《1844年經濟學哲學手稿》勞動觀價值意蘊探析

摘要：《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思深入剖析了資本主義制度下勞動的異化現象，指出工人與其勞動產品、勞動過程以及作為人類本質的創造力之間產生了深刻的分離，這種異化不僅削弱了工人的主體性，也加劇了社會的不平等。馬克思通過批判這種異化勞動，強調了勞動本應是人類自由自覺的活動，而非壓迫和剝削的工具。他提出，要消除這種異化，就必須從根本上揚棄私有制，邁向共產主義社會，使勞動重新成為人們追求幸福和自我實現的途徑。這一理論對馬克思主義理論的發展具有重要的理論意義和歷史意義。同時，對中國特色社會主義現代化建設具有重要的指導意義，提醒國家發展經濟的過程中，要關注勞動者的權益和勞動的價值，努力構建更加公正、和諧的社會關系。

關鍵詞：關1844年經濟學哲學手稿；勞動觀；馬克思主義

中圖分類號：F24"""""""文獻標識碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2025.05.046

《1844年經濟學哲學手稿》的核心議題聚焦于異化勞動、私有財產與共產主義，三者緊密相連，共同構建了分析資本主義制度及其變革路徑的理論框架。異化勞動理論作為解鎖資本主義私有制下剝削與被剝削關系的關鍵，不僅揭示了工人勞動的本質扭曲，也指明了通過揚棄私有財產實現工人解放的必由之路。在新時代背景下，深化對異化勞動理論的理解與闡釋，不僅是對馬克思經典理論的致敬，更是為推進中國式現代化進程提供寶貴的思想資源。同時，異化勞動理論啟示我們，在追求經濟發展的同時，不能忽視人的全面發展和社會的共同進步。通過優化勞動制度、提升勞動者素質、促進科技創新與產業升級等措施，逐步消除勞動異化現象，使勞動成為每個人實現自我價值、創造社會財富、享受美好生活的途徑。

1"《1844年經濟學哲學手稿》中的勞動觀

1.1"《1844"年經濟學哲學手稿》中異化勞動產生的時代背景

《1844年經濟學哲學手稿》（以下簡稱《手稿》）深刻揭示了勞動及其觀念的形成與當時資本主義社會蓬勃發展的歷史背景緊密相連。隨著工業革命的深入推進，資本主義社會經歷了前所未有的擴張與變革，這一過程中，社會結構發生了顯著變化，原有的社會關系被重新塑造。尤為顯著的是，資產階級與無產階級之間的對立日益尖銳，成為了社會矛盾的焦點。《手稿》通過對這一時代背景的細致剖析，展現了勞動如何在資本主義框架下被異化，以及這種異化如何影響了人們的勞動觀念，進而揭示了階級斗爭的深層根源。

自16世紀起，歐洲資本主義興起，推動了工廠手工業興起。18世紀60至80年代，蒸汽機與機器化生產加速了工業革命，鞏固了資產階級統治，但也催生了無產階級。隨著工業擴張，勞動力需求激增，工人隊伍龐大且復雜。然而，工業產能飽和后，工人失業加劇，小資本家破產加入無產者行列，工人矛盾尖銳化。機器化生產減少了對工人的依賴，資本家壓低工資，工人生活陷入困境，迫使他們尋求改變。工人開始自發組織，反抗剝削，斗爭提升了他們的組織能力和覺悟，形成強大社會力量。19世紀40年代，工人起義頻發，亟須科學理論指導。馬克思目睹工人苦難，深入研究異化勞動等理論，為科學社會主義奠定基礎。資產階級與無產階級的對立日益顯著，馬克思的異化勞動思想深刻揭示了這一時代矛盾，成為理解并改變社會不公的重要理論工具。

1.2"《1844"年經濟學哲學手稿》中異化勞動思想

“異化是主體發展到一定階段產生的或者分裂出自己的對立面，變成一種‘異己’的，反過來與主體相對立，表現為對主體的統治、支配、壓迫、奴役，甚至‘折磨’和‘摧殘’”[1]。在馬克思的《手稿》中，異化這一概念被特別應用于分析資本主義制度下的雇傭勞動關系。馬克思指出，在理想狀態下，勞動應當是生活的源泉，是展現生命自由與個性的舞臺，是個人價值與社會貢獻的完美結合，是人類最寶貴的財富之一。然而，在資本主義的框架下，勞動的本質被嚴重扭曲。原本應由勞動者享有的勞動成果，被資本家無情地剝奪，轉化為他們的私有財產，勞動者反而成為了這一過程中的工具與附庸。隨著社會的表面進步與財富的積累，工人階級所承受的壓迫與剝削非但沒有減輕，反而日益加劇。勞動，這一本應充滿創造力與樂趣的活動，變成了被迫的、機械化的、毫無尊嚴的勞作。

馬克思深刻剖析資本主義，指出異化勞動的4個維度。首先，勞動產品與工人異化：資本主義下，工人創造的財富反而成為壓迫自身的力量，產品數量增長，工人境遇卻愈發艱難，物質與精神的雙重剝奪顯而易見。其次，勞動過程異化：勞動喪失自由自覺特性，變成強制性活動，工人如機器般被操控，失去自由與主體地位，勞動淪為生存手段。再者，人的類本質異化：自由自覺的勞動特性被扭曲，工人失去對勞動的熱情與追求，與自身類本質漸行漸遠，成為勞動力商品。最后，人際關系異化：工人與資本家對立加深，剝削與被剝削關系明顯，社會不平等加劇；工人間因競爭而分裂，人際關系緊張疏遠。整個資本主義社會被異化之網籠罩，個體難以掙脫束縛，追求真正自由與全面發展的道路充滿挑戰。

因此，《手稿》中的勞動觀不僅是對資本主義社會現實的深刻剖析，更是對工人覺醒與反抗的思想啟迪。它揭穿了資本主義社會表面的和平與自由假象，揭示了其背后隱藏的殘酷壓迫與剝削真相。激勵著他們為爭取自身的解放與自由而不斷奮斗。

2"《1844年經濟學哲學手稿》中的勞動觀的理論意義

《手稿》中的勞動觀在馬克思主義發展史中具有舉足輕重的理論意義，它不僅奠定了馬克思勞動思想的基礎，還深刻影響了后續馬克思主義理論的發展。

2.1"勞動觀的奠基作用

首先，確立勞動作為人的本質。在《手稿》中，馬克思對勞動進行了深刻而獨到的闡述，他不僅僅將勞動視為一種簡單的生存手段，而是賦予了其更為豐富和深遠的內涵。馬克思明確指出：“勞動這種生命活動、這種生產生活本身對人來說不過是滿足他的需要即維持肉體生存的需要的手段。然而，更深層次地，生產生活本身就是類生活，是人與動物之間本質區別的所在，也是人類特有的存在方式”[2]。這里，馬克思將勞動提升至了人的類特性的高度，即勞動是人的本質所在。他強調，勞動遠非僅滿足生存的物質活動，而是人類智慧、創造力與社會屬性的展現。勞動創造了物質財富，改造了自然，構建了人類社會及其復雜關系與文化。與動物本能活動不同，人類勞動具有自覺性和目的性，能改造世界以滿足深層次需求。勞動被視為人之類特性，對社會發展與個人成長至關重要。它提升自我價值，決定社會地位，使人類掌握自身命運，推動社會進步。

其次，揭示勞動與人的自由自覺的關系。在《手稿》中，馬克思揭示了勞動與自由自覺的本真關系，并批判了資本主義下的勞動異化。他認為，勞動本應促進個人實現與潛能發展，但在資本主義制度下，勞動淪為商品，工人被迫在惡劣條件下勞作，僅獲微薄報酬，失去自由與樂趣。勞動的異化剝奪了工人的所有權與控制權，加劇了與勞動產品、過程及自身本質的對立，陷入全面異化。馬克思指出，這不僅是工人的苦難，也是資本主義制度的弊端。他強調，勞動解放需消除異化，恢復勞動自由本質，需變革資本主義制度，建立保障勞動者權益、促進全面發展的新社會。同時，加強勞動者自我教育與組織，提升斗爭能力，是勞動解放的關鍵。馬克思的論述深刻揭示了勞動本質與資本主義社會的矛盾，為勞動解放理論奠基，并啟示我們探索更公正、自由的社會發展模式。

2.2"對馬克思主義發展史的貢獻

勞動思想的深化與發展。《手稿》作為馬克思早期思想的重要里程碑，其中的勞動觀不僅深刻剖析了資本主義社會中勞動的異化現象，還前瞻性地指出了勞動解放的迫切需求，為馬克思后續勞動理論的深化與發展奠定了堅實的基礎。在《資本論》等經典著作中，馬克思進一步拓展和完善了他的勞動理論，將其置于更為宏觀的社會經濟框架下進行審視。他詳盡地分析了勞動在商品生產循環、價值創造過程以及資本積累機制中的核心作用，揭示了勞動與生產力、生產關系之間錯綜復雜而又相互依存的內在聯系。這一過程不僅構建了一個邏輯嚴密、體系完整的勞動價值論，還深刻揭示了資本主義制度內在的矛盾與沖突，特別是工人階級因勞動價值被無償剝奪而遭受的壓迫與剝削。馬克思強調，勞動不僅僅是個人行為，更是社會成員間相互協作、共同創造的體現，具有鮮明的社會性和歷史性。他指出，勞動的形態、內容及其在社會中的角色與意義，均受到特定歷史條件的深刻影響與制約。因此，要全面而深刻地理解勞動的本質與價值，必須將其置于具體的社會歷史語境中進行考察與分析。總的來說，《手稿》中的勞動觀為馬克思后來深化和發展勞動思想提供了重要基礎。在《資本論》等著作中，馬克思通過系統而深入的闡述，構建了一個關于勞動、價值、資本與階級斗爭的綜合性理論體系，為后續理解勞動的本質、作用及其在人類社會發展中的重要意義提供了深刻的理論洞察與豐富的思想啟示。

推動唯物史觀的形成。在《手稿》中，馬克思深度剖析了勞動與異化勞動，揭示了資本主義經濟本質，并據此重新審視了社會歷史發展規律，為唯物史觀的確立奠定了關鍵基礎。他批判性地指出，私有財產源于勞動的異化，這一發現促使他認識到生產關系作為社會結構的核心，對社會歷史發展具有決定性影響。馬克思強調，物質生產實踐不僅是財富的源泉，更是社會關系形成的基礎。他通過對市民社會的深入剖析，進一步凸顯了生產關系在推動社會變革中的核心地位。這一觀點，使馬克思擺脫了唯心主義的束縛，轉向唯物主義的立場。在《手稿》的啟發下，馬克思繼續深化對生產關系的研究，認識到其不僅決定經濟結構，還廣泛影響政治、法律、文化等上層建筑。這一理論成果在《德意志意識形態》和《資本論》中得到了系統闡述，形成了完整的唯物史觀體系。總之，《手稿》中的勞動與異化勞動分析，為馬克思構建唯物史觀提供了重要的理論起點，也為我們理解社會歷史發展提供了有力的理論工具。

為工人運動提供理論指導。《手稿》中的勞動觀與異化勞動理論，作為對資本主義社會經濟結構的一次深刻洞察，為工人階級的覺醒與斗爭點亮了明燈。馬克思在該著作中，不僅揭示了勞動異化的深層含義——即勞動從自我實現的途徑蛻變為外在強制活動，其成果被資本家無償占有，更使工人階級意識到他們的苦難是資本主義制度結構性矛盾的直接體現，而非個人命運的偶然。這一認識如同覺醒的號角，喚醒了工人階級的集體意識，為他們團結一致、共同斗爭奠定了堅實的思想基礎。異化勞動理論還深刻地揭示了工人階級與資本家之間尖銳的階級對立關系。馬克思指出，工人階級在資本主義生產體系中創造了巨大財富，卻只能獲得微薄的回報，生活在貧困與壓迫之中。這種不公平的現實，促使工人階級意識到只有通過集體行動，與資本家進行堅決的斗爭，才能改變自己的命運，爭取到應有的權益。同時，《手稿》中的勞動觀強調了勞動的價值與尊嚴，重申了勞動作為人類本質力量的體現和社會發展的基石。這一觀點極大地提升了工人階級對自身勞動成果的認同感和自豪感，激發了他們為爭取合理勞動報酬和勞動條件而戰的堅定信念。

3"《1844年經濟學哲學手稿》中的勞動觀的現實意義

在《手稿》的深刻洞察下，馬克思以勞動為核心，深刻剖析了資本主義制度下工人階級的苦難境遇，明確指出了揚棄資本主義制度是通向人的自由自覺勞動的必要途徑。這一勞動觀對于我國社會主義現代化建設具有深遠的指導意義。

3.1"構建和諧勞動關系，奠定社會穩定基石

和諧的勞動關系如同經濟發展的潤滑劑，確保社會生產活動的順暢進行。當勞動者權益得到充分保障，工作積極性與創造力便能被最大限度地激發出來，為經濟的持續繁榮注入不竭動力。這種和諧不僅體現在勞動關系的穩定性上，更體現在勞動者與雇主之間的信任與合作中，共同推動社會經濟的健康發展。

馬克思深刻揭示了勞動異化現象對社會公正的侵蝕。在我國社會主義建設中，我們致力于通過制度創新與政策調整，逐步消除導致勞動異化的各種因素，如不合理的收入分配、工作環境惡劣等。通過構建和諧勞動關系，我們努力讓勞動回歸其本真——作為人類自我實現和創造價值的手段，而非僅僅是謀生的工具。這樣，勞動者在勞動過程中不僅能夠獲得物質上的滿足，更能實現精神上的升華，感受到勞動的尊嚴與價值。

構建和諧的勞動關系，最終目的是實現勞動者的幸福與尊嚴。這意味著，我們要確保每一位勞動者都能在自主選擇職業的基礎上，享受到勞動帶來的成就感與滿足感。同時，社會應給予勞動者足夠的尊重與關愛，讓他們的勞動成果得到應有的回報與認可。在這樣一個充滿人文關懷的社會環境中，勞動者將更加珍惜自己的勞動，以更加飽滿的熱情投入到工作中去，共同推動社會的和諧穩定與繁榮發展。

3.2"倡導勞動與自然和諧共生，推動生態文明建設

馬克思的勞動觀中，自然不僅是人類活動的舞臺，更是人類生存與發展的基石。他告誡我們，必須尊重自然、順應其規律，因為任何對自然的過度索取或破壞，最終都將反噬人類自身。在生態文明建設的時代浪潮中，這一思想顯得尤為重要。它促使我們重新審視人與自然的關系，認識到和諧共生而非征服與被征服，才是兩者應有的相處之道。為了踐行人與自然和諧共生的理念，勞動過程必須實現綠色轉型。這意味著采用綠色、低碳、循環的生產方式，減少資源消耗和環境污染，使經濟發展與生態保護相輔相成。通過技術創新和產業升級，我們可以提高資源利用效率，降低生產過程中的環境風險，實現經濟效益與生態效益的雙贏。這樣的勞動方式，不僅有利于自然環境的恢復與保護，也為人類社會的可持續發展奠定了堅實基礎。

在推進生態文明建設的過程中，生態修復與保護工作同樣不可忽視。我們應加強生態環境監測與評估，及時發現并解決生態問題；實施一系列生態修復工程，恢復受損的自然生態系統；同時，加強生態教育，提高公眾的生態意識和環保責任感。通過這些努力，我們可以讓人民群眾在優美的生態環境中生產生活，享受自然之美帶來的心靈慰藉與精神愉悅。這樣的生活狀態，不僅是對勞動者辛勤付出的最好回報，也是構建和諧社會、實現人的全面發展的必然要求。

3.3"堅持社會主義道路，追求人的全面解放

馬克思構想中的共產主義社會，是勞動擺脫異化束縛，回歸其本質——自由自覺活動的圣地。在這一理想狀態下，勞動不再是外在的強制，而是個人自我實現與創造價值的內在需求。我國堅定不移地走社會主義道路，正是向著這一目標邁進，致力于消除私有制、不合理分工等制度性障礙，為勞動的自由自覺創造條件。深化改革與擴大開放，是我國推動經濟社會持續健康發展的兩大引擎。它們不僅促進了生產力的解放與發展，更為人的全面解放鋪設了道路。通過改革，我們不斷優化社會制度，消除阻礙勞動自由與人的發展的體制性障礙；通過開放，我們積極融入世界，吸收人類文明成果，為人的全面發展提供更為廣闊的舞臺。在追求物質文明進步的同時，我國也高度重視社會主義精神文明建設。通過加強思想道德教育和科學文化教育，我們努力提升全民的綜合素質，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。這些新人將擁有更加開放的心態、更加豐富的精神世界和更加全面的能力，能夠在自由自覺的勞動中實現自我價值的最大化，共同推動社會的全面進步，向著共產主義的美好未來邁進。

參考文獻

[1]高蕾.《1844年經濟學哲學手稿》勞動觀意蘊探析[J].經濟研究導刊，2024，（08）：14.

[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集第1卷[M].人民出版社，2009：162.