人類(lèi)教育技術(shù)萬(wàn)年演進(jìn)主脈絡(luò)

[摘" "要] 根據(jù)考古新發(fā)現(xiàn)、文獻(xiàn)史料以及多學(xué)科成果的研究表明，人類(lèi)全程的教育技術(shù)演進(jìn)，可分為口語(yǔ)技術(shù)、文字技術(shù)、載寫(xiě)技術(shù)、教具及算具技術(shù)、印刷技術(shù)、電媒技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和智能技術(shù)八大層級(jí)，每個(gè)大層級(jí)的教育技術(shù)都使或?qū)⑹谷祟?lèi)教育發(fā)生革命性變化：口語(yǔ)技術(shù)催生人類(lèi)口耳相傳的最初教育，文字技術(shù)使傳承經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)化教育成為可能，載寫(xiě)技術(shù)將利用文字產(chǎn)生系統(tǒng)化教育的可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，模圖和算具技術(shù)催生抽象與具象結(jié)合的教育、促進(jìn)人類(lèi)計(jì)算能力提升，印刷技術(shù)催生現(xiàn)代教育制度、促進(jìn)教育普及，電媒技術(shù)催生充分的視聽(tīng)教育、基于廣播電視的遠(yuǎn)程教育，數(shù)字技術(shù)催生網(wǎng)絡(luò)教育、促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)和終身學(xué)習(xí)的發(fā)展，智能技術(shù)催生普遍造就創(chuàng)造人的教育新形態(tài)、場(chǎng)景式學(xué)習(xí)新生態(tài)。研究清晰勾勒人類(lèi)萬(wàn)年教育技術(shù)八大層級(jí)演進(jìn)主脈絡(luò)，透徹分析主干教育技術(shù)對(duì)教育的巨大變革和推動(dòng)作用，突破了西方建構(gòu)的100多年教育技術(shù)史的話語(yǔ)體系局限，還原了教育技術(shù)數(shù)萬(wàn)年的真實(shí)長(zhǎng)發(fā)展史，有助于據(jù)此科學(xué)建構(gòu)人類(lèi)教育技術(shù)的新話語(yǔ)體系。

[關(guān)鍵詞] 教育技術(shù)； 文字技術(shù)； 印刷技術(shù)； 電媒技術(shù)； 數(shù)字技術(shù)； 智能技術(shù)； 教育技術(shù)本質(zhì)作用

[中圖分類(lèi)號(hào)] G434" " " " " " [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A

[作者簡(jiǎn)介] 陳耀華（1983—），男，江蘇鹽城人。講師，博士，主要從事場(chǎng)景式學(xué)習(xí)、技術(shù)變革教育與社會(huì)研究。E-mail：chenyaohua@njupt.edu.cn。

一、問(wèn)題的提出

從美國(guó)教育傳播和技術(shù)協(xié)會(huì)（AECT）1972年將實(shí)踐和研究領(lǐng)域定名為教育技術(shù)算起[1]，專(zhuān)門(mén)的教育技術(shù)研究已有50多年歷史，然而人類(lèi)教育技術(shù)史的研究還主要局限于教育中使用電媒體開(kāi)始的100多年，把20世紀(jì)20年代初期美國(guó)教育領(lǐng)域內(nèi)興起的視覺(jué)運(yùn)動(dòng)作為教育技術(shù)的發(fā)端[2]，對(duì)于更長(zhǎng)歷史時(shí)段的教育技術(shù)史，系統(tǒng)研究者寥寥[3-4]，而且少有的研究成果尚未根據(jù)考古新發(fā)現(xiàn)重新詮釋厘清。人類(lèi)歷史數(shù)百萬(wàn)年，文化史上萬(wàn)年，而對(duì)教育技術(shù)歷史的深入研究卻主要局限于很短的時(shí)段，這極不利于以史為鑒的教育發(fā)展。

為了全面、系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)和理解教育技術(shù)對(duì)教育發(fā)展的歷史性貢獻(xiàn)，明晰歷史進(jìn)程中教育技術(shù)對(duì)教育發(fā)展的支撐與促進(jìn)作用，以及突破西方建構(gòu)的100多年教育技術(shù)史話語(yǔ)體系的局限，還原教育技術(shù)數(shù)萬(wàn)年的真實(shí)發(fā)展歷史，本文結(jié)合新的挖掘考古成果和多學(xué)科史料的交叉研究，勾勒漫長(zhǎng)的人類(lèi)教育技術(shù)演進(jìn)的主脈絡(luò)，以及明晰不同歷史時(shí)期教育技術(shù)對(duì)教育的變革與推動(dòng)作用，進(jìn)而揭示教育技術(shù)變革教育的本質(zhì)作用。研究將為形成中國(guó)建構(gòu)的世界教育技術(shù)新話語(yǔ)體系奠定基礎(chǔ)，以及促使人們更加自覺(jué)地運(yùn)用數(shù)字技術(shù)和智能技術(shù)變革教育實(shí)踐，進(jìn)而有助于建構(gòu)真正適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的人類(lèi)新教育。

二、人類(lèi)教育技術(shù)演進(jìn)主脈絡(luò)假設(shè)

教育技術(shù)是教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中所運(yùn)用的一切物質(zhì)工具、方法技能和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的綜合體，分為有形的物化形態(tài)技術(shù)和無(wú)形的觀念形態(tài)技術(shù)兩大類(lèi)[5]。無(wú)形的技術(shù)最先多依附于有形的技術(shù)而產(chǎn)生和發(fā)揮影響，即無(wú)形技術(shù)在時(shí)間上滯后于有形技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，因此探討勾勒教育技術(shù)的發(fā)展演變脈絡(luò)，聚焦于構(gòu)成教育發(fā)展重要基石的有形的教育技術(shù)加以考察，可事半功倍，相應(yīng)地明晰物化的教育技術(shù)有哪些，就成為梳理教育技術(shù)發(fā)展主脈絡(luò)的前提與關(guān)鍵。

回眸歷史發(fā)現(xiàn)，有形的教育技術(shù)有著共性的信息屬性，相應(yīng)可分為信息表征技術(shù)、信息傳播技術(shù)、信息獲取與輸出技術(shù)、信息書(shū)寫(xiě)與加工技術(shù)、信息承載與存儲(chǔ)技術(shù)、信息實(shí)踐與操控技術(shù)以及信息智能技術(shù)等多個(gè)方面。當(dāng)然，這里的信息屬性并非狹義地指代數(shù)字信息。據(jù)此，可以將人類(lèi)歷史中涌現(xiàn)的教育技術(shù)，分門(mén)別類(lèi)地一一羅列：（1）信息表征技術(shù)，主要包括語(yǔ)言、文字、圖形、圖像、視頻、動(dòng)畫(huà)、VR等技術(shù)；（2）信息傳播技術(shù)，即過(guò)去習(xí)慣稱(chēng)之為傳播媒介技術(shù)中的絕大部分，主要包括簡(jiǎn)牘、帛書(shū)、報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、教具、電報(bào)、電話、電唱、錄音、放音、復(fù)讀、幻燈、投影、擴(kuò)音、廣播、電影、教學(xué)機(jī)器、電視、錄像、衛(wèi)星電視、CD、MD、DVD、計(jì)算機(jī)、視頻展臺(tái)、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)（移動(dòng)通信）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)、點(diǎn)讀等相關(guān)技術(shù)；（3）信息獲取與輸出技術(shù)，主要為攝影、攝像、掃描、印刷、油印、傳真、復(fù)印、打印、照排、刻錄等技術(shù)；（4）信息書(shū)寫(xiě)與加工技術(shù)，主要為毛筆、羽毛筆、炭筆、鉛筆、鋼筆、圓珠筆、蠟筆、粉筆、鍵盤(pán)、鼠標(biāo)、數(shù)碼筆、算籌、算盤(pán)、視頻編輯機(jī)、計(jì)算尺、計(jì)算器、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈以及已在信息傳播技術(shù)中出現(xiàn)過(guò)的計(jì)算機(jī)等技術(shù)；（5）信息承載與存儲(chǔ)技術(shù)，包括承載文字的泥版、樹(shù)皮、莎草、石器、陶器、甲骨、動(dòng)物皮、玉器、瓷器、銅器、竹木、縑帛、紙張、黑板、屏幕、銀幕、顯示器、顯示屏、電子白板以及數(shù)字信息存儲(chǔ)的片、帶、盤(pán)等技術(shù)；（6）信息實(shí)踐與操控技術(shù)，主要是教學(xué)實(shí)驗(yàn)室、語(yǔ)音室、仿真、體感交互、數(shù)字孿生、機(jī)器人等技術(shù)；（7）信息智能技術(shù)是具有智能屬性的技術(shù)，為當(dāng)今方興未艾的人工智能技術(shù)，包括計(jì)算智能、感知智能、認(rèn)知智能、生成式智能等技術(shù)。

以上所列教育技術(shù)，是人類(lèi)在數(shù)萬(wàn)年時(shí)間內(nèi)陸續(xù)發(fā)明創(chuàng)造的。對(duì)其按時(shí)間重組歸并，則顯現(xiàn)出言語(yǔ)、文字、靜態(tài)圖模、動(dòng)態(tài)視聽(tīng)、數(shù)字、智能等幾個(gè)大的教育技術(shù)變化板塊，在此基礎(chǔ)上，反復(fù)按既反映技術(shù)的發(fā)明順序，又體現(xiàn)技術(shù)對(duì)教育支撐的內(nèi)在邏輯遞進(jìn)關(guān)系進(jìn)行歸類(lèi)，相應(yīng)得到口語(yǔ)技術(shù)、文字技術(shù)、載寫(xiě)技術(shù)、模圖及算具技術(shù)、印刷技術(shù)、電媒技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和智能技術(shù)構(gòu)成的八大層級(jí)。這由前至后逐漸遞進(jìn)的八大層級(jí)，即成為“教育技術(shù)演進(jìn)主脈絡(luò)假設(shè)”。

三、人類(lèi)教育技術(shù)演進(jìn)主脈絡(luò)論證

下面以“演進(jìn)主脈絡(luò)假設(shè)”中教育技術(shù)出場(chǎng)的先后為序，對(duì)各大類(lèi)技術(shù)能不能躋身教育技術(shù)的主層級(jí)進(jìn)行論證，并分析相應(yīng)技術(shù)對(duì)教育創(chuàng)新發(fā)展的支撐與促進(jìn)作用。

（一）口語(yǔ)技術(shù)：催生人類(lèi)口耳相傳的最初教育

最初的教育萌芽，無(wú)疑是人們彼此之間無(wú)意識(shí)的本能性的體態(tài)交流，即用包括姿態(tài)、手勢(shì)、面部表情等在內(nèi)的“身體語(yǔ)言”來(lái)表達(dá)情感、交流信息，但體態(tài)語(yǔ)所能表達(dá)的信息有限，只依靠它無(wú)法進(jìn)行系統(tǒng)化教育傳承。隨著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展，人們需要有更好的交流表達(dá)方式，催使人類(lèi)在數(shù)萬(wàn)年前，誕生了利用口頭表達(dá)信息的口語(yǔ)技術(shù)。

對(duì)于教育而言，口語(yǔ)技術(shù)的誕生是開(kāi)天辟地的大事件，因?yàn)樗侨祟?lèi)開(kāi)辟的第一種可承載人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的信息表達(dá)技術(shù)，使人類(lèi)擁有了最早的抽象傳播形態(tài)，即以生活和實(shí)踐為基礎(chǔ)生成口頭語(yǔ)言信息而交流的傳播形態(tài)，進(jìn)而較好地表達(dá)情感，組織生產(chǎn)，協(xié)調(diào)生活。從一定意義上說(shuō)，教育就是傳播，因此口耳相傳交流的出現(xiàn)，催生口耳相傳的教育，使教育實(shí)現(xiàn)了由“0”至“1”的歷史性突破，開(kāi)啟了通過(guò)教育不斷促進(jìn)人類(lèi)智慧提升的歷史進(jìn)程。因此，口語(yǔ)技術(shù)毫無(wú)疑問(wèn)地屬于主層級(jí)的教育技術(shù)，處于教育技術(shù)的第一層級(jí)（首層級(jí)）。

作為人類(lèi)首層級(jí)教育技術(shù)的口語(yǔ)技術(shù)，相比于后面將論證的其他主層級(jí)的教育技術(shù)，具有奠基性、奇特性、廉價(jià)性、經(jīng)久性的特點(diǎn)：“奠基”在于口語(yǔ)技術(shù)既是人類(lèi)歷史上最先的教育技術(shù)，又是其他主層級(jí)教育技術(shù)的基礎(chǔ)技術(shù)，是人類(lèi)教育的底座技術(shù)，沒(méi)有它就沒(méi)有教育；“奇特”在將信息載于從喉部發(fā)出的氣流上，只要改變喉部發(fā)出振動(dòng)波的頻率和頻譜，就可以賦予振動(dòng)波以豐富、具體的信息內(nèi)涵，且變化萬(wàn)千；“廉價(jià)”在于張口語(yǔ)言即出，開(kāi)展以口語(yǔ)技術(shù)為基礎(chǔ)的教育是最平民化的，不需要身體之外的任何條件支撐，有無(wú)器物都行，有無(wú)光線均可，老少皆宜，唯一的要求是人必須耳聰，使得“語(yǔ)言即教育”，語(yǔ)言成為最基本的教育手段；“經(jīng)久”在于教育永遠(yuǎn)離不開(kāi)口語(yǔ)技術(shù)。

（二）文字技術(shù)：使傳承經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)化教育成為可能

在只有口頭語(yǔ)言作為信息表達(dá)技術(shù)的時(shí)代，人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)和智慧的“記錄”完全依靠人的記憶，但記憶并不精準(zhǔn)，遺忘在所難免，純粹的口頭語(yǔ)言文化是流動(dòng)的文化、“流逝”的文化、“失真”的文化，使得僅僅口耳相傳的教育作用是有限的。當(dāng)初的語(yǔ)言既不能傳遠(yuǎn)，又不能久傳，且可能傳而失真，迫使不甘受限物種的人類(lèi)，尋找將流逝的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為記錄的技術(shù)，在經(jīng)過(guò)了結(jié)繩記事、圖畫(huà)刻符等在漫長(zhǎng)歷史時(shí)期多種嘗試未盡如人意之后，文字因人類(lèi)的更高級(jí)需求而產(chǎn)生。文字很好地解決了文明體自我表達(dá)與自我積累的問(wèn)題，使思想文化既可積累又可有效傳播，使得科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)發(fā)展成為可能，使思維方式更加抽象化[6]。

文字技術(shù)使正式教育、正規(guī)教育有了實(shí)現(xiàn)的可能。一方面，文字技術(shù)使以知識(shí)傳承為主要功能的教育有了扎實(shí)的基礎(chǔ)，因?yàn)槲淖挚梢蚤L(zhǎng)期記載保存歷史、科技和文學(xué)，這些正是教育要傳承內(nèi)容的重要組成部分，而且文字可使教與學(xué)有共同的材料依照，也有助于知識(shí)的系統(tǒng)化教育以及學(xué)而時(shí)習(xí)之。另一方面，文字繁難需要較長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，讀與寫(xiě)以及建立在此基礎(chǔ)上的文字素養(yǎng)與能力提升，需要專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)，而且建立在文字之上的書(shū)面語(yǔ)可以反復(fù)修改、雕琢、潤(rùn)飾，文章修改、潤(rùn)飾的經(jīng)驗(yàn)，可以作為知識(shí)進(jìn)行傳授，同樣也就有了語(yǔ)文教育的必要，進(jìn)而人類(lèi)有了將教學(xué)從社會(huì)生活中分化出來(lái)，并逐漸發(fā)展成為相對(duì)獨(dú)立的活動(dòng)方式的迫切需求。因此，文字技術(shù)促進(jìn)了“教”的職業(yè)形成，使原始學(xué)校的產(chǎn)生得以可能。對(duì)于教育如此重要的文字技術(shù)，理所當(dāng)然地屬于主層級(jí)的教育技術(shù)。

考古不時(shí)地將人類(lèi)文字歷史的時(shí)長(zhǎng)向遠(yuǎn)古延伸。我國(guó)賈湖遺址出土甲骨上有與殷墟甲骨上相似的文字[7]，將人類(lèi)文字起始時(shí)間大幅前移到8000年前[8]。至少具有8000年歷史的文字，在歷史時(shí)長(zhǎng)方面僅次于語(yǔ)言，因此文字技術(shù)應(yīng)該位列教育技術(shù)的第二層級(jí)。

（三）載寫(xiě)技術(shù)：將利用文字產(chǎn)生系統(tǒng)化教育的可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

載寫(xiě)技術(shù)是文字承載技術(shù)與文字書(shū)寫(xiě)技術(shù)的統(tǒng)稱(chēng)。文字的作用是巨大的，但它只有承載于其他材料上才能顯現(xiàn)并發(fā)揮作用。因此，文字誕生后首先產(chǎn)生了對(duì)文字載體技術(shù)的需求，且文字所用載體對(duì)呈現(xiàn)教育信息的清晰度、運(yùn)用于學(xué)習(xí)的效果等有很大影響，也將直接影響所承載文字內(nèi)容可保存的經(jīng)久性。文字載體發(fā)明后，還要發(fā)明書(shū)寫(xiě)工具，以通過(guò)合適的方式將文字寫(xiě)到文字載體上。將文字寫(xiě)到載體上的工具，對(duì)教學(xué)材料的質(zhì)量，以及隨之產(chǎn)生的教與學(xué)的效果將產(chǎn)生極大影響。顯而易見(jiàn)，載寫(xiě)技術(shù)將利用文字而產(chǎn)生的系統(tǒng)化教育由可能性轉(zhuǎn)化而成現(xiàn)實(shí)。

“寫(xiě)”是文明社會(huì)人不可或缺的本領(lǐng)之一，而“寫(xiě)”涉及寫(xiě)什么、在什么載體上寫(xiě)以及用什么工具寫(xiě)等三個(gè)方面，而后兩個(gè)方面歸結(jié)起來(lái)就是載寫(xiě)技術(shù)，因此，如此重要的載寫(xiě)技術(shù)應(yīng)該屬于主層級(jí)的教育技術(shù)。

載寫(xiě)是與文字相伴隨而生的，但文字初創(chuàng)時(shí)期的載寫(xiě)，往往是隨意地在身邊可得的物體上進(jìn)行繪制，此時(shí)尚未有意識(shí)地依賴(lài)技術(shù)進(jìn)行支撐，因此，載寫(xiě)技術(shù)略遲于文字技術(shù)，應(yīng)當(dāng)劃為教育技術(shù)體系中的第三層級(jí)，位于文字技術(shù)之后。

人類(lèi)對(duì)文字載體和書(shū)寫(xiě)工具的探索從未停歇。動(dòng)物骨骼、龜甲、象牙、石頭、陶器、銅器、鐵器、瓷器、玉器、竹片、木版、縑帛等，都曾在不同的歷史時(shí)期用于承載文字，直到性?xún)r(jià)比最高、字承載密度最大、書(shū)寫(xiě)及運(yùn)用最方便的紙張發(fā)明后，人類(lèi)探索文字載體的步伐才相對(duì)放緩。歷史上高技術(shù)含量的書(shū)寫(xiě)工具，有毛筆、鉛筆、圓珠筆、鋼筆等，現(xiàn)在的打印機(jī)、刻錄機(jī)、鍵盤(pán)、鼠標(biāo)和數(shù)碼筆，也可納入廣義的書(shū)寫(xiě)工具的范疇。

（四）模圖和算具技術(shù)：催生抽象與具象結(jié)合的教育，促進(jìn)人類(lèi)計(jì)算能力提升

模圖技術(shù)是指以模型或圖形圖像表示實(shí)際事物形象的技術(shù)。在人類(lèi)最初的本能學(xué)習(xí)階段，學(xué)是從“做”開(kāi)始，是純粹的具象學(xué)，隨著高度抽象性的語(yǔ)言、文字的出現(xiàn)并不斷發(fā)展，促進(jìn)了教育的誕生與發(fā)展，形成了建立在語(yǔ)言、文字基礎(chǔ)之上的抽象教育，有助于文學(xué)、思想和感情的交流。萌芽的學(xué)習(xí)與起步后的教育，事實(shí)上走了具象與抽象的兩極。僅僅通過(guò)“做”的學(xué)習(xí)，受時(shí)空掣肘。僅僅靠語(yǔ)言、文字的教育，客觀地傳遞物的信息能力偏弱，不能適應(yīng)不斷發(fā)展的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、醫(yī)學(xué)、手工業(yè)等當(dāng)時(shí)屬于新業(yè)態(tài)中的“形”的內(nèi)容記載以及傳承其技術(shù)技能的需要，人類(lèi)相應(yīng)產(chǎn)生了對(duì)直觀教育教學(xué)技術(shù)的新需求，為學(xué)習(xí)者提供感知、獲得具體經(jīng)驗(yàn)的模圖技術(shù)應(yīng)需而生，人類(lèi)從創(chuàng)設(shè)實(shí)物模型和發(fā)展事物形象化符號(hào)的圖形圖像繪制技術(shù)兩個(gè)方面進(jìn)行探索。

對(duì)于教育而言，模圖技術(shù)具有紐帶作用與提效特點(diǎn)。模圖技術(shù)是將文字、語(yǔ)言的抽象與現(xiàn)實(shí)世界的具象聯(lián)系的紐帶，有助于解決在教學(xué)中無(wú)法用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)又要讓學(xué)生掌握特定實(shí)踐操作技術(shù)技能等問(wèn)題。模圖技術(shù)既可以減少學(xué)習(xí)者在理解抽象概念等方面可能遇到的困難，更好形成科學(xué)概念，又可以較好發(fā)揮大腦兩個(gè)半球的作用。模圖技術(shù)對(duì)于教育而言具有獨(dú)特的巨大作用，所以它應(yīng)該屬于主層級(jí)的教育技術(shù)。

由于模圖技術(shù)的歷史比文字和載寫(xiě)技術(shù)的歷史短得多，而比后面將探討技術(shù)的歷史更長(zhǎng)，故模圖技術(shù)應(yīng)位列教育技術(shù)的第四層級(jí)。

人類(lèi)在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，所面臨的計(jì)算需求與日俱增，只有不斷提升計(jì)算能力，才能不斷發(fā)展和應(yīng)用好科學(xué)技術(shù)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，而不斷創(chuàng)新與發(fā)展算具，通過(guò)教育持續(xù)推廣普及應(yīng)用新算具，是提升計(jì)算能力的必由之路，因此算具也屬于教育技術(shù)范疇。最早算具的算籌，與模圖技術(shù)出現(xiàn)的時(shí)間相近，故將它們合為教育技術(shù)的第四層級(jí)。

（五）印刷技術(shù)：催生現(xiàn)代教育制度，促進(jìn)教育普及

印刷技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展，使書(shū)籍制作迅速、成本降低、形式統(tǒng)一、流傳廣遠(yuǎn)，使更多的人用得起質(zhì)高價(jià)廉的圖書(shū)，打破了極少數(shù)人對(duì)知識(shí)的壟斷，使“讀書(shū)”不再是奢侈之事，使識(shí)字讀書(shū)的機(jī)會(huì)大大增加，同時(shí)催生了報(bào)紙，產(chǎn)生了新聞、消息、社論等新文體，進(jìn)一步豐富了語(yǔ)言，增強(qiáng)了語(yǔ)言的功能[9]，更好地促進(jìn)了文化發(fā)展、各科知識(shí)的豐富和教育普及，而且促進(jìn)了教育的規(guī)范性、高效性和專(zhuān)業(yè)性發(fā)展：

“規(guī)范”——文字逐漸以規(guī)范的印刷體呈現(xiàn)，使教學(xué)基于規(guī)范的字，提升了教學(xué)的規(guī)范性；使教科書(shū)有了新的版面格式和內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)形式，形成了教材等書(shū)籍出版的標(biāo)準(zhǔn)化格式，頁(yè)碼、目錄、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落標(biāo)題、分段等，成為教材的標(biāo)配[10]。

“高效”——印刷使教材等教學(xué)材料批量生產(chǎn)成為現(xiàn)實(shí)，使書(shū)刊等學(xué)習(xí)材料的復(fù)制生產(chǎn)效率有成百上千倍的提升，促進(jìn)了文化、思想的傳播，使科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造提速；印刷內(nèi)容可反復(fù)校對(duì)，能確保傳播文字內(nèi)容的準(zhǔn)確、先進(jìn)，使教與學(xué)有優(yōu)質(zhì)教材作為基石；規(guī)范的印刷材料，使學(xué)習(xí)有更高效率，更好的效果。

“專(zhuān)業(yè)”——借助于印刷媒介技術(shù)，人類(lèi)可匯集古今中外的各種故事傳說(shuō)、地理考察、政治經(jīng)濟(jì)等各方面的記錄，逐步形成整套的分學(xué)科知識(shí)體系，使學(xué)科與專(zhuān)業(yè)有了存在基礎(chǔ)； 印刷機(jī)與文字和紙的聯(lián)姻所產(chǎn)生的印刷媒介，是現(xiàn)代學(xué)校教育制度得以形成和發(fā)展的基礎(chǔ)[11]，催生了班級(jí)授課制，支持按照內(nèi)容的難易程度分年級(jí)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)[10]，使教育普及的層次不斷提升；基于此誕生了教材郵寄的最早的遠(yuǎn)程教育形態(tài)。

印刷術(shù)對(duì)教育的影響是革命性的，無(wú)疑屬于主層級(jí)的教育技術(shù)。由于它有著上千年的歷史，應(yīng)該位列教育技術(shù)的第五層級(jí)。

（六）電媒技術(shù)：催生充分的視聽(tīng)教育，基于廣播電視的遠(yuǎn)程教育

因電力而掀起的第二次工業(yè)革命，使聲—電、光—電、磁—電、機(jī)—電等技術(shù)競(jìng)相涌現(xiàn)，并使得基于聲—電技術(shù)的傳聲器、揚(yáng)聲器（部分傳聲器、揚(yáng)聲器還運(yùn)用了磁—電、壓—電等技術(shù)）、擴(kuò)音機(jī)，基于聲—電、壓—電、機(jī)—電技術(shù)的電唱機(jī)，基于聲—電、磁—電、機(jī)—電技術(shù)的錄音機(jī)、攝像機(jī)、錄像機(jī)和語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室，基于聲—電、光—電、機(jī)—電技術(shù)的電影攝影機(jī)、電影放映機(jī)（部分電影放映機(jī)還運(yùn)用了磁—電技術(shù)）、CD、DVD，基于聲—電、光—電、磁—電技術(shù)的電視機(jī)、電視臺(tái)、衛(wèi)星電視，基于磁—電、機(jī)—電技術(shù)的視頻編輯機(jī)，基于聲—電、磁—電的廣播電臺(tái)，基于光—電、機(jī)—電技術(shù)的自動(dòng)幻燈機(jī)，基于光—電技術(shù)的投影器、視頻展示臺(tái)、投影機(jī)等電媒設(shè)備井噴式誕生，建立在“電”基礎(chǔ)上的信息表征技術(shù)、信息傳播技術(shù)、信息獲取與輸出技術(shù)等，使教育在兩個(gè)方面發(fā)生巨大變化：

一方面是使教育能夠充分利用再現(xiàn)式、突破時(shí)空的動(dòng)態(tài)視聽(tīng)，讓學(xué)習(xí)者充分地進(jìn)行視聽(tīng)學(xué)習(xí)。影視動(dòng)態(tài)再現(xiàn)的化大為小、化小為大，化遠(yuǎn)為近的“三化”，變快為慢、變慢為快、變過(guò)去為現(xiàn)在的“三變”，與蒙太奇手法的結(jié)合，使教學(xué)形象生動(dòng)、精彩紛呈，極大提升學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，而且眼、耳并用充分視聽(tīng)，既有利于接受信息，又有利于學(xué)習(xí)的記憶保持，進(jìn)而使教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量得以提升。

另一方面是催生視聽(tīng)型的遠(yuǎn)程教育。開(kāi)辟了基于廣播電視的遠(yuǎn)程教育，有效擴(kuò)大了教育規(guī)模，加速了高等教育大眾化與普及化的進(jìn)程。

電媒技術(shù)對(duì)于教育發(fā)展十分重要，應(yīng)該屬于主層級(jí)的教育技術(shù)。由于在發(fā)明時(shí)間上處于模圖技術(shù)和印刷術(shù)之后，故電媒技術(shù)應(yīng)該為第六層級(jí)的教育技術(shù)。

（七）數(shù)字技術(shù)：催生網(wǎng)絡(luò)教育，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)和終身學(xué)習(xí)的發(fā)展

數(shù)字技術(shù)開(kāi)辟了嶄新的虛擬世界，并促進(jìn)實(shí)體世界與虛擬世界的融合，重新詮釋了信息的獲取、感知、生成、加工、處理、計(jì)算、鏈接、呈現(xiàn)、控制、操作、分析、輸出、存儲(chǔ)、交互、協(xié)同、仿真，催使信息獲取手段數(shù)字化，感知泛在化，加工精準(zhǔn)化，處理高速化，呈現(xiàn)屏幕化，存儲(chǔ)云端化，以及萬(wàn)物在聯(lián)化，生產(chǎn)制造加法化，深刻改變知識(shí)的生產(chǎn)加工方式[12]，成為驅(qū)動(dòng)教育結(jié)構(gòu)性變革的強(qiáng)大力量，深刻改變著教育的諸多要素。比如，使教育模式融創(chuàng)化、教育服務(wù)超大規(guī)模高度個(gè)性化、教育評(píng)價(jià)全息增量化、教育公平與公正走向大平臺(tái)支持的全國(guó)均等化方面發(fā)展，教育具有了更先進(jìn)的手段、更廣闊的天地，使人類(lèi)原先基于實(shí)體世界建構(gòu)的教育，要按照虛、實(shí)二重世界融合的世界新格局進(jìn)行重構(gòu)，進(jìn)而可逐步實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、個(gè)性化、終身化。

數(shù)字技術(shù)引發(fā)學(xué)習(xí)的深刻革命，人們可在全球范圍內(nèi)共享優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源，使學(xué)習(xí)向高度自主化、時(shí)間碎片化、地點(diǎn)校臺(tái)化、途徑在線化、資源立體多媒體化等方面發(fā)展，支持構(gòu)建人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。數(shù)字技術(shù)使創(chuàng)新創(chuàng)造的門(mén)檻大大降低，同時(shí)通過(guò)構(gòu)建全新的虛擬世界，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)融合以及加速迭代，給人們帶來(lái)了無(wú)窮的創(chuàng)新創(chuàng)造機(jī)會(huì)，為人人創(chuàng)新創(chuàng)造提供了可能。

正因?yàn)閿?shù)字技術(shù)可使教育、學(xué)習(xí)發(fā)生多方面的深刻變化，故其應(yīng)該屬于主層級(jí)的教育技術(shù)，且由于其緊接在電媒技術(shù)之后誕生，故應(yīng)屬于第七層級(jí)的教育技術(shù)。數(shù)字技術(shù)誕生不足百年，具有指數(shù)發(fā)展性、分蘗成長(zhǎng)性、滲透生長(zhǎng)性、顛覆創(chuàng)新性特點(diǎn)，尚處于方興未艾發(fā)展之中[13]，基于數(shù)字技術(shù)的教育變革創(chuàng)新仍然處于蓄勢(shì)待發(fā)階段，未來(lái)可期。

（八）智能技術(shù)：催生普遍造就創(chuàng)造人的教育新形態(tài)，場(chǎng)景式學(xué)習(xí)新生態(tài)

隨著人工智能技術(shù)在計(jì)算智能、感知智能、認(rèn)知智能方面的不斷突破，并有望向通用智能發(fā)展，隨著機(jī)器深度學(xué)習(xí)技術(shù)、大模型技術(shù)、生成式人工智能技術(shù)等不斷深化發(fā)展，人類(lèi)第一次有了由人創(chuàng)造的非人的智能伙伴。這一變革推動(dòng)人類(lèi)從傳統(tǒng)意義的勞動(dòng)中解脫，向著更復(fù)雜、更具創(chuàng)新性的勞動(dòng)領(lǐng)域邁進(jìn)，也對(duì)過(guò)去只著眼于人這唯一智能體的知識(shí)能力提升的教育，帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

最大挑戰(zhàn)在于，為適應(yīng)工業(yè)社會(huì)要求而設(shè)計(jì)的工廠式的教育，往往注重標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；囵B(yǎng)，模式較為僵化，很難快速靈活地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)造型人才的多元要求。如何平衡智能技術(shù)輔助教學(xué)與避免學(xué)生過(guò)度依賴(lài)機(jī)器也是亟待解決的難題。所以需要統(tǒng)籌智能人與智能物的“培養(yǎng)”，使人在智能世界保持領(lǐng)先地位，教育的培養(yǎng)目標(biāo)要由知識(shí)人才、技能人才培養(yǎng)，向再加上創(chuàng)新創(chuàng)造人才培養(yǎng)的“三位一體”的人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)教育由“知行”合一向“知行創(chuàng)”合一的飛躍[14]。

最大機(jī)遇在于，可根據(jù)跨界融合、人機(jī)協(xié)同、共創(chuàng)分享的智能時(shí)代新要求，由人類(lèi)和AI協(xié)同重塑教育[15]，形成能夠使人普遍成為發(fā)明創(chuàng)造者的教育新形態(tài)，以及場(chǎng)景式學(xué)習(xí)的新學(xué)習(xí)生態(tài)[16]，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育由以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)為最高目標(biāo)向引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為最高目標(biāo)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、華麗轉(zhuǎn)身、歷史性躍遷[17]。

對(duì)教育如此重要的人工智能技術(shù)，必然屬于主層級(jí)的教育技術(shù)，且由于是最新類(lèi)型的教育技術(shù)，故屬于迄今最高層級(jí)的教育技術(shù)，即第八層級(jí)的教育技術(shù)。

四、總結(jié)與討論

研究突破了美國(guó)主導(dǎo)的只考察100多年間教育技術(shù)話語(yǔ)體系的局限，根據(jù)史實(shí)還原了教育技術(shù)數(shù)萬(wàn)年的真實(shí)發(fā)展歷史，為科學(xué)建構(gòu)人類(lèi)教育技術(shù)的新話語(yǔ)體系奠定了脈絡(luò)基礎(chǔ)。全新定義與分析載寫(xiě)技術(shù)、模圖技術(shù)、算具技術(shù)，并將它們納入教育技術(shù)的主層級(jí)，使教育技術(shù)體系更加完備。透視分析揭示了每一主層級(jí)教育技術(shù)對(duì)教育發(fā)展的革命性貢獻(xiàn)，分別是：口語(yǔ)技術(shù)催生人類(lèi)口耳相傳的最初教育，文字技術(shù)使傳承經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)化教育成為可能，載寫(xiě)技術(shù)將利用文字產(chǎn)生系統(tǒng)化教育的可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，模圖和算具技術(shù)催生抽象與具象結(jié)合的教育、促進(jìn)人類(lèi)計(jì)算能力提升，印刷技術(shù)催生現(xiàn)代教育制度、促進(jìn)教育普及，電媒技術(shù)催生充分的視聽(tīng)教育、基于廣播電視的遠(yuǎn)程教育，數(shù)字技術(shù)催生網(wǎng)絡(luò)教育、促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)和終身學(xué)習(xí)的發(fā)展，智能技術(shù)催生普遍造就創(chuàng)造人的教育新形態(tài)、場(chǎng)景式學(xué)習(xí)新生態(tài)。將文字技術(shù)最早起于5500年前的蘇美爾地區(qū)之說(shuō)，根據(jù)考古新發(fā)現(xiàn)變更為起于8000年前的中國(guó)，恢復(fù)還原了中國(guó)人發(fā)明文字這一教育技術(shù)的本來(lái)面目。

“短直長(zhǎng)曲”，社會(huì)發(fā)展的規(guī)律只有置于歷史長(zhǎng)河中考察才能科學(xué)揭示，作為社會(huì)重要組成部分的教育及教育技術(shù)同樣如此。當(dāng)將教育技術(shù)由過(guò)去只研究100多年的“短時(shí)段”上延到漫長(zhǎng)數(shù)萬(wàn)年的“長(zhǎng)時(shí)段”加以考察，其規(guī)律更為凸顯，啟示并催促當(dāng)代中國(guó)教育人以更大的智慧積極應(yīng)對(duì)：

第一，縱觀數(shù)萬(wàn)年的教育技術(shù)主脈絡(luò)，可發(fā)現(xiàn)核心層級(jí)的教育技術(shù)在教育發(fā)展進(jìn)程中始終發(fā)揮著極為關(guān)鍵的變革與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作用，深刻彰顯了教育技術(shù)“技術(shù)變革教育”的本質(zhì)特性。從2000年開(kāi)始，我國(guó)先后實(shí)施以教育信息化帶動(dòng)教育現(xiàn)代化，以教育信息化全面推動(dòng)教育現(xiàn)代化[18]，以教育信息化支撐、引領(lǐng)教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略[19]，這些戰(zhàn)略的制定正是源于對(duì)信息技術(shù)變革教育本質(zhì)功能的深刻洞察。早在我國(guó)電化教育發(fā)展歷程中，老一輩的電教人即圍繞技術(shù)推動(dòng)教育變革這一核心任務(wù)開(kāi)展工作。2015年全國(guó)緬懷新中國(guó)電化教育事業(yè)奠基人南國(guó)農(nóng)先生的學(xué)術(shù)研討會(huì)，主題就為“技術(shù)促進(jìn)教育變革”[20]，李克東教授所著《技術(shù)變革教育的探索》《技術(shù)變革教育的思與行》兩部著作均聚焦這一主題[21]，李龍教授的著作《教育技術(shù)學(xué)論綱》即以技術(shù)變革教育為主線，他認(rèn)為當(dāng)代智能技術(shù)引起教育領(lǐng)域革命性的變革，不僅是教育環(huán)境、教育方式的改變，也不僅是教育理念、教育體制的改變，而是根本上的教育生態(tài)的變化[3]。

由此可見(jiàn)，當(dāng)代中國(guó)教育工作者需秉持器、術(shù)、法、道有機(jī)融合的綜合性視角，認(rèn)識(shí)和發(fā)揮教育技術(shù)對(duì)于推動(dòng)教育變革、引發(fā)學(xué)習(xí)革命的巨大作用。過(guò)往的教育模式與制度絕非未來(lái)教育的既定模板，事實(shí)上，諸多現(xiàn)行的教育制度與模式其歷史淵源并不久遠(yuǎn)，班級(jí)授課制才有幾百年的歷史，高校的研究職能自洪堡大學(xué)創(chuàng)立起算也不過(guò)200余年，高校的社會(huì)服務(wù)職能出現(xiàn)僅數(shù)十年，高校的文化傳承創(chuàng)新功能更是在近十幾年才被提出。因此，智能時(shí)代的教育者要有破除路徑依賴(lài)的勇氣，著力提升建構(gòu)教育新生態(tài)與新業(yè)態(tài)的智慧和能力。運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)變革教育、建構(gòu)教育新生態(tài)，應(yīng)該成為目前和未來(lái)教育技術(shù)人的核心使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，教育技術(shù)人才培養(yǎng)應(yīng)該圍繞此精準(zhǔn)發(fā)力、深度推進(jìn)。

第二，在歷時(shí)數(shù)萬(wàn)年的教育技術(shù)演進(jìn)的主脈絡(luò)中，前五大層級(jí)的教育技術(shù)演進(jìn)歷經(jīng)數(shù)萬(wàn)年，然而后三大層級(jí)的教育技術(shù)陸續(xù)產(chǎn)生在新近的100多年間，說(shuō)明人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中變革教育的技術(shù)是加速發(fā)展的，且加速度大到驚人的程度，這就要求當(dāng)代教育人在運(yùn)用技術(shù)變革教育方面應(yīng)秉持時(shí)不我待的緊迫感，只爭(zhēng)朝夕、積極行動(dòng)。電媒技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、智能技術(shù)密集出現(xiàn)，使這三大主層級(jí)的教育技術(shù)有著共同的疊加發(fā)展期，同時(shí)對(duì)教育發(fā)生著革命性影響，比如，電媒技術(shù)中的影視技術(shù)還在清晰度、立體性、全息性等方面繼續(xù)發(fā)展，數(shù)字技術(shù)的指數(shù)增長(zhǎng)性、分蘗生長(zhǎng)性、滲透發(fā)展性呈現(xiàn)出愈演愈烈之勢(shì)，這就要求我們樹(shù)立融合技術(shù)觀，發(fā)揮所有技術(shù)的合力變革教育與學(xué)習(xí)。不能因追求新的技術(shù)而忽視或丟棄已有的技術(shù)成果，而應(yīng)當(dāng)全面綜合地發(fā)揮多種技術(shù)的整體效能，實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)的協(xié)同創(chuàng)新與應(yīng)用。

第三，在八大主層級(jí)的教育技術(shù)中，處于前七主層級(jí)教育技術(shù)普遍呈現(xiàn)出極為顯著的傳播特性，第八層級(jí)的人工智能技術(shù)則傳播性偏弱而獨(dú)具智能性。在傳統(tǒng)認(rèn)知中，智能一直是人類(lèi)所獨(dú)有的本質(zhì)屬性，是人類(lèi)在自然界占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的根本所在。然而，人工智能的出現(xiàn)打破了這一傳統(tǒng)格局，人機(jī)協(xié)同、人機(jī)共智、人機(jī)雙向賦智成為新趨勢(shì)，這要求人們從引發(fā)“零點(diǎn)革命”的高度[22]，以前所未有的智慧精心謀劃教育變革，重構(gòu)契合智能時(shí)代、智慧時(shí)代需求的教育與學(xué)習(xí)。

第四，自從抽象文字在教育運(yùn)用后，主層級(jí)教育技術(shù)的發(fā)展有一個(gè)重要發(fā)展趨勢(shì)，這就是發(fā)展能夠較好表現(xiàn)場(chǎng)景的技術(shù)，以彌補(bǔ)純文字信息在形象性方面的固有缺陷，以提升交流、傳播以及教育與學(xué)習(xí)的效率與效果。模圖技術(shù)發(fā)展的是表現(xiàn)靜態(tài)場(chǎng)景的技術(shù)，印刷技術(shù)發(fā)展了將文字與靜態(tài)場(chǎng)景融為一體呈現(xiàn)的技術(shù)，電媒技術(shù)中視聽(tīng)技術(shù)發(fā)展的是動(dòng)態(tài)場(chǎng)景技術(shù)，數(shù)字技術(shù)中的虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、拓展現(xiàn)實(shí)技術(shù)發(fā)展的是使人能夠與場(chǎng)景實(shí)現(xiàn)交互的技術(shù)，新興的人工智能則發(fā)展讓人們能夠創(chuàng)新創(chuàng)造時(shí)代化應(yīng)用場(chǎng)景的技術(shù)。在機(jī)器和人工智能將人類(lèi)的勞動(dòng)越來(lái)越多地替代，數(shù)字技術(shù)大大降低了人類(lèi)學(xué)習(xí)的難度并為人類(lèi)造就了無(wú)窮的創(chuàng)新創(chuàng)造機(jī)會(huì)，數(shù)智技術(shù)降低了創(chuàng)新創(chuàng)造門(mén)檻的當(dāng)今，發(fā)展能夠?qū)崿F(xiàn)知行創(chuàng)合一以及貫通歷史、現(xiàn)實(shí)與“近未來(lái)”的場(chǎng)景式學(xué)習(xí)，已然成為技術(shù)驅(qū)動(dòng)教育變革與學(xué)習(xí)革命的必然路徑選擇。

以史為鑒，新時(shí)代的教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)和教育強(qiáng)國(guó)的建成，要特別借助持續(xù)發(fā)展中的數(shù)智技術(shù)撬動(dòng)教育變革[23]，人機(jī)協(xié)同合力推動(dòng)教和學(xué)習(xí)的深刻革命。

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The Main Line of Tens of Thousands of Years' Evolution of Educational Technology

CHEN Yaohua1，" BI Jiajuan2，" CHEN Lin3

（1.Department of Education Science and Technology， Nanjing University of Posts and Telecommunications， Nanjing Jiangsu 210023; 2.Zhushan Middle School， Nanjing Jiangsu 211100; 3.Jiangsu Education Information Engineering Technology Research Center， Jiangsu Normal University， Xuzhou Jiangsu 221116）

[Abstract] According to new archaeological discoveries， historical documents and the results of multidisciplinary researches， the evolution of educational technology throughout human history can be divided into eight levels， namely， oral technology， textual technology， recording and writing technology， teaching and computational tools technology， printing technology， electronic media technology， digital technology and intelligent technology. Each level of educational technology has made or will make revolutionary changes in human education. Oral technology has given rise to the original education of mankind， which was transmitted by word of mouth; textual technology has made systematic education for the transmission of experience possible; recording and writing technology has transformed the possibility of systematic education into reality; graphics and computational technology has given birth to the combination of abstract and concrete education， and promoted the improvement of human computational ability; printing technology has given birth to the modern education system and promoted the popularization of education; electronic media technology has given birth to adequate audio-visual education and to distance education based on radio and television; digital technology has given birth to online education， and promoted the development of learning society and lifelong education， and intelligent technology has given birth to a new form of education that universally creates people and a new ecology of scenario-based learning. The study clearly outlines the main vein of the eight levels of evolution of educational technology in the past ten thousand years， thoroughly analyses the great changes and driving effects of the main educational technology on education， has broken through the discourse system limitation of the history of educational technology constructed by the West for more than 100 years， and restored the real history of the development of educational technology for tens of thousands of years， which can help to construct a new discourse system for educational technology scientifically

[Keywords] Educational Technology; Textual Technology; Printing Technology; Electronic Media Technology; Digital Technology; Intelligent Technology;" Essential Role of Educational Technology

基金項(xiàng)目：2023年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)一般項(xiàng)目“場(chǎng)景式學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：BCA230273）