新質生產力與人民新需要的正向相互作用

摘要：我國始終把人民的需要作為分析社會主要矛盾的抓手，人的需要與動物的需要的根本區別在于，具有歷史性和社會性超越性需要，即只有人可以創造新需要。新質生產力概念作為國家領導人面向社會主要矛盾而提出的，馬克思主義時代化的重要理論成果，它和人民群眾在新時代的新需要辯證地聯系在一起。新需要不斷推動新質生產力發展，同時新質生產力帶來新生產關系，影響人的新需求的產生方向，最終實現正反饋循環，推動社會高質量發展。

關鍵詞：需要；生產方式；新質生產力

中圖分類號：F24"""""""文獻標識碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2025.03.033

0"引言

中華人民共和國成立以來，對人民需要的認識一直是我國對社會主要矛盾展開分析的落腳點，基于正確的理論基礎，我國取得了一系列社會主義建設成就，極大地提高了社會生產力。更是歷史性地消滅了絕對貧困，滿足了人民的基礎需要。而進入百年未有之大變局的21世紀第三個10年后，新時代中國特色社會主義建設過程面臨全新的主要矛盾，現在我們不僅面臨如何遵循人民需要發展社會生產力的問題，更是站在人類發展的前沿，肩負起探索人類新質生產力發展方向的時代使命。

2023年9月7日，國家領導人在黑龍江省主持召開新時代推動東北全面振興座談會時指出：“要加快形成新質生產力，增強發展新動能”[1]。首次提出了“新質生產力”這一重要概念。針對新一輪科技革命和產業變革、大國競爭加劇以及我國經濟發展方式轉型形成的歷史性交匯對生產力發展水平提出的新要求，黨和國家領導人立足于無產階級和人民大眾的立場，立足于全人類的立場，創造性地提出了“新質生產力”這一全新概念。

本文將落腳點放在中國社會當前的主要矛盾之上，著力探索人民需求和新質生產力發展之間的辯證關系。特別是在社會主義新時代下，面對人類尚未涉足的未來，中國的問題同時也是人類的問題。前所未有的選擇主動性交到中國人手里，中國的回答也將是世界的回答。中國選擇發展什么樣的生產力，采用什么樣的生產方式，怎樣調整生產關系，同時將決定人類未來的發展命運。

1"人民需要的層次與內涵

人類永無止境的需求令人又愛又恨，它可以激發改造世界、創造美好生活的雄心，推動生產力發展。它也可以催生蠅營狗茍、貪欲膨脹的野心，是人類社會災難的策源地。全社會若是對此聽天由命，不發揮主觀能動性對其加以研究，并采取干預，這種自由放任的態度顯然是不妥當的。在長久的人類思想史之上，無數先賢早已深入研究，并提出自己的觀點，但長久以來一直是以觀念對抗觀念。直到馬克思提出唯物史觀，人類才第一次真正開始探究觀念的實踐本性，人類才真正有了主動干預欲望本源的可能。

1.1"需要分兩個層次

不僅是動物的無意識的生理心理活動以現實的需要為基礎，人有目的、有意識的實踐活動同樣如此，這是馬克思主義哲學在唯物史觀之上建立的科學認識。人作為自然的一部分，作為一種高級動物，和蒼穹之下萬千生靈一樣，受限于肉體組織束縛，產生基礎生理需求，體現為受動性。而人之所以為人，和其他動物的區別便在于人所特有的實踐活動，“一切動物的一切有計劃的行動，都不能在自然界上打下它們的意志的印記。這一點只有人才能做到”[2]。高度的目的性與計劃性是人的實踐活動特點，只有人類能夠意識到自己的需求，認識到自身行為與他人和環境之間的聯系，從而規劃行動邏輯，并產生道德和倫理意識。所以只有人的活動才能具備主體性。人的實踐活動的主動性開創了自然界全新的主客體關系，從而邁出歷史的第一步。

人的需要和動物的需要的區別不僅體現在需要的范圍，更體現在需要的層次。人不僅存在基礎需要，也存在超越性的需要。這種需要來源于人的實踐活動中所特有的目的性、抽象性、創造性，以及最重要的社會性。這些特點使人類能夠超越基本的生存需求，追求更高層次的目標和意義，創造出文明和文化，推動著社會的發展和進步。人的這種運動著的需要，他根植于人的社會性。社會存在作為人的根本存在狀態之一，賦予人的需要社會歷史性。所以只有人才能創造新需要，只有人的需要是歷史的、活的需要。總而言之，只有滿足了基礎需要并進入社會關系中的人才能產生超越性的新需要。

任何對人的需要的分析，都是建立在對人的生理性基礎的理解上。即“第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身”[3]。對人受限于生理活動所產生的基礎需要的肯定，是提出各種特色的需要層次理論的基礎。所以人的需要存在兩個基本層次，基礎需要和超越性需要。

1.2"超越性需要的時代內涵

正如馬克思所說：“由于人類本性的發展規律，一旦滿足了某一范圍的需要，又會游離出、創造出新的需要”[4]。世界歷史發展到這樣一個階段，即社會生產力滿足了大部分人對生存資料的獲取時，會自然而然地產生一種在人類歷史上從未如此普遍出現的情況，便是最廣大人民的需求體現為基礎需求與超越性需求的統一。

超越性的新需要只存在于社會歷史性的勞動實踐中，原因有三點。一是勞動實踐將自然界改造成符合主體需要的為我之物，“人化自然的出現使人的主體性有了彰顯的空間。意味著將主體看成是人的實踐生成”[5]"。"“勞動實踐是人類自我實現和自我認同的主要途徑，這種主體概念意味著和表征著人與環境世界相互作用過程中的人的主導地位、人的主體活動方式和人的主體尺度”[6]。

二是勞動分工的發展促進人類社會關系復雜化，社會需要誕生并伴隨共同體關系一同進化。人們在社會中承擔不同的角色和任務，形成了復雜的社會網絡。不同職責和任務之間的相互依賴和合作，使社會關系變得更加多元化和復雜化。社會共同體形成復雜的行動者網格，在相互鏈接之中，人、物、技術、觀念等共同參與構建社會現實，成為具有能動性和影響力的“行動者”。

三是勞動分工推動語言文字產生發展，人的抽象思維能力得以誕生與發展，觀念世界的誕生促進超越性需要的涌現。人與非人共同構成的行動者網絡建立的基礎，正是抽象的符號系統為“轉譯”奠定的地基，總而言之“要多方面享受，他必須有享受的能力。因此，他必須是具有高度文明的人”[7]。

重新聚焦于歷史發展的視角，在探究人的需要的矛盾發展史時我們可以發現，雖然人類總人口與人口增長率處于人類歷史前所未有的高位，但人類生活水平與饑荒指數下降率也處于人類歷史前所未有的高位，人類的基礎需要從未像今天這般被如此充沛地滿足。正如馬克思所說：“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大”[8]。因此超越性需要難以滿足一轉成為人類需要的主要矛盾。

超越性需要變為人類需要的主要矛盾并不意味著對基礎需要的排斥，而是單方面對基礎需要的滿足提出超越性的需求。在局部層面這并不是人類歷史第一次遇到這種情況。自人類社會產生勞動剩余，階級社會構建完成，食不厭精、膾不厭細一直是統治階級的極致追求。但從人民史觀來看，人類還是第一次真正面對這個重大轉變。特別是新中國成立以來，伴隨脫貧攻堅任務的完成，中國在21世紀20年代進入全面小康的時代。對超越性需要的第一次在中國歷史上成為人民需要的主要矛盾。

超越性需要對基礎需要的滲透融合所體現的，是對基礎需要質與量的雙重要求。他不僅要求滿足基礎需要的生產充足，同時要求對滿足基礎需要的生產的運動發展。不僅僅是要求一種新的滿足需要的產品，而且是要求對這種新的追求的滿足。具體來說，不僅要求商場更新商品，而且要求商場保持商品更新。從具體商品的角度看，情況也出現不同，滿足超越性需要的基礎商品逐漸成為主流，這是伴隨著人的基礎需要的滿足場景的變化而一同出現的變化。舉例來說，伴隨著需要砍柴生火等準備工作的烹飪活動的是食材與調料的匱乏，伴隨著現代化廚具的是預處理食材和調料的貨架化，新時代人民需求是基礎需求與超越性需求的統一。

2"新需要與社會經濟基礎的辯證聯系

超越性的新需要誕生于人的社會性存在之中，被人類社會歷史所規定，而物質資料的生產發展對社會歷史的發展起決定性作用，即生產力的總和決定著社會狀況。所以這種規定性派生于生產力與生產關系的矛盾運動之中。

在生產力決定生產關系的正向作用中，人的新需要和新質生產力的獲得呈現強關聯。新需要的主體是滿足了基礎需要并進入社會關系中的人，所以這種強關聯主要體現在兩個方面，第一是新質生產力在滿足基礎需要中的作用，第二是新質生產力與新的分工一體兩面，帶來新質生產方式與生產關系的更新。

對生產關系反作用于生產力的考察，郭冠清先生在《回到馬克思：對生產力—生產方式—生產關系原理再解讀》中用數學方式對生產力、生產方式、生產關系概念作處理后得到“生產力是生產關系發展的基礎，但生產力并不是生產關系的單調函數這一關鍵理論”[9]。從中可以得出結論，即通過采用不同生產方式的辦法，在具體的生產力發展階段所規定的生產關系可能中，得到不同的生產關系。所以對超越性新需求而言，社會有能力發揮主動性引導新需要的誕生方向，調動新需求的誕生可能性，從而間接對新的生產力發展方向施加影響。

馬克思認為，“隨著新的生產力的獲得，人們便改變自己的生產方式，而隨著生產方式的改變，他們便改變所有不過是這特定生產方式的必然關系的經濟關系”[10]。新的生產力的誕生，一方面是在人的不斷產生的新需要的推動中產生的社會歷史發展必然。另一方面，人的實踐活動的主體性允許我們發揮主導地位，通過選擇不同生產方式的辦法，打開生產關系發展的可能性空間，最終通過生產關系的間接作用，引導新的生產力的發展方向。

3"發展新質生產力滿足并引領人民新需要

為滿足新時代的人民需求，提高我國不平衡不充分的發展現狀，國家領導人提出發展新質生產力的解決思路，并在中共中央政治局第十一次集體學習之中再次強調發展新質生產力對推動高質量發展的重要意義。其中的落腳點，便在于對人民基本需要的分析上。這也是我國新中國成立以來一以貫之的方法論體系，現實已經檢驗這一邏輯鏈路的通暢。

改革開放以來，中國通過全面參與全球市場，引進全球先進生產技術，吸納世界先進生產方式，不斷推動中國生產力水平躍升。生產力的高速發展，推動生產關系的劇烈變化，催促全社會馬不停蹄地革新生產關系。在這過程中，一些傳統難題如資本不足、創新驅動結構單一、市場需求小等問題或消失，或質變轉變成另一形式的矛盾并重新開始量變。高速發展中，人民需求和生產力與生產關系的矛盾運動之間交相作用，形成的正反饋鏈條推動人民物質和文化需求增長。

新時代面臨新矛盾，隨著社會的發展和進步，現有生產力已經無法滿足人們的需求，許多領域又再無國外先行者。因此，國家領導人特別強調培育發展新質生產力的新動能，必須加強科技創新。邁向21世紀中葉，中國只有通過自立自強地發展新質生產力，才能提高生產效率，提高產品質量，拓展生產領域，滿足人們對各種產品和服務的需求，提高人民生活水平和幸福感，所以說新質生產力的本質是先進生產力不變，是今天中國推動先進生產力落地、發展、再革新的方式。

基于現有發展成果，國家領導人特別強調進一步全面深化改革，形成新型生產關系。全面深入研究生產方式，探索生產方式與生產關系的關聯性。主動改革生產關系，不僅可以滿足人民對各種產品和服務的需求，還可以促進社會文化的進步，塑造符合社會主義核心價值觀的社會氛圍，引導人民發展出健康、綠色、可持續的需求理念，又可以反過來推動生產力的進步。因此，改革生產方式承接新質生產力落地是更好地滿足新時代人民需要的必由之路。

充分發揮歷史主動性，探索不同生產關系中人民需求，主動引領人民需求的發展方向，將為我國在鞏固現有發展成果的基礎上，推動生產關系改革，主動疏通新質生產力發展堵點提供方法論支持。發展新質生產力滿足并引領人民新需要，這不僅僅是中華人民共和國在社會主義新時代的歷史任務，也是為人類未來發展選擇道路，是建立在構建人類命運共同體，這一歷史使命之中的高度歷史自覺。

參考文獻

［1］習近平主持召開新時代推動東北全面振興座談會強調牢牢把握東北的重要使命奮力譜寫東北全面振興新篇章，人民日報，2023年9月10日.

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[9]郭冠清.回到馬克思：對生產力—生產方式—生產關系原理再解讀[J].當代經濟研究，2020，（03）：513+113+2.

[10]馬克思恩格斯文集（第10卷）[M].人民出版社，2009：44.