文化本位視域下初中語(yǔ)文跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)路徑與效果

摘 要 基于文化本位理念，以《白楊禮贊》為例，探究初中語(yǔ)文跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的實(shí)施路徑與學(xué)習(xí)效果。在梳理文化本位內(nèi)涵、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)特征的基礎(chǔ)上，從學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)四個(gè)維度提出“文化融入、學(xué)科整合、深度理解、知行合一”的學(xué)習(xí)路徑，并通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、訪談等方式考查學(xué)習(xí)效果。文化本位視域下的初中語(yǔ)文跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，能促進(jìn)學(xué)生深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，提升語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)整合與遷移，培養(yǎng)問(wèn)題解決能力。

關(guān)鍵詞 文化本位 跨學(xué)科 主題學(xué)習(xí) 初中語(yǔ)文 學(xué)習(xí)路徑 學(xué)習(xí)效果

在全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的背景下，培育學(xué)生的家國(guó)情懷、文化自信，成為新時(shí)代語(yǔ)文教育的重要使命。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)，開(kāi)展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、促進(jìn)知識(shí)整合與應(yīng)用的有效途徑。本文基于文化本位理念，以八年級(jí)語(yǔ)文教材中的《白楊禮贊》為例，探究初中語(yǔ)文跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的實(shí)施路徑與學(xué)習(xí)效果，以期為語(yǔ)文教學(xué)改革提供參考。

一、文化本位視域下初中語(yǔ)文跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的內(nèi)涵界定

1.文化本位的概述

文化本位是指在傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，立足本土，以我為主，辯證吸收外來(lái)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的文化立場(chǎng)。其要義在于：以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，傳承民族文化基因，堅(jiān)定文化自信；以開(kāi)放包容的心態(tài)審視外來(lái)文化，取其精華，去其糟粕；立足時(shí)代，發(fā)展創(chuàng)新，賦予傳統(tǒng)文化以新的生命力；在教育教學(xué)中，要體現(xiàn)文化自覺(jué)，重視對(duì)傳統(tǒng)文化的體認(rèn)、反思與運(yùn)用，將其融入學(xué)科教學(xué)，充分發(fā)揮文化的育人功能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展[1]。

2.跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的特征分析

初中語(yǔ)文跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)以語(yǔ)文學(xué)科為主導(dǎo)，整合其他學(xué)科知識(shí)，圍繞特定主題組織教學(xué)。其主要特點(diǎn)包括：聚焦語(yǔ)文育人目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)人文性與工具性相統(tǒng)一；突出主題引領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)目標(biāo)導(dǎo)向與問(wèn)題導(dǎo)向；創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，聯(lián)系生活實(shí)際；重視語(yǔ)文實(shí)踐，通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等活動(dòng)，在運(yùn)用中習(xí)得語(yǔ)文；注重開(kāi)放互動(dòng)，通過(guò)小組合作、討論交流，加強(qiáng)師生、生生互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)協(xié)同探究與共同成長(zhǎng)；關(guān)注過(guò)程管理，采取形成性評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與綜合素養(yǎng)提升。

3.文化本位視域下初中語(yǔ)文跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

文化本位視域下的初中語(yǔ)文跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，是指在文化本位觀的指導(dǎo)下，立足語(yǔ)文學(xué)科，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)深度融合的學(xué)習(xí)方式。其內(nèi)涵主要體現(xiàn)在：目標(biāo)上，實(shí)現(xiàn)文化傳承與學(xué)生綜合素養(yǎng)提升的統(tǒng)一；內(nèi)容上，挖掘各學(xué)科文化元素，整合多學(xué)科知識(shí)；過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)文化情境，開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)解決問(wèn)題，感悟文化內(nèi)涵；評(píng)價(jià)上，采取過(guò)程性評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。這種學(xué)習(xí)方式融知識(shí)、能力、價(jià)值于一體，體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)與文化育人的統(tǒng)一，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。

二、文化本位視域下《白楊禮贊》跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的實(shí)施路徑

1.學(xué)習(xí)目標(biāo)：立德樹(shù)人，文化育人

以《白楊禮贊》為例開(kāi)展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，要立足文化本位，將知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與價(jià)值塑造相統(tǒng)一。具體學(xué)習(xí)目標(biāo)可設(shè)定為：了解白楊樹(shù)的基本特征，領(lǐng)悟白楊精神的深刻內(nèi)涵；掌握描寫(xiě)白楊樹(shù)特點(diǎn)的語(yǔ)言方法，提高語(yǔ)言表達(dá)與文獻(xiàn)解讀能力；借助多學(xué)科視角，如歷史、地理、美術(shù)等，分析白楊樹(shù)的文化象征意義，感悟中華民族的堅(jiān)韌品格；在小組合作探究中，提升協(xié)作意識(shí)與問(wèn)題解決能力；通過(guò)情境體驗(yàn)與角色扮演，培養(yǎng)家國(guó)情懷，堅(jiān)定文化自信。要聚焦“全面發(fā)展”培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、情感、價(jià)值觀的融合，將傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)于學(xué)科素養(yǎng)培育之中，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無(wú)聲的文化育人[2]。

2.學(xué)習(xí)內(nèi)容：跨學(xué)科整合，突出文化主題

文化本位視域下，《白楊禮贊》跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)要整合語(yǔ)文、歷史、地理、美術(shù)等學(xué)科內(nèi)容。在語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)，可引導(dǎo)學(xué)生精讀課文，梳理描寫(xiě)白楊樹(shù)的語(yǔ)句和手法，分析作者通過(guò)贊美白楊樹(shù)以歌頌勞動(dòng)人民的寫(xiě)作特點(diǎn)；結(jié)合歷史學(xué)科，了解東北抗聯(lián)、白山黑水的革命歷史，體會(huì)作品蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神；聯(lián)系地理學(xué)科，認(rèn)識(shí)白楊樹(shù)適宜生長(zhǎng)的自然環(huán)境條件，理解作品所反映的區(qū)域特點(diǎn)；借助美術(shù)學(xué)科，引導(dǎo)學(xué)生繪制白楊樹(shù)形象，體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作，感受白楊精神的熏陶。在跨學(xué)科整合中，突出“堅(jiān)韌不拔、孺子牛精神”的民族品格主題，引導(dǎo)學(xué)生從不同學(xué)科視角解讀作品寓意。

3.學(xué)習(xí)方式：情境創(chuàng)設(shè)，探究體驗(yàn)

在教學(xué)組織上，教師要立足學(xué)情，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情境，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)。可利用多媒體手段，通過(guò)圖片、音頻、視頻等形式呈現(xiàn)白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境和文化背景，讓學(xué)生身臨其境地感受白楊精神；開(kāi)展小組合作探究，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料、同伴討論交流，整合語(yǔ)文、歷史、地理等學(xué)科知識(shí)分析白楊樹(shù)的生物學(xué)特征與文化內(nèi)涵的關(guān)聯(lián)；組織課堂討論與成果展示，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，表達(dá)對(duì)白楊精神的理解與感悟；設(shè)計(jì)“我是白楊樹(shù)”等體驗(yàn)式活動(dòng)，讓學(xué)生扮演白楊樹(shù)的角色，用心體會(huì)白楊樹(shù)經(jīng)受風(fēng)雪摧殘而矢志不渝的可貴品質(zhì)，加深對(duì)作品主題的領(lǐng)會(huì)。

4.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)：過(guò)程性評(píng)價(jià)，注重綜合素養(yǎng)

評(píng)價(jià)是教學(xué)的“指揮棒”。實(shí)施文化本位的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，應(yīng)采取過(guò)程性評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)。評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)包括學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同、語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的提升、知識(shí)整合與遷移能力的發(fā)展、問(wèn)題解決能力的增強(qiáng)等。評(píng)價(jià)主體可涵蓋教師、學(xué)生和家長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自評(píng)互評(píng)，增強(qiáng)自我效能感；教師評(píng)價(jià)應(yīng)注重學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)，采取觀察、訪談、課堂問(wèn)答、作業(yè)等多元方式；家長(zhǎng)可通過(guò)平時(shí)交流、課堂觀摩等了解學(xué)生在知識(shí)、能力、情感等方面的成長(zhǎng)[3]。通過(guò)多元評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在探究過(guò)程中內(nèi)化傳統(tǒng)文化，提升綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

三、文化本位視域下《白楊禮贊》跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的效果考查

1.學(xué)習(xí)效果的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)與方法

文化本位視域下《白楊禮贊》跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)效果評(píng)估應(yīng)建立多元標(biāo)準(zhǔn)，采取多樣方法。評(píng)估維度包括學(xué)生對(duì)白楊精神的領(lǐng)悟、語(yǔ)文閱讀鑒賞能力、多學(xué)科知識(shí)整合與問(wèn)題解決能力等。可通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了解學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，訪談學(xué)生學(xué)習(xí)感受，觀察學(xué)生探究過(guò)程表現(xiàn)，測(cè)驗(yàn)語(yǔ)文知識(shí)技能掌握情況，分析學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

2.學(xué)習(xí)效果的調(diào)查分析

通過(guò)問(wèn)卷、訪談、觀察等方式考查學(xué)習(xí)效果，大部分學(xué)生在文化理解、語(yǔ)文素養(yǎng)、知識(shí)整合運(yùn)用、問(wèn)題解決等方面有所提升。學(xué)生能領(lǐng)會(huì)白楊精神內(nèi)涵，運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)分析作品，整合多學(xué)科視角解讀寓意，在合作探究中展現(xiàn)協(xié)作意識(shí)和表達(dá)能力。情境體驗(yàn)激發(fā)情感共鳴，培育愛(ài)國(guó)情懷。總之，文化本位跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)在深化文化理解、夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)、發(fā)展綜合能力等方面取得積極成效，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)、能力、情感、價(jià)值觀的統(tǒng)一。

3.學(xué)習(xí)效果的反思與優(yōu)化策略

學(xué)習(xí)效果考查反映出學(xué)生跨學(xué)科知識(shí)整合運(yùn)用有待加強(qiáng)、學(xué)科融合深度不夠、個(gè)別學(xué)生參與度不高及學(xué)習(xí)情境吸引力有限等問(wèn)題。教師應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化情境設(shè)計(jì)，選取貼近生活的素材，引導(dǎo)學(xué)生在解決問(wèn)題中強(qiáng)化知識(shí)整合，加強(qiáng)師生互動(dòng)，調(diào)動(dòng)探究積極性；完善評(píng)價(jià)機(jī)制，注重過(guò)程性評(píng)價(jià)；營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍，加強(qiáng)家校社協(xié)同，為學(xué)生提供感悟傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。在學(xué)以致用中提升文化修養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

四、文化本位視域下初中語(yǔ)文跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的意義與啟示

1.豐富語(yǔ)文跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的理論內(nèi)涵

文化本位視域下的初中語(yǔ)文跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，從理論上豐富了語(yǔ)文跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。它突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根源性和引領(lǐng)性，將語(yǔ)文學(xué)科與傳統(tǒng)文化、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)有機(jī)融合，既注重對(duì)傳統(tǒng)文化的理解、感悟與傳承，又強(qiáng)調(diào)在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。這一學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)了學(xué)科教學(xué)與文化育人的統(tǒng)一，為學(xué)生全面發(fā)展奠定了文化基礎(chǔ)；拓展了語(yǔ)文跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與外延，為傳統(tǒng)文化走進(jìn)語(yǔ)文課堂、融入學(xué)生生活提供了新的路徑。

2.創(chuàng)新語(yǔ)文跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的實(shí)踐模式

文化本位視域下的初中語(yǔ)文跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，為語(yǔ)文跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的實(shí)踐提供了新的模式。在學(xué)習(xí)目標(biāo)上統(tǒng)籌兼顧知識(shí)、能力、情感、價(jià)值觀，既重視語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，又融合其他學(xué)科優(yōu)勢(shì)；在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，以傳統(tǒng)文化為主線，整合多學(xué)科知識(shí)；在學(xué)習(xí)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的文化情境，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中內(nèi)化文化內(nèi)涵；評(píng)價(jià)機(jī)制注重過(guò)程性評(píng)價(jià)，既看重語(yǔ)文能力，又關(guān)注綜合素養(yǎng)[4]。這些做法從學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程、評(píng)價(jià)等方面創(chuàng)新了語(yǔ)文跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的實(shí)踐模式。

3.彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的時(shí)代價(jià)值

文化本位視域下的初中語(yǔ)文跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的時(shí)代價(jià)值。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生在解讀經(jīng)典作品、參與文化實(shí)踐的過(guò)程中，能夠感悟中華文化的豐富內(nèi)涵與精深智慧，自覺(jué)傳承民族文化基因。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代需求，運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在應(yīng)用中實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這種學(xué)習(xí)方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信，增強(qiáng)中華文化的生命力、凝聚力和影響力，體現(xiàn)了落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的時(shí)代要求。

五、結(jié)語(yǔ)

文化本位視域下的初中語(yǔ)文跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，能深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)探究、合作交流中理解并運(yùn)用相關(guān)知識(shí)解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)與能力提升。這一學(xué)習(xí)方式契合新時(shí)代育人要求，與核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)高度契合。教師應(yīng)立足學(xué)情，精心設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題，創(chuàng)新教學(xué)組織形式，優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制，不斷提升文化本位視域下跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的科學(xué)性與有效性，助力學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

[基金項(xiàng)目：2023年度江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題“文化本位視域下初中語(yǔ)文跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的實(shí)踐研究”

（課題批準(zhǔn)號(hào)：B/2023/03/77）；徐州市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2024年度立項(xiàng)課題“文化本位視域下初中語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)優(yōu)化研究”（立項(xiàng)編號(hào)：GH14-24-L046）階段性研究成果]

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