鄧小平人民觀及其對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的探索與貢獻(xiàn)

摘要：中國(guó)式現(xiàn)代化是黨和人民歷經(jīng)長(zhǎng)期實(shí)踐探索的結(jié)晶，其核心力量源于人民。在這一過程中，人民不僅是參與者，更是推動(dòng)者和受益者。鄧小平人民觀從立場(chǎng)、利益、目標(biāo)、發(fā)展四個(gè)方面為中國(guó)式現(xiàn)代化作出了一系列探索與貢獻(xiàn)，奠定了深厚的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)。亦彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨人在現(xiàn)代化建設(shè)過程中堅(jiān)定人民立場(chǎng)的決心，維護(hù)人民利益的初心，致力促進(jìn)物質(zhì)現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化融合共進(jìn)的信心，助力文明協(xié)調(diào)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人民幸福生活的恒心。

關(guān)鍵詞：鄧小平；以人民為中心；中國(guó)式現(xiàn)代化；人民幸福

中圖分類號(hào)：D61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：１００９—２２３４（２０25）01—００81—０５

鄧小平同志作為中國(guó)改革開放的主要領(lǐng)導(dǎo)者，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。他將人民置于發(fā)展進(jìn)程的核心地位，提出了豐富的人民觀理念。他引領(lǐng)中國(guó)走上了一條具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路，注重人民的福祉，極大地推動(dòng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略部署和思想發(fā)展。其人民觀也對(duì)后來黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民繼續(xù)探索和推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此，從四個(gè)方面探討鄧小平人民觀及其對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的探索與貢獻(xiàn)具有重要意義。

一、人民立場(chǎng)觀：堅(jiān)持人民至上，建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)

歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民是歷史的主體，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力。鄧小平同志堅(jiān)持將人民置于發(fā)展的核心地位，倡導(dǎo)“人民立場(chǎng)觀”，建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

鄧小平同志始終將人民置于心中最高位，堅(jiān)守為人民服務(wù)的宗旨，力求實(shí)現(xiàn)人民的最大利益。在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，他繼承了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的馬克思主義觀點(diǎn)，提出“歷史是由人民群眾創(chuàng)造的”這一重要論述［1］217。

鄧小平人民立場(chǎng)觀強(qiáng)調(diào)“歷史是人民群眾創(chuàng)造的”。第一，深刻體現(xiàn)出人民群眾在歷史發(fā)展中的主體地位和作用。正是廣大人民群眾通過勞動(dòng)創(chuàng)造、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，在制定政策、推動(dòng)發(fā)展時(shí)，必須充分尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神。第二，代表最廣大人民的根本利益。只有真正滿足人民群眾的利益需求，才能得到人民群眾的擁護(hù)和支持，從而推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。因此，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，鄧小平同志始終堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，以確保改革發(fā)展的成果更多更公平惠及全體人民。第三，倡導(dǎo)“群眾路線”。鄧小平強(qiáng)調(diào)，深入群眾、了解他們的需求和疾苦是制定符合實(shí)際政策和措施的關(guān)鍵。因此，他經(jīng)常深入基層調(diào)查研究，與人民群眾保持密切聯(lián)系，傾聽他們的意見和建議為制定科學(xué)決策提供了重要依據(jù)。

“歷史是人民群眾創(chuàng)造的”不僅突出了人民群眾在社會(huì)歷史進(jìn)程中的重要地位和作用，也為習(xí)近平總書記提出堅(jiān)持“人民至上”的理念提供了重要的理論支撐和指導(dǎo)，進(jìn)一步為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化做出了貢獻(xiàn)。首先，“人民至上”理念堅(jiān)守了中國(guó)式現(xiàn)代化的人民立場(chǎng)。中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征皆彰顯著鮮明的人民立場(chǎng)，凸顯了現(xiàn)代化方向的人民性。其次，“人民至上”理念為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本力量。在中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，必須充分尊重和發(fā)揮人民群眾的主體作用，調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造性。通過踐行“人民至上”，能夠激發(fā)廣大人民的愛國(guó)熱情和創(chuàng)造力，為推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

可見，習(xí)近平總書記提出的堅(jiān)持人民至上，把人民的利益放在第一位，以人民為中心的發(fā)展思想貫穿各項(xiàng)工作始終。這與鄧小平同志提出的“歷史是人民群眾創(chuàng)造的”觀點(diǎn)一脈相承，都是對(duì)人民群眾力量的認(rèn)可和尊重，都是對(duì)建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的期盼所在。

二、人民利益觀：促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中“以人民為中心”思想的貫徹

面對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展的低谷和國(guó)內(nèi)對(duì)于改革方向的疑惑，鄧小平同志提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展必須符合人民的利益，指出真正的現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)當(dāng)以人民的需求和利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這一理論不僅為中國(guó)改革開放提供了方向指引，促進(jìn)社會(huì)各方面的全面發(fā)展；更為后來的現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，尤其體現(xiàn)在推動(dòng)“以人民為中心”的思想貫徹于現(xiàn)代化建設(shè)的方方面面。

1992年，鄧小平同志在南方談話中結(jié)合有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐，提出了“三個(gè)有利于”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，即：“將是否有利于生產(chǎn)力發(fā)展、國(guó)力提升與改善人民生活質(zhì)量作為一切工作開展的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)［2］372”。一方面“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)凸顯了發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力、提升人民生活水平的重要性，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的深刻思考和科學(xué)指導(dǎo)。其中提高人民生活水平居于關(guān)鍵位置，這體現(xiàn)了鄧小平深厚的民本情懷，也預(yù)示著中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)將始終把人民的利益放在首位，為讓人民群眾過上更加幸福美好的生活而不斷接續(xù)努力。另一方面“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)保障了“三個(gè)代表”重要思想中關(guān)于代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的貫徹執(zhí)行。突出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于自身先進(jìn)性與經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求相適應(yīng)的高度重視，為改革發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中平衡各方利益、確保社會(huì)穩(wěn)定提供了一個(gè)評(píng)判依據(jù)。通過推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，贏得了廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，進(jìn)一步強(qiáng)化了現(xiàn)代化建設(shè)中維護(hù)人民需求和利益的重要性。最后“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)踐中推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特道路的形成。與西方一些國(guó)家不同，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向，注重發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。而“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)正是這一方向的有力支撐。它確保了中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)不會(huì)偏離為人民服務(wù)的根本宗旨，而是沿著更加科學(xué)、合理、可持續(xù)的道路前進(jìn)。

隨著時(shí)代的發(fā)展和實(shí)踐的深入，人民群眾在歷史發(fā)展中的主體作用日益顯著。可見“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)不僅為改革開放指明方向，也促進(jìn)了現(xiàn)代化建設(shè)中“以人民為中心”思想的形成發(fā)展。正如習(xí)近平總書記所說：“只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會(huì)有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。”［3］11－12可以發(fā)現(xiàn)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)、“以人民為中心”的思想是相繼相承，創(chuàng)新發(fā)展并在實(shí)踐中共同促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，共奏時(shí)代華章。

三、人民目標(biāo)觀：促進(jìn)物質(zhì)現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化融合共進(jìn)

鄧小平同志關(guān)注物質(zhì)現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化的融合共進(jìn)。他逐步提出“小康”概念，“小康社會(huì)”的建設(shè)目標(biāo)、共同富裕思想等，均旨在實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)。在他的指導(dǎo)下，中國(guó)逐漸構(gòu)建了一個(gè)注重人的全面發(fā)展和幸福生活的現(xiàn)代化建設(shè)體系。

（一）逐步提出“小康”概念、“小康社會(huì)”的建設(shè)目標(biāo)

在現(xiàn)代中國(guó)歷史上，中國(guó)共產(chǎn)黨一直致力于探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。鄧小平同志在1979年會(huì)見日本首相時(shí)首次用“小康之家”來描述“中國(guó)式現(xiàn)代化”，此后這一提法也得到不斷重申。故而，20世紀(jì)末中國(guó)式現(xiàn)代化的建設(shè)目標(biāo)有了具體描述，小康概念也因此成為這一探索階段新的里程碑。“小康”源自《詩經(jīng)》“民亦勞止，汔可小康。惠此中國(guó)，以綏四方”［4］325意為生活富裕而安定，象征著富足、禮義、公正的社會(huì)理想和追求，極具中國(guó)色彩。在鄧小平的人民觀中，“小康”被賦予了新的內(nèi)涵，成為一種國(guó)家整體發(fā)展水平的標(biāo)志和目標(biāo)。他認(rèn)為，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的建設(shè)，必須在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)方面都取得顯著進(jìn)步，讓全體人民都能分享改革開放的成果，過上美好生活。

“小康”概念體現(xiàn)了鄧小平同志對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義全面發(fā)展的追求。首先，詮釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的階段性目標(biāo)。鄧小平同志指出“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化。我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’。”［5］194這意味著，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，我們的發(fā)展目標(biāo)是在20世紀(jì)末建立一個(gè)小康社會(huì)，這是中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)重要階段。其次，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)式現(xiàn)代化的特點(diǎn)必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。這也是為什么將小康作為中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)階段性目標(biāo)，因?yàn)樾】凳侵袊?guó)國(guó)情下的一種相對(duì)較為理想的社會(huì)狀態(tài)。最后，小康概念并不是僅僅局限于經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的增長(zhǎng)，而是涵蓋了政治、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的全面發(fā)展。1979年鄧小平同志在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治任務(wù)，能否實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化決定著國(guó)家的命運(yùn)和民族的命運(yùn)。”隨著改革開放步伐的持續(xù)加快，我國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷著全面而深入的變革與進(jìn)步。與此同時(shí)，“小康”思想也在這過程中不斷被深化和拓展。

1981年鄧小平同志會(huì)見日中友好醫(yī)院聯(lián)盟訪華團(tuán)，在介紹國(guó)內(nèi)情況時(shí)指出：“1979年我跟大平首相說道，在本世紀(jì)末，我們只能達(dá)到一個(gè)‘小康社會(huì)’，日子可以過。”［6］732由此，“小康社會(huì)”的建設(shè)目標(biāo)也隨之呈現(xiàn)。“小康社會(huì)”建設(shè)目標(biāo)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先是全面建成小康社會(huì)。這意味著在各個(gè)領(lǐng)域都要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和進(jìn)步，不僅要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，還要在政治、文化、社會(huì)等方面取得積極進(jìn)步。這樣的社會(huì)，不僅經(jīng)濟(jì)富裕，政治穩(wěn)定，文化繁榮，社會(huì)和諧，而且實(shí)現(xiàn)了全體人民共同富裕，每個(gè)人都能夠享受到公平正義，感受到社會(huì)的溫暖。其次，提出了實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的“三步走”戰(zhàn)略。即先實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量的翻一番，然后再在這個(gè)基礎(chǔ)上再翻一番，最終實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的目標(biāo)。這一戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，明確了中國(guó)發(fā)展的階段性目標(biāo)和路徑，為后續(xù)的改革開放提供了重要指導(dǎo)。

“小康”概念和“小康社會(huì)”建設(shè)目標(biāo)，與中國(guó)式現(xiàn)代化緊密相連，共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的獨(dú)特內(nèi)涵和目標(biāo)。第一，逐步提出“小康”概念和“小康社會(huì)”的建設(shè)目標(biāo)對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化做出了重要貢獻(xiàn)。小康社會(huì)的建設(shè)要求經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展和人民生活水平的提高。因此，中國(guó)在推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)的過程中，不斷深化改革開放，積極吸收國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，加快了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善。改革開放以來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活水平顯著提高，成功實(shí)現(xiàn)了從封閉落后到開放發(fā)展的歷史性跨越。第二，小康社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)對(duì)政治現(xiàn)代化起到了重要推動(dòng)作用。中國(guó)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，積極推進(jìn)政治體制改革，不斷完善人民代表大會(huì)制度，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治建設(shè)，構(gòu)建起相對(duì)穩(wěn)定、民主開放的政治體系。通過推進(jìn)政治現(xiàn)代化，中國(guó)保持了政治穩(wěn)定和社會(huì)和諧，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了良好的政治保障。第三，小康社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國(guó)在小康社會(huì)建設(shè)中，注重弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)社會(huì)公平正義，努力縮小城鄉(xiāng)、地區(qū)之間的發(fā)展差距，不斷提高民生保障水平，實(shí)現(xiàn)了教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等社會(huì)事業(yè)的全面發(fā)展。社會(huì)各界普遍享有基本人權(quán)和自由，社會(huì)治安穩(wěn)定，人民生活水平顯著提高。第四，小康社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)對(duì)文化現(xiàn)代化也具有重要推動(dòng)作用。中國(guó)注重傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)吸收借鑒國(guó)外文化成果，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化軟實(shí)力提升，豐富了人民精神文化生活，推動(dòng)了社會(huì)文明進(jìn)步。

（二）概括社會(huì)主義本質(zhì)，提出共同富裕思想

共同富裕作為社會(huì)主義的核心特征，是鄧小平人民觀的重要組成部分。中國(guó)式現(xiàn)代化追求全體人民的共同富裕，這既是其必然要求，也充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的服務(wù)宗旨——全心全意為人民服務(wù)。

共同富裕由毛澤東同志首倡，他在新中國(guó)成立后參與起草的《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》中提出：“使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活［7］569-570。”此后，在推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，鄧小平同志多次系統(tǒng)闡述“共同富裕”思想，并在1992年南方談話中正是圍繞“共同富裕”完整闡述社會(huì)主義本質(zhì)，即“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”［2］373這標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“什么是社會(huì)主義”問題的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

“共同富裕”既是鄧小平同志對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的話語凝練，也是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化屬性特征的話語表達(dá)［8］。第一，共同富裕深刻體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)主義特色，它顯著地突出了社會(huì)主義制度在促進(jìn)公平與共享方面的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，它也真實(shí)反映了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀求幸福生活的堅(jiān)定信念和不懈努力。這一理念不僅展示了中國(guó)的發(fā)展路徑，也體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的獨(dú)特魅力和價(jià)值。鄧小平認(rèn)為，社會(huì)主義的本質(zhì)魅力在于共同富裕。這種魅力的核心又在于確保生產(chǎn)力相較于資本主義能有更迅速、更高層次的發(fā)展，從而持續(xù)不斷地提升和改善人民在物質(zhì)及文化方面的生活品質(zhì)。第二，共同富裕凸顯中國(guó)式現(xiàn)代化過程中物質(zhì)現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化的融合共進(jìn)。中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)多維度的演進(jìn)過程，它涵蓋了物質(zhì)層面的豐富與提升，同時(shí)也包含了精神層面的培育與升華。這兩個(gè)方面相輔相成，共同推動(dòng)著中國(guó)現(xiàn)代化的全面發(fā)展。在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，不僅要注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，增加社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富，滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需求，還要關(guān)注人的精神生活和全面發(fā)展。只有物質(zhì)文明和精神文明相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的現(xiàn)代化。第四，共同富裕是人民群眾的共同期盼，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。鄧小平共同富裕思想不僅為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向和目標(biāo)，而且為廣大人民群眾提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。推動(dòng)共同富裕成為關(guān)鍵目標(biāo)，這不僅能讓發(fā)展成果更廣泛、更公平地惠及每一位公民，更是推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步的關(guān)鍵。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變促使我們深化對(duì)“以人民為中心”發(fā)展思想的理解。這要求廣大人民群眾積極樹立“主人翁”意識(shí)，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的原則［9］，共同探索并實(shí)踐共建共享、共富共贏的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。這樣的道路將確保每個(gè)人都能享受到發(fā)展帶來的紅利，提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感［10］。

四、人民發(fā)展觀：助力文明協(xié)調(diào)發(fā)展、人民幸福生活的現(xiàn)代化建設(shè)

鄧小平同志弘揚(yáng)“為人民造福”的人生價(jià)值觀，提出物質(zhì)文明與精神文明的科學(xué)概念，助力文明協(xié)調(diào)發(fā)展和人民幸福生活的現(xiàn)代化建設(shè)。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)逐步走向現(xiàn)代化，為國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步注入了新的活力和動(dòng)力。

（一）提出物質(zhì)文明與精神文明的科學(xué)概念

鄧小平同志格外關(guān)注人民素質(zhì)的提升，他認(rèn)為物質(zhì)豐富的同時(shí)，文化和精神也應(yīng)同步充實(shí)，以推動(dòng)全民族科學(xué)文化水平的提升。他倡導(dǎo)以無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)思想培育人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們黨始終堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，不僅致力于物質(zhì)文明的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)打造，更高度重視精神文明的培育與建設(shè)，確保兩者相輔相成，共同推進(jìn)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化［11］22。”可見，中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)離不開文明間的協(xié)調(diào)共進(jìn)。

首先，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)發(fā)展，這是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的兩大關(guān)鍵要素。單純的物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)并不能構(gòu)成真正的現(xiàn)代化，還需要注重人的精神生活和全面發(fā)展。鄧小平同志指出在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，既要注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，又要關(guān)注人的精神生活和全面發(fā)展。體現(xiàn)出對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定探索和實(shí)踐，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。其次，物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。這反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，即不僅要?jiǎng)?chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義物質(zhì)文明，而且要?jiǎng)?chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義精神文明。兩者互為條件、又互為目的，共同構(gòu)成了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的核心內(nèi)容。最后，實(shí)施“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針。這一方針的實(shí)施，不僅促進(jìn)了物質(zhì)文明建設(shè)的快速發(fā)展，也推動(dòng)了精神文明的全面建設(shè)。在改革開放以來的幾十年里，“兩手抓”戰(zhàn)略方針在中國(guó)大地上結(jié)出了豐碩的成果，為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)我國(guó)現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要物質(zhì)文明與精神文明的極大發(fā)展。習(xí)近平總書記多次提出：“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”［12］122這表明，在新時(shí)代物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)的重要?jiǎng)恿Γ嗍墙ㄔO(shè)文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵。中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)是促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。這包括通過經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和生產(chǎn)力的提升，去追求物質(zhì)層面的豐富；同時(shí)亦強(qiáng)調(diào)精神層面的富足，通過思想道德建設(shè)、教育及科學(xué)文化的發(fā)展，提高國(guó)民的精神文化素養(yǎng)。只有當(dāng)物質(zhì)文明和精神文明都取得顯著進(jìn)展，國(guó)家的綜合實(shí)力得以增強(qiáng)，人民的生活日益幸福，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能穩(wěn)步向前。

鄧小平同志提出的社會(huì)主義精神文明概念對(duì)于建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化具有重要的理論指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值。它不僅指明了前進(jìn)的方向和目標(biāo)，而且提供了強(qiáng)大的精神力量和文化支撐。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持這一理念，不斷推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

（二）弘揚(yáng)“為人民造福”人生價(jià)值觀

生存是享有一切人權(quán)的基礎(chǔ)，人民幸福生活是最大的人權(quán)［13］。鄧小平同志一直秉持“為人民造福”的人生價(jià)值觀，切實(shí)履行為人民服務(wù)的宗旨，為人民謀福利，使人民得到長(zhǎng)期的、持久的幸福。

首先，“為人民造福”的人生價(jià)值觀體現(xiàn)出鄧小平同志的為民情懷和崇高理想。他始終把為中國(guó)人民謀幸福作為畢生奮斗的目標(biāo)，堅(jiān)持從人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)中吸取思想營(yíng)養(yǎng)和前進(jìn)力量。群眾的智慧、集體的智慧推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，在改革開放中突出強(qiáng)調(diào)要尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，讓人民在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新。其次，“為人民造福”的人生價(jià)值觀彰顯人民至上的價(jià)值理念。人民幸福是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵所在。這不僅為中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定思想基礎(chǔ)。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的過程中，鄧小平始終堅(jiān)持把人民的利益放在第一位，提出了許多為人民謀福祉的政策和措施。例如，倡導(dǎo)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，推動(dòng)農(nóng)村改革和城市改革，加強(qiáng)教育、科技、文化等社會(huì)建設(shè)，這些都有助于提升人民的生活水平和幸福感。最后，注重弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化精神。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)要尊重歷史、尊重傳統(tǒng)、尊重知識(shí)、尊重人才，這為中國(guó)人民的精神世界注入了豐富的營(yíng)養(yǎng)和力量。

人民幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史本質(zhì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的初心和使命擔(dān)當(dāng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。鄧小平同志“為人民造福”的人生價(jià)值觀影響深遠(yuǎn)，不僅是他個(gè)人的人生追求和政治信念的體現(xiàn)，也為中國(guó)人民和世界人民留下了寶貴財(cái)富和精神遺產(chǎn)。2017年，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”［14］1這次會(huì)議首次明確實(shí)現(xiàn)人民幸福是黨的歷史使命。2022年，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出：“增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)”［11］46的目標(biāo)，著力為人民的幸福生活而努力。呼吁“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命”。可見共產(chǎn)黨的哲學(xué)是人民的哲學(xué)，人民對(duì)于幸福生活的期盼就是共產(chǎn)黨人始終如一的奮斗目標(biāo)，為人民謀幸福是馬克思主義執(zhí)政黨的崇高理想和價(jià)值追求。

五、結(jié)語

鄧小平同志對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為中國(guó)探索了一條具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路，推動(dòng)了中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化進(jìn)程。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)取得了巨大的發(fā)展成就，不斷走向世界舞臺(tái)的中央。今日的中國(guó)，正在以更加開放和包容的姿態(tài)，繼續(xù)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)邁進(jìn)，鄧小平人民觀也將繼續(xù)為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供寶貴的思想遺產(chǎn)和精神動(dòng)力。

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〔責(zé)任編輯：侯慶海，周浩〕