生活化思維下初中道德與法治教學(xué)模式探討

【摘" 要】 道德與法治是一門與實(shí)際生活緊密相連的學(xué)科，其核心育人目標(biāo)是通過課程教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)、正確的價(jià)值觀念、牢固的法治意識(shí)以及較高的政治覺悟，以引領(lǐng)和規(guī)范學(xué)生在實(shí)際生活中的言談舉止和思想認(rèn)識(shí)，確保學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)并全面發(fā)展。在新課標(biāo)的背景下，基于對(duì)學(xué)科核心育人目標(biāo)的深刻理解，道德與法治課程教學(xué)更加注重與生活實(shí)際的緊密結(jié)合，以便學(xué)生能夠在實(shí)際生活中做到學(xué)以致用，真正體現(xiàn)出學(xué)科教學(xué)的育人功能和實(shí)際效果。

【關(guān)鍵詞】 生活化思維;初中學(xué)生;道德與法治教學(xué)

道德與法治課程與日常生活息息相關(guān)。隨著“立德樹人”育人目標(biāo)和新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，該課程愈發(fā)注重學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力和實(shí)際問題解決能力的培養(yǎng)，這就要求教師在授課過程中更加緊密地聯(lián)系生活實(shí)際。因此，基于生活化思維探索初中道德與法治教學(xué)模式的構(gòu)建思路和實(shí)現(xiàn)策略尤為重要，這對(duì)提升課程教學(xué)質(zhì)量、發(fā)揮學(xué)科育人功能和價(jià)值具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、生活化思維下初中道德與法治教學(xué)模式的構(gòu)建思路

（一）教學(xué)目標(biāo)生活化

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)具有統(tǒng)領(lǐng)作用。為保證學(xué)科教學(xué)的質(zhì)量和效果，充分發(fā)揮學(xué)科育人功能和價(jià)值，初中道德與法治教師在構(gòu)建生活化思維的教學(xué)模式時(shí)，應(yīng)首先確保教學(xué)目標(biāo)的生活化。具體而言，學(xué)科教師要明確道德與法治課程不僅傳授法律條文和道德規(guī)范，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際行為能力與判斷力。因此，在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)立足生活實(shí)際，針對(duì)學(xué)生在日常生活中遇到的真實(shí)問題，確保課程教學(xué)能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力，使學(xué)生能夠在日常生活中靈活運(yùn)用課程知識(shí)、踐行課程中習(xí)得的思想理念，從而促進(jìn)學(xué)生在社會(huì)角色中的健康成長(zhǎng)。

（二）教學(xué)內(nèi)容生活化

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)活動(dòng)的主要支撐，其編排質(zhì)量直接影響教學(xué)效果。在生活化思維下，初中道德與法治教師在構(gòu)建教學(xué)模式時(shí)，應(yīng)在教材選編內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將知識(shí)點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活事件相結(jié)合，使抽象的內(nèi)容變得生動(dòng)而具體。通過選用生活化的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中直觀感受到課程知識(shí)與實(shí)際生活的密切聯(lián)系，從而激發(fā)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用能力。

（三）教學(xué)活動(dòng)生活化

教學(xué)活動(dòng)是課程教學(xué)的重要載體，其設(shè)計(jì)質(zhì)量和開展情況對(duì)課程教學(xué)效果具有決定性影響。因此，在生活化思維下，初中道德與法治教師在構(gòu)建教學(xué)模式時(shí)，應(yīng)更加重視教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化設(shè)計(jì)。具體實(shí)踐中，一方面應(yīng)基于學(xué)生的生活經(jīng)歷和認(rèn)知發(fā)展，科學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)主題及內(nèi)容，增強(qiáng)生活元素在活動(dòng)中的融合應(yīng)用;另一方面應(yīng)注重教學(xué)活動(dòng)向日常生活的拓展延伸，以活動(dòng)為載體引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中進(jìn)行知識(shí)實(shí)踐。通過上述生活化設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)功能和育人價(jià)值。

二、初中道德與法治課堂中生活化教學(xué)模式的實(shí)現(xiàn)策略

（一）利用生活元素導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

教育心理學(xué)相關(guān)理論指出，興趣是驅(qū)使中學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)和探究的主要?jiǎng)恿?。?dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)探索感興趣的事物時(shí)，其思維能力能夠得到有效激活，從而快速理解和掌握所學(xué)知識(shí)與技能。由此可見，要在初中道德與法治課堂中獲得良好的教學(xué)效果，首要前提是有效激發(fā)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣。基于此，生活化教育思維下，初中道德與法治教師在教學(xué)過程中，可通過在導(dǎo)課環(huán)節(jié)引入學(xué)生熟悉且感興趣的日常生活元素，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程主題及主要內(nèi)容的直觀感受，以此激發(fā)學(xué)生的好奇心和探索欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，確保后續(xù)課程教學(xué)的順利開展。

以八年級(jí)上冊(cè)第一單元第二課“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”為例。在導(dǎo)課環(huán)節(jié)，教師可先利用電教設(shè)備播放一段視頻資料，展現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)如何推動(dòng)生活方式進(jìn)步發(fā)展”。通過視頻中網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上購物、線上學(xué)習(xí)等學(xué)生熟悉的日常生活場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生對(duì)本節(jié)課“網(wǎng)絡(luò)豐富日常生活”和“網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”兩個(gè)核心觀點(diǎn)的興趣?；趯?dǎo)課環(huán)節(jié)的鋪墊，教師可提出開放性教學(xué)問題：“日常生活中還有哪些行為或現(xiàn)象能夠體現(xiàn)這兩個(gè)觀點(diǎn)？”引導(dǎo)學(xué)生回顧日常生活經(jīng)歷，通過表述相關(guān)經(jīng)歷，將學(xué)生熟悉的日常生活元素引入課堂，借助學(xué)生對(duì)這些常見生活經(jīng)歷的真實(shí)感受，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)以上觀點(diǎn)的理解。隨后，教師在大屏幕中展示教材17頁“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”板塊中的“奶奶與爸爸”的對(duì)話，以及一些學(xué)生日常生活中常見的網(wǎng)絡(luò)使用行為，并提出教學(xué)問題：“這些常見的網(wǎng)絡(luò)行為中，哪些是對(duì)網(wǎng)絡(luò)的合理運(yùn)用？哪些是不正確或不理性的網(wǎng)絡(luò)使用行為？”以上學(xué)生熟悉的生活元素（網(wǎng)絡(luò)使用行為）能夠更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)“網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用方法”的探討興趣，使其對(duì)“合理利用網(wǎng)絡(luò)”知識(shí)模塊產(chǎn)生濃厚興趣。

在上述教學(xué)片段中，教師通過引入“學(xué)生日常生活中常見的網(wǎng)絡(luò)行為”這一生活元素，在導(dǎo)課環(huán)節(jié)便將日常生活與課程教學(xué)巧妙地聯(lián)系在一起。基于對(duì)學(xué)生熟悉網(wǎng)絡(luò)使用行為的直觀感觸，學(xué)生能夠?qū)Ρ竟?jié)課的教學(xué)主題和教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)探究興趣以及較為深刻的感悟，從而為后續(xù)課堂教學(xué)的高質(zhì)量、高效率開展奠定了良好基礎(chǔ)。

（二）探討社會(huì)生活熱點(diǎn)問題，激發(fā)思辨意識(shí)

新課標(biāo)視域下，道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)和要求得到進(jìn)一步提升，要求教師在授課過程中不僅要做好課程知識(shí)點(diǎn)的傳授和講解，還要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和高階思維能力，以此推動(dòng)學(xué)生綜合能力素質(zhì)的全面發(fā)展。鑒于此，生活化教育思維下，初中道德與法治教師在授課過程中，可引入與課程主題相關(guān)的社會(huì)生活熱點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度對(duì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行分析、探討，以此激發(fā)學(xué)生的思辨意識(shí)，使學(xué)生能夠辯證地思考和探究教學(xué)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維能力和學(xué)習(xí)能力的有效培養(yǎng)，進(jìn)一步提升課程教學(xué)的質(zhì)量和效果。

以八年級(jí)上冊(cè)第二單元第四課“社會(huì)生活講道德”中的“誠(chéng)實(shí)守信”知識(shí)模塊教學(xué)為例。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可利用大屏幕展示新冠疫情期間發(fā)生的一件值得學(xué)生思考的真實(shí)事件：北京大學(xué)國(guó)際醫(yī)院胸外科醫(yī)生查鵬，為了不讓懷孕期間的妻子擔(dān)心，用善意的謊言隱瞞了自己支援鄂州抗疫工作的事情。這一真實(shí)的一線抗疫故事在當(dāng)時(shí)受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注和討論。結(jié)合這一社會(huì)熱點(diǎn)，教師可提出思辨議題：“你認(rèn)為查鵬是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人嗎？向相信你的人說一個(gè)善意的謊言是違背‘誠(chéng)實(shí)守信’道德準(zhǔn)則的行為嗎？”針對(duì)該議題，班級(jí)學(xué)生中產(chǎn)生了兩種不同的觀點(diǎn)：一部分學(xué)生認(rèn)為，謊言就是謊言，不分善意和惡意，若一件事情不會(huì)傷害到他人就沒必要說謊，就應(yīng)該實(shí)話實(shí)說。在這個(gè)例子中，作為一名醫(yī)生，查鵬的行為固然值得贊揚(yáng);但在家庭中，其作為丈夫和父親，同樣要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。在做重要決策前應(yīng)該讓妻子知道實(shí)情，并針對(duì)“支援鄂州抗疫”可能產(chǎn)生的意外情況和不良后果，與妻子一同商量應(yīng)對(duì)方法，這才是一個(gè)正確的、值得他人信任的做法。善意的謊言本質(zhì)上還是欺騙，是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。另一部分學(xué)生則認(rèn)為，被道德所不齒的“謊言”是通過欺騙的形式來達(dá)成損人利己的目的，而善意的謊言只是為了讓感情更融洽、社會(huì)更和諧而將真實(shí)情況隱藏起來，并不具備損人利己的特征，因此不屬于違背“誠(chéng)實(shí)守信”道德準(zhǔn)則的行為。針對(duì)上述兩種觀點(diǎn)，教師可通過辯論賽的方式引導(dǎo)學(xué)生開展更深入的思辨活動(dòng)。活動(dòng)中，正、反兩方學(xué)生會(huì)從多個(gè)角度對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的特征、謊言的特征、善意謊言的效果等問題進(jìn)行剖析，廣泛收集能夠支撐自身觀點(diǎn)的案例和理論。

在上述教學(xué)片段中，教師根據(jù)課程主題引入了一個(gè)能夠產(chǎn)生認(rèn)知分歧的社會(huì)熱點(diǎn)事例，利用學(xué)生對(duì)該事例的不同看法，充分激發(fā)學(xué)生的思辨意識(shí)，使學(xué)生能夠以熱點(diǎn)社會(huì)事例為載體，對(duì)課程主題展開辯證性、深入性的探究學(xué)習(xí)，從而獲得更豐富而深刻的學(xué)習(xí)感悟。

（三）創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)

受心智發(fā)育水平的限制，初中生的抽象思維能力相對(duì)薄弱，對(duì)事物的理解和感知更依賴主觀感受和具象思維?；趯?duì)上述認(rèn)知特點(diǎn)的把握，生活化教學(xué)思維下，初中道德與法治教師在進(jìn)行課程教學(xué)時(shí)，可加強(qiáng)生活化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生在熟悉的生活情境中進(jìn)行沉浸式學(xué)習(xí)，以此強(qiáng)化學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的直觀感受，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的學(xué)習(xí)感悟，從而獲得更好的課程教學(xué)質(zhì)量和效果。

以七年級(jí)下冊(cè)第二單元第四課“揭開情緒的面紗”中的“情緒的管理”知識(shí)模塊教學(xué)為例。在課堂教學(xué)中，教師可根據(jù)學(xué)生日常生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)如下生活化教學(xué)情境：期末考試之前，曉軒的爸爸為激勵(lì)曉軒作出承諾：“若這次期末考試你能考進(jìn)班級(jí)前5名，我就送你一套你最喜歡的樂高積木?！卑职值某兄Z使得曉軒非常高興，為了獲得樂高積木，曉軒在考試前非常努力地學(xué)習(xí)。然而最終的考試結(jié)果表明，曉軒的考試成績(jī)雖較以往有所提升，但未能進(jìn)入班級(jí)前5名，僅位于第8名。得知考試成績(jī)的曉軒坐在座位上傷心地大哭，不僅拒絕老師和其他同學(xué)的安慰，還邊哭邊將桌子上的課本砸到地上。學(xué)生們看到這個(gè)教學(xué)情境后，會(huì)下意識(shí)地聯(lián)想到日常生活中的自己以及自己做過的類似事情，從而在潛意識(shí)中將自己想象為“曉軒”，并自然地沉浸到教師創(chuàng)設(shè)的這個(gè)生活化教學(xué)情境中。此時(shí)，教師可結(jié)合該生活化教學(xué)情境，提出多個(gè)教學(xué)問題，如“你從曉軒身上看到了怎樣的問題”“你認(rèn)為是什么原因?qū)е缕涑霈F(xiàn)這種表現(xiàn)的”“若這個(gè)問題始終沒有得到解決，會(huì)給曉軒帶來哪些危害”“若你是曉軒，你會(huì)怎樣控制、調(diào)整自己的情緒”等。在以上教學(xué)問題的引導(dǎo)下，學(xué)生們會(huì)沉浸在教學(xué)情境中，結(jié)合日常學(xué)習(xí)生活中自己在類似情況中的親身感受，對(duì)“情緒管理的重要性”“情緒管理的方法”等教學(xué)知識(shí)進(jìn)行深入思考。

在上述教學(xué)片段中，教師基于對(duì)中學(xué)生情緒管理常見問題和日常生活經(jīng)歷的綜合把握，創(chuàng)設(shè)出學(xué)生熟悉的生活化教學(xué)情境，然后利用教學(xué)問題引導(dǎo)學(xué)生在生活化教學(xué)情境中對(duì)課程教學(xué)主題及核心內(nèi)容展開思考和探討。融合生活元素的情境式教學(xué)，能夠更有效地激起學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生產(chǎn)生更豐富、更深刻的學(xué)習(xí)感悟，從而獲得更好的教學(xué)效果。

（四）布置生活化實(shí)踐任務(wù)，促進(jìn)知識(shí)實(shí)踐

核心素養(yǎng)教育理念下，尤為強(qiáng)調(diào)學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力、知識(shí)實(shí)踐能力以及問題解決能力的培養(yǎng)。鑒于此，生活化教學(xué)思維下，初中道德與法治教師在教學(xué)過程中，可通過布置生活化實(shí)踐學(xué)習(xí)任務(wù)的方式，將課程教學(xué)與日常生活緊密聯(lián)系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，在日常生活中主動(dòng)進(jìn)行課程教學(xué)內(nèi)容的探究實(shí)踐，以此推動(dòng)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)理實(shí)結(jié)合，在促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化的同時(shí)，有效培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力、知識(shí)實(shí)踐能力以及問題解決能力。

以八年級(jí)上冊(cè)第三單元第七課“積極奉獻(xiàn)社會(huì)”中的“服務(wù)社會(huì)”知識(shí)模塊為例。通過課堂教學(xué)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)課程主題及核心內(nèi)容有了一定的了解，能夠初步建立“承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、發(fā)揮社會(huì)價(jià)值、主動(dòng)服務(wù)社會(huì)”的意識(shí)。基于此，教師可在下課前布置生活化實(shí)踐學(xué)習(xí)任務(wù)：“在父母或社區(qū)中心的幫助下，獨(dú)立或與同學(xué)組成實(shí)踐學(xué)習(xí)小組，完成一項(xiàng)社區(qū)服務(wù)工作，以此踐行‘服務(wù)社會(huì)’的思想理念，體會(huì)服務(wù)社會(huì)帶來的喜悅感和成就感。”為進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)任務(wù)的完成質(zhì)量和育人功能，教師可針對(duì)實(shí)踐任務(wù)提出以下要求：“通過拍照或拍視頻的方式記錄任務(wù)完成過程中的難忘時(shí)刻”“任務(wù)完成后撰寫社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告，記錄、分享自己在生活化實(shí)踐學(xué)習(xí)過程中獲得的知識(shí)、技能、感悟以及經(jīng)驗(yàn)”“將學(xué)習(xí)成果分享至班級(jí)群或線上學(xué)習(xí)平臺(tái)中，并進(jìn)行交流討論”。在生活化實(shí)踐任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生會(huì)利用節(jié)假日在家長(zhǎng)或社區(qū)中心的支持下，開展照顧社區(qū)孤寡老人、參與環(huán)保宣傳活動(dòng)、清理社區(qū)內(nèi)的垃圾和小廣告、開展普法宣傳活動(dòng)等多樣化的公益性社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。在活動(dòng)中學(xué)習(xí)相應(yīng)的社會(huì)服務(wù)技能，探索承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、發(fā)揮個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的途徑，感悟社會(huì)服務(wù)給自身帶來的喜悅感和成就感。

在上述教學(xué)片段中，教師以課程主題和教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，設(shè)計(jì)布置了具體的生活化實(shí)踐任務(wù)。以生活化實(shí)踐任務(wù)為紐帶，將課程教學(xué)與實(shí)際生活緊密聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了課程教學(xué)向?qū)W生日常生活的拓展延伸。在生活化實(shí)踐任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生會(huì)在課余時(shí)間主動(dòng)進(jìn)行課程教學(xué)內(nèi)容的探究性學(xué)習(xí)，通過親身參與、親手操作，對(duì)課堂中獲取的知識(shí)、技能及感悟進(jìn)行實(shí)踐，以此夯實(shí)學(xué)習(xí)成果、強(qiáng)化學(xué)習(xí)感悟，使課程教學(xué)效果得到進(jìn)一步提升。

三、結(jié)語

在生活教育理念下，初中道德與法治教師在深入推進(jìn)學(xué)科教學(xué)改革的過程中，應(yīng)秉持生活化思維，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)三個(gè)方面入手，實(shí)現(xiàn)生活化轉(zhuǎn)型，構(gòu)建新型課程教學(xué)模式。在此基礎(chǔ)上，通過利用生活元素導(dǎo)入新課、探討社會(huì)生活熱點(diǎn)問題、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境、布置生活化實(shí)踐任務(wù)等策略，在課程教學(xué)中有效踐行生活化教學(xué)模式，從而增強(qiáng)學(xué)科教學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，更好地落實(shí)新課標(biāo)提出的教學(xué)要求和目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

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