迎春而動，向陽而生

一年之初，草木的種子總會突然生根發芽，生命輪轉，一切美好由此豁然展開。人們便把這樣妙曼和美的景象、明媚安詳的氛圍，細致入微地摹寫為甲骨文“春”：左邊上下草木，中間火紅的太陽，意為溫暖的陽光滋潤草木，雨露催促著飛快地生長。而右邊“屯”，是春天到了，風兒輕柔和暖，種子發芽探出頭兒，像花朵一樣微笑成絕美的漣漪。可以想象，春風、春陽、春雨、春花、春草、春燕繪出一幅蜂飛蝶舞、山歡水笑、鳥語花香的畫意景致。

迎春而動，向陽而生。氣候學家把春作為一年四季的首個季節，春是萬物復蘇的季節，也是播種希望的時令。“春，推也”是《說文解字》里對小篆“萅”的闡述與解切，意思是春陽撫照，陽氣生發，萬物滋榮，延伸為充滿無限活力，生機勃勃，欣欣向榮等含義。商代早期的銘文“萅”，是鐫刻在青銅器上花鳥畫般的“族徽”，描畫為草木生長的模樣。

《辭海》《現代漢語詞典》將“春”歸入日部，而有人將它歸入“叒”部，即上叒下日，也即日在桑下，謂桑抽條之日。《說文解字》將它歸入“艸”部，兩棵草或木的形象。許慎小篆的“春”是草字頭，屯中間，下面為日，意思為推也。從艸，即草字頭，從日，草木逢時生長也；屯聲。在這里，他是把“屯”作為“春”的聲符。徐鍇則認為：“屯，草生之難也，故云亦聲。”他的意思是，“春”這個字是草木艱難長大，是會意兼形聲。“屯”這個聲符，從古到今，逐漸演化為“屯”字，是比較曲折而漫長的。商周卜辭直接把“屯”當作“春”，因為屯就是春的初文。如“今屯”“來屯”等，其中的“屯”就是“春”。

商代晚期的甲骨文“春”，由獨體象形字演化為形聲會意字，描繪的是春回大地、陽氣上升、草長鶯飛、風生水起的圖景。在春秋時期，金文“春”和甲骨文“春”形體迥異，三個“木”變成兩個象形逼真的芽苗。金文的“春”，是形聲字，“日”等表意，而“屯”表音。秦代的小篆尚還可見意符與音符的些許端倪，但發生演變后，春的字形就和以前完全兩樣了。這時，音符和意符就從這個字中，像青春小鳥一樣，遁隱得毫無影蹤了。

經過這樣的演變，而今的“春”，已經沒留下一丁點兒形聲的痕跡了。