深度學習視域下高中語文課程培養學生中華文化認同感的研究

摘要：中華文化認同感包括以中華傳統文化為媒介的文化自我認同、自我一致性、自我激勵及自我凝聚四個方面。深度學習作為一種主動學習方法，強調學生在學習過程中的積極參與，主動構建知識架構，并將所學應用于實踐，從而培養出具有深度學習能力的人才。文章通過調查K市三中學生學習中華文化的現狀，將深度學習理念融入高中語文課程，提出了四點優化措施。

關鍵詞：深度學習；中華文化認同感；高中語文課程

分類號：G420

社會學家費孝通曾提出中華民族是多元一體的，56個民族體現了多元性；作為一個整體的中華民族，則體現了一體性。習近平總書記指出：“加強中華民族大團結，長遠和根本的是增強文化認同，建設各民族共有精神家園，積極培養中華民族共同體意識。”文化認同，指的是對所屬群體及其文化的認同，也是對某種文化所蘊含價值觀的認同，以及對民族基本價值的肯定。K市地處邊疆，是一個多民族、多文化、多宗教并存的地區，長期以來面臨種種文化沖擊，為促進地區穩定，幫助該地區正處于建立自身認同感重要階段的高中生形成對中華文化的強烈認同感，顯得尤為重要。

深度學習理論引領下培養學生中華文化認同感的可行性

源于文化潤疆政策

文化認同的形成是一個循序漸進的過程，從對文化符號的認識、身份的認同，最終實現價值文化的內化。習近平總書記強調：“要以增強認同為目標，深入開展文化潤疆。”這意味著增進文化認同是文化潤疆鑄牢中華民族共同體意識的出發點和落腳點。文化潤疆并非中央單向的文化供給，而是將地區優秀文化與中華文化母體有機結合，在保留自身文化特色的同時汲取中華文化母體的養分，以鞏固民族文化優勢，強化中華民族共同性。教育是實施文化潤疆的載體，而語文課程，作為工具性和人文性的統一體，更是增進文化認同的主要平臺。K市地處我國西部地區，更應充分利用語文課堂，加深學生對中華文化的認同，鑄牢中華民族共同體意識。

基于高中語文課標

2020年版《普通高中語文課程標準》從語文學科基本理念、核心素養到課程目標，都強調了傳承中華文化的重要性，尤其是繼承和弘揚中華傳統文化、革命文化和社會主義先進文化。其中明確指出，“普通高中語文課程應為傳承和發展中華文化、增強民族凝聚力和創造性發揮獨特的功能”，點明了語文課程與傳承文化之間的關系。語文課程在培養學生語言文字運用能力的同時，也肩負著弘揚中華文化，增強文化自信，推動中華文化的創新與進步，語文課程在其中扮演著重要角色。

立足高中語文教材

新版高中語文教材中涵蓋了18個學習任務群，其中，現當代作家作品研習、中華傳統文化經典研習、中國革命傳統作品研習等都與中華文化緊密相關。以中國革命傳統作品研習為例，該任務群涵蓋了從舊民主主義時期到新民主主義時期的22篇課文、社會主義建設時期的3篇課文以及改革開放時期的7篇課文。此外，統編語文教材中還收錄了大量文言文，作為中華傳統文化的載體，展現了中華文化的根脈。這些課文體裁豐富多樣、覆蓋面廣、主題包羅萬象、時間跨度大，為高中生提供了全面接觸和深入了解中華文化的平臺。

背靠豐富文化資源

K市歷史悠久，擁有豐富的文化資源。從新舊石器時代的亞吾魯克遺址、吉日尕勒舊石器遺址，到全國脫貧攻堅楷模劉虎事跡展示館，再到以東漢時期曾任職西域都護的班超為原型的歌舞劇《班超》，這些文化資源在培養和強化學生中華文化認同感方面具有巨大潛力。歌舞劇《班超》講述了他出使西域、駐守疏勒、帶領西域人民抵御外敵、共謀發展的故事，生動展現了中華文化的魅力。

K市三中深度學習理論引領下培養學生中華文化認同感現存的問題

學生缺乏深度學習

通過對學生訪談得知，該校部分學生對學習中華文化的重要性認識不足，雖然有一定的興趣，但停留在表層，缺乏深層思考。學生常用的學習工具，如筆、筆記本等多裝飾有梅蘭竹菊等意蘊豐富的傳統圖案；他們喜愛的國風歌曲中的歌詞“金戈鐵馬”，源于《京口北固亭懷古》中“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”；“芙蓉城三月雨紛紛，四月繡花針，羽毛扇遙指千軍陣”的押韻寫法；“朱門半掩誰家庭院，我騎白馬路過門前”則采用傳統語調特點“平平仄仄平平平仄/仄平平仄平仄平平”，都體現了中華文化的魅力。然而，盡管中華文化離學生并不遙遠，且學生也表現出對中國風的喜愛，但部分學生缺少對流行中華文化進行深入解讀的意識和動力。

掌握水平不夠高

學生普遍反映自己中華文化掌握水平不高，尤其是傳統文化方面，認為文言文和古詩詞是學習中的難點。部分民族學生表示由于知識繁多、經驗閱歷不足和語言文字運用基礎較差等原因，他們難以深入理解其中傳達的人生哲理和文化意蘊。此外，他們在學習現當代課文中的中華精神時，也往往停留在課文本身的人物事件，未能很好地與中華文化整體相聯系。如在黨史動漫專題片《縣委書記的榜樣——焦裕祿》中，雖然學生被焦裕祿的故事所感動，也能夠讀懂艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的“焦裕祿精神”，但他們難以從更高層次理解“焦裕祿精神”是中華文化的一部分。

整體氛圍不夠濃厚

目前，學生學習中華文化的主要途徑是課堂，課后缺乏相關的延展實踐活動。部分學生將古文古詩詞的學習與高考中名篇名句的默寫畫上等號，認為其分數占比小，投入大回報少。還有部分高三學生認為語文考試內容太多，對比分值占比更高、知識點更集中的理科選擇題，認為語言學習價值不高，于是在自習課上忽視語文學習，轉而攻克理科類題目。這些現象都導致學生缺乏學習中華文化的氛圍，進而缺乏對學習中華文化的重視和積極性。

學習方式不夠靈活

由于K市三中民族學生較多，語言文字運用能力相對薄弱，部分學生因此采取以死記硬背的方式來應對考試中的名篇名句默寫。然而，這種缺乏理解的背誦方式在面對理解性默寫題時往往效果不佳，即使能背能寫，也可能出現寫得不切題的現象。通過觀察三中學生考試的試卷可以發現，名篇名句默寫的最后一題通常沒有限定答案，只要符合題意都對，但這一題卻經常出現留空不作答的情況。例如，題目要求比較《行路難（其一）》中“長風破浪會有時”和《將進酒》中的哪句更為直接？同樣寫飲酒，《月下獨酌（其一）》和《將進酒》中表達自信的方式，并填寫相應的詩句。某學生的答案為“天生我材必有用”和“千金散盡還復來”，但顯然后一句填寫“會須一飲三百杯”更符合題意。這說明該生對《將進酒》一文的理解尚不夠深入，也反映出學生在學習方式上的不靈活性。

深度學習理論引領下培養學生中華文化認同感的措施

提升對中華文化的重視度

學習中華文化，樹立高度中華文化認同感，對學生的現實生活和未來發展具有積極影響。首先，高考已經脫離死記硬背，轉向考查學生綜合能力和核心素養。只有理解課文內容，了解中華文化，學生才能把握高考核心，在考試中獲得更強的競爭力。其次，深度理解中華文化有助于學生未來清楚認識自身在社會中的角色，實現人生價值。為了提升學生對中華文化的重視程度，可以組織比賽，如漢字聽寫、詩詞背誦和成語解釋等，考查個人或小組對中華文化的學習狀況。通過打分的形式在課堂內形成競爭，并將分數與班級獎勵或其他相關因素結合，從而間接刺激學生重視中華文化的學習。以《秦腔》為例，賈平凹以秦腔為描寫對象，展現了秦腔的藝術韻味和地方人民的性格特色。學完本課后，學生可以小組形式分享地方戲劇及地方戲劇和區域人民的關聯，教師和學生分別對此打分，最后分級頒發獎勵。

引導學生主動學習

學生在進入課堂時已具備一定的生活經驗，因此，把新知識與學生生活中某些相似的經驗結合起來教學，可以取得更好的教學效果。例如，可以聯系學生喜愛的中華文化元素，發掘學生學習中華文化的內在動力，并在課堂上將二者結合，吸引學生的注意力。通過電影《長安三萬里》里李白飄逸灑脫的形象引入《將進酒》，或者開展“課前五分鐘”活動，利用課前時間分享學生新習得的、關注到的或與本課相關的中華文化知識點，如借歌曲《琵琶行》引入《琵琶行并序》的學習，這種由學生喜愛的因素導入課文的方法，可以推動學生將對“中國風”的喜愛轉移到對中華文化的深入探索上。這樣一來，由內部動機產生的學習具有強大的內驅力，學生會自主參與學習活動，主動深入挖掘、理解和感悟知識，而非僅僅將其視為一種任務。

開展課外延展活動

積極開展文化活動，可以把理論知識與現實生活結合，讓學生在實踐中加深理解知識，提高解決問題的能力。能否將所學用于實踐、進行遷移運用，是衡量學生是否進行深度學習的重要標志。知識的遷移意味著學生能夠將內隱知識外顯化、操作化，將抽象概念具體化。因此，為了內化中華文化，將文字符號轉化為內在認同感，可以利用高中必修教材中第四單元“家鄉文化生活”的課程，讓學生對K市的文化傳統、現代文化建設等進行調查。通過實踐，學生可以更深入地了解家鄉文化。教師可以帶領學生參觀文化場所，如博物館、科技教育館、中國新疆民族樂器村等，或進行人物訪談、收集地方民歌，讓學生在走訪、記錄和切身體驗中感受中華文化、新疆民族文化、兵團文化的魅力。教師還可以在第五單元《鄉土中國》的閱讀中將家鄉文化與書中內容結合，尋求二者之間的聯系，這既有助于加深學生對《鄉土中國》的理解，也可以讓學生對家鄉的文化生活產生更深刻的認識。

設計教學情境

新課標中“教學情境”一詞出現了33次，這充分說明了其在教學中的重要地位。深度學習理論指導下的語文課堂教學中，教學情境特指在探究語文學科本質問題的過程中所營造的、旨在培養學生語文學科認知能力的真實教學環境。針對地方民族文化濃厚的現狀，可以在接近真實的語境中，讓學生深度感受中華文化，理解其內涵。教師可通過開展演出活動讓學生化身課文中的人物，如經典話劇作品《雷雨》《竇娥冤》中的角色。部分語言文字基礎較好的班級還可以嘗試將文言文改編成白話文進行演繹，如《蘇武傳》《鴻門宴》等。對《荷塘月色》這類難以還原場景的課文，教師則可以利用音視頻幫助學生感受作者在特殊場景下的情感氛圍。

參考文獻

[1] 王攀.新時代民族團結的踐行者促進者守護者教育模式構建研究[J].文山學院學報，2021，34（5）：81-86.

[2] 王丹彤，楊昊.基于中華文化認同視角下STEAM課程教學模式的建構[J].湖北經濟學院學報（人文社會科學版），2023，20（8）：152-157.

作者單位：喀什大學" 人文學院

作者簡介：謝梓馨，湖北恩施人，碩士在讀，研究方向為中學語文教育。

基金項目：喀什大學人文學院研究生科研創新項目“深度學習視域下高中語文課程培養學生中華文化認同感的研究——以K市三中為例”（RW2023KY011）