進行革命斗爭的必要前提，是堅持敢于斗爭的重要保證。百余年來，中國共產(chǎn)黨之所以堅持敢于斗爭，就在于黨始終在斗爭實踐中強化本領(lǐng)歷練，提高本領(lǐng)擔當，通過增強斗爭本領(lǐng)不斷走向勝利。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命、建設(shè)與改革開放是在增強自身斗爭本領(lǐng)的前提下進行的。中國共產(chǎn)黨成立前后，革命先驅(qū)充分認識到“以思想開啟民智”在近代中國社會轉(zhuǎn)型中的作用，將學習、研究和宣傳馬克思主義作為主要斗爭方法，通過各類報刊進行馬克思主義宣傳，以專業(yè)授課形式將馬克思主義引入課堂，同時深入工人群體進行鼓動宣傳，創(chuàng)新以學研帶動宣傳、以宣傳開啟民智的斗爭策略。大革命失敗后，黨深刻認識到革命斗爭與領(lǐng)導權(quán)的內(nèi)在關(guān)系，建立起“黨指揮槍”的斗爭機制。鑒于共產(chǎn)國際教條主義問題，黨及時發(fā)現(xiàn)并糾正錯誤，結(jié)合中國實際提出針對性斗爭方法和斗爭策略，在關(guān)鍵時刻挽救了黨、挽救了革命。抗日戰(zhàn)爭時期，黨以大局為重，在斗爭中求得團結(jié)、在斗爭中抵御外敵、在斗爭中強化自身，有效增強了抵御外敵的斗爭本領(lǐng)。解放戰(zhàn)爭時期，在爭取和平與民主的斗爭中，黨抓住機遇、乘勢而上，一舉消滅國民黨反動統(tǒng)治，并敢于進行自我革命，克服“進城”后出現(xiàn)的官僚主義等不良作風，為建設(shè)新中國打下了堅實基礎(chǔ)。中華人民共和國成立后，為改變舊中國落后頹敗局面，黨既注重在全黨范圍內(nèi)加強馬克思主義理論知識學習，提升自身斗爭意識，堅定理想信念教育，又注重在實踐中經(jīng)受斗爭磨礪，增強領(lǐng)導干部的使命擔當能力，提升群眾組織的社會動員能力，實現(xiàn)了黨領(lǐng)導人民進行社會主義建設(shè)的制度性創(chuàng)造。黨的十一屆三中全會后，面對改革開放時代浪潮，黨不斷增強干部隊伍建設(shè)本領(lǐng)、戰(zhàn)勝風險危機挑戰(zhàn)的本領(lǐng)、應(yīng)對國際局勢風云變幻的本領(lǐng)，為推動中國特色社會主義建設(shè)提供強大能力擔當。進入新時代，黨尤其注重增強斗爭本領(lǐng)在實現(xiàn)偉大夢想中的作用，要求領(lǐng)導干部在長期、復雜、艱巨的困難面前，善于不斷學習、敢于經(jīng)受磨礪、勇于自我革命，克服本領(lǐng)恐慌、增強斗爭本領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨百余年斗爭史再次證明，強化自身能力、增強斗爭本領(lǐng)，是黨敢于斗爭的重要法寶，既有利于推動斗爭實踐持續(xù)進行，克服各種危機挑戰(zhàn)，又為黨繼續(xù)進行新的偉大革命提供了本領(lǐng)支撐。

百余年黨史就是一部斗爭史，敢于斗爭是黨領(lǐng)導人民取得革命、建設(shè)與改革開放巨大成就的優(yōu)秀品質(zhì)和寶貴經(jīng)驗，是新時代迎接重大風險挑戰(zhàn)、奪取偉大勝利的制勝法寶。百余年來，中國共產(chǎn)黨堅持敢于斗爭的歷史實踐，既得益于對馬克思主義精神品質(zhì)的堅守，又得益于對中華民族自強不息斗爭精神的弘揚，亦是對中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的傳承。其在斗爭實踐中積累的歷史經(jīng)驗，指引著新的偉大斗爭前進的方向。站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點，面對新時代紛繁復雜的各種風險挑戰(zhàn)，只有繼續(xù)發(fā)揚敢于斗爭的歷史主動精神，明確斗爭目標、站穩(wěn)斗爭立場、堅定斗爭意志、增強斗爭本領(lǐng)，堅持敢于斗爭、善于斗爭，自覺加強斗爭歷練，才能以強大的戰(zhàn)斗力確保中華民族偉大復興目標的實現(xiàn)。

［責任編輯：何 毅］