正因為有了分水嶺,河水才能在各自的河道中分明流淌,川流不息,奔向遠方。人與人之間的邊界亦如此。行有所止,言有所界,守住邊界,才真正守住了自我。
邊界,是事物與事物之間不可逾越的界線,是區(qū)分萬物的標準。它可以是“陰陽割昏曉”的日界線,也可以是國與國之間不可隨意跨越的國界。當我們將“邊界”放到人與人之間,它就變成了適度的社交距離,是對他人底線的認知與尊重,是對隱私的珍視與保護,是對彼此社會角色的認同。正因為有了邊界,我們才能成為獨立的個體,保留自己的空間和完整性。
近來,“邊界感”這一概念頻繁出現(xiàn)在大眾視野中,其背后是因為越來越多的人意識到無邊界行為的泛濫。或許是沒有打招呼便擅自使用你物品的朋友,抑或隨意打探你收入和感情狀況的親戚。這些行為往往不是出于惡意,而是源于一種習慣—在“地緣社會”中,人們追求與他人產(chǎn)生緊密聯(lián)系,然而,這種聯(lián)系若過于緊密,便容易忽略人與人之間應有的邊界與社交距離。這種無邊界的行為不僅會讓人感到被侵犯,還可能打斷自我思考,模糊了自主判斷的界限。
“活在他人目光中的人,自己也只是一道影子。”守住邊界,我們才能看到真正的自我。古往今來的先賢都深諳此道,成為邊界感的實踐者??鬃用鎸Π滋熵澦牡茏釉子?,雖說“朽木不可雕也”,但并未干涉宰予的生活方式,這正是他對弟子邊界的尊重;蘇軾與王安石盡管政見不同,卻私交甚篤,在私人交往中不曾評判對方的政治立場,這是對彼此邊界的尊重;文學大師托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基,雖然在創(chuàng)作風格上截然不同,卻始終保持惺惺相惜的關系,不曾因為審美差異而互相攻擊。這些例子無不說明,邊界感是個人成長和良好人際關系的根基。
邊界不僅僅存在于人與人之間,它也廣泛存在于各種社會角色之間,成為現(xiàn)代社會有序運行的潤滑劑。邊界模糊,往往會帶來混亂與失序。2024年西安科技大學曾曝出學生家長要求修改掛科成績的事件,家長以“影響前途”為由強行突破學校與家長之間的邊界,要求學校改變考核結果。然而,學校作為教育機構,肩負著公共教育責任,它并非滿足個體私利的工具。社會各角色之間只有在邊界清晰的情況下,才能協(xié)調、健康地運轉。
“只有在保持適當距離的情況下,愛才能自由呼吸。”正如在美術館中觀賞畫作時,保持在紅線之外,我們才能既不破壞作品,又能更好地欣賞它的全貌。人與人之間也是如此,守住邊界,我們才能更好地理解、尊重對方,彼此成為真正的“我們”。唯有懂得他人的邊界,才能真正懂得自己;守住彼此的界限,才能在紛繁復雜的社會中找到自己的位置,成為真正獨立的個體。