《插秧歌》未必是“一家四口” 未必是“勤奮樂觀”

摘要：普通高中語文必修上冊《插秧歌》的“學(xué)習(xí)提示”提出，《插秧歌》“描繪一家四口趁著農(nóng)時(shí)冒雨插秧的緊張生活”“富于生活情趣”“字里行間洋溢著”“勤奮樂觀的精神”。結(jié)合文本分析，《插秧歌》所描述的農(nóng)家未必只有四口人，可能是由多口人構(gòu)成的一個(gè)大家庭；詩歌描述了農(nóng)耕生活的繁忙和艱辛，生活氣息濃郁，但并非有“情趣”；表現(xiàn)了農(nóng)人的辛勞與勤苦，執(zhí)著與堅(jiān)韌，但未必表現(xiàn)了農(nóng)人的“樂觀”精神。

關(guān)鍵詞： 《插秧歌》；主題思想；“一家四口”；“勤奮樂觀”

中圖分類號：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-3963（2025）03-0028-01

插秧歌

唐·楊萬里

田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。

笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。

喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。

秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。

從題目“插秧歌”可以推知這首詩的內(nèi)容是描述農(nóng)事“插秧”的，體裁是“歌”?！对娊?jīng)·魏風(fēng)·園有桃》：“心之憂矣，我歌且謠。”最初的“歌”多是演唱的歌詞，大多通俗樸質(zhì)。

楊萬里寫詩初學(xué)江西詩派，后轉(zhuǎn)以王安石及晚唐為宗，終則脫卻江西詩派和晚唐詩的窠臼，以構(gòu)思新巧、語言通俗明暢自成一家，人稱“誠齋體”。楊萬里的《小池》《初入淮河四絕句》《閑居初夏午睡起二絕句》《竹枝詞》《憫農(nóng)》《農(nóng)家嘆》《田家樂》等都是質(zhì)樸曉暢之作。

“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”這兩句從字面意思看，直接寫了四個(gè)人，即田夫、田婦、小兒、大兒。寫了四個(gè)“動(dòng)作”，即“拋”“接”“拔”“插”。按照勞作的本來程序，應(yīng)該是“拔”“拋”“接”“插”。詩歌分開寫了四人的動(dòng)作，其實(shí)，這里有“互文”的意味。因?yàn)檗r(nóng)村插秧的常見情景多半是先集體到育秧的秧田里“拔”秧苗，然后把秧苗挑到田壟上，再把秧苗“拋”在水田里，然后再集體并排著“插”秧。至于“接”這個(gè)動(dòng)作，在實(shí)際的勞動(dòng)中，至少有的地方是省略了的，因?yàn)橹苯影蜒砻鐠佋谒锢镆膊粫ρ砻?。所以，從事這“拔”“拋”“接”“插”的勞動(dòng)，雖然也可能有分工，但未必完全是各行其“事”的。這四個(gè)人的四個(gè)“動(dòng)作”表現(xiàn)了勞動(dòng)的繁忙、緊張有序，也表現(xiàn)了四個(gè)人勞動(dòng)技能的嫻熟。

“笠是兜鍪蓑是甲”。雨天插秧，披蓑戴笠，如頭戴“兜鍪”身披“鎧甲”，笨重，不方便。“雨從頭上濕到胛”，雨很大，但是不敢歇息，因?yàn)椴荒艿⒄`農(nóng)時(shí)。還有可能是要栽種的農(nóng)田面積廣大，一天兩天也插不完。還有，如果是干田，要趁著下雨有水才能把農(nóng)田犁開磨平，才能插秧?！绑沂嵌钓仕蚴羌住币痪潆m是外貌描寫，但以“兜鍪”“（鎧）甲”比喻“蓑衣”“斗笠”，也是以“作戰(zhàn)”比喻“插秧”，隱含表達(dá)出勞動(dòng)的緊張與艱辛。

“喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答?！痹缙?，餓著肚子，就披蓑戴笠，下田插秧。勞動(dòng)了好半天，叫他們歇一歇，他們依舊“低頭折腰”插秧，并不應(yīng)答。是不是進(jìn)入了“忘我”的境界呢？應(yīng)該不是。只是要抓緊時(shí)間，趕緊插秧。當(dāng)然，早早起床，不吃早飯就插秧，而且不停歇，這也體現(xiàn)了農(nóng)人的“忙”和“累”。

“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨”這兩句似乎與“插秧”無關(guān)。“蒔未匝”意為秧苗還沒有插滿，剛插的秧苗根未扎根，一定要照看好小鵝小鴨，嚴(yán)防它們來搗蛋。因?yàn)樾※Z小鴨在剛插了秧的水田里鉆來鉆去，可能會使秧苗浮起來。這是農(nóng)人的經(jīng)驗(yàn)，也表現(xiàn)了耕作的艱辛。

普通高中教科書《語文》必修上冊第54頁“學(xué)習(xí)提示”中有這樣一段話：

《插秧歌》運(yùn)用民歌手法，選取日常勞動(dòng)場景，描繪一家四口趁著農(nóng)時(shí)冒雨插秧的緊張生活，他們齊心協(xié)力，分工合作，干得熱火朝天而秩序井然。詩作表現(xiàn)出農(nóng)家生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙，富于生活情趣，字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂觀的精神。

“民歌手法”這里主要是“賦比興”中的“賦”，就是“敷陳”，平鋪直敘，直接敘述故事，描述情景。用西方的文學(xué)理論來說，就是“再現(xiàn)”。徐中玉先生在《唐宋詩》一書中有如此評價(jià)：“這首詩，通篇用口語、俗語連綴成句，用毫不賣弄甚至毫不修飾的白描手法，寫出農(nóng)家插秧的情景，那么淺顯，那么真實(shí)，又是那么生動(dòng)，那么形象，只覺一股活潑潑的生活氣息從詩中溢出，向人撲來?！?/p>

可是，這首詩表現(xiàn)的真的就是“一家四口”嗎？從字面上看，只寫了四個(gè)人，田夫、田婦、大兒、小兒。但是，我們都知道，詩歌很凝練，很簡約，常常要“省略”。這里雖然只有四個(gè)人出場，但是這一家未必只有四口。再說，“喚渠朝餐歇半霎”，是誰叫他們吃早餐，叫他們歇歇?dú)?？是誰在家里做早餐？多半不是外人，自然是“家里人”。那又是誰呢？可能是爺爺奶奶，可能是兒媳婦，可能是女兒，可能是孫子孫女，也可能是大兒小兒之外的“中兒”。比如，辛棄疾的《清平樂·村居》就寫到了“中兒”：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。”大體可以肯定，這一家應(yīng)該不止“四口”，可能是五口、六口、七口，甚至更多。人口越多，越“熱鬧”，不過負(fù)擔(dān)也會更重，所以，也只有辛勤勞作才能維持生計(jì)。

“詩作表現(xiàn)出農(nóng)家生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙，富于生活情趣，字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂觀的精神”。從詩中，我們看出了“農(nóng)家生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙”，看出了農(nóng)人“吃苦耐勞”的精神。但是這首詩“富有生活情趣”嗎？表現(xiàn)了他們的“勤奮樂觀”嗎？“情趣”的意思主要有三項(xiàng)：志趣，志向；情調(diào)，趣味；情意。情趣有高低雅俗之分。高雅的情趣體現(xiàn)的是對美好生活的追求、樂觀的生活態(tài)度；反之，庸俗的情趣則使人貪圖安逸享樂，不思進(jìn)取，精神頹廢。這首詩隱含了怎樣的“生活情趣”呢？似乎很“朦朧”?！扒趭^”與勤勞、勤勉、勤懇、勤苦、辛勤等詞語意思相近，大意是克勤克儉，任勞任怨，認(rèn)真做好本職工作。這似乎是可以肯定的?！皹酚^”與“悲觀”相對，主要指精神愉快，積極向上。其實(shí)，農(nóng)人為了生計(jì)勞作，為了養(yǎng)家糊口忙碌，甚至對“明天”也是不可預(yù)料的，未必一定是“樂觀”的，甚至，“勤奮”也可能是迫不得已的。

從“認(rèn)識勞動(dòng)”的角度來看，這首詩以具體“插秧”的情景再現(xiàn)了農(nóng)人的耕作生活，以“拋”“接”“拔”“插”等四個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)了農(nóng)人“插秧”的勞動(dòng)技能。從“審美”的角度看，主要表現(xiàn)的是詩人對農(nóng)人生活的體察，對農(nóng)人辛勞的同情。淳熙六年（1179年），楊萬里時(shí)年53歲，由常州（今江蘇省常州市）卸任返回故里吉州（今江西省吉水縣）。途經(jīng)衢州（今浙江省衢州市），適逢農(nóng)忙，沿途所見皆是農(nóng)人繁忙春耕，遂作《插秧歌》，記述一農(nóng)家插秧的辛勞情景。選取一個(gè)家庭為典型，與《木蘭詩》、杜甫的《石壕吏》等作品有異曲同工之妙。當(dāng)然，詩人雖有同情，但也不能改變農(nóng)人的生活與命運(yùn)，所以，同情中也隱含著哀矜。

且讀讀楊萬里的這首《憫農(nóng)》吧。宋孝宗隆興二年（1164年），是年閏十一月。楊萬里因父病重，由杭州返回老家江西吉水，眼見農(nóng)田遭災(zāi)，農(nóng)民難以度日，深為憂慮，即時(shí)而作。

稻云不雨不多黃，蕎麥空花早著霜。

已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長。

詩的前兩句敘述旱災(zāi)，久旱無雨，稻田干裂，秧苗大半枯死，蕎麥也大多干枯了。后兩句表現(xiàn)農(nóng)民的心思，明知今冬要挨餓受凍，偏又閏年，簡直是雪上加霜，日子更加難熬?！耙逊帧币鉃椤耙呀?jīng)料定”；“更堪”意為“又怎能忍受”。“已分”與“更堪”相互呼應(yīng)，推進(jìn)一層，強(qiáng)化了農(nóng)家的苦難。農(nóng)人憂心如焚，詩人滿懷同情。由此可見，這首《憫農(nóng)》與《插秧歌》在情感上是一脈貫通的。

作者簡介：李安全（1965— ），男，重慶外國語學(xué)校正高級教師，主研方向?yàn)橹袑W(xué)語文教學(xué)。