畢昇文化與地方高職院校文化育人融合實踐路徑探索

摘要：習近平總書記指出，在五千多年中華文明深厚基礎上開拓和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路。畢昇作為活字版印刷術的發明者，是中華歷史上的一個鮮明文化符號。該文通過整理和分析畢昇文化資源，希望能探究畢昇文化和地方高職院校的文化育人體系如何相生相融，再結合筆者所處地方職業院校思政教育的現狀，提出具體的融合路徑和實施策略，以期為地方優秀文化在職業院校學生文化素養及道德品質提升方面提供有價值的參考。

關鍵詞：畢昇文化;高職院校;思政教育;文化育人;多元育人;實施路徑

中圖分類號：K826.16; G711" " " " " " " " " " " "文獻標識碼：A" " " " " " " " " 文章編號：2096-4110（2025）01（b）-0067-04

Exploring the Practical Path of Integration of Bi Sheng Culture and Cultural Education in Local Higher Vocational Colleges

LI Wei

（Huanggang College of Science and Technology， Huanggang Hubei， 438000， China）

Abstract： General Secretary Xi Jinping pointed out that the development of socialism with Chinese characteristics is based on over 5 000 years of profound Chinese civilization. The key to its success lies in integrating the basic principles of Marxism with China's specific realities and with the essence of traditional Chinese culture. Bi Sheng， as the inventor of movable type printing， stands as a prominent cultural symbol in Chinese history. Through sorting and analyzing Bi Sheng's cultural resources， this paper aims to explore how Bi Sheng's culture can harmoniously integrate with the cultural education system of local vocational colleges. By examining the current state of ideological and political education at the vocational college where the author works， this paper proposes specific pathways and implementation strategies for such integration. The goal is to provide valuable reference points for enhancing the cultural literacy and moral character of vocational students by incorporating local cultural heritage.

Key words： Bi Sheng culture; Vocational colleges; Ideological and political education; Cultural education; Multi-dimensional education; Implementation approach

求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是中華民族在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。增強文化自覺和文化自信是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義。高等職業教育是我國高等教育的重要組成部分，肩負著為我國培養高素質技術技能人才的重任。在新時代背景下，高職院校在緊抓學生技能培養的同時，更注重將地方紅色文化、傳統文化融入學生的道德品質和文化素養的提升中去，已成為共識。地方優秀文化屬于地方區域內歷史文脈、生活智慧及精神價值凝聚而成的智慧結晶，在高校思想政治教育工作中，合理運用地方優秀文化對幫助學生樹立正確價值觀、激發學生對地方文化的熱愛之情具有極其重要的教育意義與價值[1-4]。畢昇文化作為中華傳統文化的瑰寶，其活字印刷術影響了人類文明的發展，其中蘊含的創新精神、開拓精神和工匠精神是極大豐富的思政教育資源。

1 畢昇文化的內涵與價值

畢昇出生布衣，作為黃岡地區的優秀文化代表，他長期在一線從事雕版刻印，在總結前人經驗的基礎上，發明了活字印刷術，極大地促進了信息的傳播。畢昇的活字印刷術被譽為人類歷史上的一大奇跡，對文化的傳播和知識的普及產生了深遠影響。畢昇文化價值不僅體現在具體的物質形態上，如膠泥活字印版、古籍文本等，更體現在其精神內核上，如勇于探索、敢于創新的精神;革新超越、守正嚴謹的工匠精神;與同行廣泛交流、開放合作的精神等，都具有獨特的思政教育價值，能夠引導學生樹立正確的價值觀，培養學生的創新意識和工匠精神[5]。

2 地方高職院校通過地方文化育人的現實狀況

黨的十九大以來，地方高職院校普遍認識到優秀地方文化在立德樹人教育中的重要作用，紛紛推陳出新，涌現出了一批優秀案例，如吉安職業技術學院以廬陵文化為對象，開設“中華優秀傳統文化”特色課程，將廬陵文化納入全校各專業的公共必選課程，成立廬陵文化研究中心，研究廬陵文化內涵、特點，深挖廬陵文化在新時代的育人作用[6];浙江同濟科技職業學院以創建“周恩來班”“鄧穎超班”為抓手，構建“431偉人精神”育人模式、開展偉人精神育人實踐活動等，有效培養了學生的理想信念、責任擔當和人民情懷。

但是地方高職院校在將優秀文化融入立德樹人教育的過程中仍存在一些不足，主要體現在以下幾個方面。

2.1 融入深度不夠

部分地方高職院校在將優秀地方文化融入教育教學時，往往流于表面，缺乏深入挖掘和整合。如筆者所在地區某高校二級學院將地方名人李四光與育人工作相結合，方法過于簡單，僅是將一些固有活動“掛名掛牌、穿衣戴帽”，而沒有將其與專業課程、思政教育等進行深度融合，導致學生對李四光文化的認知和理解不夠深入，注重了形式而忽視了內涵。

2.2 融入方式單一

當前，許多地方高職院校在融入地方文化時，主要依賴傳統的課堂教學和課外活動，形式上缺乏創新和多樣性，往往難以激發學生的學習興趣和參與熱情，也無法滿足學生多樣化的學習需求。

2.3 師資力量薄弱

優秀地方文化的融入需要具備一定專業素養和文化底蘊的教師來支撐。然而，目前地方高職院校仍存在師資力量不足的問題，尤其是新入職的年輕教師缺乏地方文化的長期沁潤，只能照本宣科，有“形”而無“神”，缺乏能夠深入講解和傳承地方文化的能力，導致學生對所學內容一知半解，這在一定程度上限制了地方文化融入的質量和效果。

2.4 評價體系不完善

對于優秀地方文化融入高校立德樹人教育的效果評價，目前尚未建立起一套完善的評價體系。這導致學校難以準確評估融入工作的實際效果，也無法及時調整和改進融入策略。

2.5 缺乏政策支持

盡管地方高職院校在將優秀地方文化融入立德樹人教育方面進行了積極探索，但仍缺乏相應的政策支持，尤其是地方政府希望學校來做這方面的工作，卻沒有實際政策給予支持，往往停留在口頭層面的支持或精神層面的鼓勵。學校方面，地方高職院校本身在財政方面實力相對弱一些，所以在資金、資源等方面的實際投入捉襟見肘，難以為融入工作提供有力的資金保障。

2.6 學生參與度不高

由于融入方式單一、評價體系不完善等原因，部分學生對優秀地方文化的融入缺乏興趣和參與度。這導致融入工作的實際效果大打折扣，無法充分發揮地方文化在立德樹人教育中的作用。

3 畢昇文化融入地方高職院校文化育人實施路徑

3.1 深入挖掘畢昇文化的思政教育資源

黨的十八大提出的“國家創新驅動發展”戰略，深刻預見了科技創新在提升社會生產力和綜合國力上的核心支撐作用。在隨后頒布的《國家創新驅動發展戰略綱要》中，更是明確指出創新應成為推動發展的首要動力，強調科技創新需與制度創新、管理創新及文化創新深度融合，共同驅動發展方式向依賴持續知識累積、技術進步及勞動力素質提升的方向轉型[7]。

畢昇，這位一千多年前的平凡基層勞動者，在無顯赫家世背景與政府資助的情況下，憑借個人的敏銳觀察、深度思考、不懈實驗與堅韌毅力創造了一項惠及后世的偉大發明——活字印刷術，他的事跡與中共中央提出的“創新是引領發展的第一動力”理念不謀而合，彰顯了創新精神的深厚底蘊與無窮力量。

職業院校作為培育大國工匠的重要基地，其傳授的工匠精神與精益求精的職業態度，無疑是思政教育不可或缺的重要內容。畢昇文化，作為蘊含深厚創新精神、工匠精神及社會責任感的寶貴資源，為高校思政教育提供了豐富的素材與靈感。

3.2 深化畢昇文化與思政教育融合的創新路徑與策略

在新時代背景下，創新思政教育模式與方法，旨在強化其針對性與實效性，需緊密貼合國家政策導向與教育發展需求。為此，探索畢昇文化與思政教育深度融合的新路徑，不僅是對傳統文化精髓的傳承，更是對思政教育內涵的豐富與拓展。

首先，應構建多元化教學體系，打破傳統教學模式的束縛。通過案例教學、情境教學等多元教學方法，將畢昇文化中蘊含的創新精神、工匠精神等社會主義核心價值觀生動融入思政課堂，激發學生的學習興趣與內在動力。此過程需充分利用現代信息技術，如虛擬現實（VR）、增強現實（AR）等前沿科技，打造沉浸式學習場景，提升學生的學習體驗與效果，增強思政教育的感染力與說服力。

其次，拓展實踐教學平臺，實現“走出去”與“請進來”的有機結合。依托畢昇故里黃岡市英山縣的豐富文化資源，如畢昇紀念園、活字印刷術體驗館等，以及黃岡地區廣泛分布的與畢昇相關的博物館、陳列館，構建校外思政教育實踐基地。通過組織學生實地參觀、親身體驗，將理論知識與實踐操作相結合，讓學生在親身體驗中感悟畢昇文化的深厚底蘊，增強文化自信心與民族自豪感。同時，邀請地方文史專家、博物館學者及講解員走進校園，舉辦專題講座，開展零距離交流，共同構建畢昇文化研究中心，深入挖掘其在新時代的育人價值，為思政教育注入新的活力。

最后，深化畢昇文化與思政教育的融合，還需與國家政策緊密對接，積極響應國家關于文化傳承創新、思政教育改革的號召。通過政策引導與資源支持，促進畢昇文化資源的系統化整理與數字化轉化，為思政教育提供豐富多樣的教學資源。

3.3 硬、軟環境并重，構建畢昇文化育人的校園生態

校園文化建設是思政教育可觀可感的前沿陣地，對于促進學生全面發展具有深遠意義。畢昇文化作為地方優秀文化如能嵌入校園文化，定能營造出更為濃厚的文化教育氛圍。下文從硬環境建設、軟環境營造及校園文化內涵三個維度進行系統性梳理。

3.3.1 硬環境建設：傳統文化與現代設施的巧妙搭配

一是教學實訓空間。依據國家關于加強傳統文化教育的政策要求，對教學樓、實訓中心等核心區域進行文化裝飾，如設置畢昇文化展示墻、歷史時間軸等，讓學生在日常學習中直觀感受傳統文化的魅力。

二是校園環境設計。邀請設計行業專家與民間藝人，將畢昇文化元素巧妙融入校園景觀，如建立畢昇文化主題公園、雕塑群等，既美化了環境，又增強了學生的文化自信心。

三是實驗室命名。以畢昇命名特定實驗室或重要設備，如“畢昇創新工坊”，激勵學生傳承創新精神，提升實驗教學的文化內涵。

3.3.2 軟環境營造：文化氛圍與行為規范的深度融合

一是校風校訓。將畢昇文化中的創新精神、工匠精神內核融入校風校訓，通過日常宣傳與教育活動，引導學生樹立正確的價值觀念。

二是文化活動。定期舉辦畢昇文化節、主題講座、展示大賽等活動，通過互動體驗、知識競賽等形式，加深學生對畢昇文化的理解與認同。

三是行為規范。制定體現傳統文化精髓的學生行為準則，如“勤勉創新、精益求精”，通過日常管理與教育引導，促進學生品德修養的提升。

3.3.3 校園文化內涵：精神環境與群體文化的雙重塑造

一是文化傳承與創新。要充分認識到校園文化在立德樹人中的重要作用，將畢昇文化作為校園文化的重要組成部分，既傳承歷史，又鼓勵創新，形成獨特的校園文化品牌。

二是輻射力與影響力。利用校園文化的強大輻射力，通過校內外交流活動，尤其是通過網絡平臺宣傳，擴大畢昇文化的影響力，吸引更多社會關注，共同推動傳統文化的傳承與發展。

三是立德樹人目標。結合國家政策關于立德樹人根本任務，將畢昇文化融入思政教育體系，讓思政“動起來”“活起來”，專業課也通過思政進課堂的方式巧妙將畢昇文化和專業培養目標相統一，通過校園文化的熏陶，培養“五育”并舉全面發展的社會主義建設者和接班人。

3.4 推進畢昇文化與社會實踐融合，構建多元主體育人格局

優秀地方文化與實踐育人的結合，不應局限于校園之內。地方高職院校在特色文化育人工作中，應集合多方力量，充分重視社會參與及政府、企業、社會資源的支持。首先，要努力拓展實踐平臺，走出校門，與地方職能部門建立緊密的合作關系，共同開發一系列與畢昇文化相關的實踐項目和社會服務活動，讓學生能夠在實踐中親身體驗和感受畢昇文化的魅力。邀請企業專家和行業領軍人物走進校園，分享行業發展案例和祖國高速發展的變化，之后將分享的內容凝練出一個主題，和畢昇文化的創新精神、工匠精神等特點相印證，完成活動閉環。

其次，要將特色文化育人模式形成品牌，形成作品，以志愿服務為載體，推動傳統文化活動走進場館、企業和社區，使文化育人的引領和輻射作用得到增強。同時，加強地區間校際合作育人機制，推動院校之間在科研團隊、教學資源等方面的共享共建，打造校際文化共同體，實現文化育人資源互聯共享[8]。

最后，工作必須具備持續性，不能搞“一陣風”，要不斷豐富畢昇文化的內涵并拓展更深層次空間，尋求更廣闊的社會資源，共同開展理論研究和實踐探索，努力為中華優秀傳統文化的傳承與發展貢獻更多的智慧和力量。

4 實施策略與保障措施

為了確保畢昇文化能夠有效且深入地融入地方高職院校的文化育人體系，可以采取一系列綜合性的策略與保障措施。需要成立專門的課題組或研究中心，負責畢昇文化的深度挖掘、系統整理與科學研究，為文化融入提供堅實的學術支撐，并定期組織學術研討會，促進文化交流。

同時，加強師資隊伍建設是關鍵。需要組織教師定期進行畢昇文化及思政教育的相關培訓，提升其文化素養和教育教學能力。還應建立健全的評價機制和激勵機制，對在文化融入工作中表現突出的教師和學生給予表彰和獎勵[9]。

在宏觀層面上，需要完善文化育人領導和管理機制，確保文化育人工作得到高度重視和有效推進。在落實新“雙高”建設、“五金”建設、三全育人、產教城融合等重大戰略中，應明確文化育人的目標和路徑，使中華優秀傳統文化與高校文化育人工作深度融合[10]。

在微觀層面上，應以畢昇文化為先導建設優秀傳統文化資源庫，為師生提供豐富的學習材料。在專業培養上結合行業和崗位要求，制訂職業素養培養方案，提升學生的職業素養和競爭力。還應強化實踐環節與產教融合，與相關行業企業建立緊密的合作關系，共同開發與畢昇文化相關的實踐教學項目，讓學生在實踐中感受和理解畢昇文化的價值。

綜上所述，通過成立專項課題組、加強師資隊伍建設、建立健全評價機制和激勵機制、完善宏觀層面的頂層設計與微觀層面的具體措施，強化實踐環節與產教融合等綜合性的實施策略與保障措施，可以確保畢昇文化有效且深入地融入地方高職院校的文化育人體系，為培養具有深厚文化底蘊和職業素養的高素質人才奠定堅實基礎。

5 結束語

畢昇文化作為中華傳統文化的重要組成部分，蘊含著豐富的思政教育資源。將其融入地方高職院校的文化育人體系，不僅有助于提升學生的文化素養和道德品質，還有助于推動高職院校思政教育的創新和發展。通過深入挖掘畢昇文化的思政教育資源、創新思政教育模式和方法、加強校園文化建設及推進校社企多方合作與產教融合等路徑和策略的實施，可以更有效地推動畢昇文化在地方高職院校中落地生根，發揚光大。

參考文獻

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[10]石成瑜，房立洵.中華優秀傳統文化與高校思政育人工作融合探討[J].文化創新比較研究，2024，8（14）：123-127.

基金項目：黃岡市教育科學規劃2023年度課題“畢昇文化融于地方高職院校思政教育的路徑探究”（項目編號：2023JB21）成果。

作者簡介：李巍（1979-），男，湖北武漢人，碩士，講師。研究方向：職業教育。