立德樹人是教育的根本任務(wù)。語文學(xué)科作為一門富有思政元素的人文學(xué)科,是承載社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體,肩負(fù)著以德育人的重要使命。新時(shí)代背景下,隨著新課程改革的縱深發(fā)展,在語文教學(xué)中傳播與滲透思想政治教育內(nèi)容已然成為教育教學(xué)的發(fā)展趨勢,更是語文學(xué)科積極承擔(dān)育人使命的重要路徑。
初中階段,學(xué)生正處于思維發(fā)展與價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。這一階段開展語文課程思政實(shí)踐,不僅能夠充分展現(xiàn)語文學(xué)科的育人價(jià)值,還符合學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律,能夠引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的精神導(dǎo)向。初中語文教學(xué)中思政價(jià)值的挖掘與實(shí)現(xiàn),與傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)不同,需要教師堅(jiān)持將語文學(xué)科作為主軸,在教學(xué)環(huán)節(jié)巧妙滲透品德教育,如春雨潤物般在潛移默化中滋養(yǎng)學(xué)生的情感世界,潤澤學(xué)生心田,引導(dǎo)學(xué)生建立積極的價(jià)值觀念,將“培育有德有才人才”真正貫徹落實(shí)于教學(xué)始終。
然而,就當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐而言,語文教學(xué)中思政價(jià)值的挖掘與實(shí)現(xiàn)效果并不理想:部分語文教師思政意識不強(qiáng),導(dǎo)致思政游離于學(xué)科教學(xué)之外;還有部分教師課程思政能力不足,以“附加式”“灌輸式”方法展開教學(xué)活動(dòng),導(dǎo)致教學(xué)難以收到理想效果。
基于此,本文以初中語文教學(xué)為例,詳細(xì)探究教學(xué)中思政價(jià)值挖掘與實(shí)現(xiàn)的具體原則與科學(xué)路徑,以期拋磚引玉,為各位教師提供可供參考的經(jīng)驗(yàn),架起學(xué)科教學(xué)與融合的橋梁,實(shí)現(xiàn)學(xué)生智力開發(fā)與品格塑造的雙重發(fā)展。
一、初中語文教學(xué)中思政價(jià)值的挖掘與實(shí)現(xiàn)原則
(一)融合性原則
在新課程改革縱深發(fā)展的大背景下,思政價(jià)值的挖掘與實(shí)現(xiàn)是初中語文教學(xué)發(fā)展的必然趨勢。為了讓思政價(jià)值與課程教學(xué)相輔相成、深度融合,教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要充分遵循融合性原則。為此,教師要不斷提升自身的教學(xué)素養(yǎng),挖掘教學(xué)內(nèi)容中所蘊(yùn)含的思政價(jià)值,運(yùn)用科學(xué)有效的教育手段進(jìn)行合理的開發(fā)與運(yùn)用。值得注意的是,教師在挖掘教學(xué)內(nèi)容的思政價(jià)值的同時(shí),也要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)適當(dāng)引入課外資源,以促進(jìn)教學(xué)成果的深化發(fā)展,塑造學(xué)生的正向品格。
(二)主體性原則
在初中語文教學(xué)中挖掘與實(shí)現(xiàn)思政價(jià)值,教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念,規(guī)避“形式化”“灌輸式”教學(xué),在最大程度上讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人翁,深化學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)與感受,以實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率與成果的雙重提高。
為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要遵循主體性原則。具體而言,這一原則要求教師從學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)能力等角度出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),保障學(xué)生主體地位,切記課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)與環(huán)節(jié)不能與學(xué)生學(xué)習(xí)能力相脫節(jié)、不能違背學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律。
二、初中語文教學(xué)中思政價(jià)值的挖掘與實(shí)現(xiàn)科學(xué)路徑探究
(一)強(qiáng)化思政理念,深入研讀教材,落實(shí)有效融合點(diǎn)
隨著新課程改革的縱深發(fā)展,課程思政理念逐漸滲透在中小學(xué)日常教學(xué)中,其落實(shí)推進(jìn)已成為必然趨勢。
作為語文學(xué)科教師,我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀,清楚明確地意識到自己所肩負(fù)的課程思政使命,并深入理解其核心理念,在認(rèn)識深化與實(shí)踐落實(shí)中,為培養(yǎng)新時(shí)代學(xué)子貢獻(xiàn)力量。從教師個(gè)人發(fā)展而言,我們應(yīng)當(dāng)爭做研究型教師,在教學(xué)工作中見賢思齊;從學(xué)生角度出發(fā),在教給學(xué)生知識的同時(shí),要更注重教給他們技能與方法,以便全方位、多角度為學(xué)生提供助力。
語文學(xué)科是基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科,挖掘其思政價(jià)值,有助于提升學(xué)生語文綜合素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任與公民意識,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
除了要注重提升自身教學(xué)水平外,教師還要從教材出發(fā),深入研讀教材,提煉其中所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念、人文精神、傳統(tǒng)美德等豐富的思政內(nèi)容。在具體的教材編排中,這些內(nèi)容可能分布于不同的學(xué)段、單元、篇目中,教師要善于挖掘、整理與運(yùn)用。
同時(shí),在思政價(jià)值的挖掘與實(shí)現(xiàn)過程中,教師需要具備靈活、開闊的教學(xué)視野。具體而言,教師既要從單元整體出發(fā),挖掘綜合性的思政價(jià)值,又要著眼于課程內(nèi)容本身,提煉教學(xué)內(nèi)容的思政價(jià)值,進(jìn)而有的放矢地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。
首先,從單元整體出發(fā),教師可以結(jié)合德育內(nèi)容的劃分,以教學(xué)單元中的人文要素為依據(jù),對單元教學(xué)活動(dòng)所體現(xiàn)的思政價(jià)值進(jìn)行歸納總結(jié),從整體視角確定教學(xué)活動(dòng)的方向。
例如:部編版初中語文七年級下冊教材,第一單元的人文主題為“群星閃耀”,屬于德育內(nèi)容中“理想信念教育”的范疇;第二單元與第三單元的人文主題“祖國之戀”“凡人小事”,同屬于德育內(nèi)容中“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”的范疇;第四單元的人文主題為“修身正己”,屬于德育內(nèi)容中“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”的內(nèi)容……這樣的教材分析與教學(xué)思考,促使教師在單元教學(xué)中確立整體導(dǎo)向,在循序漸進(jìn)的教學(xué)環(huán)節(jié)中充分挖掘、體現(xiàn)思政價(jià)值,遵循學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律,助力學(xué)生生成獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
其次,從教學(xué)內(nèi)容角度出發(fā),初中階段語文教材內(nèi)容豐富、種類多樣,不同文章的教學(xué)目標(biāo)不同、特點(diǎn)也不同,因此教師既要具備大格局,也不能放過小視角。在教學(xué)過程中,部分文章可能在價(jià)值觀與情感導(dǎo)向方面有相似之處,但是細(xì)微處也會(huì)有所不同,教師只有提高自己的教學(xué)素養(yǎng),著眼于教學(xué)活動(dòng)細(xì)節(jié),才能夠?qū)⑺颊r(jià)值挖掘與實(shí)現(xiàn)的成果真正落到實(shí)處。
例如:家國情懷類在部編版初中語文教材中占比頗大,其中包含愛國主義與民族文化認(rèn)同兩方面內(nèi)容,前者更強(qiáng)調(diào)中華兒女對祖國的深厚情感,后者則更強(qiáng)調(diào)文化自信與文化認(rèn)同。教材中具有家國情懷類思政價(jià)值的內(nèi)容很多,教師需要在明確大前提的條件下,真正做到從教學(xué)文本本身著手。
例如:龔自珍的《己亥雜詩》(其五)與辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》這兩首詩詞都屬于家國情懷類。從內(nèi)容上說,《己亥雜詩》(其五)通過展示龔自珍離開京城時(shí)復(fù)雜的心緒,巧妙地以落花自比,雖“浩蕩離愁”,卻依然心系國家命運(yùn),堅(jiān)守報(bào)國信念;《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》則通過三問三答的形式,贊美了英雄人物,表達(dá)了作者渴望同他們一般為國盡忠的愛國熱情,也透露出報(bào)國無門的深深憤慨。結(jié)合這兩首詩的差異,教師在教學(xué)《己亥雜詩》(其五)時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生感受詩人愿為國家奮不顧身的民族氣節(jié),即使身份平凡依然懷揣報(bào)國熱情,鼓勵(lì)學(xué)生從深層角度體會(huì)家國擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵以及理性愛國的內(nèi)核。而在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》的教學(xué)活動(dòng)中,教師則要引導(dǎo)學(xué)生志存高遠(yuǎn),提升自我、努力奮斗,致力于為國家與社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
在教學(xué)實(shí)踐中,充分挖掘教材中的思政價(jià)值,教師就要在放眼大格局的基礎(chǔ)上,不忘小細(xì)節(jié),同時(shí)要樹立“終身學(xué)習(xí)”的思想意識,不斷提高自身的教學(xué)水平,對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的理解與思考。
(二)尊重主體地位,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,豐富教學(xué)活動(dòng)
在新課程改革縱深發(fā)展的背景下,落實(shí)“以學(xué)為本”的教學(xué)觀,將成為教學(xué)效率與成果提升的重要立足點(diǎn)。教師則需要充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用。
在語文教學(xué)挖掘思政價(jià)值的過程中,教師是主導(dǎo)者,更是實(shí)施者與參與者。因此,教師要在教學(xué)中盡可能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)思考與探究的學(xué)習(xí)情境,讓課程思政深深融入語文學(xué)習(xí)活動(dòng),也讓教育成果在學(xué)生心中“落地生根”。
為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),強(qiáng)化學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的感受與體驗(yàn),教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的“刻板化”“灌輸式”問題,在教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)設(shè)真實(shí)性的教學(xué)情境,深化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),同時(shí)采用多元化教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生全方位、多角度收獲所學(xué)知識,凸顯課程思政的具體價(jià)值。
值得注意的是,無論是情境創(chuàng)設(shè)還是活動(dòng)設(shè)計(jì),都要將語文教學(xué)內(nèi)容作為主軸,避免教學(xué)目標(biāo)與方向偏離的情況發(fā)生。
以部編版初中語文教材八年級上冊第六單元《春望》的教學(xué)為例,這首詩歌的寫作背景為安史之亂,通過描寫春日長安的荒涼與衰敗,表現(xiàn)出國家衰亡下的破敗景象,反映出作者對國家命運(yùn)的憂慮以及對戰(zhàn)爭的痛恨。
挖掘該教學(xué)內(nèi)容思政價(jià)值的過程中,教師所面臨的具體困境在于:由于時(shí)空的遙遠(yuǎn)距離,學(xué)生對安史之亂缺乏深刻的理解,且學(xué)生都成長于和平年代,無法感受到戰(zhàn)爭的殘忍,自然難以與教學(xué)文本共情。基于此,教師可以創(chuàng)設(shè)多媒體情境,用信息設(shè)備直觀地展示有關(guān)安史之亂的影視資料以及關(guān)于戰(zhàn)爭的音頻文件。這樣的情境創(chuàng)設(shè),既能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生多重感官,激發(fā)學(xué)生的直觀感受,又能夠強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)、激發(fā)學(xué)生情感,從而讓學(xué)生意識到和平的可貴,提高了教學(xué)效果,在潛移默化中實(shí)現(xiàn)愛國熱情的激發(fā)與人格素養(yǎng)的培養(yǎng)。八年級上冊《三峽》一課教學(xué),由于很多學(xué)生沒有親眼見過三峽的壯麗風(fēng)光,教師可以引入相關(guān)紀(jì)錄片,引導(dǎo)學(xué)生借助視頻感受三峽風(fēng)貌,對祖國大好河山產(chǎn)生無盡的贊美、向往與慨嘆,進(jìn)一步理解作者所表達(dá)的情感。
如此看來,這樣的情境創(chuàng)設(shè)不僅在很大程度上能夠突破教學(xué)實(shí)踐中所面臨的具體困境,還能夠使思政價(jià)值在課堂教學(xué)中真正得以落實(shí),實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的強(qiáng)化與深化發(fā)展。
除了情境創(chuàng)設(shè)之外,豐富課堂活動(dòng)也是促進(jìn)思政價(jià)值與教學(xué)實(shí)踐深度融合的重要舉措。設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的具體特點(diǎn),從學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律出發(fā),使教學(xué)活動(dòng)更具針對性、實(shí)效性與趣味性,引發(fā)學(xué)生的深度體驗(yàn)與思考。
例如:《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》教學(xué)后,教師可以班級為單位舉辦“詩詞大會(huì)”、“月”字飛花令等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略詩詞之美,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,堅(jiān)定文化自信。
再如:八年級下冊《馬說》一課教學(xué)后,教師可以組織學(xué)生以班級為單位,開展一場精彩的辯論賽,辯題為“千里馬和伯樂哪個(gè)更為重要”。在這場辯論中,教師要循序漸進(jìn)、潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,學(xué)會(huì)理性看待機(jī)會(huì)與能力的辯證關(guān)系,進(jìn)而樹立正確的人生觀。
這類活動(dòng)的設(shè)計(jì),立足教學(xué)目標(biāo),指向?qū)W生應(yīng)當(dāng)掌握的知識與技能,也是落實(shí)與體現(xiàn)思政價(jià)值的重要契機(jī)。教學(xué)活動(dòng)豐富多彩,更容易為學(xué)生所接受,活躍了課堂氛圍,也調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性。
(三)引入多元資源,豐富教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)
在教育實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn),如果教師僅著眼于教材文本之中的思政資源,那么這樣的思政價(jià)值挖掘與實(shí)現(xiàn)便會(huì)在一定情況下難以延展。
基于此,教師要學(xué)會(huì)融合運(yùn)用多元化教學(xué)資源,以提高教學(xué)內(nèi)容的深度與廣度,進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。具體而言,在教學(xué)實(shí)踐中,教師既要著眼于課內(nèi)資源,又要結(jié)合具體的教學(xué)需求與學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,適當(dāng)引入課外資源,以充實(shí)教學(xué)內(nèi)容的厚度。值得注意的是,在這個(gè)過程中,教師要始終著眼于教學(xué)目標(biāo),避免課外資源的引入喧賓奪主。
例如:九年級下冊《屈原》一課教學(xué),教師可以基于跨學(xué)科視角,與歷史教師共同開展一場關(guān)于屈原的歷史講座,從跨學(xué)科融合的視角,引導(dǎo)學(xué)生理解屈原的作品與思想。講座結(jié)束后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)屈原的思想情感,探討作品中的家國情懷、道德觀念,通過討論“屈原的思想對當(dāng)今社會(huì)有什么啟示”“屈原為什么選擇用詩歌這一形式表達(dá)自己的思想情感”等問題,深化學(xué)生學(xué)習(xí)成果,培養(yǎng)學(xué)生批判性思維。
再如:七年級下冊《賣油翁》一課教學(xué),教師可以為學(xué)生發(fā)放紙質(zhì)版“銅錢幣”,鼓勵(lì)學(xué)生親自嘗試“自錢孔瀝油、錢卻不濕”的情境,在強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到“熟能生巧”的真理,感受到匠人耐心、專注、細(xì)致、踏實(shí)等美好品質(zhì)。
三、結(jié)語
綜上所述,在立德樹人根本任務(wù)的引領(lǐng)下,挖掘語文課程中的思政價(jià)值并將其落實(shí)在實(shí)踐中,已成為教育發(fā)展的必然趨勢。教師要深切意識到課程思政對教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生發(fā)展的重要意義,充分發(fā)揮學(xué)科本身的育人功效,在教學(xué)設(shè)計(jì)中遵循融合性原則與主體性原則,樹立科學(xué)的教學(xué)理念,通過深入研讀教材、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、豐富教學(xué)活動(dòng)以及引入課外資源等路徑,促進(jìn)語文與思政深度融合、雙向促進(jìn)。
注:本文系福建省福州市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度專項(xiàng)課題“中學(xué)語文課程的思政價(jià)值發(fā)掘與實(shí)現(xiàn)路徑研究”(課題批準(zhǔn)號:FZ2023ZX007)的研究成果。
(柳艷芳)