刪繁就簡，讓傳統(tǒng)習(xí)俗靠近現(xiàn)代生活

大年初一，年輕人點(diǎn)外賣，外賣員送外賣，體現(xiàn)出年輕群體對傳統(tǒng)節(jié)日與對應(yīng)禮俗的簡化。

他們之所以對彼此的行為感到驚訝與疑惑，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)習(xí)俗本是集體約定俗成的、保持一致性的，如年輕人、外賣員乃至全國人民在春節(jié)都應(yīng)如歸家的候鳥，跨越漫長距離，返鄉(xiāng)團(tuán)圓，與親人吃一大桌團(tuán)圓飯，在繁復(fù)的儀式中增進(jìn)感情，回首過去、祈愿當(dāng)下、守望未來。正如費(fèi)孝通先生所說，鄉(xiāng)土社會是有機(jī)團(tuán)結(jié)、互助互敬、和合共生的禮俗社會。傳統(tǒng)的禮儀和習(xí)俗是人們自在自發(fā)進(jìn)行情感表達(dá)、人倫關(guān)懷的方式，有助于血緣關(guān)系的相連相通、社會秩序的穩(wěn)定和諧。

進(jìn)一步來看，傳統(tǒng)習(xí)俗有著一定的神圣性，可以指導(dǎo)我們的生活。當(dāng)我們固守在特殊的節(jié)點(diǎn)，遵守著統(tǒng)一的習(xí)俗，會暫時(shí)擺脫日復(fù)一日的碎片化、流變化，為生計(jì)而奔波的塵世生活，走進(jìn)那些印刻于民族記憶深處的熟悉時(shí)光，尋到幾分安定。例如，二十四節(jié)氣和七十二物候，已不再是指導(dǎo)農(nóng)民如何耕種的絕對前提，卻依然可以提醒人們調(diào)整自己的飲食與作息，更好地適應(yīng)天氣的變化，更細(xì)膩入微地體會自然的變化，與自然和諧共生。

總之，人們踐行、傳承傳統(tǒng)習(xí)俗，不僅會得到實(shí)際的好處，還能讓枯燥乏味的現(xiàn)代生活變得趣味橫生，沉浸在文化所營造的安定祥和氛圍中，還能與親朋好友共同回望，共同思考，共同創(chuàng)造幸福。

但是，近年來，農(nóng)業(yè)社會進(jìn)化為工業(yè)社會，我國從費(fèi)孝通所寫的“鄉(xiāng)土中國”變?yōu)榱恕傲鲃又袊?，人與土地的聯(lián)系不再像從前那樣親密，人與人之間因地緣、血緣而產(chǎn)生的親密關(guān)系也隨之稀釋。于是，傳統(tǒng)節(jié)日與相應(yīng)習(xí)俗不復(fù)完整。年輕人與外賣員選擇了個性化的、豐富的、現(xiàn)代化的生活形式，享受便捷與孤獨(dú)。

值得注意的是，年輕人與外賣員在特殊情況下，忙于奔波，忙于生計(jì)，偶爾不去家庭聚餐，簡化習(xí)俗，可以理解。但如果只是覺得沒必要融入大家族，而刻意淡化與親戚間的情感聯(lián)系，則不可取。

一個個原子化的人對傳統(tǒng)文化盲目“祛魅”，將導(dǎo)致文化根脈的崩散。而只有在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中深深扎根、萌芽、生長、開花、結(jié)果的人們，才會避免自己在快節(jié)奏的時(shí)代中如無根的浮萍般四處漂浮。

總之，我們要讓傳統(tǒng)習(xí)俗在靠近現(xiàn)代生活時(shí)，形式上可以適當(dāng)變化，化舊為新，化繁就簡，但其內(nèi)核—那深厚而溫暖、美好而珍貴的文化價(jià)值、歷史價(jià)值、情感價(jià)值、人文關(guān)懷—是亙古不變的，需要得到我們的珍重、保留、傳承、延續(xù)。