影視藝術(shù)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的美育意義及實(shí)踐路徑探析

摘 要：影視藝術(shù)在高等教育中扮演著至關(guān)重要的角色，其不僅豐富了課堂內(nèi)容，還提升了教育的趣味性和實(shí)效性。它不僅能夠激發(fā)學(xué)生的審美情感，培養(yǎng)學(xué)生的感知力和鑒賞力，還能加深學(xué)生對(duì)美育理念的理解。分析影視藝術(shù)在高校美育中的意義，探究影視藝術(shù)在大學(xué)美育中滲透情感教育的實(shí)施途徑，從而使學(xué)生形成健全的審美觀(guān)，提高其人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：影視藝術(shù)；美育；高等教育；創(chuàng)新路徑

在當(dāng)代社會(huì)中，影視藝術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)了人們精神需求的提升，其更是大學(xué)生美育過(guò)程中的關(guān)鍵要素。影視藝術(shù)以其獨(dú)有的魅力和影響力，深刻影響著大學(xué)生的審美觀(guān)念、情感體驗(yàn)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。通過(guò)深入觀(guān)看和分析影視作品，學(xué)生能夠領(lǐng)悟到不同藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特之處，從而提升自身的審美水平。影視藝術(shù)在大學(xué)生美育中的作用得以充分發(fā)揮，有助于學(xué)生構(gòu)建全面的審美觀(guān)和提高人文素養(yǎng)，為未來(lái)的社會(huì)和文化進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。然而，現(xiàn)實(shí)中高校影視藝術(shù)教育的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚顯不足，導(dǎo)致人才培養(yǎng)存在專(zhuān)業(yè)與綜合、藝術(shù)與技術(shù)融合不足的問(wèn)題。鑒于此，必須加快高校影視藝術(shù)教育的創(chuàng)新步伐，深刻理解美育教育的意義所在，并在實(shí)踐中積極探索影視藝術(shù)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生美育的意義及其實(shí)踐路徑。

一、影視藝術(shù)融入美育教學(xué)的實(shí)質(zhì)

影視藝術(shù)的本質(zhì)在于利用影視的視聽(tīng)語(yǔ)言和敘事技巧，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，進(jìn)而增強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)。通過(guò)創(chuàng)作和鑒賞影視故事，學(xué)生得以深化對(duì)情感的理解和表達(dá)，進(jìn)而更好地認(rèn)識(shí)自我與他人的情感世界。在這個(gè)過(guò)程中，影視藝術(shù)不僅是情感表達(dá)的載體，還是培養(yǎng)學(xué)生情感智力的重要平臺(tái)。同時(shí)，影視藝術(shù)作為一種文化實(shí)踐，能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步審視藝術(shù)作品中的有關(guān)情感的議題。這不僅能夠激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，還能增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和文化批判能力，為探索影視藝術(shù)的美育實(shí)踐路徑提供基礎(chǔ)。

影視藝術(shù)在當(dāng)代大學(xué)生美育中占據(jù)著核心地位，它不僅僅是一種文化的展現(xiàn)，更是一種深刻的教育力量。影視藝術(shù)以其獨(dú)特的視聽(tīng)語(yǔ)言，成為連接學(xué)生與世界的橋梁，讓他們能夠在藝術(shù)中沉浸式體驗(yàn)人生百態(tài)。這種藝術(shù)形式通過(guò)豐富的情感表達(dá)和社會(huì)現(xiàn)象的再現(xiàn)，為大學(xué)生的美育提供了深刻的實(shí)踐路徑。影視藝術(shù)通過(guò)感知和價(jià)值判斷等審美過(guò)程，深化了學(xué)生對(duì)美的直接體驗(yàn)和情感共鳴。在這一過(guò)程中，影視作品不僅是情感的載體，提供了豐富的情感素材和場(chǎng)景，比如喜悅、恐懼、敬畏等，還是一種教育工具，能夠幫助學(xué)生理解和處理情感，讓他們產(chǎn)生一定的審美判斷，進(jìn)一步對(duì)影視作品進(jìn)行剖析，從而在一定程度上提升同理心和共情能力。它不僅僅是情感的傳遞者，更是價(jià)值觀(guān)的塑造者，能夠讓學(xué)生在欣賞與思考中提升情感智慧，認(rèn)識(shí)社會(huì)，培養(yǎng)審美能力和批判精神。

此外，影視藝術(shù)的敘事技巧以及故事內(nèi)容的呈現(xiàn)形式，都是情感教育的核心，能夠讓學(xué)生在探索故事內(nèi)容的同時(shí)，通過(guò)視覺(jué)元素，如構(gòu)圖、色彩等，體驗(yàn)情感并形成良好的價(jià)值觀(guān)。這種教學(xué)模式將形式刺激、內(nèi)容感知、情感體驗(yàn)和價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)融為一體，貫穿影視藝術(shù)的美育全過(guò)程，為大學(xué)生提供了一條深入理解情感和人際關(guān)系的路徑。

二、影視藝術(shù)在高校美育中的意義

（一）綜合性：實(shí)現(xiàn)各學(xué)科串聯(lián)

影視藝術(shù)的綜合性在于它能夠喚起大學(xué)生對(duì)戲劇、音樂(lè)、文學(xué)、美術(shù)、攝影等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的探索欲。這些藝術(shù)形式與影視的聯(lián)系十分緊密。從技術(shù)層面考慮，科技的發(fā)展是影視藝術(shù)誕生的基石，缺乏技術(shù)的進(jìn)步，影視作品便無(wú)從談起。影視藝術(shù)本身是一種融合了多種藝術(shù)形式的綜合體，其表現(xiàn)力和感染力令人矚目，也因此成為當(dāng)代高校大學(xué)生日常娛樂(lè)的首選。影視藝術(shù)的普及不僅豐富了審美體驗(yàn)，還降低了高雅藝術(shù)的門(mén)檻，使大學(xué)生能夠更加輕松地欣賞和理解這些藝術(shù)形式，從而提升美學(xué)素養(yǎng)。因此，將影視藝術(shù)納入大學(xué)生美育體系具有重要的意義。它能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)不同藝術(shù)領(lǐng)域的興趣，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的知識(shí)串聯(lián)，從而讓學(xué)生在實(shí)踐中探索影視藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響。

諸如《哈姆雷特》《奧賽羅》等莎士比亞的悲劇作品，或是中國(guó)的經(jīng)典戲劇《紅樓夢(mèng)》《白毛女》等，都在戲劇領(lǐng)域占有重要地位。然而，對(duì)于非影視類(lèi)專(zhuān)業(yè)的高校大學(xué)生而言，在生活中接觸這些經(jīng)典原著或舞臺(tái)劇的機(jī)會(huì)并不多。但學(xué)生通過(guò)觀(guān)看這些經(jīng)典作品的影視改編版本，能夠更直觀(guān)地把握影視作品精髓，感受其深層內(nèi)涵。例如，改編自文學(xué)作品的《指環(huán)王》《傲慢與偏見(jiàn)》等，都是導(dǎo)演們基于原著創(chuàng)作的杰出電影。雖然影視作品無(wú)法完全替代原著和舞臺(tái)劇的現(xiàn)場(chǎng)魅力，但它們足以激發(fā)學(xué)生的興趣，為美育教育打下基礎(chǔ)。同時(shí)，大學(xué)生在欣賞這些改編影視作品的過(guò)程中，往往會(huì)對(duì)原著產(chǎn)生好奇心，進(jìn)而促進(jìn)跨學(xué)科的教育融合。

影視藝術(shù)作為一種視聽(tīng)結(jié)合的綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其美術(shù)設(shè)計(jì)在視覺(jué)表現(xiàn)上扮演著關(guān)鍵角色。在影視作品中，通過(guò)在二維平面上對(duì)光線(xiàn)、陰影、色調(diào)、線(xiàn)條進(jìn)行精妙處理，可以營(yíng)造出三維空間的視覺(jué)效果，為廣大觀(guān)眾提供豐富的藝術(shù)享受。比如，《盜夢(mèng)空間》和《星際穿越》等影片在美術(shù)設(shè)計(jì)上的卓越表現(xiàn)，展現(xiàn)了影視美術(shù)的無(wú)限魅力。同時(shí)，影視作品如《戴珍珠耳環(huán)的少女》等在內(nèi)容和形式上與繪畫(huà)藝術(shù)緊密相連，使學(xué)生在觀(guān)看和欣賞這些作品時(shí)，不僅能大大提升對(duì)色彩、光線(xiàn)、線(xiàn)條的感知能力，還能進(jìn)一步理解影視作品藝術(shù)史的發(fā)展。此外，影視原聲帶的流行也反映了影視與音樂(lè)的緊密聯(lián)系，一些高等院校甚至開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)的影視音樂(lè)鑒賞課程，讓學(xué)生在觀(guān)影過(guò)程中也能實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)作品的鑒賞。影視藝術(shù)的這種跨學(xué)科特性，激發(fā)了學(xué)生對(duì)不同藝術(shù)領(lǐng)域的探索欲，為他們打開(kāi)了探索更廣闊天地的窗口。

（二）逼真性：藝術(shù)內(nèi)容源于生活又超越生活

影視藝術(shù)的逼真性體現(xiàn)在其既源于生活又超越生活的特質(zhì)。通過(guò)攝影機(jī)的精細(xì)捕捉，影視作品能夠?qū)F(xiàn)實(shí)中難以觀(guān)察到的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)于銀幕之上，賦予廣大觀(guān)眾身臨其境的感受。這種再現(xiàn)真實(shí)的能力，讓影視藝術(shù)在理論探討上具有深度，同時(shí)緊密貼合高校大學(xué)生的日常生活，更能夠引起他們的共鳴。例如，《畢業(yè)生》和《社交網(wǎng)絡(luò)》等青春題材電影，以同齡人為主角，展現(xiàn)了與大學(xué)生的困惑和思考共鳴的情節(jié)，讓他們?cè)诮巧姓业脚c自身相似的地方，并從中學(xué)習(xí)自身沒(méi)有的良好品質(zhì)。除此之外，《死亡詩(shī)社》和《自由作家》等教育題材影片促使教師與學(xué)生共同思考教育的真諦，使教師超越單一的教育模式，對(duì)教學(xué)形式加以創(chuàng)新，從而追求更加深刻的心靈啟迪。

三、影視藝術(shù)在大學(xué)美育中滲透情感教育的

實(shí)施途徑

結(jié)合教學(xué)實(shí)踐的多維視角，深度分析當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際需求，在情感教育的“知、情、意、行”目標(biāo)引領(lǐng)下，依照審美的普遍原則，綜合影視美育的教學(xué)特性，包括主導(dǎo)性、主體性、本體性和目標(biāo)性等，探究將情感教育融入高校美育的過(guò)程，從而摸索出一條從形式到學(xué)生內(nèi)心深處的有效實(shí)施路徑。

（一）注重影視藝術(shù)的內(nèi)容價(jià)值

影視藝術(shù)在眾多院校的美育體系中扮演著關(guān)鍵角色，它的美學(xué)探討分為理論探討和實(shí)踐探索兩大方面。在詩(shī)性哲學(xué)的教育背景下，其教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了審美追求的價(jià)值理念和人文關(guān)懷的重要性。理論探討包括影視美學(xué)的基本理念、語(yǔ)言表達(dá)、敘事策略以及藝術(shù)形式和風(fēng)格等，目的在于通過(guò)深入教學(xué)，使學(xué)生能夠進(jìn)一步領(lǐng)悟影視作品的創(chuàng)作邏輯，以此提高他們對(duì)影視佳作的鑒賞、分析和評(píng)價(jià)能力；而實(shí)踐探索重點(diǎn)在于激發(fā)學(xué)生的審美潛能和創(chuàng)新性思維，學(xué)生通過(guò)參與影視創(chuàng)作的全過(guò)程，如創(chuàng)作劇本、剪輯和運(yùn)用特效等影視技術(shù)，不僅能夠充分激發(fā)創(chuàng)造力，還能在實(shí)踐過(guò)程中得到鍛煉，進(jìn)而顯著提高自身的審美鑒賞力。因此，影視藝術(shù)的內(nèi)容價(jià)值在于其深植于人文精神，通過(guò)視覺(jué)敘事傳遞審美情感，進(jìn)而塑造時(shí)代文化記憶。

影視藝術(shù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)兼顧理論與實(shí)踐、作品解讀與創(chuàng)新能力培養(yǎng)。在影視藝術(shù)的探討與研究中，教師應(yīng)當(dāng)著重引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生深入鑒賞經(jīng)典之作，通過(guò)細(xì)致分析跨越歷史、流派和主題的杰出影片，如《十二怒漢》等，使學(xué)生深入體會(huì)作品所蘊(yùn)含的人文思想和審美理念，并對(duì)這些影視作品在視覺(jué)構(gòu)圖、表達(dá)技巧、色彩處理等方面的藝術(shù)特色進(jìn)行探討，充分體會(huì)其豐富的價(jià)值深度。除此之外，在教授專(zhuān)業(yè)技藝的同時(shí)，教師更應(yīng)重視影視藝術(shù)的育人理念，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀(guān)念。

（二）選用能引起學(xué)生情緒共鳴的影視作品

在影視藝術(shù)的美育實(shí)踐中，教師巧妙地運(yùn)用影視作品來(lái)激發(fā)學(xué)生的情緒體驗(yàn)。比如，教師可以選取影視作品中的圖形要素，從基礎(chǔ)的視覺(jué)符號(hào)出發(fā)，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入分析和探索不同圖形所代表的深層含義和情感表達(dá)。這樣的過(guò)程不僅促使學(xué)生對(duì)影片的視覺(jué)語(yǔ)言產(chǎn)生共鳴，而且能進(jìn)一步引導(dǎo)他們理解電影的思想內(nèi)涵，使學(xué)生在情感上與影片內(nèi)容、主人公形象以及影片所傳達(dá)的思想深度連接。比如，《白蛇：緣起》在傳統(tǒng)白蛇傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了富有創(chuàng)意的改編，為經(jīng)典故事注入了新的生命力。在這部影片中，白素貞的形象得到了深刻的重塑，她不僅是一個(gè)深情款款的追求愛(ài)情的女子，更是一個(gè)擁有獨(dú)立思想和堅(jiān)強(qiáng)意志的女性角色，她的情感世界和內(nèi)心斗爭(zhēng)被細(xì)膩地刻畫(huà)出來(lái)；許仙的角色也經(jīng)歷了從文弱書(shū)生到勇敢戀人的轉(zhuǎn)變，他的愛(ài)情追求和對(duì)命運(yùn)的反抗，為故事增添了幾分青春的朝氣；法海的形象更是顛覆傳統(tǒng)，他具有復(fù)雜情感和面臨道德沖突。此外，故事背景也有所轉(zhuǎn)換，原本的西湖斷橋傳說(shuō)被拓展為一段穿越生死的浪漫史詩(shī)。這些創(chuàng)新性的改編并未損害故事的原有魅力，反而通過(guò)獨(dú)到的敘事角度和深刻的人物塑造，使影片獲得了極高的評(píng)價(jià)。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)故事的現(xiàn)代演繹，影片不僅賦予了角色更加豐富的內(nèi)涵，還在視覺(jué)藝術(shù)和情感表達(dá)上給觀(guān)眾帶來(lái)了前所未有的沖擊，展現(xiàn)了當(dāng)代影視藝術(shù)在文化傳承與創(chuàng)新之間的精妙平衡。

影視藝術(shù)作品作為一種審美對(duì)象，其美感不僅僅停留在作品表面，更體現(xiàn)在形式美感向深刻情感的轉(zhuǎn)化，能夠引導(dǎo)觀(guān)眾深入挖掘并感知作品背后豐富的情感，進(jìn)而由情感體驗(yàn)回歸至理性分析，能夠極大地豐富當(dāng)代大學(xué)生的審美經(jīng)歷。它不僅提升了個(gè)人對(duì)美的感知能力，還促進(jìn)了人們情感世界的成熟和對(duì)價(jià)值觀(guān)念的深入思考，充分展現(xiàn)了影視藝術(shù)作品在美育領(lǐng)域的重要作用和獨(dú)特價(jià)值。

（三）實(shí)踐性的整合：將影視藝術(shù)與審美教育有機(jī)結(jié)合

高校應(yīng)當(dāng)重新審視其教育框架，提升審美教育與藝術(shù)創(chuàng)作能力培養(yǎng)的效果。為了達(dá)到這一目的，高校可以通過(guò)豐富藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容和推進(jìn)跨學(xué)科融合，特別是將影視藝術(shù)的精髓與美育理念有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)建綜合性的教學(xué)項(xiàng)目。這些項(xiàng)目將審美教育、藝術(shù)理念融入作品創(chuàng)作、腳本開(kāi)發(fā)、理論分析等實(shí)際操作，不僅強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)技能的鍛煉，更重視對(duì)審美價(jià)值的感知，確保當(dāng)代大學(xué)生在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段就能充分享受美育的浸潤(rùn)。這樣的教學(xué)策略使學(xué)生能夠在實(shí)踐中深刻領(lǐng)略影視藝術(shù)的魅力，并在這一過(guò)程中培養(yǎng)個(gè)人的審美能力，從而形成全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)和多元的藝術(shù)視角。

在影視藝術(shù)的探索與創(chuàng)作過(guò)程中，當(dāng)代大學(xué)生頻繁地參與短片制作和劇本創(chuàng)作等實(shí)踐。這不僅為教師提供了傳授專(zhuān)業(yè)技能的契機(jī)，還為影視藝術(shù)融入美育創(chuàng)造了合適的環(huán)境。在創(chuàng)作指導(dǎo)中，教師可以激勵(lì)學(xué)生在作品中主動(dòng)融入美學(xué)元素，促進(jìn)影視藝術(shù)與審美教育的緊密結(jié)合。在課外活動(dòng)中，教師應(yīng)通過(guò)集體合作、啟發(fā)式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)等方法，以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能和自學(xué)意識(shí)。同時(shí)，還可以鼓勵(lì)學(xué)生參與影展等藝術(shù)活動(dòng)。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，可以使學(xué)生更加深入地了解多元藝術(shù)文化，提升藝術(shù)批評(píng)技巧，提高其審美鑒賞力，從而在更深層次上實(shí)現(xiàn)影視藝術(shù)與美育的相互促進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙一凡.新時(shí)代高校影視藝術(shù)教育中的美育探索實(shí)踐與創(chuàng)新[J].藝術(shù)教育，2023（9）：139-142.

[2]張靜，白冰，趙伯飛.中國(guó)當(dāng)代影視作品對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的正向傳導(dǎo)與審美重構(gòu)[J].西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019（1）：114-121.

[3]劉佳.新時(shí)代高校影視藝術(shù)教育“美育”教學(xué)探索實(shí)踐與創(chuàng)新[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（8）：67-70.

[4]劉凱，楊馨雅，李海磊，等.藝術(shù)勞動(dòng)美育賦能鄉(xiāng)村振興：重慶市黔江區(qū)金溪鎮(zhèn)清水村社會(huì)實(shí)踐回眸[J].美術(shù)文獻(xiàn)，2024（8）：101-103.

[5]魏陽(yáng).文化自信視域下美育融入高校“一站式”學(xué)生社區(qū)的路徑探索[J].美術(shù)文獻(xiàn)，2024（10）：87-89.

[6]謝歐，曾慶發(fā).新時(shí)代美術(shù)學(xué)院統(tǒng)戰(zhàn)立體化“美育研學(xué)基地”打造研究[J].時(shí)代報(bào)告（奔流），2022（1）：155-157.

[7]楊東昌.美育在綜合類(lèi)高校的重要性研究[J].大觀(guān)（論壇），2020（5）：136-137.

作者單位：

重慶財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院