高校課程思政的“三引”“三融”“三促”

摘 " "要：當前，課程思政已進入一個新的階段，但還存在不足，如在內(nèi)容上對知識背后隱藏的東西挖掘不夠，在方式上對課程與思政的融合不夠，在評價上師生雙向互動不夠。進一步推動課程思政建設，需要把內(nèi)容、方式和評價作為抓手。在內(nèi)容上，注重引導學生樹立正確的價值觀，引導學生追求美好生活，引導學生優(yōu)化行為實踐；在方式上，注重精選課程思政的“融種”，補充課程思政的“融料”，把握課程思政的“融點”；在評價上，堅持促進課程思政的互動、增值與改進，從而進一步拓展課程思政的空間和深度，全面提升課程思政的教學水平。

關(guān)鍵詞：高校；課程思政；內(nèi)容；方式；評價

中圖分類號：G641 " " " " "文獻標識碼：A " " " " "文章編號：1002-4107（2025）03-0069-05

2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”[1] ，開啟了我國高校課程思政和思政課程同向同行、協(xié)同育人的全面探索。2020年5月，教育部正式公布了名為《高等學校課程思政建設指導綱要》的文件，課程思政建設進入一個新的階段。課程思政是指“課程承載思政、思政寓于課程”[2]，即除思政課程外，其他所有課程也都要發(fā)揮思政教育的作用。目前，課程思政開展狀況到底如何？從調(diào)查結(jié)果來看還存在較多問題，在內(nèi)容上，對知識背后隱藏的東西挖掘不夠，缺少其所蘊含的價值意蘊、生活真諦和實踐要求；在方式上，課程與思政的融合不夠，存在“兩張皮”的窠臼；在評價上，師生雙向互動不夠，忽視了師生應互為評價主體。要進一步推進課程思政建設，需要找準問題的切入點，全方位深層次地拓展課程思政的空間和深度。為此，本文從內(nèi)容、方式和評價出發(fā)，注重“三引”、把握“三融”、堅持“三促”，以全面提升課程思政的實踐理性和智慧水平。

一、內(nèi)容上注重“三引”

專業(yè)課程強調(diào)以科學知識塑造具有專業(yè)技術(shù)特長的人才，但知識絕不是與情感無關(guān)、與價值無涉的“冷冰冰”的符號或工具，其選擇不僅關(guān)涉課程與教學的問題，而且關(guān)涉“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的實質(zhì)性問題，因為科學知識的價值實現(xiàn)最終取決于人的世界觀、人生觀和價值觀，人的價值追求決定了知識為誰服務、為誰造福的根本問題。為此，高校專業(yè)課教師在教學中不僅要把知識內(nèi)容講清楚、講透徹，而且要深入到知識內(nèi)容的背后，揭示其所蘊含的價值意蘊、生活真諦和實踐要求，引導學生樹立正確的價值觀、追求美好生活和優(yōu)化行為實踐。

（一）引導學生樹立正確的價值觀

專業(yè)課程的首要任務當然是引導學生學好專業(yè)知識，但是青年學生是社會最有朝氣、最富有夢想的群體，正處于人生價值觀形成的重要“拔節(jié)孕穗期”，僅僅關(guān)注知識學習是遠遠不夠的，容易忽視或偏離社會主義核心價值觀的方向或迷失于人生存在的意義。課程思政的根本旨歸就是要用社會主義意識形態(tài)鑄魂育人，努力培養(yǎng)肩負民族復興大任的時代新人。因此，課程思政的首要任務就是結(jié)合課程知識學習，引導青年學生樹立正確的價值觀，特別需要重視培養(yǎng)和實踐社會主義核心價值觀，并強化價值導向。習近平總書記曾明確強調(diào)：“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。要以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習慣。”[3]

第一，教師應在深化愛國主義情感上突出價值引導。盡管科學不受國界限制，但大學生確實有自己的祖國，對祖國有深厚情感是天經(jīng)地義的。如果在培養(yǎng)人才的過程中僅僅關(guān)注于專業(yè)和能力的提升，而忽略了道德品質(zhì)的培養(yǎng)，那么就有可能孕育出有才華但缺乏道德的危險個體，甚至可能給民族和國家?guī)頍o法估量的損害。例如，在航天工程課程中，可結(jié)合相關(guān)內(nèi)容講述錢學森的故事。錢學森在新中國成立后，面對國內(nèi)百廢待興的局面和航天事業(yè)發(fā)展的迫切需求，毅然放棄了在美國的優(yōu)厚待遇和科研條件，選擇回國效力。他的成功不僅源于他對科學真理的執(zhí)著追求和不懈努力，更源于他對祖國的深厚感情和報效祖國的堅定信念，這不僅體現(xiàn)了“科學無國界”的普遍真理，也生動詮釋了“學者有祖國”的崇高情懷，對于航天工程專業(yè)的學生來說，這一案例具有重要的啟示意義。

第二，教師應在厚植誠實守信的品質(zhì)上突出價值引導。習近平總書記多次強調(diào)“契約精神”“誠實守信”和“公平競爭”等思想，教師要將它們?nèi)跁炌ㄓ诟鏖T課程的教學中，讓學生理解構(gòu)建公平競爭、誠實守信的社會環(huán)境的重要意義，并培養(yǎng)學生誠實守信的品格。例如，在會計學課程中，誠信就是會計的生命。因此，在教學中可結(jié)合內(nèi)容講述典型案例，引導學生理解并踐行北京國家會計學院的校訓——“誠信為本、操守為重、堅持準則、不作假賬”，做到實事求是、誠實守信，如此才能更好地為社會和經(jīng)濟建設服務。

第三，教師應在深化團結(jié)友愛的培養(yǎng)方面突出價值引導。習近平總書記用“朝氣蓬勃、富有理想、精進學習、團結(jié)友愛”[4]形容青年學生，生動展現(xiàn)了對青年的深度關(guān)愛和殷切希望。專業(yè)課教學要在團結(jié)友愛方面做出一些明確規(guī)定，各類活動也要創(chuàng)造條件鼓勵和支持學生以團隊的形式參與。例如，在中國高校智能機器人創(chuàng)意大賽中，要積極鼓勵學生組建跨學科、跨年級的多元化團隊，每個團隊成員都懷揣共同的目標，緊密攜手，齊心協(xié)力，共同面對和解決在機器人設計、編程、調(diào)試等各個環(huán)節(jié)中遇到的挑戰(zhàn)與問題。這種獨特的團隊構(gòu)成極大地促進了成員間的深入交流與學習，不僅拓寬了視野，也培養(yǎng)了團隊成員間寶貴的合作能力。

（二）引導學生追求美好生活

“生活是指處在主體間際的人與環(huán)境相互作用、滿足需要、創(chuàng)造意義的過程。”[5]作為一種社會實踐，教育旨在培養(yǎng)人的各種能力，不應該遠離學生的現(xiàn)實生活變成“冷冰冰”的知識符號教學，而應當努力構(gòu)建一個充滿活力和意義的人與世界之間的聯(lián)系，從而改進人們的生活狀況、生活習慣和生活品質(zhì)，并持續(xù)增強學生的生活價值和意義。教育終究是為人服務的，其終極目標就是要引導人實現(xiàn)對美好生活的追求。

第一，教師要在個人層面關(guān)注學生的身心健康，將教育內(nèi)容與育人育才相結(jié)合。在新時代的大背景之下，人們對于美好生活的渴望已經(jīng)超越了單純的物質(zhì)需求，身心健康逐漸變成了美好生活不可或缺的一部分，并受到了廣泛的社會關(guān)注。“少年強則國強”，大學生身心健康不僅關(guān)乎個人學業(yè)成就、職業(yè)發(fā)展和社會貢獻，更直接影響國家的長遠發(fā)展和民族的偉大復興。因此，高校教師應多關(guān)注大學生的身心健康問題，并積極引導學生注重健康的生活方式。例如，在大學體育太極拳的選修課程中，教師不僅需要積極地指導學生進行太極拳的學習和實踐，以幫助他們提升身體素質(zhì)，還需要引導他們養(yǎng)成練習太極拳的好習慣，并確保這一習慣得以持續(xù)，從而助力他們成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

第二，教師要在社會層面關(guān)注學生的精神追求，將教育內(nèi)容與家國情懷相結(jié)合。美好生活并不僅僅指的是個人幸福，更是國家的繁榮富強以及社會的和諧穩(wěn)定。在大學校園里，每位專業(yè)教師都需要在關(guān)注社會發(fā)展和時代變遷的同時，不斷豐富自己的思想情感，將深刻的家國情懷融入到自己的教學中，從而在推動自身發(fā)展的同時，在課堂上與學生產(chǎn)生更多的共鳴。例如，在傳染性疾病與公共衛(wèi)生課堂上，教師可以介紹我國在控制疾病爆發(fā)方面所采取的措施，以及如何調(diào)配醫(yī)療資源和進行疫苗的研發(fā)，展示我國在抗擊疫情方面的成就和醫(yī)務人員的貢獻，以此增強學生對醫(yī)務工作者這一職業(yè)的使命感和榮譽感，讓他們在未來的衛(wèi)生健康工作中，堅定服務于人民、報效國家的志向。

第三，教師要在自身層面關(guān)注終身學習，從專業(yè)技能出發(fā)引導學生追尋美好生活。期望有更高水平和更高質(zhì)量的教育，是新時代人民美好生活向往的重要內(nèi)容。高校教師要加強學習和培訓，不斷提升能力，盡可能滿足美好生活對教師隊伍素質(zhì)的要求。例如，很多高校創(chuàng)立教學技能精進工作坊，讓教師能夠匯聚一堂，共同探索并分享前沿的教學理念、高效的教學方法以及創(chuàng)新的教育技術(shù)。這不僅為教師提供了一個學習新知識的場所，更是架起了教師間深度交流與合作的重要橋梁，可促進教育質(zhì)量的持續(xù)進步。

（三）引導學生優(yōu)化行為實踐

在《德意志意識形態(tài)》這本書中，馬克思與恩格斯描述到：“我們的出發(fā)點是從事實際活動的人，而且從他們的現(xiàn)實生活過程中還可以描繪出這一生活過程在意識形態(tài)上的反射和反響的發(fā)展。”[6]課程思政是一種借助日常生活元素來促進人與人之間關(guān)系和生活方式轉(zhuǎn)變的創(chuàng)新教育模式。教師需要將理論教育與實際生活經(jīng)驗相結(jié)合，以引導大學生在提高生活質(zhì)量的過程中，主動地審視自己，真實地掌握自己，并不斷地優(yōu)化自身的行為。

第一，教師要引導學生融合專業(yè)知識開展社會實

踐。可依托各專業(yè)的知識體系與實踐平臺，設計并實施一系列富有教育意義的社會實踐活動，引導學生在專業(yè)實踐中深刻理解并踐行社會主義核心價值觀，提升社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。例如，在城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)課的教學中，教師可指導學生科學制定調(diào)研計劃，深入田間地頭，與村民面對面交流，精準捕捉村情民意，全面了解鄉(xiāng)村的人文環(huán)境。然后，基于豐富的調(diào)研數(shù)據(jù)與實際問題，精心設計未來鄉(xiāng)村的規(guī)劃藍圖，緊密結(jié)合鄉(xiāng)村實際，注重可持續(xù)發(fā)展，提出切實可行的解決方案，為鄉(xiāng)村的振興與發(fā)展貢獻青春智慧與力量。

第二，教師要引導學生結(jié)合現(xiàn)實生活開展社會實

踐。要鼓勵學生走出教室，走進社會，通過親身體驗和實地考察，將理論知識與現(xiàn)實生活緊密連接起來。例如，在城市設計專業(yè)課教學中，教師可引導學生繪制鄉(xiāng)村新貌，深入了解鄉(xiāng)村資源與文化，通過鄉(xiāng)村建筑設計與規(guī)劃實踐，既可以增強學生對鄉(xiāng)村的認知，同時又可以讓學生深刻理解“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這種實踐導向的教學模式，超越了傳統(tǒng)課堂的界限，不但使學生走近生活，而且加深了他們對國情的深刻認識與理解。

第三，教師要引導學生學以致用，做到知行合一。教師只有深刻理解“知行合一”在日常工作及生活中的踐行，才能教出以“知行合一”為指導、具有實踐人格的學生。例如，在風景園林專業(yè)課教學中，教師可組織學生深入基層實踐，講解設計的基本原則、生態(tài)理念和社會功能，通過親身體驗激發(fā)青年學生的學習熱情。同時，教師通過言傳身教，既展現(xiàn)出對設計細節(jié)和社會責任的高度關(guān)注，又可激勵學生在職業(yè)發(fā)展中也保持同樣的態(tài)度。

二、方式上注重“三融”

習近平總書記指出：“好的思想政治工作應該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收。”[7]這就需要我們精選課程思政的“融種”、補充課程思政的“融料”、把握課程思政的“融點”，在各類各門課上都“守好一段渠、種好責任田”，實現(xiàn)“化鹽于水，潤物無聲”的教育效果。

（一）精選課程思政的“融種”

習近平總書記在主持高校思想政治理論課教師座談會時明確表示，“要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一粒扣子”，要像精心培養(yǎng)幼苗一樣，“該培土時就要培土，該澆水時就要澆水，該施肥時就要施肥，該打藥時就要打藥，該整枝時就要整枝”[8]， 使他們成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。這種情況也推動了教師更深入地理解課程思政的核心意義和目的，更全面地掌握課程思政的基礎原則和教育價值，從而增強課程思政的實際效果和針對性。

第一，教師要引導學生“求真”，在學生心中播撒下求真的種子，追求本質(zhì)歸真。“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”廣大的教育工作者需要教導學生去學習和掌握“真”本領，掌握“真”知識，并在此基礎上取得“真”的成長。教師的責任是深入解釋并確保清晰地闡述觀點，用透徹的學識為學生解讀，通過深入人心的理論思維來說服學生，以真實的力量驅(qū)使學生前行。例如，教師在講解深度學習算法時，在詳細介紹算法理論的基礎上，可通過案例分析，鼓勵學生質(zhì)疑現(xiàn)有算法的局限性，并提出改進建議。通過引導學生深入探討每一個算法背后的原理，幫助他們掌握“真”知識，激發(fā)他們對“真理”的渴望。

第二，教師要引導學生“求善”，在學生內(nèi)心種下向善的種子，實現(xiàn)教育向善。大學被視為追求真理、追求善良和崇尚美好的圣地。在新的時代背景下，中國青年需要不斷磨煉自己的道德修養(yǎng)，承擔起時代和歷史所賦予的責任，深入到祖國最迫切需要的地方，扎根于那片土地，腳踏實地地工作。要有“德之大者，當為天下謀；行之遠者，當計天下利”的大格局，追求一個更高層次、更高境界、更具品味的生活方式。例如，在法律與道德教學過程中，教師鼓勵學生參與法律援助和社會服務項目，為弱勢群體提供法律咨詢、參與社區(qū)法治宣傳等，這些實踐活動讓學生在真實的社會環(huán)境中理解“向善”的重要性，將法律知識與道德責任緊密結(jié)合，培養(yǎng)他們對社會正義的深刻理解和執(zhí)著追求。

第三，教師要引導學生“求美”，在學生心中播撒下崇尚美的種子，追求內(nèi)外兼修的美麗。教師要將尚美的內(nèi)在尺度和要求融入課程思政，創(chuàng)造更多符合心理需求和情感期待的教學作品[9]，并時刻保持對社會、對國家、對時代的敏銳觀察，將中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信貫穿專業(yè)課程的始終，培養(yǎng)有擔當有理想的時代新人。例如，教師在服裝設計課程中融入中國特色社會主義文化自信教育，通過設計含有傳統(tǒng)中國元素的現(xiàn)代時裝作品，探討中華美學精神在當代時尚中的應用，從而引導學生追求“崇美”，將美的理念貫穿于設計的每一個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生成為具有高度審美情趣和文化自信的新一代設計師。

（二）補充課程思政的“融料”

“知識點”是教學的基本單元，也是思政元素最基本的承載點。教師可依托“知識點”，適當補充課程思政的“融料”，讓課程思政內(nèi)容自然流出，形成行之有效的線性連接，而不是強行地旁逸斜出、枝蔓橫生。

第一，教師在深入剖析“知識點”時，可追溯專業(yè)課程理論、知識、規(guī)則及技術(shù)的起源與發(fā)展歷程，促進學生深度理解。歷史記錄了一個民族、一個國家的起源、發(fā)展以及興衰變遷，它匯集了前輩的各種知識、經(jīng)驗和智慧，為青年學生提供了寶貴的學習資源。通過學習歷史，青年學生能夠汲取人類活動的成功與失敗案例，獲得豐富的經(jīng)驗與教訓，從而更好地理解當下，展望未來。例如，在作物遺傳改良課程中，教師從古代農(nóng)民如何通過選擇育種改善作物產(chǎn)量和質(zhì)量的實踐開始，講述傳統(tǒng)育種技術(shù)的演變過程，層層遞進，并引導學生思考當前全球糧食安全問題，討論如何通過借鑒歷史經(jīng)驗，在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中對作物進行遺傳改良，以此擴大糧食產(chǎn)量與質(zhì)量。

第二，教師在深挖“知識點”時，可在精準解讀與詮釋的基礎上，輔以廣泛例證與生活實例，拓寬知識點的聯(lián)系。教師對知識點的精準把控，聚焦的是“知識點”，但這是不夠的，需要聯(lián)系實際，拓展延伸。例如，在項目管理學的時間管理課程中，教師課前充分準備，對知識點進行深入研究，確保能夠精準解讀時間管理的定義，強調(diào)其核心地位，從而引導學生掌握項目時間管理的基本知識和技能，將所學知識靈活應用于實際問題的解決中，為未來的職業(yè)生涯打下堅實的基礎。

第三，教師在深挖“知識點”時，可拓寬視野，不僅關(guān)注專業(yè)內(nèi)容本身，而且考量其與社會生活及其他學科的交叉融合。當前，科學技術(shù)加速變革，知識內(nèi)容不斷推陳出新。如果囿于既有的理論框架和思維范式，則難以跟上時代步伐。因此，教師應引導學生拓寬視野，掌握必備學科知識及跨學科知識，做到不同學科領域知識的相互銜接、融會貫通。例如，器官和人體組織的3D打印技術(shù)不只是生命科學的一個擴展，它更是材料科學、電氣工程學、機械工程學以及營養(yǎng)學等多個學科知識的綜合體現(xiàn)。教師可以指導學生如何通過生命科學來保持打印過程中的細胞活性，如何利用材料科學尋找生物相容性支架以支撐細胞，以及如何依賴電氣和機械工程科學來設計和構(gòu)建裝置等。

（三）把握課程思政的“融點”

從古至今，無論中外，總有智慧之人重視時機的作用。《孟子》這本書中提到：“雖有智慧，不如乘勢，雖有镃基，不如待時。”在課程思政實踐中，也有各種不同的發(fā)展機會和時機可以利用。倘若教育工作者能夠敏捷地做出選擇并找到一個合適的平衡點，這將大大增強他們在相對較短的時期內(nèi)獲得更高程度的思想政治教育成效的可能性。

第一，教師要善于把握學生的“沖突點”進行課程思政。教育家馬卡連柯說“教育技巧的必要特征之一就是隨機應變能力”[10]，積極有效地處理課程中的突發(fā)事件，是對教師能力的最好檢驗。例如，學生間的觀點沖突主要源于他們對某一思想政治議題的內(nèi)部看法不統(tǒng)一。因此，教師可以在專業(yè)課程中創(chuàng)設特定的思想政治教育情境，讓持有不同觀點的學生扮演對方的角色。通過這種角色扮演，學生可以更深入地體驗到不同觀點帶來的情感，感受到不同的情境，這不僅有助于學生換位思考，還能在理解他人的同時，培養(yǎng)他們的集體意識。

第二，教師要善于把握學生的“流行點”進行課程思政。不論是社會中的正能量還是負能量，都可能對學生群體的“流行點”產(chǎn)生影響。因此，專業(yè)課教師需要充分利用這些“流行點”，采用各種高效的教學策略，對學生進行深入的思想政治教育。例如，教師發(fā)現(xiàn)班上許多學生關(guān)注一個新興的網(wǎng)絡紅人，便分析該紅人的成功路徑，探討其成功背后的努力和辛勤工作，同時揭示其過度娛樂化和物質(zhì)化的傾向，使學生不僅了解網(wǎng)絡紅人的故事，而且反思自己對成功的定義和追求，逐漸樹立正確的價值觀。

第三，教師要善于把握學生的“需求點”進行課程思政。專業(yè)課教師應當時刻關(guān)注學生的實際需求，遵循啟發(fā)和誘導的教學原則，認識到學生的需求不僅局限于知識的獲取，還包括他們個人成長和發(fā)展的需求。例如，當教師向?qū)W生提出與專業(yè)相關(guān)的疑問時，學生通常會給出各種不同的答復。當學生給出的答案并不如教師預期的那么精確時，教師應該深入地進行思考，判斷問題的設定是否過于困難，詢問的時間是否恰當，學生是否真的需要這樣的問題，在這個前提下，教師需要對學生進行積極的激勵和指導，以便在掌握專業(yè)知識的同時，全方位地提高他們的思想和政治素養(yǎng)。

三、評價上堅持“三促”

重視課程思政的評價工作，充分發(fā)揮評價的功能作用，具有重要意義。一方面，可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段課程思政存在的不足和問題；另一方面，可為下階段深化課程思政提供寶貴經(jīng)驗和行為指導。

（一）堅持評價主體的雙向性，促進課程思政的互動

評價要注重促進教與學之間的互動，以解決“誰來評”的問題，這著重體現(xiàn)在評價主體的雙向性上。

第一，堅持評價主體的雙向性，以促進課程思政的“教”。評價的核心是探究怎樣才能激發(fā)學生的學習興趣和學習動機，增強學生在課堂上的參與感和獲得感，因此教師需要通過多種方式了解學生的狀態(tài)，并根據(jù)實際情況進行有效教學。例如，在計算機網(wǎng)絡上，教師通過網(wǎng)絡安全案例分析、網(wǎng)絡隱私保護專題研討以及技術(shù)倫理項目實踐等方式，實現(xiàn)將思想政治教育與教學的有機結(jié)合，并通過問卷、訪談等方式，了解學生對于課堂教學的獲得感，從而根據(jù)實際情況適當調(diào)整課程內(nèi)容，實現(xiàn)教學目標。

第二，堅持評價主體的雙向性，以促進課程思政的“學”。評價應該是一種逐步的價值累積的過程。要實現(xiàn)對課程思政教學的有效實施，就必須把過程評價和目標評價有機地結(jié)合起來，以促進學生的有效學習。例如，在工程倫理課程中，教師通過案例分析、小組討論、角色扮演、主題陳述等方法，不斷跟蹤學生的思想轉(zhuǎn)變和知識積累。將每位學生的參與過程及成績歸檔，以便日后對他們的思想品質(zhì)改善軌跡進行分析，對比實際成績和預先設定的目標有何差異，找出符合或超出期望的地方，以及需要改善的地方，從而讓學生更好地認識自己、發(fā)展自己、實現(xiàn)自己。

（二）堅持評價標準的針對性，促進課程思政的增值

評價標準應具有針對性，以解決“評什么”的問題，意味著評價標準可以結(jié)合各個學校的人才培養(yǎng)定位與特色，針對不同類型的課程，構(gòu)建課程思政的評價框架[11]，以提升課程思政的實與效。

第一，堅持評價標準的針對性，以促進課程思政的“實”。評價應積極引入信息化手段和大數(shù)據(jù)分析技術(shù)作為評價的輔助工具，以推動課程思政內(nèi)容的深入落實和效果的最大化。例如，某學校為提升工程類課程的教學質(zhì)量和思政教育效果，開發(fā)了一個大數(shù)據(jù)分析平臺，實時收集學生的學習數(shù)據(jù)，包括課堂出勤、作業(yè)、實驗報告和在線測試成績等，以及學生參與課外工程項目的情況，并進行深度分析。該平臺能夠全面評估學生的學習表現(xiàn)和思政教育效果，揭示教學方法的效果差異，并為教師提供優(yōu)化教學設計和教學策略的依據(jù)，確保教學內(nèi)容、方法和效果的持續(xù)優(yōu)化。

第二，堅持評價標準的針對性，以促進課程思政的“效”。評價應該采用多維度的評價方法，確保能夠全面、客觀地評估學生在思政教育中的表現(xiàn)和發(fā)展，了解學生的學習需求和進步情況，為進一步優(yōu)化教學策略提供有力支持。例如，醫(yī)學生在醫(yī)院中實習，除了傳統(tǒng)的筆試考核，醫(yī)學院還引入了臨床實踐報告、患者反饋以及模擬案例討論等多種評價方式。通過臨床實踐報告，學生能夠在實踐中不斷檢驗和深化自己的思政理論；通過患者反饋，學生能夠更加明確自己的職業(yè)定位和責任擔當；通過模擬案例討論，學生能夠鍛煉自己的團隊協(xié)作和溝通能力。

（三）堅持評價反饋的及時性，促進課程思政的改進

評價反饋應具有及時性，以解決“怎么評”的問題，促進課程思政的改與進。

第一，堅持評價反饋的及時性，以促進課程思政的“改”。應該引入課堂即時反饋機制，如實時問答、在線討論和課堂投票等，使教師能夠在課堂上實時掌握學生的學習狀態(tài)和思想狀況，迅速識別潛在問題，精準調(diào)整教學策略和內(nèi)容。例如，在自動化專業(yè)課上，教師利用在線教學平臺，組織學生討論“自動化技術(shù)的發(fā)展對社會和個人有何影響”。學生通過討論，展現(xiàn)了自己對自動化技術(shù)發(fā)展所帶來的正負效應的理解，以及對未來如何科學合理地使用自動化技術(shù)的思考。通過引入課堂即時反饋機制，教師可以更加精準地把握學生的學習狀態(tài)和需求，從而推動課程思政的持續(xù)進步和發(fā)展。

第二，堅持評價反饋的及時性，以促進課程思政的“進”。針對學生反饋的信息，教師要仔細分析，以便了解學生對思政內(nèi)容的接受程度和興趣點。對于學生興趣濃厚的話題，教師要適當增加相關(guān)思政內(nèi)容的比重，通過深入剖析、拓展案例、引入前沿觀點等方式，進一步激發(fā)學生的學習興趣，提高他們的學習動力。例如，在宏觀經(jīng)濟學課程中，教師根據(jù)學生的反饋，感受到學生對“共同富裕”和“碳達峰”“碳中和”等政策有濃厚興趣。因此，教師會根據(jù)反饋內(nèi)容，在下一階段的教學中適當增加相關(guān)內(nèi)容的比重，深入剖析政策背景、實施效果和未來展望，并結(jié)合經(jīng)典經(jīng)濟理論和前沿研究進行討論，幫助學生更加深刻地理解國家政策背后的邏輯和責任。

目前，我國教育模式正在努力形成一種與課程思政目標密切相關(guān)的有針對性的評價標準，以便教師能夠明確地把握教學的重點和前進的方向，確保他們在教學設計和具體實施中能準確把握重點，使課程內(nèi)容與思政教育同向同行，為黨育人，為國育才。

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