新質(zhì)生產(chǎn)力賦能共同富裕的三維哲思

摘要：共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求和中國式現(xiàn)代化的重要特征，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化的重要支撐。從馬克思主義理論角度審視，共同富裕的主體、過程、實(shí)現(xiàn)三方面都與新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展相互契合。當(dāng)前，新質(zhì)生產(chǎn)力賦能共同富裕還存在一些現(xiàn)實(shí)困囿，進(jìn)而影響“全民性富?！薄叭嫘愿辉！薄肮步ㄐ愿辉！薄肮蚕硇愿辉！薄橛行瞥Ь?，需要深化科技體制改革，優(yōu)化精神生產(chǎn)布局，完善人才培養(yǎng)機(jī)制，強(qiáng)化資本市場監(jiān)管，通過發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力促進(jìn)全體人民共同富裕。

關(guān)鍵詞：新質(zhì)生產(chǎn)力；共同富裕；中國式現(xiàn)代化

作者簡介：李曉穎，煙臺大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師（山東煙臺264005）。

中圖分類號：F124文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-5103（2025）02-0010-05

2023年9月，習(xí)近平總書記在黑龍江考察時首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”的概念。同年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出，“要以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，特別是以顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”[1]。此后，習(xí)近平總書記多次就新質(zhì)生產(chǎn)力的基本內(nèi)涵、本質(zhì)、發(fā)展要求等問題作出更加系統(tǒng)的闡述。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)，推動高質(zhì)量發(fā)展是促進(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)和前提。因此，深入分析與闡釋新質(zhì)生產(chǎn)力賦能共同富裕進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)困囿，并在此基礎(chǔ)上提出因應(yīng)路徑，對實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的中國式現(xiàn)代化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新質(zhì)生產(chǎn)力賦能共同富裕的價(jià)值意蘊(yùn)

實(shí)現(xiàn)共同富裕是馬克思主義的一個基本目標(biāo)，也是中華民族千百年來的美好希冀，更是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”[2]373共同富裕體現(xiàn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。新質(zhì)生產(chǎn)力既是生產(chǎn)力發(fā)展命題，更是生產(chǎn)關(guān)系的改革命題，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力具有生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的雙重內(nèi)涵與要求[3]?？梢?，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力與實(shí)現(xiàn)共同富裕兩者之間是相得益彰的。

（一）共同富裕主體論：新質(zhì)生產(chǎn)力彰顯馬克思主義人學(xué)意蘊(yùn)

歷史是人創(chuàng)造的，歷史的發(fā)展在一定程度上體現(xiàn)為生產(chǎn)力的發(fā)展過程，實(shí)現(xiàn)共同富裕就需要激活人的本質(zhì)力量。面對當(dāng)前新一輪科技革命的新特點(diǎn)，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是解決我國社會主要矛盾、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必然要求。在中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)的社會發(fā)展中，堅(jiān)持人民至上始終是根本立場，因此，出場于中國特色社會主義制度下的新質(zhì)生產(chǎn)力必然彰顯馬克思主義人學(xué)意蘊(yùn)。

邏輯起點(diǎn)即現(xiàn)實(shí)的人。馬克思認(rèn)為，“人不是抽象的蟄居于世界之外的存在物”[4]3，歷史的創(chuàng)造者是人，而且是“現(xiàn)實(shí)的人”，是基于社會需要而從事一定實(shí)踐活動具有能動性的人。共同富裕離不開“現(xiàn)實(shí)的人”的生產(chǎn)實(shí)踐，人民群眾創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富也終將惠及“現(xiàn)實(shí)的人”自身?？梢哉f，生產(chǎn)力的發(fā)展史同時也是“現(xiàn)實(shí)的人”自身力量發(fā)展的歷史。

內(nèi)在動力即人的需要。馬克思指出，在歷史發(fā)展進(jìn)程中，人面臨著三重需要，即生存需要，在生存需要基礎(chǔ)上產(chǎn)生的“新的需要”和生命的再生產(chǎn)需要[5]?；镜纳嫘枰粷M足后，會衍生出超越純粹物質(zhì)需要的精神需要?？梢哉f，人們需要的多樣性貫穿于生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)踐中。從這個意義上說，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力可以滿足人的多維度和全方位的需求，實(shí)現(xiàn)更具全面性的共同富裕。

價(jià)值指向即人的全面發(fā)展。回應(yīng)人民對美好生活的向往、實(shí)現(xiàn)每個人的自由全面發(fā)展是社會主義生產(chǎn)的目的，發(fā)展生產(chǎn)力則是實(shí)現(xiàn)這一目的的重要手段。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的。”[6]共同富裕將為人的全面發(fā)展提供充裕的物質(zhì)基礎(chǔ)、豐富的精神世界和更為廣闊的社會空間，這就離不開先進(jìn)生產(chǎn)力的支撐。新質(zhì)生產(chǎn)力本質(zhì)上就是先進(jìn)生產(chǎn)力，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要手段，其價(jià)值指向就是滿足人之需求、釋放人之潛能、推動人之發(fā)展。

（二）共同富裕過程論：新質(zhì)生產(chǎn)力體現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展的漸進(jìn)過程

共同富裕的實(shí)現(xiàn)并非一蹴而就，應(yīng)堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則。為此，既要正確認(rèn)識“循序”的科學(xué)規(guī)律，也要準(zhǔn)確掌握“漸進(jìn)”的發(fā)展步調(diào)。

實(shí)現(xiàn)共同富裕需要循科學(xué)之序。“循序”就是要認(rèn)識和把握社會基本矛盾運(yùn)動的客觀規(guī)律。共同富裕作為一個復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)，涉及包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)文明諸多領(lǐng)域，其問題的解決也有賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。自人類文明誕生以來，生產(chǎn)力便處于不斷發(fā)展之中，生產(chǎn)力的飛躍是推動社會變革的重要引擎。新質(zhì)生產(chǎn)力產(chǎn)生的前提條件是既有生產(chǎn)力達(dá)到成熟，即“量”的累積觸達(dá)了引發(fā)“質(zhì)變”的臨界值，進(jìn)而在傳統(tǒng)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)跨越式的躍升。隨著技術(shù)創(chuàng)新、生產(chǎn)模式的變革和社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整，新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展推動了整個經(jīng)濟(jì)社會的全面進(jìn)步，是推動共同富裕的重要力量。

實(shí)現(xiàn)共同富裕需要把握“漸進(jìn)”的步調(diào)。共同富裕的實(shí)現(xiàn)是一個長期的歷史過程，當(dāng)前已實(shí)現(xiàn)了三個方面的轉(zhuǎn)變：一是在消費(fèi)層次上，實(shí)現(xiàn)了由基本生活資料向種類豐富、規(guī)模擴(kuò)大的物質(zhì)資料轉(zhuǎn)變；二是在生產(chǎn)力的構(gòu)成上，實(shí)現(xiàn)了由自然生產(chǎn)力為主導(dǎo)向社會生產(chǎn)力為主導(dǎo)的轉(zhuǎn)變；三是在治理策略上，實(shí)現(xiàn)了由著重調(diào)整社會制度向著重調(diào)整體制、機(jī)制的轉(zhuǎn)變[7]。這些轉(zhuǎn)變旨在滿足人民日益增長的多方面需要，更好實(shí)現(xiàn)全民性、全面性的共同富裕?？梢哉f，實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個動態(tài)發(fā)展的過程，需準(zhǔn)確把握不同時期的社會主要矛盾，確保共同富裕的推進(jìn)與社會發(fā)展步伐相一致。

（三）共同富裕實(shí)現(xiàn)論：新質(zhì)生產(chǎn)力堅(jiān)持“物的尺度”與“人的尺度”的辯證統(tǒng)一

人類要生存和發(fā)展，就必須規(guī)范自己的實(shí)踐活動。在社會實(shí)踐中，人按照存在物的屬性、本質(zhì)和運(yùn)動規(guī)律所設(shè)定的尺度即“物的尺度”進(jìn)行生產(chǎn)，同時，又按照“人”的需要和“人”的本質(zhì)力量的性質(zhì)所設(shè)定的尺度即“人的尺度”去進(jìn)行生產(chǎn)和改造自然物[8]。由此，推動共同富裕的實(shí)踐活動也必須遵循這兩大尺度。

在共同富裕的推進(jìn)過程中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是其決定性因素。社會實(shí)踐充分表明，高度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力和豐厚的物質(zhì)條件是實(shí)現(xiàn)共同富裕的首要前提。無論是從歷史還是從邏輯的角度看，自然界都是先于人而存在的，人作為自然存在物，不能離開自然而獨(dú)立存在，在從事物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐時要遵循“物的尺度”，不能違背自然本身固有的規(guī)律，也就是說，人們所處的客觀自然條件、生產(chǎn)技術(shù)條件以及生產(chǎn)關(guān)系等影響著生產(chǎn)力的發(fā)展水平[9]。新質(zhì)生產(chǎn)力依托科技創(chuàng)新的精準(zhǔn)供給，不僅在量上顯著促進(jìn)社會物質(zhì)財(cái)富的積累，更在質(zhì)上推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，從而為實(shí)現(xiàn)共同富裕構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

如果僅從客體層面對生產(chǎn)力進(jìn)行理解，只關(guān)注生產(chǎn)力中“物”的因素，無疑會遮蔽“人”的主體力量。事實(shí)上，生產(chǎn)方式的變革正是基于人對自然界認(rèn)識的深化，其深層次的驅(qū)動力在于對人類本質(zhì)力量的表達(dá)與拓展。隨著現(xiàn)代社會實(shí)踐力量的顯著增強(qiáng)，在“物的尺度”上，人類從事物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的廣度和深度均邁入了新的階段，這一進(jìn)步也更加迫切要求“人的尺度”的充分彰顯，以引導(dǎo)人類實(shí)踐活動沿著正確的方向前進(jìn)，確保實(shí)踐成果能夠真正滿足人的需求。從構(gòu)成要素來看，新質(zhì)生產(chǎn)力不僅體現(xiàn)為“物”的層面質(zhì)的飛躍，即發(fā)展以高技術(shù)、高效能、高質(zhì)量為特征的生產(chǎn)力，更為關(guān)鍵的是，深刻聚焦對新型勞動者的培育，強(qiáng)調(diào)對勞動者、勞動資料及勞動對象三者關(guān)系的深度優(yōu)化與重構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的變革。

二、新質(zhì)生產(chǎn)力賦能共同富裕的現(xiàn)實(shí)困囿

加速形成新質(zhì)生產(chǎn)力能為實(shí)現(xiàn)共同富裕注入創(chuàng)新驅(qū)動力，不斷適應(yīng)共同富裕目標(biāo)對高質(zhì)量發(fā)展的客觀訴求。然而，當(dāng)前新質(zhì)生產(chǎn)力在賦能共同富裕的過程中存在一些現(xiàn)實(shí)困囿。

（一）科技發(fā)展鴻溝加劇區(qū)域群體差異，影響“全民性富裕”

作為新質(zhì)生產(chǎn)力躍升的核心引擎，科技創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)共同富裕不可或缺的關(guān)鍵變量[10]。新質(zhì)生產(chǎn)力通過科技創(chuàng)新深刻變革著生產(chǎn)范式和社會架構(gòu)，但科技紅利的分配卻往往因區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和群體技能水平的差異而呈現(xiàn)出不均衡態(tài)勢。

從宏觀維度審視，區(qū)域間科技發(fā)展的較大差距阻礙了部分地區(qū)邁向數(shù)智化時代的進(jìn)程。發(fā)達(dá)地區(qū)憑借先發(fā)優(yōu)勢融入并引領(lǐng)這一轉(zhuǎn)型潮流；欠發(fā)達(dá)地區(qū)卻因基礎(chǔ)薄弱而面臨邊緣化甚至掉隊(duì)的風(fēng)險(xiǎn)。此外，一些傳統(tǒng)行業(yè)若不能及時把握技術(shù)變革的契機(jī)順利實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級，則面臨被市場淘汰的風(fēng)險(xiǎn)，這無疑會加劇區(qū)域間的發(fā)展不平衡，甚至可能催生“數(shù)字鴻溝”，影響全民性共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從微觀維度審視，個體因科技素養(yǎng)不同容易導(dǎo)致其在享受發(fā)展紅利方面存在差異。具備高科技素養(yǎng)的群體能夠?qū)彆r度勢，迅速適應(yīng)并準(zhǔn)確利用科技發(fā)展帶來的契機(jī)，享受相應(yīng)的紅利；相反，科技能力不足的群體則可能因難以融入新的技術(shù)環(huán)境而處于劣勢地位，面臨就業(yè)市場邊緣化和收入減少的風(fēng)險(xiǎn)。這種基于技術(shù)能力差異而導(dǎo)致的社會分層現(xiàn)象，與共同富裕的核心理念背道而馳，影響共同富裕的“全民性”。

（二）精神生產(chǎn)低質(zhì)阻礙精神生活富足，影響“全面性富裕”

共同富裕不是單一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展概念，不能將“富?！闭癁槲镔|(zhì)資源上的占有[11]。習(xí)近平總書記明確指出：“共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕?！盵6]可見，共同富裕是“物質(zhì)共富”和“精神共富”的統(tǒng)一。人類的生存與發(fā)展既依賴于物質(zhì)資料的滿足，也有賴于超越性的精神生活，物質(zhì)體驗(yàn)與滿足需經(jīng)由精神層面的意識來反映與體認(rèn)，二者相輔相成，共同構(gòu)成人類生活的全面性與完整性。當(dāng)下，盡管人們的物質(zhì)需求得到了前所未有的滿足，但與之相對的精神生產(chǎn)卻呈現(xiàn)同質(zhì)化、低質(zhì)化傾向，精神文明建設(shè)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于物質(zhì)迭代速度。

一方面，精神生產(chǎn)娛樂化。在數(shù)字化浪潮的沖擊下，由于娛樂化信息的侵染，人們更關(guān)注即時的感官滿足，精神需求趨向淺顯，這可能會抑制人們對更高精神境界的追求。此外，盡管網(wǎng)絡(luò)平臺為多元意見群體提供了表達(dá)空間，但人們往往更傾向于消費(fèi)趣味性的文化內(nèi)容。為此，要警惕文化泛娛樂化對社會主義核心價(jià)值觀的消解和對中華民族共有精神家園的侵蝕。另一方面，精神生產(chǎn)同質(zhì)化。資本的逐利本性促使部分商家批量復(fù)制熱點(diǎn)產(chǎn)品，以此換取流量，而忽視了精神文化產(chǎn)品應(yīng)有的價(jià)值性、創(chuàng)新性與獨(dú)特性，造成精神產(chǎn)品多樣化的虛假繁榮景象。此外，數(shù)字平臺可基于智能算法根據(jù)用戶偏好進(jìn)行精準(zhǔn)推送，可能使部分群體信息渠道越來越窄、信息越來越同質(zhì)化，進(jìn)而陷入“信息繭房”，難以滿足“全面性富裕”的多元化需求。

（三）人才素質(zhì)差異導(dǎo)致勞動結(jié)構(gòu)失調(diào)，影響“共建性富裕”

科技化與智能化作為新質(zhì)生產(chǎn)力的顯著特征，正以前所未有的速度推動著勞動結(jié)構(gòu)的深刻變革。相較于傳統(tǒng)生產(chǎn)力對勞動、土地、資本等要素大規(guī)模投入模式的依賴，新質(zhì)生產(chǎn)力則更加注重對數(shù)字化技能與創(chuàng)新型人才的需求，這一轉(zhuǎn)變激勵著個體不斷進(jìn)行自我提升。然而，教育層次的不均衡與技術(shù)壁壘的存在，可能導(dǎo)致部分勞動者的技能與新興產(chǎn)業(yè)的實(shí)際需求不相吻合。

從新興產(chǎn)業(yè)觀之，新能源、元宇宙、量子信息等前沿領(lǐng)域?qū)趧恿Φ囊蠹捌涫杖霛摿絺鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)。盡管傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人尚能在低技術(shù)要求的市場中找到就業(yè)機(jī)會，但其議價(jià)能力薄弱且技能與市場需求脫節(jié)，導(dǎo)致他們與新興行業(yè)從業(yè)者間的收入差距日益擴(kuò)大。這種收入與價(jià)值認(rèn)知的鴻溝，可能削弱傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人的自我認(rèn)同，阻礙其融入并推動共同富裕的進(jìn)程。從新興崗位觀之，智能技術(shù)與勞動力的深度融合已重塑就業(yè)格局。傳統(tǒng)崗位正面臨著被高度自動化取代的風(fēng)險(xiǎn)，而新的就業(yè)機(jī)會則聚焦于智能技術(shù)的研發(fā)與應(yīng)用，這一趨勢對我國現(xiàn)行的更為關(guān)注理論知識傳授而實(shí)踐操作機(jī)會不足的教育體系提出了新的挑戰(zhàn)。因此，勞動者必須掌握新興技能，以應(yīng)對科技變革推動就業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來的挑戰(zhàn)，從而為實(shí)現(xiàn)共同富裕貢獻(xiàn)力量。

（四）資本無序擴(kuò)張引發(fā)財(cái)富分配失衡，影響“共享性富裕”

共同富裕不是“均貧富”，而是兼顧社會發(fā)展的效率與公平。讓全體人民共享發(fā)展成果是推進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要義之一。新質(zhì)生產(chǎn)力強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)，旨在提升效率；而共同富裕強(qiáng)調(diào)分配，旨在保障公平[12]。新質(zhì)生產(chǎn)力經(jīng)由技術(shù)創(chuàng)新與進(jìn)步促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，提升生產(chǎn)效率，實(shí)現(xiàn)資本流動，創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但資本畢竟具有兩面性，既能實(shí)現(xiàn)資源的有效配置從而加速社會財(cái)富的創(chuàng)造，又可能會因其逐利本性而加劇財(cái)富分配的兩極分化。

資本無序擴(kuò)張往往帶來資源的過度集中。在缺乏有效監(jiān)管的市場環(huán)境中，資本傾向于流入高利益行業(yè)，這不僅阻礙了信息的共享，導(dǎo)致生產(chǎn)與分配的公平性難以實(shí)現(xiàn)，還可能扭曲價(jià)格機(jī)制，導(dǎo)致資源無法有效配置，進(jìn)一步加劇財(cái)富分配的不均衡，影響“共享性富?！钡膶?shí)現(xiàn)。值得注意的是，資本無序擴(kuò)張會侵蝕社會的公平，一旦財(cái)富高度集中于少數(shù)群體，社會的消費(fèi)潛力與投資活力均將受限，進(jìn)而阻礙經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，影響發(fā)展紅利惠及全民的進(jìn)程。資本究竟是無序擴(kuò)張以謀求自身增殖，還是良序發(fā)展以合理配置資源，歸根到底由生產(chǎn)力性質(zhì)及其所有制形式?jīng)Q定。新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展必然導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系的變革，若對這種新型生產(chǎn)關(guān)系缺乏有效的調(diào)控與規(guī)范，可能會導(dǎo)致資本的無序擴(kuò)張，進(jìn)而對共同富裕的“共享性”造成影響。

三、新質(zhì)生產(chǎn)力賦能共同富裕的實(shí)踐進(jìn)路

（一）深化科技體制改革，促進(jìn)區(qū)域群體協(xié)調(diào)發(fā)展

科技創(chuàng)新創(chuàng)造是推動新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要動力。基于科技發(fā)展在不同區(qū)域和群體之間存在的差距，必須深化科技體制改革，縮小區(qū)域和群體間的鴻溝，以新質(zhì)生產(chǎn)力促進(jìn)全民共同富裕。

針對區(qū)域間的鴻溝，要在宏觀層面加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局。推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于深入探索區(qū)域協(xié)同合作的戰(zhàn)略規(guī)劃。一方面，挖掘各區(qū)域發(fā)展?jié)撃?，探索符合地方特色的產(chǎn)業(yè)路徑，構(gòu)建跨行業(yè)、跨區(qū)域的交流平臺，實(shí)現(xiàn)不同區(qū)域間的優(yōu)勢互補(bǔ)。另一方面，設(shè)立專項(xiàng)基金強(qiáng)化中西部地區(qū)的智能化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)資源要素的自由流動與共享，提高資源配置的效率，從而實(shí)現(xiàn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的整體優(yōu)化。此外，要促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化，形成從研發(fā)到應(yīng)用推廣的完整鏈條，將科技創(chuàng)新的技術(shù)價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

針對群體間的鴻溝，要在微觀層面發(fā)揮基層組織的下沉優(yōu)勢，將科技技能培訓(xùn)延伸至基層，采用理論教學(xué)與實(shí)地觀摩學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，以提升實(shí)際應(yīng)用能力和解決實(shí)際問題為主。在城市，利用社區(qū)在人員交流與技能傳播方面的獨(dú)特優(yōu)勢，開展廣泛的數(shù)字技能培訓(xùn)活動；在農(nóng)村，統(tǒng)計(jì)科技素養(yǎng)欠缺但又亟須提升相應(yīng)技能的村民的具體情況，為低技能人員開展相應(yīng)的技能培訓(xùn)，從而不斷縮小群體間的科技素養(yǎng)差距。

（二）優(yōu)化精神生產(chǎn)布局，拓寬共同富裕精神維度

人的需求是推動社會發(fā)展的重要動力。人的需求是全方位的，不僅在物質(zhì)層面要求“富口袋”，而且在精神層面追求“富腦袋”。黨的二十大報(bào)告明確指出：“物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求?！庇纱丝梢?，精神維度的共同富裕是共同富裕的重要內(nèi)容，精神生活的充盈與富足是實(shí)現(xiàn)全面性的共同富裕的應(yīng)有之義。

優(yōu)質(zhì)的精神文化資源整合與生產(chǎn)是滿足人們精神需求的關(guān)鍵，精神生產(chǎn)要從根本上明確價(jià)值導(dǎo)向，從源頭上充分挖掘和調(diào)動精神生活要素。首先，站穩(wěn)人民立場，強(qiáng)化社會主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向，用黨的創(chuàng)新理論確保文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的正確方向，充分發(fā)揮文化對發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的作用。其次，提升文化資源整合與生產(chǎn)能力，優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品供給是滿足人們精神需求的關(guān)鍵，應(yīng)以需求為導(dǎo)向，以創(chuàng)新為引擎，賦予文化產(chǎn)品以時代特色和歷史底蘊(yùn)，創(chuàng)造更多契合人們多元精神需要的高質(zhì)量文化產(chǎn)品。再次，強(qiáng)化精神生產(chǎn)科技賦能，依托數(shù)字化優(yōu)勢助推文化內(nèi)容的智能化生產(chǎn)，創(chuàng)造更加符合人們需求的個性化文化產(chǎn)品，同時以技術(shù)創(chuàng)新提高文化資源的獲取與利用效率，擴(kuò)大精神文化產(chǎn)品的共享范圍，推動文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。

（三）完善人才培養(yǎng)機(jī)制，壯大共建富裕主體力量

實(shí)現(xiàn)共同富裕要求生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，新質(zhì)生產(chǎn)力作為符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，通過科技成果的有效供給，為共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)文化基礎(chǔ)，而科技創(chuàng)新創(chuàng)造依賴于高素質(zhì)人才，可見，提高勞動者素質(zhì)，打造具有高科技素養(yǎng)的人才隊(duì)伍，是壯大共同富裕主體的關(guān)鍵所在。

完善高科技人才培養(yǎng)機(jī)制，培育適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的復(fù)合人才。首先，構(gòu)建創(chuàng)新型人才培訓(xùn)平臺，整合各級各類優(yōu)質(zhì)科技資源，加大對創(chuàng)新型人才和科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的培育力度。其次，實(shí)施更加開放包容的人才政策，引進(jìn)各國掌握前沿知識與技術(shù)的人才，圍繞“高精尖缺”領(lǐng)域建設(shè)高端科技研發(fā)實(shí)驗(yàn)室，打造與新質(zhì)生產(chǎn)力相匹配的人才隊(duì)伍。再次，打破學(xué)科壁壘，重視交叉學(xué)科人才培養(yǎng)，通過搭建多學(xué)科交流平臺，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科信息與知識的交流互動，從而培養(yǎng)具有多學(xué)科素養(yǎng)的創(chuàng)新型人才。

推動產(chǎn)學(xué)研用深度融合，促進(jìn)教育人才供給與產(chǎn)業(yè)需求的精準(zhǔn)匹配。一方面，深化教育體制改革，推動高等教育與職業(yè)教育協(xié)同發(fā)展。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，推進(jìn)共同富裕，既需要高精尖人才，又需要與產(chǎn)業(yè)鏈相配套的基礎(chǔ)人才。因此，要轉(zhuǎn)變對職業(yè)教育的偏見，強(qiáng)化其應(yīng)用技能的培養(yǎng)特色，深化職業(yè)教育與高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的合作，引導(dǎo)職業(yè)教育向服務(wù)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)方向轉(zhuǎn)型。另一方面，政府、高校、科研機(jī)構(gòu)及企業(yè)四方聯(lián)動，構(gòu)建完整的產(chǎn)學(xué)研用融合機(jī)制。政府應(yīng)重視高校及科研機(jī)構(gòu)在人才培養(yǎng)中的支撐作用，搭建多方合作的平臺。同時，高校與科研機(jī)構(gòu)應(yīng)緊密對接企業(yè)需求，加速科技創(chuàng)新成果的應(yīng)用轉(zhuǎn)化。

（四）強(qiáng)化資本市場監(jiān)管，調(diào)適利益共享分配秩序

新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展勢必引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革，促使原有利益分配格局的再調(diào)整。因此，共同富裕所倡導(dǎo)的共享原則，需以分配制度的優(yōu)化為基石，通過廣泛可及的機(jī)會，確保生產(chǎn)力增長所帶來的各項(xiàng)紅利最大范圍普惠共享。

首先，強(qiáng)調(diào)新質(zhì)生產(chǎn)力的社會主義屬性，引導(dǎo)與規(guī)范資本市場的健康發(fā)展。實(shí)現(xiàn)共同富裕應(yīng)堅(jiān)守公平正義的底線，需引導(dǎo)資本有序發(fā)展，防范資本對社會正義的潛在侵蝕，即強(qiáng)化政府對資本運(yùn)行的調(diào)節(jié)與監(jiān)管，打擊壟斷與其他市場違規(guī)行為，更好地平衡各方利益，進(jìn)而推動共同富裕的實(shí)現(xiàn)。其次，完善共同富裕的分配制度，健全多種要素參與分配機(jī)制。一方面，不斷優(yōu)化收入分配制度，提高勞動報(bào)酬在初次分配中的比重，強(qiáng)化再分配的調(diào)節(jié)作用，并鼓勵社會力量參與三次分配，不斷縮小收入分配差距。另一方面，針對新質(zhì)生產(chǎn)力的特性，推動多種要素參與分配，特別是將知識、技術(shù)、數(shù)據(jù)等新型要素與傳統(tǒng)要素相結(jié)合，激發(fā)多種生產(chǎn)要素的潛力，拓寬社會財(cái)富的創(chuàng)造路徑。再次，推動公共服務(wù)均等化、普惠化、便捷化，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果共享。可借助“數(shù)字下鄉(xiāng)”“數(shù)字益農(nóng)”等項(xiàng)目，促進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”與鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生、教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等領(lǐng)域的深度融合，精準(zhǔn)對接鄉(xiāng)村公共需求，為鄉(xiāng)村供給更優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)。

四、結(jié)語

共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。正確認(rèn)識和把握實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)踐途徑，是一個重大理論和實(shí)踐問題。共同富裕包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面的特征?！案辉！斌w現(xiàn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，表現(xiàn)為社會財(cái)富數(shù)量多；“共同”體現(xiàn)社會生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，反映財(cái)富分配的結(jié)果[13]。在推進(jìn)共同富裕的進(jìn)程中，要準(zhǔn)確把握新質(zhì)生產(chǎn)力賦能共同富裕的關(guān)鍵問題，集中力量破解制約其推動共同富裕的現(xiàn)實(shí)難題，通過綜合施策確保共同富裕實(shí)現(xiàn)全面覆蓋與全民共享。

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責(zé)任編輯：鐘雪