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谷崎潤一郎《春琴抄》的解構主義解讀

2025-02-28 00:00:00池詩雨
椰城 2025年2期

摘要:解構主義作為一種后現代主義思潮,強調對傳統文本和意義的消解與重構。它挑戰傳統文學批評中的二元對立觀念,主張通過細致的文本分析,挖掘隱藏在表象之下的多重意義。日本近代小說家谷崎潤一郎,曾七度被提名諾貝爾文學獎。其代表作《春琴抄》以復雜的人物關系、獨特的敘事手法以及對美的極致追求,為解構主義提供了豐富的解讀空間。文章旨在從解構主義的角度出發,對《春琴抄》進行深入分析和探討。

關鍵詞:解構主義;《春琴抄》;谷崎潤一郎

分類號:I106.4

解構主義

解構主義起源于20世紀60年代的法國哲學界,由雅克·德里達等人提出。這一時期,西方社會正經歷著劇烈的社會變革和文化沖突,傳統的哲學觀念和價值體系遭受了嚴峻挑戰。德里達等人通過深入探究語言、文字、意義等問題,發現傳統哲學中的許多概念和結構均建立在一種固有的、不變的邏輯之上,而這種邏輯忽視了事物的多樣性和變化性。

解構主義的核心理念在于對傳統觀念和結構的質疑與顛覆。它認為,許多傳統觀念和結構都是建立在一種虛假的穩定性和統一性之上的,而這種穩定性和統一性正是解構主義所要打破的。解構主義強調事物的差異性和不確定性,認為意義并非固定不變,而是在不斷地解讀和重構過程中得以產生。同時,解構主義還重視對傳統觀念和結構的解構與重構。它通過對傳統觀念和結構的深入分析,揭示出其中的矛盾和不一致性,從而打破其原有的穩定性和統一性。因此,解構主義鼓勵人們從新的視角重新審視問題,以發掘被忽視的意義和可能性。

《春琴抄》的解構主義分析

敘事結構的顛覆性解構

《春琴抄》的敘事結構呈現出明顯的解構特征。作品以盲女春琴和仆人佐助的愛情故事為主線,通過佐助的視角展開敘述。然而,這種敘述方式并非傳統意義上的全知視角,它充滿了主觀性和不確定性。

首先,佐助作為故事的敘述者,其身份本身就帶有局限性。他作為春琴的仆人,雖然對春琴的生活有著深入了解,但他的視角仍受限于自身的地位和認知能力。因此,讀者在閱讀過程中需不斷質疑和反思佐助的敘述的真實性和可靠性。

其次,《春琴抄》中的時間和空間也呈現出解構特征。作品中的時間并非線性流逝,而是通過回憶、閃回等手法呈現出碎片化的特點。讀者在閱讀過程中需不斷拼湊和重構故事的時間線,以揭示隱藏在時間背后的深層含義。同樣,作品中的空間也并非固定不變,而是隨著人物的心理和情感變化呈現出動態特征。春琴的居室、琴房以及佐助的內心世界等空間,都成為人物情感和命運的象征。通過解構這些空間的意義,讀者能更深入地理解人物的內心世界和作品主題。

美與丑的二元對立

1.春琴的美與丑

春琴作為小說的女主角,其美貌是無可挑剔的。在《春琴抄》中,佐助被春琴的美麗深深吸引,甘愿忍受她傲慢的性格,為了留下“三十年來深藏在眼底的那張令人懷念的師父的臉”,他甚至樂此不疲地扎瞎了自己的眼睛。另外,為了迎合春琴對琴藝的喜好,佐助不顧酷暑半夜躲在壁櫥里偷偷練習,在黑暗中體驗口琴的世界。為了深愛的春琴,佐助放棄了世代相傳的日蓮宗信仰,改信凈土宗,死后被埋葬在春琴的墓旁,永遠陪伴著她。

春琴擁有如花似玉的容貌和精湛絕倫的琴藝,無論是外在還是內在,都散發著令人無法抗拒的魅力。然而,春琴的性格卻充滿了矛盾和復雜性。她傲慢而苛刻,對待佐助和其他人總是保持著高高在上的姿態。這種性格上的缺陷使得春琴的美不再純粹,而是蒙上了一層陰影。春琴的美與丑的二元對立,實際上反映了人性中光明與黑暗的兩面。她的美代表了人類對于美好事物的追求和向往,而她的丑則揭示了人性中固有的自私和狹隘。這種美與丑的對立,使春琴這一角色更加立體和真實。

2.佐助的美與丑

佐助作為春琴的仆人和戀人,他的外表并不出眾,甚至可以說有些丑陋。然而,他的內心卻充滿了美好和純凈。他對春琴的愛是無私而深沉的,他愿意為她付出一切,甚至是自己的生命。春琴意外失明后不久,為了照顧春琴的感受,佐助竟用針扎瞎了自己的眼睛,對春琴說:“師父,我的眼睛已經看不見了,我這輩子再也見不到你的臉了。”他還說,“每個人都會因為失明而感到悲傷,但自從我失明以來,我從未經歷過這種感覺。相反,這個世界似乎變成了一片極樂世界,我感覺自己就像住在蓮花臺上,和師父單獨住在一起。”一般人可能認為失明是一種不幸,但佐助不以為然。

佐助的美與丑的二元對立,實際上體現了外表與內在的關系。他丑陋的外表掩蓋不住內心的美好和純凈,反而更加凸顯了他的高尚品質。這種美與丑的對立,使得佐助這一角色更加具有深度和感染力。

3.美與丑的轉化與超越

在《春琴抄》中,美與丑并非絕對,而是相對且可以轉化的。春琴的美與丑在她的成長過程中逐漸發生變化。起初,她只關注自己的外表和琴藝,忽略內心的修養。然而,在經歷種種挫折和磨難后,她逐漸意識到自己的不足,并開始努力改變自己。最終,她的內在美得到了升華,超越了外在的美。同樣地,雖然佐助的外表并未發生改變,但他的內心卻變得更加美好和純凈。這種美與丑的轉化和超越,使得作品具有更深刻的人性探討意義。

《春琴抄》中美與丑的二元對立,實際上是對人性中光明與黑暗、自私與無私、狹隘與寬廣等多種對立面的探討。通過這種對立,作品揭示了人性的復雜性和多面性,體現了作者對于人性的深刻理解。他并非簡單地以貌取人,而是更加關注人的內心和品質。這種深刻的洞察力和理解力,使得作品具有更加普遍的意義和價值。

盲與明的二元對立

1.春琴的盲目與內心的明亮

春琴的盲目給她帶來了諸多困擾和痛苦。她無法再看到這個世界的色彩和美好,這種生理上的缺失讓她感到無助和孤獨,而正是這種困境,激發了她內心深處的堅韌和毅力。春琴失明后,雖然失去了視覺這一感官功能,但她的內心卻并未因此黯淡。相反,她的音樂才華和敏銳的感知力得到了進一步的提升。她通過聽覺、觸覺等其他感官來感知世界,這種獨特的感知方式使她的內心世界變得更加豐富和明亮,也使她在音樂道路上走得更遠。

2.佐助的明智與內心的迷茫

與春琴的盲目形成鮮明對比的是佐助的明智。他擁有健康的雙眼,能清晰地看到這個世界的每一個角落。他的理智和清醒使他在面對春琴時總是能夠保持冷靜。

然而,佐助的內心卻并非完全明亮。他對春琴的愛讓他陷入了深深的迷茫和掙扎之中。他深知春琴的傲慢和苛刻,卻無法抗拒她的魅力。這種內心的矛盾和掙扎讓佐助倍感痛苦,但也正是這種痛苦,推動了他不斷追求和成長。

3.盲與明的交織與沖突

在《春琴抄》中,春琴的盲目與佐助的明智相互交織,共同構成了作品復雜的情感基調。春琴的盲目讓她更加依賴佐助,而佐助的明智則讓他更加懂得如何去照顧和理解春琴。這種相互依賴和理解讓兩人的關系更加緊密。

然而,盲與明的對立也帶來了諸多沖突和矛盾。春琴的盲目讓她無法理解佐助的內心世界,而佐助的明智則讓他時常認為不該滿足春琴的需求。這種沖突和矛盾讓兩人的關系充滿了挑戰和變數。

4.盲與明的轉化與超越

在《春琴抄》的敘事進程中,盲與明的二元對立逐漸發生了轉化和超越。春琴擁有美貌與才華,性格卻極為傲慢與任性。佐助對春琴心生愛慕,卻因身份卑微不敢表白。隨著時間的推移,佐助的按摩技藝日益精湛,贏得了春琴的信任與依賴。但春琴卻對佐助的感情始終若即若離。在一次意外中,春琴的眼睛受傷失明,佐助為了照顧她,不惜用自己的眼睛去換取春琴的光明。春琴得知真相后深受感動,兩人的關系也因此發生了微妙的變化。

然而,這段感情仍然充滿了矛盾與掙扎。春琴的自尊心與自卑感交織在一起,使她無法完全接受佐助的感情。佐助也在內心深處掙扎著,他既想要保護春琴,又害怕自己的感情會傷害到她。最終,在經歷了一系列的波折與考驗后,兩人終于坦誠相對,更加珍惜彼此的存在與陪伴,共同面對生活的艱辛與挑戰。

在《春琴抄》中,盲與明的二元對立不僅體現在春琴的生理特征上,還體現在她內心的世界和平與佐助之間的情感糾葛上。這一對立主題貫穿整部作品,為讀者展現了復雜而深刻的人性探討。它揭示了人類在面對困境和挑戰時如何通過內心的力量來尋找光明和希望。同時,這一主題也體現了人與人之間在理解和溝通上的障礙,以及克服這些障礙的重要性。通過這一對立主題的探討,作品呈現了一個復雜而深刻的人性世界,讓讀者在感動中獲得深刻的啟示和感悟。

美學追求的顛覆性解構

谷崎潤一郎在《春琴抄》中展現了對美的極致追求,這種追求不僅體現在春琴的美貌和琴藝上,更體現在作品所營造的獨特美學氛圍中。在解構主義的視角下,這種美學追求被賦予了新的內涵。

首先,春琴的美并非傳統意義上的完美無瑕,而是充滿了矛盾和復雜性。她的美既讓人陶醉,又讓人感到恐懼和不安。這種矛盾的美,在解構主義的視角下,轉化為對美的多元理解和追求。佐助第一次見到春琴時,便被春琴的外表吸引。書中寫道:“在鄉下男孩佐助的眼中,這是多么神秘而明亮的景象啊。此時,春琴的姐姐十二歲,比她小的妹妹六歲,對于一個活潑的佐助來說,這是一個罕見的女孩。據說,他被春琴的神秘氣韻打動,春琴閉著的雙眼比其他姐妹們睜著的眼睛更明亮、更美麗,這張臉就應該是這樣的。”

在世俗審美中,盲目常被認為是美的缺憾,但在這部小說中,男主角佐助非但不討厭春琴的盲眼,還認為這是一種獨特的美,對這種美有著偏執的熱愛和崇拜。這正是谷崎潤一郎所追求的唯美主義的特征。“第一是藝術,第二是生活。”他認為藝術應該追求脫離生活現實、超然于現實生活之外的純粹之美,創造獨特的藝術美。

其次,《春琴抄》中的美學氛圍也呈現出解構特征。作品通過細膩的描寫和獨特的敘事手法,營造了一種既真實又虛幻的氛圍。這種氛圍既讓讀者感受到美的存在,又引導讀者對美的真實性產生疑慮。在解構主義的視角下,這種對美的真實性的質疑和探索具有重要的意義。

從解構主義視角審視谷崎潤一郎的《春琴抄》,不難發現其在敘事結構、二元對立及美學追求上均展現出解構特質。這些特質不僅顛覆了傳統文學批評的二元對立觀,還挖掘了文本的多重深層含義。解構主義為重新解讀《春琴抄》及谷崎潤一郎其他作品提供了新視角,鼓勵人們打破思維定式,以更開放的心態接納多元文化價值觀。在此視角下,《春琴抄》不僅是愛情、美學與人性的杰作,更是富含哲學思索的探索之作,對日本文學與文化的重新審視具有深遠啟示。

參考文獻

[1] 谷崎潤一郎.春琴抄[M].林少華,譯.北京:中國宇航出版社,2018.

[2] 陶東風.心理分析與解構主義的視野融合:論卡魯斯的創傷文學批評理論[J].學術研究,2023(8):142-151,178.

[3] 陶星宇.美學理論下谷崎潤一郎 《春琴抄》 的 “物哀美”[J].名作欣賞,2024(23):72-74.

作者單位:渤海大學" 外國語學院

作者簡介:池詩雨,江西贛州人,碩士,研究方向為日語語言文學。

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