李清照的“再嫁”之謎

騙婚謎團(tuán)

紹興二年（1132）正月，高宗趙構(gòu)自紹興府移蹕臨安。按照李清照在《金石錄后序》中的記載，她在此年也抵達(dá)了杭州城。這一年，李清照四十九歲。

從李清照自己的敘述來看，在暮春三月，或至遲在夏季四五月間，她大病了一場(chǎng)。如果這確乎屬實(shí)，那么尚在病重之時(shí)，胞弟李迒竟陪著一個(gè)人來向李清照提親。

這是李清照生涯中一樁重大的事件和謎團(tuán)，即易安居士的“再嫁”問題。

且先看她后來所寫的《投翰林學(xué)士綦崇禮啟》中是如何描述這一段上門提親過程的，節(jié)選如下：

近因疾病，欲至膏肓，牛蟻不分，灰釘已具。嘗藥雖存弱弟，應(yīng)門惟有老兵。既爾蒼皇，因成造次。信彼如簧之舌，惑茲似錦之言。弟既可欺，持官文書來輒信；身幾欲死，非玉鏡架亦安知？黽俯難言，優(yōu)柔莫決。呻吟未定，強(qiáng)以同歸。

按照信中文辭，李清照當(dāng)時(shí)可謂病入膏肓，已神志不清，甚至連喪葬所需都置辦了一些。如“牛蟻不分”即用《世說新語》之典，謂病重后“聞床下蟻動(dòng)，謂之牛斗”；“灰釘已具”指棺槨所用的石灰、鐵釘?shù)纫褱?zhǔn)備妥當(dāng)—但這些陳述很可能有所夸大，豈有將死之人，再改嫁他人者？

清照隨即引出胞弟李迒。她以駢文的形式暗示，寄居“弱弟”宅中，雖有其侍以藥石，但尋常也只有一個(gè)老仆而已。所謂“老兵”，可能是過去亡夫趙明誠(chéng)為封疆大吏時(shí)隨身的傔人仆從，如《金石錄后序》里所說的“遂遣二故吏，先部送行李往投之”的“故吏”。細(xì)讀之下，“弱弟”很可能還不是只針對(duì)提親、再嫁一事，或許還指向“懼內(nèi)”。因?yàn)樵诶钋逭盏臄⑹隼铮芟敝惖挠H戚是缺席了的，以當(dāng)時(shí)之倫理和男女大防觀念來說，一些必要的起居照顧和服藥治療等事，當(dāng)由女性親屬來更為方便。有沒有這樣一種可能，即胞弟李迒的妻子對(duì)李清照寄居家中已頗為不滿，因此李清照才在年近五十的時(shí)候，甚至可能在重病中，被弟弟再嫁了出去？

這時(shí)候那位提親者仍然半藏在敘述造就的帷幔中，只說他巧舌如簧、口蜜腹劍。真正關(guān)鍵的信息所提供的細(xì)節(jié)在這一句，“弟既可欺，持官文書來輒信”。什么是“官文書”呢？簡(jiǎn)單來說即“官告”（告身），它是一種宋代官員身份的重要憑證，北宋神宗朝元豐改制后就由官告院改吏部來頒發(fā)官告。而宋代之“官員”，乃是官、職、差遣相分離。官者一般指寄祿官（本官、階官），代表品級(jí)；差遣指職事官，代表實(shí)際工作，這個(gè)才相當(dāng)于今人所理解的官職；職者則代表文臣的殿閣職名、武將的閣職等“加官”。元豐改制后，一般以“凡入品者給告身，無品者給黃牒”的原則授予官告，不論是授予階官、差遣、還是封贈(zèng)、加勛，只要入品級(jí)，就會(huì)給官告。

以趙明誠(chéng)生前為例，當(dāng)時(shí)他移知湖州前，結(jié)銜為：朝散大夫、秘閣修撰、知江寧府、兼江南東路經(jīng)制副使。其中，朝散大夫是從六品的本官；秘閣修撰是從六品的貼職；而知江寧府以及江東經(jīng)制副使則是差遣，其中江寧府知州當(dāng)為正六品。

宋代的官告必須寫明三代、鄉(xiāng)貫、年甲，且抄錄制詞全文，并有主授長(zhǎng)官和承辦吏人的簽名或用印，這是極其難以偽造的。不妨以南宋孝宗乾道二年《司馬伋告身》為例，看一下南宋的差遣官告身是怎樣的：

從而可見，要做一份假的官告何其困難，需要偽造不知多少朱紫大員和主事官吏的簽名、押字（其中地位高者只需要簽“名”，而地位較低者需要姓、名連署，這是為了責(zé)任追查），誰能做成這樣的事情，然后再騙過一位本身就在當(dāng)時(shí)朝廷中樞的官員？

李清照的胞弟李迒并非尋常百姓懵然無知，而是身在行朝，作為宰執(zhí)屬官（敕局提舉一般為宰執(zhí)大臣），他對(duì)百官除授的流程、三省堂除或吏部銓曹、官告院的官吏也應(yīng)當(dāng)很是熟悉，想要騙過李迒，幾無可能。

真假“張汝舟”

如今一般認(rèn)為，李清照改嫁的這個(gè)后夫是一位低級(jí)官吏，名叫張汝舟。巧的是，當(dāng)時(shí)另有一個(gè)張汝舟。須經(jīng)對(duì)比才能見出其中問題。

一為毗陵（今江蘇常州）張汝舟，系北宋徽宗朝崇寧五年（1106）進(jìn)士，宣和二年（1120）已任殿中侍御史，此為臺(tái)諫要員，此后在建炎三年（1129）十二月由朝奉郎、明州知州調(diào)任中書門下省檢正諸房公事，直到次年六月再補(bǔ)外知明州，并帶直顯謨閣貼職。

一為陽翟（今河南禹州）張汝舟，可查得于紹興元年，以右承奉郎差往池州措置軍期事務(wù)。

毗陵張汝舟是正兒八經(jīng)的進(jìn)士出身，且曾任殿院御史。他擔(dān)任的中書門下省檢正諸房公事一職雖然已遠(yuǎn)不能和北宋熙寧變法時(shí)候的“都檢正”（檢正中書五房公事）相提并論，但仍然是一個(gè)朝中極其重要的中層官職，一般負(fù)責(zé)通進(jìn)司與中書門下省之間一系列公文的上傳下達(dá)等工作，官正六品。其本官朝奉郎也屬于正七品朝官。宋代文臣的本官分“京官”與“選人”，其中絕大多數(shù)文臣都終身處于“選人”的官階，他們大多只能擔(dān)任州縣長(zhǎng)官的幕職僚佐或其他底層職務(wù)，一切重要的差遣通常都與他們無緣，因此由“選人”跳“京官”是第一道極難的關(guān)卡，當(dāng)時(shí)視為躍龍門，否則就是“老死于選海”。而“京官”又分“朝官”和普通“京官”，只有到“朝官”級(jí)別才能有望擔(dān)任重要差遣，成為中層甚至高層官員。

陽翟張汝舟則大不同。首先他的本官是右承奉郎，這是正九品的京官，屬于文臣京朝官三十級(jí)官階中的二十九級(jí)，差毗陵張汝舟的朝官朝奉郎階有六階的巨大差距。并且，其“右承奉郎”之“右”代表他并非正經(jīng)的進(jìn)士出身，而非正式出身的官員，在宋代要成為朝官是比較困難的，前途一般較為黯淡。至于其“池州措置軍期事務(wù)”是什么差遣呢？在建炎四年（1130）五月時(shí)，因軍事需要，原本的江南東路、江南西路被分為鄂州路、江州路、池州路三個(gè)帥司路，各設(shè)安撫使。這樣看來，張汝舟的差遣大約相當(dāng)于安撫使幕府里的“干辦公事”（北宋的安撫使司“勾當(dāng)公事”），也就是俗稱的“撫干”。

經(jīng)比較可見，毗陵張汝舟屬于中層官員，且有從七品的直顯謨閣貼職，此是《宋史·職官志》所謂：“凡直閣為庶官任藩閫、監(jiān)司者貼職，各隨其高下而等差之。”也就是說，毗陵張汝舟已經(jīng)是封疆大吏，也有資格擔(dān)任路級(jí)監(jiān)司大員，且有貼職者，人多美稱一聲“學(xué)士”。而陽翟張汝舟尚屬于低級(jí)官員，未得朝官之階，估計(jì)亦不到知州資序，未見其有典邦治郡的記載。但從其能在紹興元年設(shè)法混進(jìn)新設(shè)的池州路安撫司，或可想見其擅長(zhǎng)投機(jī)鉆營(yíng)的黠猾一面。

至此，我們可以知道，不論是哪個(gè)張汝舟都是有官身的大宋官員，這是沒有任何疑問的。那么李清照所說的“弟既可欺，持官文書來輒信”，究竟是何意思呢？從后來的史料來看，可以明確，李清照的后夫是官承奉郎的陽翟張汝舟。這位張汝舟一樣能拿出貨真價(jià)實(shí)的官告來，證明自己并非布衣百姓，而是有官身的縉紳之士，則其所持的官告究竟有何問題，竟成了“弟既可欺”？

這一點(diǎn)，歷來都無人注意。恐怕只有一種可能最為合理，即膽大妄為的陽翟張汝舟冒充自己是毗陵張汝舟。試想，詩(shī)詞才華極其過人的李清照當(dāng)然是心氣甚高的女子，即便真的在重病之中，她如何能同意再嫁給一個(gè)無正經(jīng)出身的低級(jí)卑官？要知道她可是故宰相東閣明媒正娶的夫人，原是絕不可能看上陽翟張汝舟這樣卑微如吏的芝麻官的。而毗陵張汝舟則大不同，一則是朝官，二乃直閣學(xué)士，官品上也和亡夫趙明誠(chéng)接近—我們并非要武斷地說清照以門第或官品等作為嫁人的標(biāo)準(zhǔn)，但她作為當(dāng)時(shí)官宦之家出身、對(duì)物質(zhì)生活（如昂貴的熏香等）、文化消費(fèi)（金石碑刻、古籍善本、書畫卷軸等）都有著很高追求的女子，并且本就是朝廷的“命婦”（趙令人李氏），當(dāng)然會(huì)在邁入老年的再婚時(shí)講究門當(dāng)戶對(duì)，無非也是為了謹(jǐn)慎和方便。

假如陽翟張汝舟果然冒充毗陵張汝舟來提親（因?yàn)楫?dāng)時(shí)真正的學(xué)士張汝舟并不在臨安府），我們不得不想到一個(gè)非常可怕的可能性。清照之胞弟李迒是如何被張汝舟騙到的？如前所說，同在官場(chǎng)且位于權(quán)力信息中樞—作為宰屬的李迒，幾乎不可能愚蠢到被一個(gè)冒牌貨所蒙蔽。也不存在李迒不清楚毗陵張汝舟最近的仕宦調(diào)任等情況，因?yàn)樗@然可以從邸報(bào)中知悉。因此，他應(yīng)當(dāng)能夠一眼看出官告的真假—假如陽翟張汝舟竟有膽量偽造都堂或吏部大員的簽押文字，而類似毗陵張汝舟這樣的中書門下省官，其差遣很可能是“堂除”，即由三省都堂除授，這種彌天大罪，張汝舟找誰人來為他偽造呢？且根據(jù)大觀年間的規(guī)定，官告分為十二等，其所用材料復(fù)雜而形制不同，即便張汝舟果然偽造，要瞞過李迒這樣的敕局宰屬，實(shí)在是太難了！

當(dāng)這樣推斷以后，我們只能認(rèn)為李迒并沒有受騙，甚至他本就知道此張汝舟非彼張汝舟，反而選擇了和陽翟張汝舟一起哄騙李清照。如果這個(gè)推斷屬實(shí)，其原因應(yīng)該就在于李迒妻子家屬對(duì)清照寄居其家的不滿。

然而，這個(gè)陽翟張汝舟如此千方百計(jì)要娶到李清照的目的，絕不是出于真心的愛慕，他所貪求的是李清照作為趙明誠(chéng)遺孀而繼承的無數(shù)價(jià)值不菲的藏品—想必這種傳聞讓張汝舟垂涎三尺，并心生奸計(jì)。李迒當(dāng)不至于主動(dòng)尋求張汝舟，應(yīng)是后者前來說服于他，而李迒可能受妻子家眷的逼迫，便傾向于快些將寡姐再嫁出去為好。大約在李迒想來，自己也只是說了一個(gè)善意的謊言，因?yàn)殛柕詮埲曛酆么跻彩且粋€(gè)官員，姐姐年近五十，又膝下無子，老無所依的情況里，不如嫁人來得穩(wěn)妥，總算有個(gè)依傍。至于配合陽翟張汝舟“張冠李戴”，冒充毗陵的學(xué)士張汝舟，也只是為了讓高傲的姐姐同意罷了，并非什么大不了的“壞事”。可李迒哪里知道，他是將姐姐清照推進(jìn)了火坑。

宋法之下的困境

李清照很快發(fā)現(xiàn)自己和張汝舟完全是兩種人。張汝舟甚至開始頻繁地家暴李清照。怎么辦呢？難道在當(dāng)時(shí)不能離婚嗎？

宋代的婚姻法本是允許按照夫妻雙方的共同意愿進(jìn)行“和離”的，即“若夫妻不相安諧，而和離者，不坐……若夫妻不相安諧，謂彼此情不相得，兩愿離者，不坐”，即因?yàn)楦星槠屏眩餐瑳Q定離婚，則不觸犯一方要擅離的法條。這是一種宋代的“協(xié)議離婚”。可是，在得到“巨額財(cái)產(chǎn)”“天價(jià)藏品”之前，張汝舟是絕不可能同意“和離”的，李清照就不能一走了之嗎？

按照《宋刑統(tǒng)》卷十四《戶婚律》：“即妻妾擅去者，徒二年，因而改嫁者，加二等。……婦人從夫，無自專之道。雖見兄弟送迎，尚不逾閾，若有心乖唱和，意在分離，背夫擅行，有懷他志，妻妾合徒二年。”即是說，如果李清照擅自離開后夫張汝舟，那么依據(jù)法律，她要判處兩年的徒刑（宋代又有折杖法，非常復(fù)雜，此不贅述）。

獨(dú)自脫身逃跑的計(jì)劃也不被當(dāng)時(shí)法律所允許，李清照究竟該如何突圍呢？她在暗無天日的婚后欺凌中過了近百日，在這期間，終于想到了一個(gè)辦法。

宋法還有規(guī)定，“已成婚而移鄉(xiāng)編管，其妻愿離者聽”。即是說，丈夫因犯罪編管外地的，等于數(shù)年內(nèi)夫妻異地，妻子有權(quán)提出離婚。然而，張汝舟若并無嚴(yán)重犯罪，又怎么會(huì)被編管他鄉(xiāng)，給李清照提出離婚的機(jī)會(huì)呢？

或許是上天憐憫，李清照竟知道了張汝舟一個(gè)不可告人的巨大秘密。原來，張汝舟此人是“特奏名”的恩榜、恩科之“進(jìn)士”。所謂特奏名，即凡州府發(fā)解試合格而省試、殿試落第的，積累到一定舉數(shù)和年齡，可直接參加殿試。真宗時(shí)期開始，殿試一般不會(huì)有人被判不合格，等于說能參加殿試就能成為進(jìn)士，這就叫特奏名，是宋代優(yōu)待讀書人的特別政策。

可問題是，張汝舟舉數(shù)造假，本來不夠特奏名。即張汝舟此人，造假表明自己通過發(fā)解試的次數(shù)已經(jīng)達(dá)到特奏名要求，從而直接參加殿試，這才獲得了功名，釋褐為官。這當(dāng)然是張汝舟的陰私，別人無從知曉，但李清照嫁給他，便終于有機(jī)會(huì)知道里面的貓膩。

張汝舟的行為近乎欺君之罪。但是，作為他的妻子，李清照仍有一道難關(guān)。按照《宋刑統(tǒng)》卷二十四《斗訟律》：

諸告周親尊長(zhǎng)、外祖父母、夫、夫之祖父母，雖得實(shí)，徒二年。

即說，在宋代律法系統(tǒng)中，如果妻子狀告丈夫，即便丈夫果然有罪，妻子也要處二年徒刑，除非是丈夫設(shè)計(jì)謀逆叛亂以上的大逆之罪，才不在此列。

但李清照已經(jīng)管不了那么多了，只要坐實(shí)了張汝舟“舉數(shù)造假”的大罪，即便她須身陷囹圄，又如何？張汝舟此等罪狀，必遭編管，那么二人的婚姻關(guān)系也就得以解除了！

今人或有認(rèn)為李清照具備命婦（令人）身份，于法不得再嫁。但這是一種誤解，至少?gòu)纳褡诨实蹠r(shí)起，命婦不得再嫁的規(guī)定已然取消了。所以李清照沒有辦法通過這一點(diǎn)在“夫妻關(guān)系”上做文章，謂二人的婚姻無效。

至晚在八月，她一紙?jiān)V狀把后夫張汝舟告到了臨安府。張汝舟是官員，因此訴狀最終應(yīng)該是送到了大理寺。

據(jù)《投翰林學(xué)士綦崇禮啟》所云：“外援難求，自陳何害，豈期末事，乃得上聞。取自宸衷，付之廷尉。”這幾句話表明，當(dāng)李清照開始狀告后夫張汝舟之初，她并沒有事先去尋求親戚中仕宦顯赫者的幫助。清照之表妹夫秦檜于此年八月二十七日罷右相；亡夫趙明誠(chéng)之姨兄謝克家則早于去年正月罷執(zhí)政。這兩位宰執(zhí)層中的親戚都已離開權(quán)力中樞。不過，秦檜之罷晚在八月底，從后來的情形看，倒推計(jì)算，則秦檜應(yīng)尚有時(shí)間和可能插手李清照訴訟后夫張汝舟之事。不能排除的是，李清照或許事先尋求過秦檜的幫助，但隨著秦檜在和呂頤浩、朱勝非的權(quán)力斗爭(zhēng)中失敗下臺(tái)，她很可能打算另找他人，而這個(gè)人便是翰林學(xué)士綦崇禮。而綦崇禮的母親趙氏應(yīng)即趙明誠(chéng)姑母，因此亦屬于李清照作為“趙令人李氏”的親戚了。

同時(shí)，從清照之?dāng)⑹鰜砜矗耸戮贡桓咦诨实圳w構(gòu)所知曉，或許便是有秦檜、綦崇禮的因素在，加之事涉故宰相家中命婦，非比尋常官吏之妻，天子會(huì)垂問一二，也是可能的。總之，案子確實(shí)交由大理寺來審訊。從“友兇橫者十旬”，我們才能知道二人的婚姻不過是持續(xù)了百日；“居囹圄者九日”，則是入大理寺勘問以后此案持續(xù)的時(shí)間。

易安居士破局

在《投翰林學(xué)士綦崇禮啟》后續(xù)中，雖可明確見到李清照對(duì)這位內(nèi)翰遠(yuǎn)親的感謝，但似乎隱約還透露了一些內(nèi)容，其中說“哀憐無告，雖未解驂，感戴鴻恩，如真出己”。李清照云“雖未解驂”—恐怕重點(diǎn)不是指向綦崇禮沒有花費(fèi)財(cái)貨來救她，這種用法顯得殊無必要，而應(yīng)該是指：綦崇禮固然幫助了自己，但他不是起決定性作用的人。“如真出己”即“如實(shí)出己”，典出《左傳》—好像真的救出了自己一樣。也就是說，綦崇禮雖有救助之心，但起到一槌定音作用的還不是他。

綦崇禮之外，如果還有人在此事上幫助到李清照的話，我們?nèi)缃褚矡o法確定是誰，更重要的是，李清照決心依靠的很可能是她自己！

按照《宋刑統(tǒng)》斗訟律：

諸告周親尊長(zhǎng)、外祖父母、夫、夫之祖父母，雖得實(shí)，徒二年。其告事重者，減所告罪一等。……其相侵犯，自理訴者，聽。

張汝舟舉數(shù)造假，所犯之罪極重，李清照以妻子身份告夫的情況下，符合罪減一等。而如果親戚間發(fā)生了互相侵犯，產(chǎn)生訴訟狀告的，不會(huì)被科以違背“親親相隱”之罪名。那么“其相侵犯”在宋法中如何定義呢？乃曰：

其相侵犯，謂周親以下、緦麻以上，或侵奪財(cái)物，或毆打其身之類，得自理訴。非緣侵犯，不得別告余事。

周親謂至親，如夫妻之間、父子之間等；緦麻指五服之內(nèi)關(guān)系最遠(yuǎn)者，如高祖父母、族伯叔父母、表兄弟等。在這樣的“五服”以內(nèi)親屬中，如果發(fā)生了盜竊、強(qiáng)奪財(cái)物，又或者毆打之類的人身傷害，那么允許訴訟狀告，且予以免罪。

如此一來，李清照作為受到后夫張汝舟頻繁家暴的“受虐妻子”，當(dāng)然是屬于“其相侵犯”，遭“毆打其身之類”的情況，她如果單單訴訟此事，是絕不會(huì)遭到“徒二年”的處罰的。那么雖然她主要是為了狀告張汝舟舉數(shù)造假（妄增舉數(shù)）而達(dá)成最終離婚的目的，但其訴訟的因由本身使得她的訴訟在當(dāng)時(shí)也屬于合法。按照“非緣侵犯，不得別告余事”來看，似乎當(dāng)發(fā)生了“侵奪財(cái)物，或毆打其身之類”的情況后，被告之人的其他罪狀是可以告發(fā)的—大約在唐宋法律的精神里，如果親屬間“相侵害”，那么近似于親屬之恩義已大為削弱甚至可能恩斷義絕，則視為“凡人”（即普通關(guān)系的人）來處置也沒有什么問題了。

在具有這樣法律背景的情況下，如果再得到一二重臣于御前說項(xiàng)，那么皇帝趙構(gòu)只要認(rèn)為張汝舟屬于“騙婚”，此段婚姻本身即無效，李清照作為“趙令人李氏”的命婦身份就應(yīng)當(dāng)?shù)玫交謴?fù)了。這可能是“豈期末事，乃得上聞。取自宸衷，付之廷尉”的另一層含義。

綜上來說，李清照很可能在實(shí)施計(jì)劃前已然做了全盤的推算，從“但祈脫死，莫望償金”來看，應(yīng)該確實(shí)也狀告了張汝舟兩件罪名，即毆打侵害之罪和妄增舉數(shù)大罪，所以才說只求從垂垂將死的受虐境地中脫身，不求得到賠償云云。

另外需要特別說明的是，李清照必定也做了最壞的打算。這種最不理想的結(jié)果，當(dāng)然是清照遭到徒刑的判決，然而宋代基本實(shí)施“折杖法”，以脊杖代替徒刑—她可能做好了遭到脊杖十余下的“最壞準(zhǔn)備”。如果真到了那種程度，在當(dāng)時(shí)官宦之家眼中，必是斯文掃地，有辱門庭，但也就更見出李清照絕不會(huì)屈服于無恥騙婚者的“家庭施暴”。她既是詩(shī)詞上傲岸的一代宗師，也是生活里不屈的剛強(qiáng)女性，豈容駔儈惡臭之人所凌辱？

事情的結(jié)局究竟如何呢？《建炎以來系年要錄》紹興二年九月戊午朔條載：

右承奉郎、監(jiān)諸軍審計(jì)司張汝舟屬吏，以汝舟妻李氏訟其妄增舉數(shù)入官也。其后，有司當(dāng)汝舟私罪徒，詔除名，柳州編管。十月己酉行遣。

所謂“除名”，在宋代又叫“追毀出身以來文字”，簡(jiǎn)單來說即從官簿中除去，而除名者，必勒停，即一切官、職、差遣都遭到罷免。所謂“編管”，是與除名配套的對(duì)官員重黜之手段，須在編管州軍受到監(jiān)視和管制，不得隨意離開。柳州在宋朝的廣南西路，地處五嶺以南，這也就是俗稱的“遠(yuǎn)竄嶺外”了。張汝舟遭此重罰，于后世人看來，真可謂大快人心！