多媒體視角下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)與文化傳承

摘 要：小學(xué)美術(shù)教學(xué)是對學(xué)生審美意識、品德修養(yǎng)以及情感態(tài)度的綜合性培養(yǎng)。良好的美術(shù)教學(xué)能讓學(xué)生獲得美學(xué)知識，得到情感和藝術(shù)的熏陶，為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。小學(xué)美術(shù)課程是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好平臺，將文化傳承理念與課堂教學(xué)結(jié)合，能夠?yàn)樾W(xué)美術(shù)教學(xué)帶來新的色彩。本文聚焦文化傳承與小學(xué)美術(shù)教學(xué)，在多媒體視角下，探討文化傳承與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要性。

關(guān)鍵詞：多媒體教學(xué)；小學(xué)美術(shù)；文化傳承；教學(xué)設(shè)計

培育學(xué)生對傳統(tǒng)文化傳承與保護(hù)的意識是學(xué)校德育與美育工作的重點(diǎn)之一。蘇少版小學(xué)美術(shù)教材通過在不同年級融入中國傳統(tǒng)文化元素，為美術(shù)教學(xué)提供了明確的指導(dǎo)方向。在小學(xué)階段，學(xué)生正處于形成良好行為習(xí)慣和價值觀的關(guān)鍵時期。因此，傳統(tǒng)文化教育與小學(xué)美術(shù)教學(xué)相融合，對于學(xué)生的全面發(fā)展具有顯著的積極作用。同時，教師在進(jìn)行教學(xué)活動時，必須根據(jù)小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，采用與小學(xué)生學(xué)習(xí)特征相適應(yīng)的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式單一，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足，從而影響教學(xué)效果。因此，改善傳統(tǒng)的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是當(dāng)下小學(xué)美術(shù)課程改革的任務(wù)之一。教師可以借助多媒體技術(shù)，讓學(xué)生能夠在美術(shù)課堂上實(shí)現(xiàn)多感官融合的學(xué)習(xí)，提升他們的學(xué)習(xí)興趣。

一、傳統(tǒng)文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）小學(xué)美術(shù)教學(xué)認(rèn)知現(xiàn)狀

在探討小學(xué)美術(shù)教育的范疇時，人們普遍存在一種先入為主的觀念，即將繪畫視為美術(shù)教學(xué)的核心內(nèi)容。然而，這種觀念實(shí)際上忽視了美術(shù)教育的多樣性和綜合性，反映出人們對美術(shù)教育本質(zhì)的一種片面理解與偏見。實(shí)際上，美術(shù)教育不僅包括繪畫、雕塑等技術(shù)性內(nèi)容，還包括美學(xué)理論、審美素養(yǎng)等理念性內(nèi)容。除此以外，審美理想、思想道德、情感態(tài)度等一類有關(guān)學(xué)生道德素養(yǎng)內(nèi)容同樣屬于美術(shù)教育范疇。

（二）傳統(tǒng)文化和小學(xué)美術(shù)教材結(jié)合現(xiàn)狀

因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化教育連接著學(xué)生的審美素養(yǎng)與道德素養(yǎng)，所以傳統(tǒng)文化教育在教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的位置。一方面，傳統(tǒng)文化本身具備審美性質(zhì)，能夠?yàn)閷W(xué)生帶來美的體驗(yàn)與享受，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解過程就是培養(yǎng)其審美的過程。另一方面，傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族的民族認(rèn)同與精神內(nèi)核，它可以指引學(xué)生認(rèn)識自己的文化核心和道德素養(yǎng)。學(xué)生可以通過良好的傳統(tǒng)文化教育，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

將傳統(tǒng)文化教育引入小學(xué)美術(shù)課堂是有必要的。在當(dāng)前教育部推行的系列小學(xué)美術(shù)教材中，傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容占比正在逐漸提高。以蘇少版小學(xué)美術(shù)教材為例，教材強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)美術(shù)課程中的重要地位，通過一系列的專題課程及系統(tǒng)介紹，引導(dǎo)學(xué)生從中獲得良好的審美體驗(yàn)。例如，“水墨畫”專題在教材上就設(shè)置了多個課程，除了專題介紹，教材中還出現(xiàn)了眾多概括性的傳統(tǒng)文化介紹。

（三）將多媒體引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的必要性

教材只是教學(xué)過程中的一個組成部分，傳統(tǒng)文化教育要取得成效，在很大程度上取決于教師所采用的教學(xué)策略。盡管教材力圖充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的吸引力，但是若教師采取的教學(xué)方式過于僵化和單一的話，也會降低學(xué)生的參與熱情和學(xué)習(xí)興趣。在這種情況下，即便教材內(nèi)容再豐富，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也難以達(dá)到預(yù)期。教師如果只依賴教材進(jìn)行教學(xué)，無法為學(xué)生提供多元化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，那么對教材進(jìn)行改革不足以解決當(dāng)前所面臨的教學(xué)挑戰(zhàn)。

數(shù)據(jù)表明，在傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐中，教師教學(xué)效果的缺陷主要源于信息的單一。學(xué)生在接觸教材中的傳統(tǒng)文化知識時，其認(rèn)知范圍往往局限于教材所提供的信息。學(xué)生在反復(fù)閱讀教材后可能會感到乏味，這不利于他們持續(xù)深入地學(xué)習(xí)。多媒體教學(xué)作為一種創(chuàng)新的教學(xué)手段，有潛力改變這一現(xiàn)狀。教師通過豐富多樣的教學(xué)資源和互動方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高傳統(tǒng)文化教育的成效。

二、多媒體技術(shù)在傳統(tǒng)文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

多媒體教學(xué)的定義十分豐富，本文中的多媒體教學(xué)是指教師能夠合理地調(diào)動多媒體設(shè)備參與課堂的教學(xué)，它能為學(xué)生呈現(xiàn)一種多感官交互的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。多媒體設(shè)備包括電子白板、投影儀等電子媒體設(shè)備。

教師運(yùn)用多媒體技術(shù)，能夠?yàn)閷W(xué)生營造一種全新的課堂體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)多感官的互動。首先，從視覺感官的角度來看，教師可以利用多媒體設(shè)備在互聯(lián)網(wǎng)上檢索并展示大量與傳統(tǒng)文化相關(guān)的圖像，這在視覺上極大地豐富了學(xué)生的課堂體驗(yàn)，并對教材中的圖像內(nèi)容形成有效的補(bǔ)充和擴(kuò)展。教材由于篇幅的限制，往往難以全面展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的多樣性，因此，多媒體圖像的補(bǔ)充顯得尤為重要。其次，從聽覺感官的角度來看，教師可以通過多媒體設(shè)備激發(fā)學(xué)生的聽覺體驗(yàn)。教材主要提供視覺信息，而多媒體設(shè)備則能夠在聽覺層面對傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，聽覺信息的補(bǔ)充能夠顯著提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然而，與音樂教學(xué)相比，美術(shù)教學(xué)中涉及傳統(tǒng)文化的音頻資源可能相對不足，這要求教師能夠靈活應(yīng)對。教師可以采用視聽結(jié)合的視頻材料，這種方式既保留了視覺材料的直觀性，又融合了聽覺材料的生動性，從而彌補(bǔ)了單一體驗(yàn)的局限性。例如，教師可以利用有關(guān)傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片片段等資源來增強(qiáng)教學(xué)效果。

三、多媒體輔助下傳統(tǒng)文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)策略

教師在多媒體課堂教學(xué)時，必須明確多媒體的角色并非教學(xué)的核心，而是對教材內(nèi)容的補(bǔ)充。教材應(yīng)始終作為課堂教學(xué)的主體。多媒體資源，無論是圖像還是音頻，其作用在于增強(qiáng)學(xué)生對教材內(nèi)容的理解和吸收。學(xué)生必須對教材內(nèi)容有基本的了解和掌握，才能有效地吸收多媒體資源中的補(bǔ)充信息。若將多媒體教學(xué)置于課堂中心，學(xué)生可能會在長期的多媒體教學(xué)中逐漸喪失部分學(xué)習(xí)能力，尤其是閱讀教材的能力，這對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展極為不利。因此，教師可以遵循以下教學(xué)步驟：首先，教師引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地閱讀和學(xué)習(xí)教材，對其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行深入講解。這要求教師具備相應(yīng)的專業(yè)知識和對傳統(tǒng)文化的深刻理解。同時，教師還需具備較高的語言文字表達(dá)能力，以便他們在準(zhǔn)確傳達(dá)傳統(tǒng)文化知識時，能通過富有個性的語言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在學(xué)生對教材內(nèi)容充分學(xué)習(xí)之后，教師可以根據(jù)課堂剩余時間，合理引入多媒體資源。教師通過圖片、音頻、視頻形式的資源，為學(xué)生營造一個豐富多彩的視聽環(huán)境，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步提升教學(xué)效果。

四、多媒體輔助下傳統(tǒng)文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)施路徑

在多媒體輔助下，教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)流程大致可分為三個階段：話題引入、教材講解和內(nèi)容補(bǔ)充。與之對應(yīng)的多媒體應(yīng)用也分為三個階段：初步引入、暫時撤離和再次引入。這樣的設(shè)計意圖在于，教師可以防止多媒體素材介入教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，避免多媒體素材占據(jù)課堂的主導(dǎo)地位，從而削弱教材的核心作用。

以“神話”教學(xué)為例，教師將多媒體引入教學(xué)，力圖為學(xué)生呈現(xiàn)一個全新的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。教師在講解教材之前，可以先簡述神話產(chǎn)生的背景，以此作為神話單元講解的引子，吸引學(xué)生的注意力。神話作為古代人類共同的寶貴遺產(chǎn)，寄托著古人對世界的構(gòu)想以及他們的樸素愿望。無論是古希臘神話還是中國《山海經(jīng)》中記載的神話，無不流露著古人的智慧。研究表明，中國古代很有可能存在著大量的神話故事，但在流傳過程中，很大一部分神話沒能保存下來，這對中國乃至世界文明來說都是一大損失。學(xué)生通過教師簡單的介紹，能夠?qū)ι裨挼漠a(chǎn)生形成一定的概念，這時引入一定的多媒體素材，可以加深學(xué)生們對神話的初步理解。例如，教師引入適宜的紀(jì)錄片片段，講述中國古代神話產(chǎn)生的背景及其發(fā)展歷程。學(xué)生通過觀看多媒體視頻，能夠?qū)⒁曨l中的素材與自己腦海中的想象結(jié)合，從而強(qiáng)化學(xué)生的理解。

在引入神話話題之后，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)課本，了解課本中的知識要點(diǎn)。例如，教師可以講授神話最早由古代人類口耳相傳，沒有留下客觀載體。隨著社會經(jīng)濟(jì)以及生產(chǎn)力的發(fā)展，文字隨之產(chǎn)生，人們得以通過文字和符號記錄這些神話。再后來，隨著藝術(shù)及手工業(yè)的發(fā)展，人們能夠?qū)⑦@些存在于文字之中的神話進(jìn)行外化和客觀化，通過雕塑、建筑等美術(shù)手段將其表現(xiàn)出來，從而產(chǎn)生了大量的美術(shù)佳作。至此，傳統(tǒng)文化與美術(shù)實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。教師在授課時不僅需要系統(tǒng)地講述神話的發(fā)展歷程，還應(yīng)結(jié)合社會發(fā)展以及藝術(shù)發(fā)展的階段，引導(dǎo)學(xué)生自覺地將傳統(tǒng)文化與美術(shù)結(jié)合起來。同時，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材插圖，重點(diǎn)講解課本中所提及的神話及其知識點(diǎn)，穿插對教材插圖的講解。

在著重講解教材之后，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生回歸到多媒體的視角。此時引入多媒體素材的目的在于拓寬學(xué)生的視野、豐富學(xué)生的觀感體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)大致掌握了課本內(nèi)容之后，教師一味地聚焦課本上的已有內(nèi)容已經(jīng)無法滿足他們的學(xué)習(xí)需要了。此時的學(xué)生需要的是課本之外的補(bǔ)充內(nèi)容，這些補(bǔ)充內(nèi)容可以滿足他們的好奇心和求知欲。教師在此時可以補(bǔ)充中外神話傳說的素材，也可以講解一些國內(nèi)外知名的雕塑，例如，中國神話中女媧補(bǔ)天的相關(guān)雕塑、希臘神話中普羅米修斯盜火的雕塑等。

教師在教傳統(tǒng)文化時，除了神話課程的教學(xué)，水墨畫、偶戲、剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)形式同樣可以借助多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)設(shè)計可以采用課前多媒體引入、課中重點(diǎn)使用教材、課后多媒體再次引入的模式。在這一過程中，教師應(yīng)明確多媒體素材的使用僅作為輔助教學(xué)手段，而非教學(xué)的核心內(nèi)容。教學(xué)的核心應(yīng)始終圍繞教材展開，教師既要忠實(shí)于教材內(nèi)容，又要在教學(xué)過程中對教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣购蜕罨Ｖ挥羞@樣，多媒體教學(xué)才能真正發(fā)揮積極的作用。

綜上所述，小學(xué)美術(shù)是一門重要的綜合性學(xué)科，它不僅能夠提高學(xué)生繪畫技能和審美能力，而且能提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。此外，小學(xué)美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感與文化自信方面發(fā)揮著重要作用。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，鼓勵從多維度對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。因此，教師與學(xué)生均應(yīng)重視小學(xué)美術(shù)課程。在多媒體技術(shù)的輔助下，小學(xué)美術(shù)教學(xué)與文化傳承相結(jié)合，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。這一教學(xué)策略不僅有助于提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，還能增強(qiáng)他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和傳承意識，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

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（作者單位：江蘇省無錫市東亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)）