馬克思主義新聞?dòng)^中“黨性”和“人民性”關(guān)系的中國(guó)化進(jìn)程及現(xiàn)實(shí)啟示

摘要：""""" 辨清“黨性”“人民性”內(nèi)涵及相互關(guān)系是馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化時(shí)代化的重要內(nèi)容。馬克思、恩格斯、列寧對(duì)“黨性”和“人民性”關(guān)系有過(guò)深刻的論述，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“黨性”和“人民性”統(tǒng)一關(guān)系的探索先后經(jīng)歷確立、再闡釋、重申（爭(zhēng)論）、堅(jiān)守四個(gè)歷史階段，形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞學(xué)。面對(duì)信息技術(shù)催生媒體變革的大環(huán)境，新聞?shì)浾摴ぷ饕^續(xù)把握“黨性”和“人民性”統(tǒng)一關(guān)系，堅(jiān)持政治站位，堅(jiān)持服務(wù)群眾，堅(jiān)持內(nèi)容為王、技術(shù)驅(qū)動(dòng)和渠道拓展。

關(guān)鍵詞：馬克思主義新聞?dòng)^;中國(guó)化;時(shí)代化;黨性;人民性;新聞?shì)浾摴ぷ?/p>

中圖分類號(hào)：G20""""""" 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A""""" 文章編號(hào)：1008-4657（2025）01-0023-08

收稿日期：2024-04-16

基金項(xiàng)目：重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)理論發(fā)展研究”（2020YBMK019）;2020年度重慶市博士后特別資助研究項(xiàng)目“馬克思主義新聞?dòng)^教育的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和路徑優(yōu)化研究”（渝社辦〔2020〕379號(hào)）;重慶市高等教育學(xué)會(huì)2023-2024年度高等教育科學(xué)研究課題“紅色新聞資源融入馬克思主義新聞?dòng)^教育創(chuàng)新研究”（cqgj23252C）

作者簡(jiǎn)介：雷洋（1981），男，重慶萬(wàn)州人，西南政法大學(xué)博士后（在站），重慶青年職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，博士，主要從事馬克思主義新聞學(xué)研究;李子煊（1974），女，江蘇徐州人，安徽理工大學(xué)副教授，碩士，主要從事傳播倫理與法規(guī)研究。

黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”[ 1 ] 16中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和執(zhí)政實(shí)踐中，堅(jiān)持用馬克思主義新聞?dòng)^指導(dǎo)新聞宣傳和輿論引導(dǎo)工作，形成了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果。縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨百年新聞思想發(fā)展史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化時(shí)代化的歷史。

推進(jìn)馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化時(shí)代化首在理解好黨性原則的理論邏輯，講透徹“黨性”和“人民性”統(tǒng)一思想確立、再闡釋、重申（爭(zhēng)論）、堅(jiān)守的發(fā)展邏輯，不能僅限于將其置于新聞事業(yè)內(nèi)部，與西方新聞理論中提倡的專業(yè)主義、自由主義等觀念進(jìn)行不同性比較，還需要將其置于革命、建設(shè)、改革及新時(shí)代進(jìn)程中探尋不同歷史時(shí)期中國(guó)新聞工作的一系列理論與實(shí)踐、使命與任務(wù)等問(wèn)題。

黨性原則是黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞事業(yè)的首要指導(dǎo)原則，是馬克思主義新聞?dòng)^中最硬核內(nèi)容。人民性是信息傳播中堅(jiān)持走群眾路線，新聞作品須反映群眾利益訴求，是馬克思主義新聞?dòng)^中重要內(nèi)容。黨性解決黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳌罢l(shuí)來(lái)管”“管什么”“怎么管”的問(wèn)題，涉及政治方向。人民性解決的是黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳌盀榱苏l(shuí)”“依靠誰(shuí)”“我是誰(shuí)”的問(wèn)題，涉及價(jià)值取向。“黨性”和“人民性”關(guān)系問(wèn)題是一個(gè)重大理論問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)根本性立場(chǎng)問(wèn)題，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人一貫主張“黨性”和“人民性”是統(tǒng)一的、一致的觀點(diǎn)，其間經(jīng)歷了四個(gè)重要階段，印證了“黨性”和“人民性”關(guān)系問(wèn)題不僅是黨的新聞工作政治原則和價(jià)值取向的統(tǒng)一，而且也與中國(guó)命運(yùn)和人民福祉緊密相連。

一、馬克思主義新聞?dòng)^中“黨性”和“人民性”關(guān)系的溯源

新聞媒體具有輿論動(dòng)員和引導(dǎo)社會(huì)的重要功能。偉大的革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯、列寧通過(guò)報(bào)紙開展各種形式宣傳活動(dòng)，組織動(dòng)員人民力量參與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，同“舊世界”統(tǒng)治階級(jí)思想展開意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，于是黨報(bào)黨性原則應(yīng)運(yùn)而生。

最早使用黨性概念的是恩格斯，他在1845年《傅立葉論商業(yè)的片段》的結(jié)束語(yǔ)中批判絕對(duì)的社會(huì)主義時(shí)談道：“這種社會(huì)主義由于自己的理論沒有黨性、‘思想絕對(duì)平靜’而喪失了最后一滴血、最后一點(diǎn)精神和力量。”[ 2 ] 357然而，在1863年1月馬克思致恩格斯信中使用的黨性概念才有了階級(jí)性特征，“在巴黎，在社會(huì)黨內(nèi)，黨性和團(tuán)結(jié)精神仍然占著統(tǒng)治地位”[ 3 ] 305-306。不過(guò)，馬克思恩格斯提及更多的是黨的報(bào)刊要遵循“黨的精神”，“它應(yīng)監(jiān)督使機(jī)關(guān)報(bào)真正代表聯(lián)合會(huì)的利益，并根據(jù)我們黨的精神進(jìn)行編輯工作”[ 4 ] 687，顯然，這里的“黨的精神”更接近現(xiàn)在所說(shuō)的黨性含義，要求以黨的綱領(lǐng)、章程和策略決議為標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)黨的理論、政策和榮譽(yù)。馬克思在《萊茵報(bào)》《新萊茵報(bào)》工作期間論證了自由報(bào)刊人民性的內(nèi)涵，他認(rèn)為報(bào)刊是“熱情維護(hù)自己自由的人民精神的千呼萬(wàn)應(yīng)的喉舌。”[ 4 ] 275這些都體現(xiàn)了馬克思、恩格斯對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“黨性”和“人民性”的認(rèn)識(shí)具有相當(dāng)?shù)纳羁绦裕蔀轳R克思主義新聞?dòng)^中“黨性人民性思想”形成的源頭。

1903年俄共二大召開之前，列寧鮮有使用“黨性”一詞來(lái)闡釋報(bào)刊工作。但是，在二大制定黨章黨綱、產(chǎn)生中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)（大會(huì)確立中央機(jī)關(guān)報(bào)和中央委員會(huì)兩個(gè)“中央”體制）后，標(biāo)志著俄國(guó)社會(huì)民主工黨正式步入了黨性時(shí)代。但這個(gè)黨性時(shí)代又有某種局限性，由于黨的中央機(jī)關(guān)報(bào)《紅星報(bào)》淪落為黨內(nèi)小組和少數(shù)派的代言工具，無(wú)法確保革命的輿論導(dǎo)向，維護(hù)黨的正確主張，列寧對(duì)此非常憤怒，稱之為“沒有機(jī)關(guān)報(bào)的黨，沒有黨的機(jī)關(guān)報(bào)。”[ 5 ] 84-85為了捍衛(wèi)報(bào)刊的黨性，列寧在1905年1月重新創(chuàng)辦了布爾什維克的第一家機(jī)關(guān)報(bào)《前進(jìn)報(bào)》，并在同年4月至5月間的黨的“三大”會(huì)議上再次確定黨的中央機(jī)關(guān)報(bào)應(yīng)當(dāng)成為全黨思想上的中心理念; 1905年7月明確要求黨的報(bào)刊要以黨的事業(yè)為重。為了進(jìn)一步明確黨性問(wèn)題，列寧在1905年11月發(fā)表的《黨的組織和黨的出版物》一文中，把黨報(bào)黨刊看作是無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的一部分，提出了黨綱、黨章、黨的策略決議和組織經(jīng)驗(yàn)四條衡量黨性的標(biāo)準(zhǔn)。此后，又在《社會(huì)主義政黨和非黨的革命性》一文中，揭示了黨性、階級(jí)性和階級(jí)斗爭(zhēng)的關(guān)系，“嚴(yán)格的黨性是階級(jí)斗爭(zhēng)高度發(fā)展的伴隨現(xiàn)象和產(chǎn)物。反過(guò)來(lái)說(shuō)，為了進(jìn)行公開而廣泛的階級(jí)斗爭(zhēng)，必須發(fā)展嚴(yán)格的黨性。”[ 6 ] 123列寧在人民性問(wèn)題上提出出版物要為“千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”“依靠工人捐款辦好工人報(bào)紙”等觀點(diǎn)。列寧之所以非常關(guān)注報(bào)刊的“黨性”和“人民性”問(wèn)題，是因?yàn)閳?bào)紙是宣傳馬克思主義理論的天然陣地，從刊發(fā)的言論中可以解讀黨的政策、路線、方針，并隨時(shí)隨地影響著廣大的群眾，只有導(dǎo)向正確，旗幟鮮明，才能凝心聚力，尋求共識(shí)，才能有利于革命的發(fā)展形勢(shì);如果黨的機(jī)關(guān)報(bào)導(dǎo)向不明，立場(chǎng)不堅(jiān)定，傳播錯(cuò)誤思潮，就會(huì)搞混群眾的思想，引發(fā)輿論紛爭(zhēng)而破壞革命。這些論述成為中國(guó)共產(chǎn)黨“黨性人民性思想”確立和發(fā)展的重要理論基石。

二、延安時(shí)期是“黨性”和“人民性”相統(tǒng)一關(guān)系確立階段

1941年7月1日，《中共中央關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》對(duì)黨性有明確界定，要求全體黨員和黨的各級(jí)組織在意志、行動(dòng)和紀(jì)律方面統(tǒng)一團(tuán)結(jié)起來(lái)，成為有組織的整體，這是黨性作為一個(gè)單獨(dú)概念首次進(jìn)入高層決議。1942年1月，毛澤東草擬的《中宣部宣傳要點(diǎn)》中要求注重黨內(nèi)宣傳，發(fā)揮黨報(bào)黨刊“刀口向內(nèi)”的先鋒和樣本作用，凸顯出新聞事業(yè)中黨性原則的指導(dǎo)性。而毛澤東1940年《新民主主義論》和1942年《在延安文藝座談會(huì)上的講話》可以看作是黨性人民性本屬一體理論邏輯的濫觴。兩場(chǎng)報(bào)告對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)新文化作出了深刻而全面的闡釋，強(qiáng)調(diào)新文化是以人民大眾為主體并為之服務(wù)的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，彰顯了人民性的顯著特征。鑒于1936-1945年是中國(guó)共產(chǎn)黨人再造主義的十年， 于是鍛造于延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和《解放日?qǐng)?bào)》改版中并日趨定型的馬克思主義新聞?dòng)^，成為廣大新聞工作者內(nèi)化于心的指導(dǎo)思想、外化于行的準(zhǔn)則標(biāo)準(zhǔn)。

不過(guò)，為了解決馬克思主義新聞?dòng)^實(shí)際運(yùn)用中存在的無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性與資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立性的矛盾對(duì)立問(wèn)題，早在1942年《解放日?qǐng)?bào)》改版之際，我黨就提出“四性一統(tǒng)”的要求，即黨報(bào)的黨性、群眾性、戰(zhàn)斗性和組織性并由黨性統(tǒng)領(lǐng)。1944年，毛澤東在《解放日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊一千期的社論中再次鮮明地指出：“我們的報(bào)紙是中國(guó)共產(chǎn)黨的黨報(bào)，是人民大眾的報(bào)紙，這是我們這個(gè)報(bào)紙的第一個(gè)特點(diǎn)。”[ 7 ] 66這里的群眾性、“人民大眾報(bào)紙的定位”從時(shí)間維度上可以作為人民性的最早概念源起，政治語(yǔ)境維度上與人民性是同一層意思，只不過(guò)群眾性多用于農(nóng)村根據(jù)地的黨報(bào)實(shí)踐中，而人民性則適用于國(guó)統(tǒng)區(qū)城市辦報(bào)統(tǒng)戰(zhàn)宣傳中。如時(shí)任毛澤東秘書的胡喬木在1945年12月30日出版的《新華報(bào)人》第9期上發(fā)表的《人民的報(bào)紙》一文中指出，報(bào)紙和人民有距離就是黨性和人民性不夠，報(bào)紙能最高限度地反映人民的呼聲就是最高的黨性體現(xiàn)。鑒于作者當(dāng)時(shí)的特殊身份，可以看做是中國(guó)共產(chǎn)黨最早使用“黨性”和“人民性”講述黨報(bào)理論，對(duì)于消除一直以來(lái)存在的“同人辦報(bào)、記者辦報(bào)”的分歧非常有必要。1947年1月11日《新華日?qǐng)?bào)》刊發(fā)編輯部的一篇名為《檢討與勉勵(lì)》的文章中又一次指出：“《新華日?qǐng)?bào)》是一張黨報(bào)，也就是一張人民的報(bào)，新華日?qǐng)?bào)的黨性，也就是它的人民性。”[ 7 ] 80這是對(duì)黨的七大報(bào)告中“向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)一致性”論述最有力呼應(yīng)。總之，中國(guó)共產(chǎn)黨人第一次公開表明黨性就是人民性，在中國(guó)新聞史上具有標(biāo)志性的意義。

三、新中國(guó)成立前到1958年反右運(yùn)動(dòng)是“黨性”和“人民性”相統(tǒng)一關(guān)系再度闡釋階段

1948年4月2日毛澤東《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話中》和同年10月2日劉少奇發(fā)表《對(duì)華北記者團(tuán)的談話》均明確黨性作為黨的新聞宣傳工作規(guī)定性的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)了貫徹群眾路線和發(fā)揮好新聞宣傳工作能動(dòng)性。這兩篇談話是在黨的重心工作即將發(fā)生重要戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移的“新中國(guó)成立前時(shí)刻”這一特殊歷史時(shí)期，黨的中央領(lǐng)導(dǎo)人針對(duì)如何把1945年4月黨的七大政治報(bào)告精神，特別是毛澤東關(guān)于“全心全意為人民服務(wù)”重要論述以及劉少奇代表中央修改黨章報(bào)告中提出的“一切為了人民群眾” “一切向人民群眾負(fù)責(zé)” “相信群眾自己解放自己” “向人民群眾學(xué)習(xí)”四大觀點(diǎn)，深深植根于中國(guó)共產(chǎn)黨人新聞事業(yè)中，如何在具體的新聞業(yè)務(wù)工作中把握住“黨性”與“人民性”相統(tǒng)一關(guān)系，所做的一次特別有針對(duì)性地再?gòu)?qiáng)調(diào)、再落實(shí)。

首先，兩篇講話闡述了新聞宣傳工作在黨的整體工作中的價(jià)值意蘊(yùn)，毛澤東在《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話中》提到：“在報(bào)紙上正確地宣傳黨的方針政策，通過(guò)報(bào)紙加強(qiáng)黨和群眾的聯(lián)系，這是黨的工作中一項(xiàng)不可小看的、有重大原則意義的問(wèn)題”[ 8 ] 189;劉少奇發(fā)表的《對(duì)華北記者團(tuán)的談話》中也談到：“新聞工作很重要，黨很重視這個(gè)工作。黨歷來(lái)的文件、書刊都曾說(shuō)明黨報(bào)的重要性”[ 9 ] 2;其次，兩篇講話突出了在黨報(bào)宣傳中貫穿群眾路線的重要性，“我們的報(bào)紙也要靠大家來(lái)辦，靠全體人民群眾來(lái)辦，靠全黨來(lái)辦，而不能只靠少數(shù)人關(guān)起門來(lái)辦”[ 10 ] 1319 ，“辦報(bào)是聯(lián)系群眾很重要的工作，你們就是做這個(gè)工作的。”[ 9 ] 3再次，兩篇講話還要求在堅(jiān)持黨性原則的前提下貫徹黨的群眾路線，發(fā)揮主觀能動(dòng)性提高宣傳效果，如前一篇要求報(bào)紙“內(nèi)容豐富、尖銳潑辣，有朝氣，反映偉大的群眾斗爭(zhēng)，為群眾講話”[ 8 ] 191;后一篇要求新聞工作者要反映人民群眾的呼聲，“人民不敢說(shuō)的，不能說(shuō)的、想說(shuō)又說(shuō)不出來(lái)的話，你們說(shuō)出來(lái)了。如果能夠經(jīng)常作這樣的反映，馬克思主義的記者就真正上路了。”[ 9 ] 5

直到新中國(guó)成立后，上述思想認(rèn)識(shí)也一以貫之。如，在1956年《人民日?qǐng)?bào)》改版的社論中再一次強(qiáng)調(diào)人民日?qǐng)?bào)既是黨報(bào)，又是人民的報(bào)紙。1957-1958年在《新聞戰(zhàn)線》雜志上數(shù)篇文章都堅(jiān)持報(bào)刊黨性首要是“為什么人”的問(wèn)題、“黨性是人民性集中表現(xiàn)”等觀點(diǎn)，說(shuō)明“黨性人民性統(tǒng)一思想”已經(jīng)成為理論界與業(yè)界的共識(shí)。由于兩者分開討論被認(rèn)為是右派的慣用手法，隨著反右運(yùn)動(dòng)開始，就鮮有再論及。

總之，新聞事業(yè)的黨性和人民性統(tǒng)一原則，既有政黨理論，又兼有新聞理論的雙重屬性，兩次談話以及上個(gè)世紀(jì)50年代黨中央相關(guān)報(bào)章涉及的內(nèi)涵表述，均是對(duì)黨性與人民性統(tǒng)一的、一致觀點(diǎn)最直接、最有力論證，既在理論上實(shí)現(xiàn)新聞事業(yè)黨性人民性作為政黨理論與新聞理論的融會(huì)貫通，又在具體業(yè)務(wù)中要求通過(guò)主觀能動(dòng)性發(fā)揮貫徹落實(shí)好黨性人民性，提高報(bào)道效果水平，實(shí)現(xiàn)了黨性和人民性應(yīng)然和實(shí)然的統(tǒng)一。

四、改革開放和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期是“黨性”和“人民性”相統(tǒng)一關(guān)系遭受質(zhì)疑后得到重申階段

1979年3月8日，時(shí)任《人民日?qǐng)?bào)》總編輯的胡績(jī)偉在全國(guó)新聞工作座談會(huì)上發(fā)言時(shí)，對(duì)黨性和人民性的關(guān)系問(wèn)題闡述道：“黨委領(lǐng)導(dǎo)黨報(bào)來(lái)反映人民的聲音，反映人民的意愿，成為人民的喉舌，正是黨性的表現(xiàn)。離開人民性就根本談不到我們黨的黨性”[ 11 ] 191，這是1958年后黨報(bào)黨性和人民性概念再次被提及使用。兩天后，時(shí)任中共中央政治局委員、中共中央秘書長(zhǎng)兼中宣部部長(zhǎng)的胡耀邦在上述會(huì)上有針對(duì)性地提出黨性和人民性是相互融合的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)黨性就是人民性，黨性不能離開人民性。可見，胡耀邦和胡績(jī)偉的講話都延續(xù)了早在延安時(shí)期就確立的黨性人民性一致論，堅(jiān)決反對(duì)兩者的對(duì)立。同年9月，胡績(jī)偉在中央黨校發(fā)表講話，特別突出人民性，他談到：“我們黨的黨性，主要是人民性，沒有人民性就沒有黨性。黨報(bào)如果不千方百計(jì)地辦成人民的報(bào)紙，黨報(bào)就沒有人民性，也就是沒有黨性，也就不配稱為共產(chǎn)黨的報(bào)紙。”[ 12 ] 82我們知道，1966-1976年間，黨的新聞事業(yè)被片面作為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，意識(shí)形態(tài)屬性成為新聞傳播的唯一屬性，新聞傳播被政治宣傳完全取代，當(dāng)時(shí)正逢撥亂反正、解放思想的時(shí)代洪流，廣大從業(yè)者對(duì)影響新聞工作十年的極左錯(cuò)誤指導(dǎo)思想及實(shí)踐危害進(jìn)行了深刻反思，再次提及黨性與人民性關(guān)系并傾向于人民性的趨勢(shì)本身是可以理解的。不過(guò)，面對(duì)打開國(guó)門后政治、經(jīng)濟(jì)和文化的紛繁復(fù)雜轉(zhuǎn)變，再加上原先的人民涵蓋的主體即工農(nóng)群眾被市場(chǎng)規(guī)律步步細(xì)化為不同的利益群體以及資產(chǎn)階級(jí)人性論的侵蝕，很容易導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民性的含混不清，如，不加限定地講黨的黨性就是人民性，而未區(qū)分黨報(bào)的人民性，忽略了黨報(bào)黨性與黨的政治原則黨性的關(guān)聯(lián);只講黨報(bào)如何體現(xiàn)人民性，不講黨性如何是人民性，這在理論上是有一定偏差的，這樣表述經(jīng)過(guò)傳播便造成1979-1983年黨性人民性二元對(duì)立也絕非偶然。

為此，鄧小平在1983年10月12日在黨的十二屆二中全會(huì)上對(duì)新聞界出現(xiàn)的“把民主同黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)立起來(lái)，在黨性和人民性的問(wèn)題上提出違反馬克思主義的說(shuō)法”[ 13 ] 42等論斷進(jìn)行批評(píng)，同時(shí)還著重強(qiáng)調(diào)黨性和人民性的內(nèi)在一體性，“黨離不開人民，人民也離不開黨，這不是任何力量可以改變的。”[ 14 ] 266這些話對(duì)于清除意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的精神污染具有一錘定音的作用。我們知道，1978年開始，中國(guó)的根本任務(wù)轉(zhuǎn)向到進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，黨報(bào)要無(wú)條件宣傳黨的政策主張，要積極營(yíng)造有利于改革開放的輿論環(huán)境，要成為國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的思想中心，在這時(shí)候強(qiáng)調(diào)黨報(bào)黨性，注重黨報(bào)黨性和人民性的一致論證，把全黨全國(guó)人民注意力吸引到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上去，這在理論和實(shí)踐上都是有益的。當(dāng)然，在此之前兩個(gè)月，即8月15日全國(guó)新聞工作會(huì)議通過(guò)的《關(guān)于新聞工作的“黨性”和“人民性”問(wèn)題》以及《關(guān)于加強(qiáng)新聞工作的若干意見》兩個(gè)文件，均要求在新聞宣傳工作中禁用“人民性”概念避免思想混亂，確實(shí)存在一定程度上不利于黨報(bào)工作光榮傳統(tǒng)的延續(xù)。不過(guò)，理論爭(zhēng)論可以人為結(jié)束，實(shí)踐中的黨性人民性之爭(zhēng)很難避免。特別是在1989年春夏之交的那場(chǎng)政治風(fēng)波中，“人民性高于黨性”引發(fā)的嚴(yán)重錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向，教訓(xùn)不可謂不深。江澤民在1989年11月28日的《關(guān)于黨的新聞工作的幾個(gè)問(wèn)題》報(bào)告中廓清“黨性”與“人民性”的關(guān)系，不僅指出“堅(jiān)持黨性，也就是堅(jiān)持工人階級(jí)和人民群眾的根本利益的原則，兩者是完全一致的。提出‘人民性’高于黨性，實(shí)質(zhì)就是要否定和擺脫黨對(duì)新聞事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)”[ 15 ] 770-771，還要求新聞工作者在堅(jiān)持黨性原則下，落實(shí)好人民性原則，“必須同人民群眾保持最廣泛最深刻的聯(lián)系，從群眾的實(shí)踐中吸取智慧和力量。”[ 15 ] 772隨后，胡錦濤創(chuàng)造性地提出“兩個(gè)統(tǒng)一”原則，作為輿論引導(dǎo)的主要目標(biāo)，拓展了“黨性”和“人民性”相統(tǒng)一的原則，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

總之，20世紀(jì)80年代末到90年代初期，蘇聯(lián)及東歐國(guó)家“紅旗紛紛落地”，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低谷，給社會(huì)主義中國(guó)的最重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就是務(wù)必牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，務(wù)必提高物質(zhì)生產(chǎn)力提升人民群眾生活水平。意識(shí)形態(tài)屬性是新聞工作的本質(zhì)屬性，新聞事業(yè)在維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全方面發(fā)揮著不可替代的作用，堅(jiān)持輿論導(dǎo)向政治正確的基礎(chǔ)上，提升輿論引導(dǎo)的能力和水平符合這一時(shí)期重申“黨性”和“人民性”相統(tǒng)一的題中應(yīng)有之義。

五、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是“黨性”和“人民性”相統(tǒng)一關(guān)系堅(jiān)守的階段

“黨性”和“人民性”關(guān)系問(wèn)題其實(shí)在延安時(shí)期早有定論，但上個(gè)世紀(jì)80年代的兩者之爭(zhēng)和人為設(shè)禁的歷史使得本是簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)變得復(fù)雜而敏感。有人以人民群眾數(shù)量多于黨員數(shù)，聲稱黨性無(wú)法代表人民性，“黨有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)誤，人民不會(huì)犯錯(cuò)誤”為由，鼓吹“人民性高于黨性”;有部分領(lǐng)導(dǎo)干部由于自身黨性意識(shí)錘煉不夠，竟然說(shuō)出“你是替黨說(shuō)話”，還是替老百姓說(shuō)話”，“你是站在黨的一邊，還是站在群眾的一邊”，這些似是而非的觀點(diǎn)和說(shuō)法公然割裂兩者關(guān)系的一致性，搞碎片化和對(duì)立化理解，在理論上是錯(cuò)誤的，實(shí)踐中是有害的。因此，講清楚兩者關(guān)系，從理論上正本清源，避免實(shí)踐中犯糊涂非常有必要。黨性和人民性是一種整體性的政治概念，黨性對(duì)象是全黨，人民性對(duì)象是全體人民，絕非某一級(jí)黨組織和單個(gè)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部代表黨性全部，某一群體、某一個(gè)具體人代表人民性全部。只有站在全黨和全體人民的立場(chǎng)上才能把握好黨性和人民性的正確關(guān)系。

（一）習(xí)近平總書記對(duì)黨性的內(nèi)涵作了明確論證

習(xí)近平總書記對(duì)黨性原則的論述是一貫的，統(tǒng)一的，是理直氣壯、毫不動(dòng)搖的。1982年8月，他在河北正定縣擔(dān)任縣委書記期間，就對(duì)黨性原則有過(guò)論述，他指出：“共產(chǎn)黨人是有鮮明的立場(chǎng)的，支持什么，反對(duì)什么，旗幟要鮮明，特別是在大是大非面前，態(tài)度要明朗。”[ 16 ] 1 2004年8月4日，他在出席浙江省新聞宣傳工作座談會(huì)上更是明確強(qiáng)調(diào)：“新聞的黨性原則，是發(fā)展社會(huì)主義新聞事業(yè)的根本原則，是我們黨代表和維護(hù)人民群眾根本利益的本質(zhì)要求。”[ 17 ] 308 2006年1月26日，他在與《人民日?qǐng)?bào)》社和新華社駐浙江編輯記者談話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“新聞宣傳是有黨性原則的。任何新聞宣傳都是為一定的黨派和社會(huì)團(tuán)體服務(wù)的，都是他們經(jīng)濟(jì)政治利益的集中反映……新聞宣傳講政治，就是集中反映所處時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，就是要堅(jiān)持黨管媒體的原則，堅(jiān)持正確的政治方向和輿論導(dǎo)向。”[ 17 ] 308進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)改革累積的各類矛盾更加凸顯，社會(huì)心態(tài)更加復(fù)雜，不同的意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的交鋒更加激烈，“普世價(jià)值”“新聞自由”“歷史虛無(wú)主義”等思潮對(duì)新聞媒體的滲透更加厲害，新聞媒體工作者不愿提媒體的意識(shí)形態(tài)屬性，不敢堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^，甚至違反黨的政治、宣傳紀(jì)律，給黨和人民的新聞事業(yè)帶來(lái)了嚴(yán)重危害，在這樣的形勢(shì)下，新聞媒體和新聞事業(yè)的黨性原則是絕對(duì)不可以淡化的，而只能是比以往任何時(shí)候都要加強(qiáng)。習(xí)近平總書記在黨的十八大后關(guān)于黨性原則和媒體意識(shí)形態(tài)屬性的論述更體現(xiàn)了時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的特征，如，他在“8.19”講話中指出：“堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確的政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)”[ 18 ] 15，強(qiáng)調(diào)了意識(shí)形態(tài)工作的政治站位;在“2.19”講話中提出“黨媒姓黨”的觀點(diǎn)，“黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨，必須抓在黨的手里，必須成為黨和人民的喉舌”[ 19 ] 451-452，這是堅(jiān)持黨性原則的一條基本要求。

（二）習(xí)近平總書記對(duì)“黨性”和“人民性”關(guān)系偏差的糾正

習(xí)近平總書記繼承和發(fā)展了歷代中央領(lǐng)導(dǎo)在這一問(wèn)題上的原則和思想精髓。在1989年《把握好新聞工作的基點(diǎn)》講話中，他就提出黨性包含著人民性的深刻內(nèi)涵的觀點(diǎn)，“我們黨是代表人民利益的黨，她沒有獨(dú)立于人民利益的自身利益。但我們黨既代表人民的眼前利益，也代表人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;既代表人民的局部利益，也代表人民的全局利益”[ 20 ] 83，這表明了黨性是人民性最根本、最集中的體現(xiàn)，確立了人民性在兩者關(guān)系之間的基礎(chǔ)性、前提性、先決性地位;他還進(jìn)一步闡述黨的利益就是人民的利益，“黨的路線、方針、政策，黨對(duì)每一件事情的看法和主張，應(yīng)該說(shuō)就是人民愿望、要求的充分體現(xiàn)，就是人民的看法和主張”[ 20 ] 83，這深刻揭示了黨性和人民性難以分割的密切關(guān)系。真正對(duì)這一問(wèn)題做出全面系統(tǒng)論述的還是在“8.19”全國(guó)意識(shí)形態(tài)工作會(huì)議、“2.19”黨的新聞?shì)浾摴ぷ鲿?huì)議等講話中。習(xí)近平總書記在“8.19”講話中對(duì)“黨性”和“人民性”的關(guān)系做了明確表述，“從本質(zhì)上說(shuō)，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性，黨性寓于人民性之中，沒有脫離人民性的黨性，也沒有脫離黨性的人民性”[ 21 ] 308-309，可見，兩者是無(wú)法分割的筋骨和血肉關(guān)系，這有利于澄清新聞界、學(xué)術(shù)界對(duì)黨性和人民性兩者關(guān)系的模糊、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。在“2.19”講話中，他不但把“堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一”列為“三個(gè)都要”之一加以著重強(qiáng)調(diào)，還對(duì)如何處理“黨性”和“人民性”相統(tǒng)一的問(wèn)題做了新的闡述：“把黨的理論和路線方針政策變成人民群眾的自覺行動(dòng)，及時(shí)把人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和面臨的實(shí)際情況反映出來(lái)，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。”[ 19 ] 453習(xí)近平總書記的這些論述，適時(shí)回應(yīng)了新聞界、學(xué)術(shù)界對(duì)黨性和人民性兩者之間關(guān)系的模糊、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，成為新時(shí)代馬克思主義新聞?dòng)^創(chuàng)新發(fā)展的核心觀點(diǎn)。

（三）習(xí)近平總書記堅(jiān)持“黨性”和“人民性”一致關(guān)系的依據(jù)

一般來(lái)說(shuō)，革命時(shí)期的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨把自己的思想以普遍性的形式，描繪成體現(xiàn)民眾利益的觀念體系，培養(yǎng)他們的階級(jí)意識(shí)。取得政權(quán)后的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，一定會(huì)通過(guò)宣傳國(guó)家建設(shè)和改革的措施與人民群眾的利益之間天然聯(lián)系，尋求維持執(zhí)政地位和社會(huì)穩(wěn)定。這便是延安時(shí)期“黨性人民性統(tǒng)一思想”得以確立、新中國(guó)成立前到社會(huì)主義改革和建設(shè)時(shí)期的1958年前再次被闡釋、改革開放和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期起初遭受質(zhì)疑隨后得到重申并發(fā)展的原因。進(jìn)入新時(shí)代，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的大勢(shì)下，公眾擁有了更多自我選擇空間，預(yù)示著對(duì)社會(huì)輿論的引導(dǎo)占據(jù)了更多意識(shí)形態(tài)政治實(shí)踐的內(nèi)容，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要維持與人民群眾的血肉聯(lián)系，意識(shí)形態(tài)的宣傳必須轉(zhuǎn)變到從追求宣傳效率到關(guān)注傳播效果，更加注重群眾需求，重視群眾利益訴求，暢通群眾表達(dá)渠道的對(duì)話交流上來(lái)，黨性原則的落實(shí)要適應(yīng)新的時(shí)代條件和歷史語(yǔ)境，涵蓋黨的網(wǎng)上群眾路線工作，演繹出廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)的實(shí)踐與實(shí)現(xiàn)邏輯，才能主動(dòng)引導(dǎo)人民群眾把黨的理論、路線、方針、政策化為自覺行為，這就更需要從黨的宗旨和社會(huì)主義制度的人民權(quán)利的主體規(guī)定性方面，融會(huì)貫通人民性的理論內(nèi)涵，彌補(bǔ)相關(guān)學(xué)理的薄弱。為此，這一時(shí)期“黨性”和“人民性”關(guān)系問(wèn)題再次重提和堅(jiān)守，習(xí)近平總書記不僅明確指出：“黨性和人民性從來(lái)都是一致的，統(tǒng)一的”[ 19 ] 148，而且旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確的政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)”[ 19 ] 148，“堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。” [ 19 ] 148一方面，黨性是人民性最根本、最集中的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的是“為了誰(shuí)”，這是因?yàn)辄h的十六大修改后的黨章一改過(guò)去中國(guó)共產(chǎn)黨是“中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)”的單一性階級(jí)描述，增加了中國(guó)共產(chǎn)黨是“中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)”的表述，黨章的修改表明，黨的性質(zhì)上升為代表全國(guó)各族人民的最廣泛先進(jìn)性，這為集中最廣大人民群眾的聰明才智，帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)為之奮斗的愿景提供可能。從這點(diǎn)上講，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨性、階級(jí)性與人民群眾根本立場(chǎng)是一致的。另一方面，人民性是黨性的動(dòng)力之源，強(qiáng)調(diào)“我是誰(shuí)”和“依靠誰(shuí)”，在兩者關(guān)系中居于基礎(chǔ)性、前提性、先決性地位。黨的十八大以來(lái)，黨中央提出以人民為中心的發(fā)展思想，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域要求在關(guān)鍵處、要害處下功夫，堅(jiān)持好以人民為中心的工作導(dǎo)向，豐富了人民是歷史創(chuàng)造者的群眾史觀。在“2.19”講話中，在“以人為本”的執(zhí)政理念中，又加入了“以民為本”的新表述。“兩個(gè)為本”的出現(xiàn)更加強(qiáng)化了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，從這點(diǎn)上表明，體現(xiàn)黨的主張和反映人民的利益是高度統(tǒng)一的。

但是，我們也要看到“黨性”與“人民性”的內(nèi)在統(tǒng)一畢竟是整體上的，并不代表作為具體的團(tuán)體、階層而存在的人民群眾在所有問(wèn)題的看法上與黨完全一致，這就要求我們?cè)谛侣剬?shí)踐中多研究不同群體的思想文化需求，把宣傳黨的政策、解釋黨的主張和報(bào)道人民群眾中的實(shí)際生活、民生熱點(diǎn)、偉大典型相結(jié)合，主動(dòng)引導(dǎo)人民群眾把黨的理論、路線、方針、政策化為自覺行為。

六、馬克思主義新聞?dòng)^中“黨性人民性思想”中國(guó)化時(shí)代化的現(xiàn)實(shí)啟示

隨著移動(dòng)數(shù)字媒體技術(shù)飛速發(fā)展，我國(guó)從政治邏輯主導(dǎo)的輿論一元格局邁向技術(shù)邏輯和市場(chǎng)邏輯主導(dǎo)的輿論多元格局，這給在新聞?shì)浾摴ぷ髦胸瀼芈鋵?shí)“黨性”和“人民性”相統(tǒng)一原則提出了更高的要求。這種變化主要表現(xiàn)在：

一是從黨和傳媒關(guān)系上更符合現(xiàn)代傳媒服務(wù)和管理的關(guān)系，更多通過(guò)法律、政策、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的手段去調(diào)節(jié)、監(jiān)管新聞的質(zhì)量、數(shù)量、流向和導(dǎo)向，進(jìn)而在傳播環(huán)節(jié)施加影響;二是從傳播內(nèi)容上看，以新聞為本位，在尊重事實(shí)基礎(chǔ)上更注重信息傳播的公共性和服務(wù)性;三是從傳播觀念上看，以受眾為本位，平等以待，互相尊重，從過(guò)去獨(dú)白宣傳式、灌輸目標(biāo)式轉(zhuǎn)變到研究輿情、研究受眾，有效引導(dǎo)社會(huì)輿論上來(lái);四是從傳播方式上看，以上下互通為本位，注重信息反饋和溝通，從過(guò)去自上而下單向封閉的傳播模式轉(zhuǎn)變到適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢(shì)的對(duì)話式交流上來(lái)。

鑒于此，過(guò)去強(qiáng)調(diào)輿論導(dǎo)向方向性和輿論引導(dǎo)方法性相結(jié)合的新聞?shì)浾摴ぷ鞣妒斤@然不能適應(yīng)當(dāng)今群眾的收受習(xí)慣，因此，新聞?shì)浾摴ぷ饕浞诌\(yùn)用信息革命成果，以移動(dòng)端為抓手，為人民群眾提供更多互動(dòng)式、服務(wù)式、體驗(yàn)式的新聞信息服務(wù)，讓黨的聲音進(jìn)入千家萬(wàn)戶。

（一）新聞?shì)浾摴ぷ髦幸鞄悯r明地堅(jiān)持黨性要求

新形勢(shì)下牢牢堅(jiān)持黨性原則務(wù)必做到2.19講話中“三個(gè)都要”要求，真正把黨媒姓黨、 黨媒為黨落到實(shí)處。

首先，嚴(yán)格落實(shí)政治家辦報(bào)要求，這是堅(jiān)持黨性原則的思想保障。要求從事媒體管理和業(yè)務(wù)工作的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要擁有政治家的敏銳力、洞察力和判斷力，確保新聞宣傳工作方向不迷失，政治無(wú)偏差。

其次，加強(qiáng)馬克思主義新聞?dòng)^教育，這是堅(jiān)持黨性原則的方法保障。我們堅(jiān)持的馬克思主義新聞?dòng)^是經(jīng)過(guò)歷史和實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的科學(xué)真理，是黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯亩ūP星，是廣大新聞?shì)浾摴ぷ髡叩木窦沽海仨氂民R克思主義新聞?dòng)^武裝頭腦。同時(shí)，新聞?shì)浾摴ぷ鬟€必須反對(duì)錯(cuò)誤的西方新聞自由觀。既要防范敵對(duì)勢(shì)力的輿論滲透，也要做好人民內(nèi)部的思想排毒。

再次，黨媒必須忠誠(chéng)于黨，時(shí)刻聽黨指揮，這是堅(jiān)持黨性原則的組織保障。新聞工作人員要擺正新聞媒體與黨的關(guān)系，堅(jiān)定維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，服務(wù)于黨的各項(xiàng)事業(yè)，強(qiáng)化政治意識(shí)、政權(quán)意識(shí)、陣地意識(shí)，切實(shí)做到愛黨、護(hù)黨、為黨。

（二）新聞?shì)浾摴ぷ饕鹬鼐W(wǎng)絡(luò)民意，網(wǎng)上網(wǎng)下講好人民性

為了進(jìn)一步推進(jìn)新聞?shì)浾摴ぷ鞲酶彀l(fā)展，我們要以增進(jìn)人民福祉作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓老百姓在信息化發(fā)展中享受到更多的獲得感、幸福感、安全感。

首先，新聞?shì)浾摴ぷ饕卫螛淞?jiān)持“以人民為中心”的工作導(dǎo)向理念。因?yàn)樾侣勢(shì)浾摴ぷ魇且匀嗣駷閳?bào)道的主體和服務(wù)對(duì)象的實(shí)踐活動(dòng)，它反映著人民的真實(shí)心聲，暢通著人民的利益訴求，謳歌著人民的良好風(fēng)貌，聚焦著人民的偉大實(shí)踐。隨著移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的飛速發(fā)展，當(dāng)下“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，網(wǎng)絡(luò)是草野，網(wǎng)民是草民，我們既要在理念上治網(wǎng)于草野，又要在行動(dòng)上取信于草根。因此，廣大新聞工作者必須堅(jiān)持消息、通訊、調(diào)查報(bào)告等體裁采寫的群眾立場(chǎng)、樹立群眾觀點(diǎn)，發(fā)揮好黨與人民群眾血肉聯(lián)系和橋梁作用，共筑網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。

其次，堅(jiān)持走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線。“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。”[ 22 ] 130我們務(wù)必要準(zhǔn)確把握新媒體傳播規(guī)律，掌握信息化駕馭和輿論引導(dǎo)的能力，多去網(wǎng)上蹲點(diǎn)，多去在線聊天，利用新媒體渠道收集輿情，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的線索，增強(qiáng)報(bào)道的針對(duì)性和實(shí)效性，真正做到對(duì)網(wǎng)絡(luò)“真上” “真懂” “真用”。如若發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿情，要及時(shí)研判，分析負(fù)面信息產(chǎn)生的原因并立即做出處理和匯報(bào)，盡可能阻止不良輿論擴(kuò)散。

再次，落實(shí)好互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督。輿論引導(dǎo)與輿論監(jiān)督是兩位一體的，正確開展輿論監(jiān)督就是在正確實(shí)施輿論引導(dǎo)。在網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)中，由于傳受主體的快速互變，傳播的速度快和覆蓋面廣，一方面互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督形成的“網(wǎng)絡(luò)賦名”輿論迅速成為媒體議程設(shè)置的重要來(lái)源，輿論的溢散效果表現(xiàn)出強(qiáng)大的傳播合力。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督彌補(bǔ)了“官方命名”輿論生成的不足，更容易讓公民弘揚(yáng)真善美，全民抵制假丑惡。互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督本質(zhì)上是人民群眾利用互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督國(guó)家和社會(huì)公共事務(wù)的一種行為，核心是人民群眾知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)的實(shí)現(xiàn)。因此，我們要發(fā)揮輿論引導(dǎo)，反映民意作用，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督。

（三）新聞?shì)浾摴ぷ饕陉P(guān)鍵處、要害處提高工作質(zhì)量和水平

關(guān)鍵處、要害處工作就是適應(yīng)新形勢(shì)新變化，不斷創(chuàng)新方式方法，在新聞?shì)浾摴ぷ髦畜w現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲，增強(qiáng)新聞作品的感染力和吸引力。

首先，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)創(chuàng)新。我們注重主流意識(shí)形態(tài)教育性、灌輸性的同時(shí)，也要注意其說(shuō)服性和說(shuō)理性。要用喜聞樂(lè)見的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化主流意識(shí)形態(tài)的學(xué)術(shù)話語(yǔ)、政治話語(yǔ)為日常生活話語(yǔ)，做到官話民說(shuō)、硬話軟說(shuō)、長(zhǎng)話短說(shuō)、空話不說(shuō)，增進(jìn)共識(shí)，匯聚力量，鼓舞干勁，真正讓群眾對(duì)黨的各項(xiàng)工作滿意。

其次，要適應(yīng)現(xiàn)代傳播方式。我們要加強(qiáng)新媒體陣地建設(shè)，堅(jiān)持網(wǎng)上正面宣傳，創(chuàng)新傳播方式，拓寬傳播渠道，準(zhǔn)確研判網(wǎng)絡(luò)輿情，重視數(shù)據(jù)挖掘，唱響主旋律，壯大正能量，用更多的技術(shù)手段讓黨的創(chuàng)新理論入腦入心，刻骨銘心，在實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)分發(fā)的基礎(chǔ)上營(yíng)造良好輿論環(huán)境。

再次，堅(jiān)持“四個(gè)意識(shí)”，敢于亮劍和善于斗爭(zhēng)。要把正確的輿論導(dǎo)向貫穿采、撰、編、排、發(fā)各個(gè)環(huán)節(jié)，把責(zé)任落實(shí)到每個(gè)人。要壓實(shí)壓緊各級(jí)黨委（黨組）責(zé)任，加強(qiáng)各種社會(huì)思潮的辨析和引導(dǎo)，在關(guān)鍵時(shí)刻要掌握主動(dòng)權(quán)，打好主動(dòng)仗，旗幟鮮明堅(jiān)持真理，立場(chǎng)堅(jiān)定批駁謬誤，有理有節(jié)開展輿論斗爭(zhēng)，自覺反對(duì)和抵制網(wǎng)上錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和行為，幫助人民群眾澄清模糊認(rèn)識(shí)，劃清是非界限，促進(jìn)全體人民堅(jiān)定共同的理想信念，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，堅(jiān)守優(yōu)秀的道德觀念。

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The Sinicization Process of the Relationship between

“Party Principle” and “Serving the People” in Marxist

News View and Its Practical Enlightenment

LEI" Yang1，2 ，LI" Zixuan3

（1.College of Journalism and Communication，Southwest University of Political Science and Law， Chongqing 401120 ， China;

2.Institute of Marxism， Chongqing Youth vocational and technical college， Chongqing 400712， China;

3.Institute of Marxism， Anhui University of Science amp; Technology， Huainan， Anhui 232001， China）

Abstract：It is an important content of Sinicization and modernization of Marxist news view to distinguish the connotation and mutual relations between “Party principle” and “Serving the people”. Marx， Engels and Lenin had profound discussions on the relationship between “Party principle” and “Serving the people”. The Communist Party of China’s exploration of the unified relationship between “Party principle” and “Serving the people” has gone through four historical stages including establishment， re-interpretation， reaffirmation， and adherence， forming a socialist journalism with Chinese characteristics.Facing the environment in which information technology promotes the media change， we need to continue to grasp the unified relationship between “Party principle” and “Serving the people” in news and public opinion work， adhere to politics， serving the masses， as well as polishing content， technology guidance and channel expansion.

Key words：Marxist news view ; Sinicization and modernization; Party principle; Serving the people ; News and public opinion work

[責(zé)任編輯：陳麗華]