[摘要]數(shù)字教材的發(fā)展及投入使用給課堂教學(xué)帶來技術(shù)性革新,職業(yè)院校教師也面臨由教材形態(tài)轉(zhuǎn)換帶來的兩難空間,主要體現(xiàn)在觀念域、行為域和角色域?;诖?,職業(yè)院校教師應(yīng)深入領(lǐng)會數(shù)字教材內(nèi)容及功能,建立科學(xué)的數(shù)字教材使用觀;立足教學(xué)實踐場域,轉(zhuǎn)變數(shù)字教材使用行為取向;突破傳統(tǒng)思維范式,增強(qiáng)數(shù)字教材使用角色認(rèn)知;發(fā)揮主體意識,夯實數(shù)字教材使用專業(yè)能力。
[關(guān)鍵詞]職業(yè)院校教師;數(shù)字教材使用;行為取向;角色認(rèn)知;主體意識
[作者簡介]張靖卉(1987- ),女,天津人,首都師范大學(xué)教育學(xué)院在讀博士。(北京" 100048)李桃(1992- ),女,吉林松原人,北京交通運(yùn)輸職業(yè)學(xué)院,講師,首都師范大學(xué)教育學(xué)院在讀博士。(北京" 100096)
[基金項目]本文系中國高等教育學(xué)會2024年度高等教育科學(xué)研究規(guī)劃課題“高職專業(yè)課教材評價指標(biāo)體系建構(gòu)研究”的研究成果之一。(項目編號:24ZJ0405)
[中圖分類號]G715 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985(2025)03-0066-08
一、問題的提出
數(shù)字技術(shù)的不斷迭代及生成式人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展給人類帶來了不同于以往任何一個時期的社會進(jìn)階。數(shù)字教材是科技進(jìn)步推動下逐漸成型的教材新樣態(tài),職業(yè)教育數(shù)字教材立足于職業(yè)教育類型特征,以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能為價值指向,在傳統(tǒng)紙質(zhì)教材基礎(chǔ)上,融入數(shù)字技術(shù),為課堂教學(xué)活動提供更加豐富靈活、個性化定制的數(shù)字教學(xué)資源,已成為我國職業(yè)教育課堂教學(xué)中推動教學(xué)模式和教學(xué)方法變革、實現(xiàn)高效個性化學(xué)習(xí)的重要工具[1]。這意味著職業(yè)院校教師在使用數(shù)字教材的過程中要更新傳統(tǒng)教材觀念,轉(zhuǎn)換課堂教學(xué)模式,推進(jìn)職業(yè)教育改革在學(xué)校層面的落實。
數(shù)字教材的發(fā)展和投入使用給職業(yè)院校教師帶來兩難空間。其一,數(shù)字教材要求職業(yè)院校教師具備更強(qiáng)的數(shù)字素養(yǎng)和教材使用專業(yè)能力,這對教師既有的知識結(jié)構(gòu)和實踐經(jīng)驗提出了挑戰(zhàn)。其二,數(shù)字教材是在職業(yè)教育領(lǐng)域數(shù)字化技術(shù)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,其展現(xiàn)出與以往教材不同的知識呈現(xiàn)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和功能[2]。因此,職業(yè)教育數(shù)字教材在課堂中的介入意味著學(xué)校需要在課程設(shè)置、教學(xué)組織、評價考核等方面進(jìn)行方案調(diào)整。職業(yè)院校教師在教學(xué)過程中除要適應(yīng)職業(yè)教育數(shù)字教材外,還需適應(yīng)與之相伴的學(xué)校組織文化、運(yùn)行機(jī)制和權(quán)力空間重構(gòu)。從時間向度來看,教師使用職業(yè)教育數(shù)字教材的兩難空間既是對教師教學(xué)行動構(gòu)成障礙的歷史性存在,又會成為教師未來專業(yè)成長中產(chǎn)生增值作用的助推器。在這一空間中,教師作為職業(yè)教育數(shù)字教材使用的行動者,其主觀因素與結(jié)構(gòu)性的客觀因素持續(xù)互動,主體意識和能動性得到空前彰顯。正如有學(xué)者所指出的,教師專業(yè)發(fā)展發(fā)生在其對困境和矛盾的應(yīng)對之中[3]。在兩難空間中,職業(yè)院校教師需要在復(fù)雜的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中審時度勢、權(quán)衡利弊,并根據(jù)自身的價值理念和專業(yè)判斷做出抉擇?;诖耍狙芯客ㄟ^厘清兩難空間的內(nèi)涵意蘊(yùn)及概念演變,對職業(yè)院校教師使用職業(yè)教育數(shù)字教材的兩難空間進(jìn)行立體剖析和多維審視,最后結(jié)合教師數(shù)字教材使用兩難空間的問題表征提出相應(yīng)的突圍路徑。
二、兩難空間的內(nèi)涵辨析
在教育實踐中,存在一系列相互關(guān)聯(lián)的兩難問題。兩難空間這一概念超越兩難本身的意涵,更加強(qiáng)化兩難問題的立體性和動態(tài)性。對兩難空間的內(nèi)涵辨析有助于揭示其生成機(jī)制與結(jié)構(gòu)性特征,不僅要從傳統(tǒng)的道德兩難中的價值維度進(jìn)行審視,更應(yīng)剖析兩難空間的結(jié)構(gòu)性要素,關(guān)注其在職業(yè)院校教學(xué)實踐場域中的關(guān)系構(gòu)成與動態(tài)變化。
(一)兩難空間的價值維度
基德(Kidder)認(rèn)為,兩難情境的本質(zhì)在于行動者面臨著兩種相互沖突的道德要求,而無論選擇哪一種,都似乎無法完全滿足道德義務(wù)[4]。巴達(dá)拉克(Badaracco)指出,兩難問題的難點在于,行動者必須在相互沖突的價值觀之間做出艱難抉擇[5]。一方面,主體要厘清不同價值訴求背后的合理性依據(jù),認(rèn)識到各自的重要性和必要性;另一方面,又要對不同價值進(jìn)行權(quán)衡和取舍,在特定情境中做出恰當(dāng)?shù)膫惱頉Q策。這意味著,兩難空間不僅是個體面臨價值沖突的場域,也是其進(jìn)行價值澄清和價值整合的平臺。主體唯有在不斷的自我反思和自我對話中,才能建立起趨近于客觀的價值標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而指導(dǎo)其在特定兩難情境中做出抉擇,將其內(nèi)化為指導(dǎo)實踐的行動準(zhǔn)則。
(二)兩難空間的結(jié)構(gòu)維度
在教育實踐中教師面臨多重兩難,而僅僅探討兩難問題的價值維度會使問題扁平化,制約了主體走出兩難困境的可能性。兩難空間的概念是美國布朗大學(xué)政治學(xué)系教授霍尼格(B. Honig)從倫理學(xué)與政治哲學(xué)的視角出發(fā),在兩難的基礎(chǔ)上發(fā)展出來的[6],這回應(yīng)了當(dāng)時人文社會科學(xué)理論界的“空間轉(zhuǎn)向”(spatial turn)。據(jù)此,應(yīng)將兩難問題的空間視角凸顯出來。列斐伏爾在其《空間的生產(chǎn)》中對空間社會學(xué)做了現(xiàn)代性反思,認(rèn)為應(yīng)該將空間理解為“結(jié)構(gòu)”,當(dāng)事物組合成為一種結(jié)構(gòu),能夠產(chǎn)生某種功能時,這些事物就構(gòu)成了“空間”[7]。兩難空間的概念正視教學(xué)問題的空間結(jié)構(gòu),試圖跳出兩難問題本身,將兩難情境置于一個更為開放、立體的語境中加以考察,從對價值合法性的審視轉(zhuǎn)向關(guān)注主體在兩難空間中進(jìn)行創(chuàng)造的可能性。
(三)兩難空間的關(guān)系維度
從結(jié)構(gòu)維度對兩難空間進(jìn)行事物存在樣態(tài)的剖析,使產(chǎn)生兩難現(xiàn)象的空間邏輯得以被人們關(guān)注,然而這還不足以推動問題的解決??臻g不僅僅是具有結(jié)構(gòu)的居所,而且蘊(yùn)含了關(guān)系性概念,其涉及主體、客體、環(huán)境等要素交織在一起的互動機(jī)制與動力系統(tǒng)。在空間中,人與人之間的關(guān)系——地位與協(xié)商——都可以被看作是一種政治性與倫理性行為[8]。因此,應(yīng)在洞察兩難空間價值邏輯與內(nèi)在結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步從關(guān)系視角審視教育場域中存在的兩難問題。換言之,對兩難空間的探討應(yīng)與教育語境中多元主體間的互動和權(quán)力關(guān)系變化結(jié)合起來,以場域理論視角洞察在這一空間中的行為主體、社會環(huán)境、重要他者等要素之間的互構(gòu)關(guān)系。只有對兩難空間進(jìn)行基于價值、結(jié)構(gòu)和關(guān)系全方位維度的探討,才能發(fā)現(xiàn)行為者兩難困境背后復(fù)雜的社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系,由此進(jìn)一步探討主體在兩難空間中尋求突圍的行為路徑。
三、職業(yè)院校教師數(shù)字教材使用的兩難空間
職業(yè)院校教師使用數(shù)字教材是對傳統(tǒng)教材使用理念及行為模式的突破,但在教學(xué)現(xiàn)實場域仍面臨兩難空間。為此,有必要從空間視角審視教師使用數(shù)字教材行為域的矛盾,并借助場域理論揭示教師使用數(shù)字教材面臨的角色沖突,形成“價值—結(jié)構(gòu)—關(guān)系”維度的認(rèn)識,進(jìn)而對教師面臨的兩難空間做出立體化詮釋。
(一)觀念域:價值邏輯下教師數(shù)字教材使用的兩難空間
職業(yè)教育數(shù)字教材除具備數(shù)字教材一般特征外,還應(yīng)具備鮮明的職業(yè)教育類型特征[9]。一是內(nèi)容選擇上,職業(yè)教育數(shù)字教材的內(nèi)容對接行業(yè)企業(yè)生產(chǎn)實踐需要,內(nèi)容主要為職業(yè)技能和工作崗位任務(wù)。二是設(shè)計思路上,職業(yè)教育數(shù)字教材突出教學(xué)過程,更加注重對教學(xué)的設(shè)計,教材設(shè)計方面多以項目驅(qū)動、案例展示、過程性評價等方式呈現(xiàn)。因此,需要教師轉(zhuǎn)變教材使用觀念,適應(yīng)不同形態(tài)教材在設(shè)計理念和知識脈絡(luò)上的差異。同時,由于植根于已有的教材使用經(jīng)驗以及特定教學(xué)場景中的社會文化語境,教師的教學(xué)理念和教學(xué)策略難以隨數(shù)字教材的投入使用而發(fā)生同步轉(zhuǎn)變。換言之,教師以往教材使用中形成的觀點、態(tài)度和價值判斷構(gòu)成了一個相對穩(wěn)定的信念系統(tǒng),這一信念系統(tǒng)將對教師教材使用行為產(chǎn)生持續(xù)影響。
有學(xué)者認(rèn)為,未來將成為現(xiàn)代教學(xué)活動核心資源的數(shù)字教材在內(nèi)容和呈現(xiàn)邏輯上的更新會潛在地引發(fā)教師認(rèn)知圖式的重組,進(jìn)而改變教師的教材使用觀念。然而,這一轉(zhuǎn)變并非自然發(fā)生的過程。一方面,數(shù)字教材本身很難單純依賴其特有的符號表征改變教師的教材使用觀念[10]。根據(jù)瓦托夫斯基(Wartofsky)對人工制品的三層次劃分(即人工制品如何使自身成為人類行動和思維的一部分)[11],可以將教材同樣劃分三個層次,包括表征層、認(rèn)知層和啟發(fā)層。受制于教學(xué)時間的限制與考試制度的壓力[12],教師往往關(guān)注與考試緊密相關(guān)的知識表征層,而對教材中更高層次的文本意涵極少關(guān)注。另一方面,教師的教材使用觀念轉(zhuǎn)變?nèi)Q于其對數(shù)字教材中蘊(yùn)含課程理念的認(rèn)同程度。從認(rèn)知圖式理論來看,教師原有的教學(xué)觀念、思維方式構(gòu)成了一種穩(wěn)固的認(rèn)知圖式,已經(jīng)被內(nèi)化為“默會知識”。依據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)生論,當(dāng)新信息與已有認(rèn)知圖式不一致時,個體會通過同化和順應(yīng)的方式來調(diào)適和重組自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)[13]。職業(yè)教育數(shù)字教材所蘊(yùn)含的職業(yè)教育課程理念及體現(xiàn)的數(shù)字化教學(xué)模式與教師原有認(rèn)知圖式發(fā)生沖突時,教師往往會通過兩種方式加以處理。第一,對職業(yè)教育數(shù)字教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整和轉(zhuǎn)化,使之同化到原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,繼而維持固有的教材使用觀念。第二,對職業(yè)教育數(shù)字教材體現(xiàn)的技術(shù)邏輯和數(shù)字化教學(xué)理念進(jìn)行吸納,通過轉(zhuǎn)變原有認(rèn)知結(jié)構(gòu),形成能夠適應(yīng)職業(yè)教育課程理念的教材使用觀念。而選取哪種方式則取決于教師對數(shù)字教材設(shè)計的滿意程度及對其體現(xiàn)的課程理念的認(rèn)同程度。這就需要教師基于事實和價值的判斷做出選擇,是全方位接受數(shù)字教材理念還是堅守傳統(tǒng)教材使用觀念,抑或是在價值判斷的基礎(chǔ)上做出折中性調(diào)和。教師需要在維持原有認(rèn)知圖式與接納數(shù)字理念之間進(jìn)行平衡;同時,教師還需要在事實判斷和價值判斷之間進(jìn)行協(xié)調(diào),在理性分析與價值追求之間找到平衡點。
(二)行為域:結(jié)構(gòu)維度下教師數(shù)字教材使用的兩難空間
盡管數(shù)字教材使用會引發(fā)教師在觀念層的兩難,但教材使用并非一種純粹的個體認(rèn)知活動,更確切地說,它是一種發(fā)生在學(xué)校場域的社會建構(gòu)活動。根據(jù)社會文化活動理論,教材作為教學(xué)活動中的工具,其變化會引發(fā)整個活動系統(tǒng)內(nèi)部的沖突和矛盾。與之相應(yīng),教師需要改變既有的教材使用方式,以適應(yīng)數(shù)字教材引發(fā)的活動系統(tǒng)變化。
在數(shù)字教材與傳統(tǒng)教材轉(zhuǎn)換中,職業(yè)院校教師面臨行為域的兩難困境。這既表現(xiàn)為教師個體行為的自我矛盾,也體現(xiàn)為個體行為與集體行為的沖突。具體而言,教師在傳統(tǒng)職業(yè)教育教材使用中形成了既定行為方式,而職業(yè)教育數(shù)字教材對教師使用教材的行為提出新要求,包括改變顯性的知識傳遞模式、傳統(tǒng)的師生互動方式,實現(xiàn)認(rèn)知邏輯的數(shù)字化轉(zhuǎn)換。在布迪厄(Bourdieu)看來,個體在特定社會場域中會形成相對穩(wěn)定的行為傾向,即慣習(xí)。作為無意識的社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)物,慣習(xí)具有相對的穩(wěn)定性,并能夠通過個體的實踐活動獲得延續(xù)和再生產(chǎn)。教師在長期的職業(yè)教育實踐中形成的教材使用方式是教學(xué)場域內(nèi)慣習(xí)再生產(chǎn)的一種顯性化體現(xiàn)。職業(yè)教育數(shù)字教材所倡導(dǎo)的理念要求教師打破傳統(tǒng)的教材使用慣習(xí),建立起適應(yīng)數(shù)字化課程理念的教材使用行為邏輯。由于教師個體置身于縱向歷史文化時空和橫向的社會文化語境中,與過去和當(dāng)下的資源、角色、任務(wù)構(gòu)成的行為場景及活動網(wǎng)絡(luò)牽連在一起,這決定了其無法完全突破傳統(tǒng)教材使用慣習(xí)。
慣習(xí)無法徹底移除或在被結(jié)構(gòu)化了的機(jī)械性行動中改變,而是通過個體或群體基于主觀意志的實踐活動得以轉(zhuǎn)化。數(shù)字教材與以往傳統(tǒng)教材的共通之處是都作為一種教學(xué)工具化手段,工具的特征是在人的使用中實現(xiàn)其功能。這要求作為教學(xué)主體的教師在實踐活動中理性審視既往的教材使用行為,以反身性的自我覺察意識在普遍的價值目的和特定的行為手段之間尋求溝通,以重構(gòu)數(shù)字教材使用范式。與此同時,職業(yè)院校教材的使用是關(guān)涉多元主體的活動,不僅涉及教師與學(xué)生,而且涉及學(xué)校、企業(yè)、社會組織等一系列關(guān)聯(lián)群體。數(shù)字教材作為職業(yè)教育教學(xué)場域的新事物,其在教學(xué)中的應(yīng)用將導(dǎo)致場域內(nèi)部的“變化”:一是對原有關(guān)系結(jié)構(gòu)的打破,如相對于紙質(zhì)教材而言,教師在數(shù)字教材使用中的自主權(quán)被擠壓,被迫讓渡給數(shù)字教材設(shè)計者;二是多元主體為維持既有角色、地位和優(yōu)勢,在教學(xué)活動中展開究竟遵循何種行為邏輯的競爭,如學(xué)生、家長、企業(yè)、學(xué)校對數(shù)字教材使用結(jié)果的期待與數(shù)字教材設(shè)計者對數(shù)字教材使用的期待之間產(chǎn)生沖突。因此,職業(yè)院校教師需要在教材創(chuàng)新應(yīng)用與滯后的主體需求之間進(jìn)行調(diào)節(jié)。
(三)角色域:關(guān)系視域下教師數(shù)字教材使用的兩難空間
在符號學(xué)家赫伯特·米德(Herbert Mead)看來,角色是指人們處于一定地位并按相應(yīng)行為規(guī)范行事,個人需要將自己置身于他人的立場,從而理解和內(nèi)化不同角色的期望和要求,進(jìn)而發(fā)展自我[14]。社會網(wǎng)絡(luò)分析理論認(rèn)為,世界是由行動者建構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)組成,在這一結(jié)構(gòu)中,行動者各自屬性居于次要位置,行動者之間的關(guān)系則是研究重點。置身于特定教育實踐場域,教師需要認(rèn)識自身角色邊界,尋求多元角色之間的生態(tài)平衡,建構(gòu)有效的關(guān)系法則。角色域的兩難源于教師在復(fù)雜社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的角色定位問題。傳統(tǒng)課堂中,教師角色具有濃厚的中心主義色彩,教師作為課堂、知識和權(quán)力的中心,扮演著權(quán)威者和主導(dǎo)者的角色,師生關(guān)系存在明顯的“權(quán)力距離”,這種差異已成為師生所共認(rèn)的隱性課堂文化。在種角色關(guān)系中,師生之間缺乏基于他者立場的對話交流,學(xué)生的主體意志被壓制,雙方難以通過有效互動實現(xiàn)共同發(fā)展。這種角色關(guān)系不僅體現(xiàn)在觀念中,而且體現(xiàn)在校園、教師、桌椅等物理空間[15],以及由校紀(jì)、班規(guī)等構(gòu)成的制度空間。職業(yè)教育數(shù)字教材凸顯了以學(xué)生、問題和活動為中心的理念,將學(xué)生視為主動的知識建構(gòu)者,數(shù)字教材憑借數(shù)字化媒介延伸的技術(shù)控制能力,在一定程度上對教師由身體媒介形成的權(quán)力產(chǎn)生了“擠出效應(yīng)”,教師的課堂主導(dǎo)權(quán)受到了前所未有的挑戰(zhàn)。這要求教師突破舊有的角色視域,積極主動地從知識的權(quán)威和傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和協(xié)作者,實現(xiàn)課堂權(quán)力的平等和結(jié)構(gòu)的開放。
此外,職業(yè)教育教學(xué)實踐場所包括教室和實訓(xùn)室,教學(xué)實踐場域存在明顯的“教室文化”特征,教師在相對封閉的課堂空間內(nèi),以自身的專業(yè)能力和技術(shù)水平優(yōu)勢享有較大的課堂主導(dǎo)權(quán)和專業(yè)自主權(quán)。這種封閉式的文化特征使教師的專業(yè)發(fā)展束縛于個人教學(xué)實踐中,缺乏外部企業(yè)或生產(chǎn)一線的專業(yè)支持、引導(dǎo)和互鑒。這看似是教師教學(xué)自主權(quán)的顯現(xiàn),實際上限制了教師的專業(yè)發(fā)展。數(shù)字教材嵌入互動平臺和社區(qū)功能,使用者可以對教材內(nèi)容進(jìn)行評論、分享,甚至參與協(xié)同編輯,進(jìn)而實現(xiàn)與設(shè)計者的互通。同時,其蘊(yùn)含的職業(yè)教育課程理念要求打破傳統(tǒng)的中心化行為網(wǎng)絡(luò),構(gòu)建扁平化、去中心化的教材使用行為網(wǎng)絡(luò),塑造參與式、協(xié)作式的教材使用模式。數(shù)字教材通過結(jié)構(gòu)化、模塊化頁面設(shè)計拓展了內(nèi)容承載量,通過鏈接資源庫、教育大模型可以為學(xué)生提供足量的經(jīng)過檢驗的資源,為學(xué)生深度學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件,這使得教師作為資源提供者的角色重要性減弱[16]。教師的專業(yè)發(fā)展不應(yīng)是封閉的個體實踐行為,而需要外部專業(yè)資源的支持和參與,既需要與數(shù)字教材者的互動,又需要數(shù)字教材專家、研究人員的指導(dǎo)和培訓(xùn),同時也需要同儕之間的知識交流與共享[17]。因此,職業(yè)院校教師需要轉(zhuǎn)變自身角色,突破個體文化閾限,從封閉課堂空間內(nèi)的教授者身份轉(zhuǎn)變?yōu)橐月殬I(yè)教育數(shù)字教材為媒介的集體教研網(wǎng)絡(luò)中的學(xué)習(xí)者,通過重塑原有教材使用關(guān)系網(wǎng)絡(luò),建立與課堂外其他主體如企業(yè)、行業(yè)和產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)結(jié),將個人專業(yè)發(fā)展融入集體的拓展性學(xué)習(xí)機(jī)制中。
四、職業(yè)院校教師數(shù)字教材使用兩難空間的突圍路徑
兩難空間不僅反映了職業(yè)教育改革中不可避免的實然困境,也體現(xiàn)了教師作為主體對改革情境中矛盾和沖突的意義建構(gòu)。當(dāng)教師不再關(guān)注兩難帶來的負(fù)能量,也不局限于找到解決策略,而是通過系統(tǒng)的分析進(jìn)行多維度的批判反思時,便能洞察兩難背后的結(jié)構(gòu)性力量。為適應(yīng)職業(yè)教育數(shù)字教材在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和設(shè)計意圖上的更新,職業(yè)院校教師需要圍繞以立德樹人為核心的語義場、現(xiàn)實場以及價值場進(jìn)行意義識解和行為重塑。與此同時,要充分發(fā)揮主體意識,突破自身局限,形成從理念更新、實踐探索到知行合一的整套行動鏈條。通過重塑適應(yīng)職業(yè)教育數(shù)字教材使用的觀念、行為和角色,推進(jìn)其在教學(xué)場域內(nèi)的有效落地。
(一)深入領(lǐng)會數(shù)字教材內(nèi)容及功能,建立科學(xué)的數(shù)字教材使用觀
職業(yè)教育數(shù)字教材在內(nèi)容及功能上發(fā)生了不同于傳統(tǒng)紙質(zhì)教材的重要轉(zhuǎn)變,成為教師在教學(xué)觀念轉(zhuǎn)化和教材使用專業(yè)水平提升過程中發(fā)揮重要作用的學(xué)習(xí)資料。研讀職業(yè)教育數(shù)字教材是教師數(shù)字教材使用中不可逾越的環(huán)節(jié),教師應(yīng)在職業(yè)教育國家專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下對職業(yè)教育數(shù)字教材進(jìn)行理解、詮釋、轉(zhuǎn)化和應(yīng)用??茖W(xué)的數(shù)字教材使用觀必須建立在對職業(yè)教育課程內(nèi)容與數(shù)字教材功能深入理解的基礎(chǔ)上,并領(lǐng)會數(shù)字教材在支持職業(yè)教育課程實施中起到的作用,合理利用數(shù)字教材的數(shù)字資源及技術(shù)性功能支持職業(yè)教育教學(xué)活動。例如,職業(yè)教育實訓(xùn)教學(xué)過程中,經(jīng)常會遇到實訓(xùn)成本過高、設(shè)備昂貴易損耗、特殊場景難操作等問題。數(shù)字教材能夠?qū)⑸a(chǎn)實踐中的真實工作場景和設(shè)備以更加生動和直觀的方式展現(xiàn)。教師通過數(shù)字教材所提供的豐富資源開展教學(xué),為課堂教學(xué)活動提供更加安全、可重復(fù)、低成本的實訓(xùn)模式。傳統(tǒng)的職業(yè)教育知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)經(jīng)驗等對教師構(gòu)成一種先見,影響教師對數(shù)字技術(shù)賦能下教材的理解和詮釋。為了破除先見的局限性,與數(shù)字教材設(shè)計者達(dá)成視域融合,教師需要在融合職業(yè)教育課程理念的基礎(chǔ)上重新審視和理解數(shù)字教材帶來的新型知識呈現(xiàn)方式、結(jié)構(gòu)體系和價值意蘊(yùn)。
首先,通過對職業(yè)教育數(shù)字教材內(nèi)容的研讀,形成對職業(yè)領(lǐng)域知識的概念、思維和方法的整體把握,以更新認(rèn)知視域。其次,通過對職業(yè)教育數(shù)字教材進(jìn)行基于學(xué)生職業(yè)技能提升的深度詮釋,提升教師對數(shù)字教材的認(rèn)同度,進(jìn)而從內(nèi)在認(rèn)知維度促進(jìn)教師科學(xué)教材使用觀的建構(gòu)。一方面,職業(yè)教育數(shù)字教材通過多媒體演示、交互式操作、虛擬仿真等技術(shù)手段,將抽象的理論知識轉(zhuǎn)化為更加生動的操作技能的演示。學(xué)習(xí)者可以在虛擬仿真的工作場景中反復(fù)練習(xí)和模擬操作,無須擔(dān)心遇到任何危險,直至熟練掌握職業(yè)崗位所需的實際技能為止。教師需要對數(shù)字教材的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、任務(wù)設(shè)置進(jìn)行解讀,關(guān)注學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的序列性、知識與經(jīng)驗的銜接性在數(shù)字教材中的體現(xiàn),依托數(shù)字教材使用中的課堂環(huán)境和資源組織形式,建構(gòu)促進(jìn)學(xué)生知識與技能共生教學(xué)序列。另一方面,教師對職業(yè)教育數(shù)字教材功能的把握不應(yīng)停留在如何利用其提供的教學(xué)方法及策略等層面,而應(yīng)從更深層次的教育理念和育人目標(biāo)出發(fā),充分理解數(shù)字教材背后的現(xiàn)代職業(yè)教育思想,深入把握“學(xué)生能力本位”“工作過程導(dǎo)向”等核心理念,真正將數(shù)字教材作為職業(yè)教育課程資源體系的有機(jī)組成部分,形成指導(dǎo)智能化時代數(shù)字教材使用實踐的倫理邏輯。
(二)立足教學(xué)實踐場域,轉(zhuǎn)變數(shù)字教材使用行為取向
哈貝馬斯提出人類的認(rèn)識興趣有三類,即技術(shù)旨趣、實踐旨趣和解放旨趣[18]。技術(shù)旨趣是指通過預(yù)測和控制來把握物理世界,表現(xiàn)為一種為了追求效率的工具主義行為傾向。實踐旨趣意在打破控制與被控制的關(guān)系,并構(gòu)建一種主體與客體或主體之間平等互動的世界圖景。解放旨趣凸顯人類對于自由、獨(dú)立和主體性的追求,旨在將主體從所依附于對象化的力量中解放出來,強(qiáng)調(diào)人的反思、批判與創(chuàng)造力?;诠愸R斯的認(rèn)識興趣理論,職業(yè)院校教師數(shù)字教材使用的行為呈現(xiàn)出三種基本取向,即技術(shù)取向、實踐取向和解放取向。技術(shù)旨趣的行為取向強(qiáng)調(diào)教師與數(shù)字教材是一種主客關(guān)系,要求教師在教材使用中保持一種工具理性,將數(shù)字教材的技術(shù)性能視為其價值內(nèi)核,試圖利用技術(shù)取代在教學(xué)實踐中主體的思考與行動,容易導(dǎo)致技術(shù)理性凌駕于人文理性之上;實踐旨趣的行為取向更加重視數(shù)字教材使用活動的目的性,即達(dá)成特定教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù),要求教師靈活運(yùn)用數(shù)字教材的各類資源和功能,建構(gòu)起符合教學(xué)規(guī)律的數(shù)字課堂教學(xué)系統(tǒng),通過功能選擇、內(nèi)容重組、結(jié)構(gòu)調(diào)整等方式,使數(shù)字教材適應(yīng)特定場景下的學(xué)習(xí)需求;解放旨趣的行為取向則強(qiáng)調(diào)教師主體性解放,要求教師對數(shù)字教材使用中的工具理性傾向進(jìn)行批判性反思,揭示其中可能存在的技術(shù)性風(fēng)險,在反思基礎(chǔ)上對數(shù)字教材使用的工具化理念進(jìn)行解構(gòu),重新建構(gòu)人文理性下的教材使用規(guī)范。
技術(shù)旨趣的數(shù)字教材使用行為往往以忠誠地使用數(shù)字教材為主要形式,在一定程度上確保了數(shù)字教材設(shè)計中的科學(xué)性、規(guī)范性和教育性功能的實現(xiàn),在行為邏輯上指向技術(shù)賦能下的效率和結(jié)果;實踐旨趣的數(shù)字教材使用行為以調(diào)和教師自身與教材之間的關(guān)系為主要表現(xiàn)形式,在行為邏輯上指向教材功效性的最大化和教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn);而解放旨趣則是以前兩種取向為基礎(chǔ),但又超越了兩種取向所追求的終極旨趣,要求批判地審視數(shù)字教材所能帶來的優(yōu)勢、局限和挑戰(zhàn),重塑教材使用場域內(nèi)部結(jié)構(gòu)、形成適宜的數(shù)字教材使用規(guī)范。職業(yè)院校教師在使用數(shù)字教材的過程中應(yīng)秉持解放旨趣,不應(yīng)將視域局限于在忠誠使用教材與創(chuàng)造性使用教材之間進(jìn)行權(quán)衡與取舍,而應(yīng)將教學(xué)的社會性、歷史性和發(fā)展性特征與教師個人具體的、獨(dú)特的教學(xué)經(jīng)歷等要素共同納入數(shù)字教材使用方式的考量中,增強(qiáng)主觀與客觀、自由與規(guī)范、個體與公共之間的互動[19]。在此基礎(chǔ)上,通過在反思性實踐中不斷改進(jìn)和完善數(shù)字教材使用行為,依據(jù)學(xué)生和教學(xué)情境差異和變化動態(tài)調(diào)整數(shù)字教材使用方式,推動數(shù)字教材使用現(xiàn)實場域社會結(jié)構(gòu)和規(guī)范的重塑。
(三)突破傳統(tǒng)思維范式,增強(qiáng)數(shù)字教材使用角色認(rèn)知
在馬克思關(guān)于人的活動的三重空間描述中提到,人與人的關(guān)系不僅僅是以某種“定在”的實物來加以表現(xiàn),而是一個包含著愿望、追求以及能動建構(gòu)性活動的過程[20]。與此相應(yīng),教師權(quán)威并非由教師或者師生關(guān)系之外的力量確定,它發(fā)端于學(xué)生對社會規(guī)范價值的吸納及成長為社會人的本體需要[21]。教師作為一種關(guān)系性職業(yè), 其主體性在與他者的互動關(guān)系中顯現(xiàn)。
職業(yè)院校教師對教材使用活動的理解通常存在實體思維和關(guān)系思維兩種范式。實體思維強(qiáng)調(diào)教材作為知識載體的實體性特征,將職業(yè)教育數(shù)字教材使用活動視為相對獨(dú)立和靜態(tài)的存在,忽視了職業(yè)教育數(shù)字教材使用過程中多元主體之間的動態(tài)關(guān)聯(lián)。然而,教師使用職業(yè)教育數(shù)字教材的行為并非孤立的個體行為,而是嵌入在以技術(shù)為媒介的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中。教師之間的同儕互動、經(jīng)驗分享、集體備課等,都會對教師的職業(yè)教育數(shù)字教材使用觀念和行為產(chǎn)生潛移默化的影響。關(guān)系性思維方式則從系統(tǒng)和建構(gòu)的視角審視職業(yè)教育數(shù)字教材使用,認(rèn)為職業(yè)教育數(shù)字教材使用是一個多元主體參與的動態(tài)過程,教材設(shè)計者、技術(shù)工程師、管理者、監(jiān)管者和使用者等不同主體基于各自的價值取向和利益訴求形成復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),職業(yè)教育數(shù)字教材使用的效果取決于這種關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制。對于職業(yè)院校教師來說,在職業(yè)教育數(shù)字教材使用過程中面臨的多元主體還涉及與職業(yè)教育聯(lián)合進(jìn)行人才培養(yǎng)的生產(chǎn)企業(yè)的技術(shù)工人、專家、行業(yè)能手等工作場域主體。教師應(yīng)突破傳統(tǒng)思維范式,從實體思維向關(guān)系思維轉(zhuǎn)變,增強(qiáng)自身作為多元主體調(diào)節(jié)者的角色意識,實現(xiàn)從被動接受者到積極反思者、從孤立行動者到數(shù)字環(huán)境下多元主體協(xié)調(diào)者的角色轉(zhuǎn)變。一方面,教師要站在教材設(shè)計者的立場,理解職業(yè)教育數(shù)字教材編制的意圖和秉持的技術(shù)理念,準(zhǔn)確把握教材中數(shù)字化的知識邏輯和文化脈絡(luò)。另一方面,教師要站在學(xué)生的學(xué)習(xí)者立場,分析學(xué)生的認(rèn)知特點和崗位能力需求,根據(jù)學(xué)生的差異性特征創(chuàng)造性地使用職業(yè)教育數(shù)字教材,為學(xué)生提供定制化的教學(xué)。同時,教師要與學(xué)校教材管理委員會建立有效溝通,對教學(xué)實際需求進(jìn)行及時反饋,以便學(xué)校在數(shù)字化配套資源等方面給予更有力的支持,營造良好的教材使用環(huán)境。此外,教師還要突破自身界域,與同儕、技術(shù)專家等之間建立使用職業(yè)教育數(shù)字教材的知識與經(jīng)驗共享機(jī)制,并通過跨界協(xié)作、集體教研和拓展性學(xué)習(xí)等更新數(shù)字教材使用的理念、方法和行為。
(四)發(fā)揮教師主體意識,夯實數(shù)字教材使用專業(yè)能力
一方面,職業(yè)院校教師的教材使用行為可以被視作主體與客體的互動過程,隨著客體——教材的變化,主體——教師也經(jīng)歷心理圖式的轉(zhuǎn)化。職業(yè)院校教師要在理解數(shù)字教材技術(shù)邏輯和運(yùn)行方法的基礎(chǔ)上,熟練掌握使用數(shù)字教材內(nèi)嵌的技術(shù)性工具的方式。同時,在使用數(shù)字教材時,要防止自我意識的懈怠,利用主體的“自反性”來抵抗身心淪為技術(shù)的“裝置”,在人機(jī)協(xié)同中形成適應(yīng)學(xué)習(xí)場景的數(shù)字教材使用模式[22]。另一方面,人在構(gòu)造對象的同時,也通過心理與行為的重塑構(gòu)造著自身。職業(yè)院校教師在與作為客體的職業(yè)教育數(shù)字教材互動時,通過挖掘其中蘊(yùn)含的數(shù)字化教學(xué)理念,將其轉(zhuǎn)化為自身的教學(xué)觀念,并將數(shù)字教材中技術(shù)與文化融合的要素內(nèi)化為自身的教學(xué)專業(yè)知識,在充分釋放數(shù)字教材的教學(xué)工具價值的同時,實現(xiàn)自身數(shù)字化素養(yǎng)的提升。所以,職業(yè)院校教師應(yīng)充分發(fā)揮主體意識,通過拓展性學(xué)習(xí)增強(qiáng)數(shù)字教材使用知識的積累,主動挖掘教材的潛在價值,將教材使用與自身專業(yè)發(fā)展結(jié)合起來。
首先,職業(yè)院校教師在與職業(yè)教育數(shù)字教材互動中應(yīng)突破技術(shù)性思維下的策略運(yùn)用。要審視數(shù)字教材背后所蘊(yùn)含的價值取向、知識觀、學(xué)生觀及教師觀,關(guān)注數(shù)字教材使用的宏觀社會文化語境,將數(shù)字教材解讀與國家職業(yè)教育改革、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、工作崗位需求等客觀要素結(jié)合起來,在數(shù)字文化、教材文化、學(xué)校文化與制度文化之間建立起指向教育意義的聯(lián)結(jié)。其次,要及時更新教材使用知識。舒爾曼(Shulman)提出“教師知識”的概念,認(rèn)為教師應(yīng)掌握學(xué)科知識、教學(xué)知識、學(xué)生知識及教育環(huán)境知識(包含技術(shù)知識)等各類知識[23],職業(yè)教育數(shù)字教材使用知識也應(yīng)被視作教師知識的重要組成部分。為提高職業(yè)教育數(shù)字教材使用能力,教師應(yīng)突破數(shù)字教材使用結(jié)構(gòu)化知識的局限,更加關(guān)注教材使用情境性知識的獲取。最后,應(yīng)主動建構(gòu)職業(yè)教育數(shù)字教材使用學(xué)習(xí)群。通過基于連通的拓展性學(xué)習(xí)與經(jīng)驗共享,在同伴互助中不斷突破個體教學(xué)實踐的局限,依托教材使用的集體智慧,實現(xiàn)個人數(shù)字教材使用專業(yè)能力的有效提升。
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