“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下體驗(yàn)參與式教學(xué)法在高校思政課中的創(chuàng)新實(shí)踐

摘" 要：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，高等教育面臨深刻的變革，尤其是思政課程的教學(xué)方式亟須創(chuàng)新。文章探討了“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下體驗(yàn)參與式教學(xué)法在高校思政課程中的應(yīng)用，旨在提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與度。通過情境模擬、在線互動(dòng)討論、多媒體資源集成、項(xiàng)目化學(xué)習(xí)任務(wù)以及線上線下結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)其思想碰撞和深度思考，豐富課程內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生探究興趣。研究表明，體驗(yàn)參與式教學(xué)法有效提升了思政課程的教學(xué)效果，激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)和批判性思維，具有重要的教學(xué)意義和實(shí)踐價(jià)值，可以為高校思政教學(xué)模式的改革提供有益的理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)參與式教學(xué)法;“互聯(lián)網(wǎng)+”;高校思政課;情境模擬;在線互動(dòng)

中圖分類號(hào)：G41""" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""" 文章編號(hào)：1673-7164（2025）05-0062-04

作者簡介：呂聰（1982—），女，碩士，齊魯醫(yī)藥學(xué)院副教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

在全球化與信息化的浪潮中，教育領(lǐng)域正經(jīng)歷著深刻的變革。特別是高等教育，作為培養(yǎng)社會(huì)未來?xiàng)澚旱闹匾兀浣虒W(xué)模式與策略的創(chuàng)新尤為重要。思政課程，作為高校教育體系中的核心組成部分，承擔(dān)著提升學(xué)生政治理論水平、道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的重要任務(wù)。在此背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)方法難以滿足當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和社會(huì)的發(fā)展趨勢，探求教學(xué)模式的創(chuàng)新尤為迫切。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用為思政課教學(xué)提供了新的視角和手段，特別是體驗(yàn)參與式教學(xué)法，它通過提高學(xué)生的參與度和體驗(yàn)感，使學(xué)生在互動(dòng)和體驗(yàn)中深化對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。[1]這種教學(xué)模式的創(chuàng)新不僅是對(duì)傳統(tǒng)教育理念的挑戰(zhàn)，也是對(duì)教師教學(xué)能力的考驗(yàn)。

一、體驗(yàn)參與式教學(xué)法在思政課中的應(yīng)用與意義

體驗(yàn)參與式教學(xué)法，作為一種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)通過實(shí)際體驗(yàn)和參與促進(jìn)學(xué)習(xí)。在思政課程的教學(xué)中，這種方法的應(yīng)用尤為關(guān)鍵，不僅有助于學(xué)生理解和吸收抽象的政治理論，還能夠促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和道德觀。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，體驗(yàn)參與式教學(xué)法的重要性和現(xiàn)實(shí)意義更加凸顯，為思政教育提供了新的視角和方法。體驗(yàn)參與式教學(xué)法能夠極大地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。傳統(tǒng)的思政教學(xué)模式往往以講授為主，學(xué)生的角色較為被動(dòng)，這在一定程度上限制了學(xué)生思維的活躍度和創(chuàng)造力的發(fā)揮。體驗(yàn)參與式教學(xué)法通過引入互動(dòng)討論、情境模擬、角色扮演等方式，使學(xué)生能夠在參與中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中感悟，更加主動(dòng)地吸收知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性和實(shí)踐性;并且有助于深化學(xué)生對(duì)思政課程內(nèi)容的理解。通過模擬真實(shí)社會(huì)場景，讓學(xué)生在具體的情境中應(yīng)用所學(xué)的政治理論，可以使學(xué)生對(duì)抽象概念有更直觀的理解。例如，通過模擬國家管理的決策過程，學(xué)生可以更加深刻地理解政策制定的復(fù)雜性和責(zé)任重大性，從而在實(shí)踐中加深對(duì)思政知識(shí)的認(rèn)識(shí)。這種教學(xué)方法能夠有效促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展。體驗(yàn)參與式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考和自我反省，這不僅有利于學(xué)生知識(shí)能力的提升，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、解決問題的能力以及團(tuán)隊(duì)合作精神。在這一過程中，學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)自我，形成積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用為思政教育提供了更廣闊的空間和更多元的形式。

二、體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論及其對(duì)高校思政教學(xué)的指導(dǎo)作用

體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論，最早是由美國教育家約翰·杜威提出，由科爾布進(jìn)一步發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過直接體驗(yàn)和反思這些體驗(yàn)而發(fā)生的過程。該理論的基本原則包括具體體驗(yàn)、反思觀察、抽象概念化以及主動(dòng)實(shí)驗(yàn)，形成了一個(gè)循環(huán)往復(fù)的學(xué)習(xí)模式。在高校思政教學(xué)中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論提供了重要的指導(dǎo)作用，為培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感、批判性思維和實(shí)踐能力的復(fù)合型人才提供了理論支撐。具體體驗(yàn)是體驗(yàn)學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)，要求學(xué)習(xí)者直接參與到與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的活動(dòng)中。[2]在思政教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)與課程內(nèi)容相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查、模擬法庭等，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中深入理解政治理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。反思觀察要求學(xué)習(xí)者對(duì)個(gè)人的體驗(yàn)進(jìn)行深入思考，通過反思發(fā)現(xiàn)和解決問題。在思政課程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)參與活動(dòng)的感受和收獲進(jìn)行交流和分享，通過小組討論或?qū)懽鞣此紙?bào)告等形式，幫助學(xué)生挖掘體驗(yàn)的深層意義，形成對(duì)知識(shí)的個(gè)人理解。抽象概念化是將體驗(yàn)和反思轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的理論知識(shí)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論對(duì)高校思政教學(xué)的指導(dǎo)作用在于，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和實(shí)踐性，鼓勵(lì)學(xué)生通過親身體驗(yàn)和反思學(xué)習(xí)。這不僅能提升思政教育的吸引力和感染力，還有助于學(xué)生形成批判性思維和獨(dú)立思考的能力。通過這種方式，思政教育能夠真正實(shí)現(xiàn)知行合一，培養(yǎng)既有理想信念又有實(shí)踐能力的新時(shí)代青年。

三、實(shí)施體驗(yàn)參與式教學(xué)法面臨的挑戰(zhàn)

（一）技術(shù)資源與支持的限制

在實(shí)施體驗(yàn)參與式教學(xué)法的過程中，技術(shù)資源與支持的限制是一個(gè)顯著挑戰(zhàn)，尤其在高校思政課程的教學(xué)中。這種教學(xué)模式往往依賴于高質(zhì)量的技術(shù)平臺(tái)和工具，如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、在線互動(dòng)平臺(tái)等，以創(chuàng)建逼真的情境模擬和促進(jìn)學(xué)生之間的互動(dòng)討論。然而，這些技術(shù)的開發(fā)和維護(hù)需要相當(dāng)?shù)呢?cái)務(wù)投資和專業(yè)技術(shù)支持。高等教育機(jī)構(gòu)在財(cái)務(wù)預(yù)算方面可能面臨限制，無法提供足夠的資金采購或開發(fā)最新的教學(xué)技術(shù)工具和軟件。即便資金充足，學(xué)校也可能缺乏擁有專業(yè)技能的技術(shù)支持團(tuán)隊(duì)，這些技術(shù)人員對(duì)于維護(hù)系統(tǒng)的正常運(yùn)行、更新教學(xué)內(nèi)容、處理技術(shù)故障等任務(wù)至關(guān)重要。

（二）在線互動(dòng)討論的有效性與參與度問題

在線互動(dòng)討論在體驗(yàn)參與式教學(xué)法中扮演著關(guān)鍵角色，能夠促進(jìn)學(xué)生之間的思想交流與碰撞，深化對(duì)課程內(nèi)容的理解。確保在線討論的有效性與參與度是一項(xiàng)重大挑戰(zhàn)。一方面，學(xué)生的參與度可能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的匿名性或者個(gè)人學(xué)習(xí)習(xí)慣的差異而受到影響，部分學(xué)生可能選擇沉默或者消極參與，導(dǎo)致討論缺乏活力和深度。另一方面，如何維持在線討論的質(zhì)量，防止討論偏離主題或陷入無效的爭論，也是教師面臨的難題。技術(shù)問題也可能影響在線討論的流暢性，如網(wǎng)絡(luò)連接不穩(wěn)定、討論平臺(tái)的操作復(fù)雜性等，都可能降低學(xué)生的參與意愿。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下思政課體驗(yàn)式教學(xué)策略分析

（一）互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)情境模擬，提升沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，體驗(yàn)參與式教學(xué)法通過利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行情境模擬，為學(xué)生提供了一種全新的沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這種方法不僅使學(xué)生能夠在模擬情境中親身體驗(yàn)和實(shí)踐理論知識(shí)，還能增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和理解深度。情境模擬結(jié)合了教育技術(shù)和教學(xué)設(shè)計(jì)，通過創(chuàng)造接近現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生能夠在安全的虛擬空間中探索、決策和反思，[3]從而達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。

例如，在高校思政課的教學(xué)中，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開展關(guān)于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的情境模擬活動(dòng)。首先，教師設(shè)計(jì)一個(gè)虛擬的城市環(huán)境，這個(gè)城市中包含不同的社會(huì)角色、事件和問題，如社區(qū)服務(wù)、環(huán)境保護(hù)、誠信經(jīng)營等。學(xué)生需要在這個(gè)虛擬環(huán)境中扮演不同的角色，面對(duì)設(shè)置的社會(huì)問題作出決策，并采取行動(dòng)。例如，扮演社區(qū)志愿者的學(xué)生需要規(guī)劃一次社區(qū)清潔活動(dòng)，決定活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、參與人員以及具體實(shí)施方案，然后通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)與其他同學(xué)（角色）協(xié)調(diào)資源，共同完成任務(wù)。通過這種情境模擬，學(xué)生不僅能夠在虛擬環(huán)境中親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐，而且能夠在模擬的社會(huì)角色互動(dòng)中深入理解和內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在整個(gè)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是被動(dòng)接受知識(shí)，而是通過主動(dòng)探索、實(shí)踐和反思，真正達(dá)到“學(xué)以致用”的目的。

（二）在線互動(dòng)討論，促進(jìn)思想碰撞與深度思考

開展思政課程在線互動(dòng)討論是通過提供一個(gè)開放的在線平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生就課程內(nèi)容進(jìn)行深入討論和交流，從而促進(jìn)思想的碰撞和深度思考。在線互動(dòng)討論能夠打破傳統(tǒng)課堂的時(shí)間和空間限制，使學(xué)生能夠在更寬廣的范圍內(nèi)分享觀點(diǎn)，接觸多元思想，這不僅有利于提高學(xué)生的批判性思維能力，還能夠增強(qiáng)他們對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。[4]

例如，在一門關(guān)于“社會(huì)治理問題”的相關(guān)教學(xué)中，教師可以利用線上平臺(tái)組織學(xué)生就某些社會(huì)問題進(jìn)行專題討論，學(xué)生們在線發(fā)表自己的看法、分析以及解決方案，其他學(xué)生可以對(duì)發(fā)表的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論、提問或者提供不同的解決思路。討論主題包括環(huán)境保護(hù)、城鄉(xiāng)差距、公民權(quán)利等當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)問題。討論主題包括環(huán)境保護(hù)、城鄉(xiāng)差距、公民權(quán)利等社會(huì)熱點(diǎn)問題。通過這種在線互動(dòng)討論的方式，學(xué)生不僅有機(jī)會(huì)展示自己的研究和思考，還能通過閱讀同學(xué)的觀點(diǎn)和參與討論，接觸到不同的思想和方法，從而激發(fā)新的思考和靈感。例如，在討論“如何有效解決城鄉(xiāng)教育資源不均”的問題時(shí)，學(xué)生們提出了多種不同的觀點(diǎn)和建議，包括利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提供遠(yuǎn)程教育、增加政府在農(nóng)村地區(qū)的教育投入、建立城鄉(xiāng)學(xué)生互訪交流機(jī)制等。

（三）多媒體資源集成，提升教學(xué)內(nèi)容與信息傳遞效率

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，集成多媒體教學(xué)資源已成為提高信息傳遞效率和豐富教學(xué)內(nèi)容的重要手段。通過引入視頻、音頻、動(dòng)畫等多種形式的教學(xué)資源，能夠使抽象的思政理論知識(shí)變得生動(dòng)直觀，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和理解深度。[5]多媒體教學(xué)資源通過提供多感官的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，能夠幫助學(xué)生更好地吸收和記憶信息，而且能夠支持不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生。

例如，在關(guān)于“中國近現(xiàn)代史綱要”的思政課教學(xué)中，教師廣泛利用互聯(lián)網(wǎng)資源，整合了大量的多媒體教學(xué)資料。課程開始時(shí)，教師播放了一段關(guān)于甲午戰(zhàn)爭的紀(jì)錄片，通過真實(shí)的歷史影像和詳盡的解說，使學(xué)生對(duì)這一重要?dú)v史事件的背景、過程和影響有直觀的了解。通過互動(dòng)式的電子書和時(shí)間軸軟件，學(xué)生可以探索與戰(zhàn)爭相關(guān)的不同歷史人物和事件，如同置身于那個(gè)時(shí)代，親自體驗(yàn)歷史的變遷。此外，教師還組織學(xué)生利用在線平臺(tái)進(jìn)行角色扮演活動(dòng)，學(xué)生需要根據(jù)自己扮演的歷史人物的視角，對(duì)某個(gè)歷史事件進(jìn)行分析和討論。為了支持這一活動(dòng)，教師提供了大量的多媒體資料，包括歷史人物的演講錄音、書信往來的掃描件、當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道等，這些資料豐富了學(xué)生的角色扮演，使其能夠更加深入地理解和表達(dá)自己的歷史人物角色。

通過這些多媒體教學(xué)資源的集成和應(yīng)用，不僅提高了信息的傳遞效率，使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)接觸和理解大量的歷史信息，極大地豐富了教學(xué)內(nèi)容，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。學(xué)生通過觀看紀(jì)錄片、探索電子書、參與角色扮演等多樣化的學(xué)習(xí)方式，不僅能夠更全面、深刻地理解歷史知識(shí)，還能夠培養(yǎng)其批判性思維和創(chuàng)造性表達(dá)能力。

（四）實(shí)施項(xiàng)目化學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的探究興趣和團(tuán)隊(duì)合作精神

實(shí)施項(xiàng)目化學(xué)習(xí)任務(wù)是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代體驗(yàn)參與式教學(xué)法的核心組成部分，它通過具體的項(xiàng)目任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的探究興趣和團(tuán)隊(duì)合作精神。項(xiàng)目化學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，通過解決實(shí)際問題或完成具體的項(xiàng)目任務(wù)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和應(yīng)用知識(shí)，從而提升其批判性思維、問題解決和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

例如，在關(guān)于“公民道德”的相關(guān)教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)為期一個(gè)月的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生小組合作調(diào)查當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)面臨的社會(huì)問題，并提出創(chuàng)新的解決方案。學(xué)生首先需要在互聯(lián)網(wǎng)上收集信息，識(shí)別社區(qū)中存在的問題，如環(huán)境污染、老年人關(guān)懷、青少年教育等。之后，每個(gè)小組選擇一個(gè)具體問題，通過問卷調(diào)查、訪談、社區(qū)觀察等方法，深入了解問題的現(xiàn)狀和成因。在收集和分析數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，學(xué)生團(tuán)隊(duì)需要運(yùn)用所學(xué)的社會(huì)責(zé)任和公民道德理論，結(jié)合社區(qū)的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)一套可行的解決方案。例如，面對(duì)社區(qū)環(huán)境污染問題的小組，他們提出了一個(gè)利用社區(qū)空地創(chuàng)建綠色公園的計(jì)劃，旨在增強(qiáng)社區(qū)居民的環(huán)保意識(shí)和改善居住環(huán)境。學(xué)生不僅需要制訂詳細(xì)的計(jì)劃書，還要通過演示和討論的方式，向全班展示他們的項(xiàng)目成果。通過親身參與到實(shí)際問題的研究和解決過程中，學(xué)生能夠更深刻地理解社會(huì)責(zé)任和公民道德的重要性，也能提高學(xué)生解決復(fù)雜問題的能力和實(shí)踐操作的技能。

（五）結(jié)合線上線下活動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野

體驗(yàn)參與式教學(xué)法中的一個(gè)創(chuàng)新實(shí)踐，通過互補(bǔ)的學(xué)習(xí)模式拓寬學(xué)生的視野并增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)感。這種教學(xué)模式結(jié)合了互聯(lián)網(wǎng)的便捷性和現(xiàn)實(shí)互動(dòng)的深刻性，不僅能提供豐富多樣的學(xué)習(xí)資源，還能促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入理解和應(yīng)用。

例如，在 “創(chuàng)新傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的思政課教學(xué)中，教師組織了一系列線上線下結(jié)合的活動(dòng)。線上部分，學(xué)生通過課程專用的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，觀看關(guān)于全球化對(duì)不同國家本土文化影響的紀(jì)錄片和講座，通過論壇進(jìn)行討論，分享各自對(duì)全球化和文化保護(hù)的看法和理解。教師邀請文化研究領(lǐng)域的相關(guān)專家，在線上進(jìn)行直播講座，與學(xué)生互動(dòng)交流，提供更加專業(yè)的視角。線下部分，教師安排學(xué)生分組訪問本地的文化遺產(chǎn)地，如歷史古鎮(zhèn)、手工藝作坊或民族文化村，讓學(xué)生在實(shí)地考察中體驗(yàn)和感悟本土文化的獨(dú)特魅力。學(xué)生需要在訪問過程中進(jìn)行實(shí)地觀察、采訪當(dāng)?shù)氐墓そ郴蛭幕瘋鞒腥耍⑴臄z相關(guān)的照片或視頻，最后整理成文化探訪報(bào)告或短片，分享給全班同學(xué)。

通過這種線上線下結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅在線上獲取了全球視角下的文化知識(shí)，還通過線下活動(dòng)親身體驗(yàn)了本土文化的獨(dú)特價(jià)值和保護(hù)的重要性。這種學(xué)習(xí)方式極大地拓寬了學(xué)生的視野，讓他們對(duì)文化多樣性和全球化下的文化保護(hù)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)，更為他們未來在多元文化環(huán)境中的有效交流和合作奠定下了良好的基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，體驗(yàn)參與式教學(xué)法在高校思政課中的創(chuàng)新實(shí)踐展現(xiàn)了教育模式創(chuàng)新的巨大潛力和實(shí)際效果。通過利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行情境模擬、開展在線互動(dòng)討論、集成多媒體教學(xué)資源、實(shí)施項(xiàng)目化學(xué)習(xí)任務(wù)以及開展線上線下結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)等策略，不僅豐富了思政教育的教學(xué)內(nèi)容，提高了教學(xué)效率，更重要的是激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬了學(xué)生的視野，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感，并有效培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維、團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)責(zé)任感。

教材與教法

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（責(zé)任編輯：邵秋露）