中國春節(jié)入列非遺 全球共享中華年味

2024年12月4日召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第19屆常會通過評審，決定將“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實(shí)踐”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此，中國共有44個項(xiàng)目被列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊，總數(shù)居世界第一。春節(jié)本身是很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個集合，很多傳統(tǒng)的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目都是集中在春節(jié)前后進(jìn)行的，春節(jié)被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，未來將會讓“年味兒”更濃。

年俗是中國人雷打不動的儀式感

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各社區(qū)、群體，有時是個人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場所。2006年，春節(jié)被列入國務(wù)院公布的第一批國家級非遺代表性項(xiàng)目名錄。隨著中華文化海外傳播范圍的日趨擴(kuò)大，春節(jié)在全球的影響力也日益提升。中國代表團(tuán)在巴拉圭申遺現(xiàn)場表示，春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，寄寓著中國人對美好生活的希冀，寄托了中國人的家國情懷，體現(xiàn)了人與自然和諧共生、人與人和睦相處的價值理念。

民俗專家馮驥才認(rèn)為，春節(jié)是熟悉和認(rèn)知中國人最直接的文化窗口，是最具中華文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日。中國農(nóng)耕歷史古老而漫長，人們生活和生產(chǎn)的節(jié)律依從大自然的規(guī)律與季候。春節(jié)恰逢舊的一年離去、新的一年到來，此時人們對新的一年充滿夢想與希冀，故而創(chuàng)造出一整套異彩紛呈、極具魅力的風(fēng)俗和民藝，以賀新年。在馮驥才看來，春節(jié)的時間跨度從農(nóng)歷臘月底直至轉(zhuǎn)年的正月十五，其間各種年俗連綿不絕，從廟會、社火、戲劇、音樂、游藝，到年畫、窗花、福字、春聯(lián)、年夜飯等，不勝枚舉。

事實(shí)上，中國春節(jié)的習(xí)俗既有程序性和儀式感，也有人們即興的發(fā)揮。人們對生活的理想與愿望是春節(jié)民俗的重要內(nèi)容，比如幸福、平安、和睦、健康、圓滿，以及家庭的團(tuán)圓。百節(jié)年為首，四季春當(dāng)先。春節(jié)是我國內(nèi)涵最為深厚、參與人數(shù)最多、影響最為廣泛的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢春節(jié)，萬家團(tuán)圓，家家戶戶在濃濃的親情和隆重的儀式中除舊迎新，祈愿新的一年家庭和睦、生活美好。在千百年的積淀中，春節(jié)不斷維系和強(qiáng)化著個人與家庭、社會、國家的情感紐帶，對中華文明的綿延賡續(xù)發(fā)揮了重要作用。

中國人對于年節(jié)往往很有儀式感，有雷打不動的傳統(tǒng)年俗，比如貼春聯(lián)、吃餃子、放鞭炮等，也有一些時代發(fā)展催生的新選擇，比如看“村晚”、網(wǎng)購年貨、云拜年、發(fā)電子紅包、集五福、旅游過年、觀影過年等。尤其是隨著近年來傳統(tǒng)文化大熱，趕集市、逛廟會、觀燈會等較為傳統(tǒng)的年俗經(jīng)過全新包裝，反而在城市居民特別是年輕人中流行起來。正是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中，新春佳節(jié)守正創(chuàng)新、與時俱進(jìn)，在傳統(tǒng)底色上描繪現(xiàn)代色彩，在傳統(tǒng)語境下進(jìn)行現(xiàn)代表達(dá)，承載著情感寄托、精神標(biāo)識，濃縮著文化張力、時代活力。

吃餃子、貼對聯(lián)、趕廟會……都是春節(jié)的一環(huán)。楹聯(lián)習(xí)俗、年畫、聞喜花饃、廟會、祭祖習(xí)俗、龍舞、民間社火、元宵節(jié)、燈會、燈彩、春節(jié)……這次申遺，“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實(shí)踐”項(xiàng)目幾乎囊括了全國各地和春節(jié)相關(guān)的所有過年習(xí)俗。在中國，從古至今，春節(jié)是一個非常廣泛的實(shí)踐項(xiàng)目，是非常多的具體活動的集合，大江南北、全國各地的過年習(xí)俗都包含在內(nèi)。比如春節(jié)期間，全國各地都有貼年畫的習(xí)俗，因此，天津楊柳青木版年畫、蘇州桃花塢木版年畫、廣州佛山木版年畫、重慶梁平木版年畫、四川綿竹木版年畫……都包含在內(nèi)。

除了傳統(tǒng)年俗外，中國科學(xué)院紫金山天文臺等科研機(jī)構(gòu)也參與其中。中國科學(xué)院紫金山天文臺為申報工作提供農(nóng)歷知識、編算等方面資料。春節(jié)的日期并非由民俗決定，而是依據(jù)中國獨(dú)有的農(nóng)歷——一種陰陽合歷來確定的。這種歷法不僅考慮了太陽的運(yùn)行周期，還兼顧了月亮的月相變化，體現(xiàn)了中國古代天文學(xué)的卓越成就。春節(jié)的日期因此而具有科學(xué)性和規(guī)律性，每年春節(jié)的具體日期都由中國科學(xué)院紫金山天文臺采用北京時間為標(biāo)準(zhǔn)計算并公布。

春節(jié)是我國文化傳承的里程碑

春節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，除漢族外還涉及幾十個民族，是在中華文化發(fā)展過程中逐漸形成的。全國各地有許多包含著美好愿望的不同故事，而最具有影響的“年”，在傳說中卻是一種猛獸。之后演變成過年的習(xí)俗和一系列的文化，過了這一天，就叫過年。古人和今天的人們都在正月初一，見面后相互恭喜，古人是恭喜沒有被“年”吃掉；現(xiàn)在則是恭喜發(fā)財、恭喜健康、快樂之類，春節(jié)民俗會隨時代變化而變化。

春節(jié)，對于每一個中國人來說，絕不僅僅是一個節(jié)日。它是一部流動的史書，承載著數(shù)千年的文化記憶。民俗學(xué)專家王教授就曾表示：“春節(jié)凝聚了中國傳統(tǒng)文化中的家庭觀念、禮儀習(xí)俗、民間信仰等多方面的元素，是中國文化的一個全息縮影?！睆呐D月的忙年，到正月十五的鬧元宵，每一個習(xí)俗背后都有著深厚的文化底蘊(yùn)。比如貼春聯(lián)，那對仗工整、寓意吉祥的詞句，是中國古典文學(xué)藝術(shù)在民間最鮮活的體現(xiàn)；再如拜年，晚輩向長輩恭敬行禮，長輩給晚輩紅包祝福，這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的長幼有序、家庭和睦的觀念。

春節(jié)被列入非遺名錄，就像是給這本千年史書蓋上了一個珍貴的印章，確保它能完好無損地傳承下去，讓我們的子孫后代都能領(lǐng)略到其中的魅力。隋唐時期，春節(jié)逐漸從儀式性節(jié)日轉(zhuǎn)變?yōu)槭⒋蠊?jié)日。在隋唐之前，春節(jié)雖然重要，但慶?；顒酉鄬唵危饕球?qū)邪儀式和祈禱平安。到了隋唐之后，隨著國家的統(tǒng)一和文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，春節(jié)慶?；顒幼兊酶訜狒[和盛大？。

在唐朝時期，人們過春節(jié)的具體習(xí)俗和活動主要有以下幾個方面：

守歲？：除夕，唐朝人會有守歲的習(xí)俗，全家人在火盆旁守夜，等待新年的到來。這種習(xí)俗在唐朝宮廷和民間都非常流行，象征著辭舊迎新？。

儺戲？：唐朝春節(jié)期間，儺戲是一種重要的娛樂活動。儺戲是一種在民間祭祀基礎(chǔ)上形成的戲曲形式，具有濃厚的民俗性和娛樂性。唐朝的儺戲宗教色彩淡化，更多地成為官民同樂的活動？。

拜年？：元日早上，唐朝人會給家中的長輩行禮拜年。男性通常雙膝跪地叩頭，而女性則站著彎腰行禮，這種拜年習(xí)俗在唐朝非常流行？。

飲食？：唐朝春節(jié)期間，家家戶戶都會準(zhǔn)備豐盛的酒席，客人走到哪里都可以用餐。此外，還會準(zhǔn)備花椒酒、屠蘇酒等特色飲品，象征著來年事事順心？。

裝飾？：唐朝春節(jié)期間，家家戶戶都會張燈結(jié)彩，掛桃符或仙木，雖然當(dāng)時還沒有春聯(lián)或門神畫像，但這些裝飾品也象征著驅(qū)邪避禍？。

唐朝春節(jié)的慶祝活動不僅豐富了民眾的生活，還彰顯了國家的繁榮和文化的多樣性。春節(jié)期間，皇帝會接見外國使節(jié)，展示國家的強(qiáng)大和開放。唐朝人過年還得“爆竹”。唐朝詩人來鵠曾經(jīng)寫過一首《早春》：“新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰?！边@里的“爆竿”就是爆竹，說的是庭院里還殘留有新年爆竹留下的殘灰。唐朝人的爆竹和后世的鞭炮不一樣，而是真的用火燒竹子，使之逐節(jié)燃燒并爆裂發(fā)聲，以驅(qū)逐瘟神，“爆竹”“爆竿”因此得名。此類春節(jié)期間的家庭團(tuán)聚和慶祝活動，也增強(qiáng)了社會的凝聚力和文化認(rèn)同感？。

在唐朝，大年初一，在京城的大臣們必須進(jìn)皇宮給皇帝拜年，這是唐朝元旦時的一個重要的活動，叫作“元日朝會”。除了文武百官外，各地長官及一些附屬國也會派人來送禮朝賀。唐詩中有很多記述元日朝會盛大場面的詩歌，詩人楊巨源就記載過：“天顏入曙千官拜，元日迎春萬物知?！保ㄌ啤罹拊础对沼^朝》）此外，有很多唐朝詩人都在詩里記錄了除夕夜里喝酒守歲的情景，比如“舊曲梅花唱，新正柏酒傳”（唐·孟浩然《歲除夜會樂城張少府宅》）、“晰晰燎火光，氳氳臘酒香”（唐·白居易《三年除夜》）等等。

國人延續(xù)至今的文化內(nèi)涵與情感

此次“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實(shí)踐”被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項(xiàng)目，南京的秦淮燈會、蘇州的桃花塢木版年畫、無錫的泰伯廟會都在其中。南京秦淮燈會，歷史最早可以追溯到六朝時期。南朝時，從宮廷走向大眾。南梁沈約的《宋書》，梁簡文帝蕭綱的《列燈賦》《對燭賦》《詠籠燈絕句詩》《正月八日燃燈應(yīng)令》，陳后主的《宴光璧殿詠遙山燈》《三善殿夕望山燈》等詩文中，均有不少對春節(jié)真實(shí)而細(xì)膩的描述。

到了明朝，朱元璋倡導(dǎo)元宵燈節(jié)活動，把元宵節(jié)張燈時間延長為10天，鼎盛時期，燈彩品種達(dá)300多種之多。自明代伊始的“秦淮燈火（彩）甲天下”之美譽(yù)，一直影響至今。蘇州桃花塢木版年畫，源于宋代雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來，至明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派，到清雍正、乾隆年間進(jìn)入鼎盛時期。清雅細(xì)秀、構(gòu)圖復(fù)雜是其主要特色，風(fēng)俗年畫尤具獨(dú)創(chuàng)性，其“仿泰西筆法”現(xiàn)象在中國民間藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。其中，《姑蘇閶門圖》《三百六十行》《姑蘇萬年橋》《山塘普濟(jì)橋》《百子圖》《一團(tuán)和氣》《瑞陽喜慶》和《花開富貴》……都是蘇州桃花塢木版年畫的經(jīng)典之作。

歷史上，桃花木版年畫除行銷全國各地外，還流傳至日本、英國和德國等，對日本“浮世繪”技法有著重要影響。無錫泰伯廟會是江南開春第一個廟會，也是無錫諸多廟會中最具歷史淵源和社會影響力的廟會之一。廟會吸引著方圓數(shù)百里鄉(xiāng)民來趕集，城鄉(xiāng)百姓摩肩接踵、人頭攢動到此朝拜，盛況空前，歷年不衰。鄉(xiāng)間流傳有“正月初九拜泰伯，稻谷多收一二百”的民謠。泰伯廟會“打包”入列世界非遺，對泰伯廟會自身的影響力和傳播力都將有很大提升。更為重要的是，中國春節(jié)入選世界非遺，對中國傳統(tǒng)文化的溯源、活化和傳播具有重要的意義。

春節(jié)之于中華民族整體及每個成員的重要性不言而喻，它在中華文化博大、深遠(yuǎn)、豐富的根脈中居于重要位置。此次申遺成功是中華文化進(jìn)一步得到世界廣泛認(rèn)同的顯著標(biāo)志，是中華民族走向偉大復(fù)興堅實(shí)步伐的有力回響。春節(jié)為中國人共享，在全國各地廣泛實(shí)踐，慶祝形式豐富多彩。在山西省陽泉市平定縣，娘子關(guān)跑馬排、移穰龍燈舞等民俗每年吸引無數(shù)游客前往體驗(yàn)?zāi)晁?。平定縣將進(jìn)一步深挖春節(jié)習(xí)俗等非遺項(xiàng)目文化內(nèi)涵，打造特色春節(jié)文化旅游項(xiàng)目。據(jù)了解，2025年春節(jié)，山西省將推出升級版“歡樂中國年·地道山西味”春節(jié)文化旅游產(chǎn)品，讓游客深度體驗(yàn)濃濃年味。

河北石家莊井陘縣作為中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國廟會文化之鄉(xiāng)，自古就有鬧正月的傳統(tǒng)。除了各村鎮(zhèn)極具特色的春節(jié)花（廟）會，已經(jīng)舉辦28屆的井陘縣民間藝術(shù)節(jié)已成為當(dāng)?shù)氐奈幕信啤＝衲昃€縣將繼續(xù)圍繞“年味兒井陘”開展一系列春節(jié)文化活動。

“年卅晚，行花街，迎春花放滿街排，朵朵紅花鮮，朵朵黃花大，千朵萬朵睇唔曬……”這是廣州童謠《行花街》里描述的場景。在春節(jié)申遺文本中，廣州市越秀區(qū)的“行花街”作為地方案例之一，再一次吸引了人們的目光。民俗專家蕭放教授在評價行花街時曾說，行花街保存著濃郁的嶺南文化特色，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的沖擊力與感染力，特別能體現(xiàn)城市里的年節(jié)氛圍。如今，廣州花市以集逛、演、食、游、娛于一體的文旅新場景，成為全世界游客體驗(yàn)中國年味的重要目的地。

春節(jié)是中國人穿越千百年時光歷久彌新的認(rèn)同與期盼，春節(jié)文化的核心內(nèi)涵與情感紐帶延續(xù)至今，離不開一代代中國人，尤其是非遺傳承人的傳承創(chuàng)新。