詩詞中的天文學1

按照農歷，你知道每年第一個月圓之夜是哪天嗎？正是正月十五元宵節那天。元宵節也是春節期間“壓軸”登場的重要節日，人們常說“過了正月十五才能算過完年”。“元”是始的意思，“宵”就是夜晚的意思。在古代，元宵節又稱為上元節、元夕、小正月或燈節。

元宵節的由來與傳說

元宵節其實已經傳承了2000 多年，早在西漢時期就有了這一節日。關于元宵節的起源有很多種說法。其中一種說法是在漢武帝時期，每年正月十五會舉行祭祀“太一”神的活動。“太一”源于天上紫微垣中的一顆小星，又稱“太乙”或“東皇太一”。這顆星在公元前2250 年左右最靠近北天極——當時的北極星。在漢代，人們認為居住在北極星中的神就是“太一”神，所以有了祭祀它的活動。

關于元宵節的起源還有另外兩種說法。一種說法源于佛教，東漢時期的漢明帝崇尚佛教，下令正月十五這晚，皇宮和寺廟中都要點燈敬佛，還命令士族、庶民家中也要掛上燈。后來，逐漸演變成大家在正月十五賞燈的習俗。另一種說法源于道教，道教弟子選擇了三個月圓之夜為“三元”，正月十五、七月十五、十月十五分別被稱為上元節、中元節和下元節。他們認為負責掌管三元的三位神分別是天、地、人三官。上元節這天，道教弟子會燃燈祭祀天官，傳說在這一天，天官會下凡到民間施福氣，稱為天官賜福。

關于元宵節，有非常多有趣的傳說。其中一個是說，由于古人的居住環境更貼近自然，很多猛獸常常到人居住的地方傷害人和家畜，因此人們會團結起來獵殺這些猛獸。一次，一只天上的神鳥迷路降落人間，被誤認為是猛獸而被殺害，天帝得知此事后，震怒之下命令天兵天將在正月十五這天到人間放火燒城。天帝的女兒不忍心老百姓受難，偷偷下凡將消息透露，人們得知后非常害怕，絞盡腦汁想渡過這次劫難。終于，一位老者想出了一個障眼法：在正月十五這天，每家每戶都掛上燈，燃放煙花爆竹，天帝看到人間一片“火海”，會以為城市被燒，人們都受到了懲罰。

正月十五晚上，大家按照這個辦法，讓到處都燈火通明，果然，天帝看到此情景，以為是燃燒的火焰，這才滿意，而人們也成功渡劫。此后，每年正月十五，家家戶戶都張燈結彩、點燃煙花爆竹來紀念這個日子。

元宵節的習俗

賞燈與賞月

在隋、唐、宋代，元宵節非常熱鬧。《隋書· 音樂志》有記錄：“每當正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場。”宋代《東京夢華錄》中對元宵節的記載更為壯觀：“奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十余里，擊丸蹴踘，踏索上竿。”還有金碧輝煌的燈山、紙糊的百戲人物，各類小商小販會聚在一起——盛況不亞于如今我們逛的夜市。

燈與月是元宵節的經典主題，明代大才子唐伯虎有《元宵》詩云：

有燈無月不娛人，有月無燈不算春。

春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。

滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。

此詩寫出了元宵節天上的月與地上的燈交相輝映，人們盡興游玩的情景。而宋代歐陽修的《生查子· 元夕》則寫得有些傷感：

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

不過詩中的“月上柳梢頭，人約黃昏后”卻告訴了我們賞月的最佳時間。月亮每天升起的時間都不同，農歷每月初一的時候，月亮和太陽同升同落，這一天我們看不到月亮。此后的每天，月亮都比前一天晚升起1 個小時左右，直到每月十五這天，月亮和太陽此生彼落，也就是太陽落山的黃昏時分，月亮才慢慢升起到“柳梢頭”。這一晚的月亮整夜都可見，明亮而圓滿，非常適合觀測，尤其是在黃昏后，月亮初升，在周圍樹木等地景的映襯下，顯得又大又圓，非常壯觀。

品元宵， 猜燈謎

吃元宵的習俗從宋代就有了。古代的元宵也叫“浮圓子”，有白糖、豆沙、芝麻、棗泥等餡，外層用糯米包成圓形。有一種說法，說民國時期袁世凱任大總統后，認為元宵與“袁消”同音，便下令將元宵改叫“湯圓”。關于元宵和湯圓，直到今天仍爭議不斷，有人說它們就是同一種東西，只是因歷史文化淵源，南北方叫法不同；有人認為它們是兩種不同的食物，做法、吃法等都大不相同。無論是吃元宵還是吃湯圓，人們對于闔家團圓的美好愿望總是相同的。

猜燈謎是我國獨特的民俗文娛活動，人們在花燈上寫下謎語，供人猜解，不僅啟迪智慧，還迎合了節日的氛圍。

元宵節是我們重要的傳統節日，天上的圓月，地上的彩燈，千百年來鼓舞著人們，是我們寶貴的文化財富。

清代小說《紅樓夢》中就有元宵節猜燈謎的場景描述，現在也請你“走進”榮國府，一起猜幾個燈謎吧：

猴子身輕站樹梢。

（打一水果）

南面而坐，北面而朝。

象憂亦憂，象喜亦喜。

（打一用物）

身自端方，體自堅硬。

雖不能言，有言必應。

（打一用物）