“慎獨”理念賦能黨員黨性修養(yǎng)提升析探

摘要：黨員黨性修養(yǎng)是黨員內(nèi)在品質(zhì)與行為準(zhǔn)則的錘煉。提升黨員黨性修養(yǎng)是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的核心，它不僅能增強(qiáng)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，還能促使黨員在群眾中發(fā)揮先鋒模范作用，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，為黨的事業(yè)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，對提高黨員黨性修養(yǎng)來說，有許多啟示與借鑒之處，其中蘊含的“慎獨”理念與共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)要求相契合，有助于提升共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)。推進(jìn)“慎獨”理念與黨員黨性修養(yǎng)深度融合，能夠為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：“慎獨”；黨員；黨性修養(yǎng)

作者簡介：常夢雨，青島理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院（山東青島266500）。

中圖分類號：D26文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-5103（2025）02-0057-03

1939年，劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員要結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)，這是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的偉大創(chuàng)造，也是馬克思主義中國化的一個典范[1]。這一創(chuàng)舉不僅是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的一大創(chuàng)新，也是馬克思主義中國化的經(jīng)典范例。其中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“慎獨”理念，其精髓與共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)高度契合。在新時代背景下，推進(jìn)“慎獨”理念與黨員黨性修養(yǎng)深度融合，既是實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的必然要求，也是提升黨員黨性修養(yǎng)、強(qiáng)化黨組織戰(zhàn)斗力的迫切需求。因此，新時代的中國共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)在“慎獨”上下功夫，不斷提升自我修養(yǎng)，確保在任何情況下都能堅守黨的宗旨和紀(jì)律，做到言行一致、表里如一。這不僅是對個人品德的錘煉，更是對黨的忠誠和人民利益的堅守。

一、“慎獨”理念與黨員黨性修養(yǎng)具有內(nèi)在契合性

在中華民族上下五千年的發(fā)展歷程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一系列的核心思想理念已經(jīng)內(nèi)化為中華民族的精神魂魄，成為指導(dǎo)中國人民日常行為準(zhǔn)則的規(guī)范。在提升共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“慎獨”理念與無產(chǎn)階級政黨提高個人黨性修養(yǎng)的要求相契合，能夠潛移默化地影響共產(chǎn)黨員的處事方式及行為準(zhǔn)則，對新時代提升共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)具有重要意義。

（一）“克己慎獨”與“嚴(yán)于律己”具有契合性

“慎獨”二字其意為在沒有監(jiān)督的情況下也要嚴(yán)格要求自己，固守本心，做到表里如一。“慎獨”理念要求個體通過自我監(jiān)督、自我反省，不斷提升修養(yǎng)。《禮記·大學(xué)》解釋“慎獨”為：“此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。”在古代，“慎獨”是檢驗一個人是否為君子的準(zhǔn)則，如今“慎獨”也是檢驗共產(chǎn)黨員是否堅持黨性、堅守紀(jì)律的試金石。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的無產(chǎn)階級政黨歷來十分重視紀(jì)律建設(shè)。列寧強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級政黨的紀(jì)律是自覺的紀(jì)律，“指的是黨員和黨組織遵守黨的紀(jì)律是出于內(nèi)心的自覺自愿而不是高壓下的被迫服從”[2]。由此可見，共產(chǎn)黨員要從內(nèi)心真正堅守紀(jì)律，堅守內(nèi)心的底線，規(guī)范行為，真正做到言行一致。中國共產(chǎn)黨自成立之初就把嚴(yán)明紀(jì)律作為基因深植自身的肌體之中。1921年，中共一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》便對黨的組織以及紀(jì)律作了明確規(guī)定。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把紀(jì)律建設(shè)擺在更加突出的位置。2024年4月，習(xí)近平總書記在重慶考察時，圍繞毫不放松堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)提出明確要求，強(qiáng)調(diào)“扎實開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)黨員、干部真正把紀(jì)律規(guī)矩轉(zhuǎn)化為政治自覺、思想自覺、行動自覺”[3]。理論的價值取決于能否應(yīng)用于實踐，強(qiáng)化黨的紀(jì)律建設(shè)，提升黨員黨性修養(yǎng)，在于黨員能否做到“慎獨”，能否在無人監(jiān)督時做到堅守黨性。中國共產(chǎn)黨是由鐵的紀(jì)律組織起來的政黨，“慎獨”是每一位共產(chǎn)黨員的必修課，嚴(yán)以律己，慎獨、慎微、慎言、慎行，堅定意志品質(zhì)，堅守紀(jì)律紅線，從而將他律轉(zhuǎn)化為自律，真正做到“從心所欲不逾矩”的狀態(tài)。

（二）“慎獨自省”與“自我革命”相統(tǒng)一

《禮記·大學(xué)》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”“修身”作為修齊治平之首，其核心在于“慎獨自省”。通過自我反省來發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而不斷完善自身，是一種通過自我反省來提升個人思想道德修養(yǎng)和自我完善的過程。“慎獨”本是儒家的基本修身要求，它要求人們自覺地按照道德原則反省檢查和規(guī)范自己的言行，做到“自省吾身，常思己過，善修其身”。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，要領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須要做到“慎獨自省”。黨的七大提出的三大作風(fēng)中就指出了“自我批評”的作風(fēng)。歷史和實踐充分證明，一代代共產(chǎn)黨人始終堅持“吾日三省吾身”“君子博學(xué)而日參省乎己”，以自我反省的態(tài)度修身養(yǎng)性、嚴(yán)于律己，從而把黨和人民的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。黨的二十大報告中指出：“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案。”勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨的鮮明品格，是中國共產(chǎn)黨擁有刀刃向內(nèi)的勇氣和政治自覺，同時也是中國共產(chǎn)黨人“慎獨自省”的體現(xiàn)。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國人民達(dá)成了全面建成小康社會的偉大目標(biāo)，并踏上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征途。在這輝煌成就與持續(xù)勝利的道路上，中國共產(chǎn)黨尤為重視強(qiáng)化黨員的黨性修養(yǎng)，視之為鞏固勝利果實、推動事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。“慎獨”，這一源自儒家的修身理念，在新時代背景下，成為共產(chǎn)黨員不可或缺的必修課。它要求黨員在獨處時亦能堅守道德底線，保持言行一致，不為私欲所動。將“慎獨”這一古老智慧融入黨性修養(yǎng)之中，不僅是對“慎獨”理念在新時代的創(chuàng)新發(fā)展，也是提升黨員隊伍整體素質(zhì)、確保黨永葆先進(jìn)性和純潔性的必然要求。通過“慎獨”理念的培育，促使黨員在任何情況下都能堅守原則、自我約束，為黨的事業(yè)和人民的利益不懈奮斗，確保中國特色社會主義巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

二、將“慎獨”理念融入提升黨員黨性修養(yǎng)的路徑

“慎獨”理念為黨性修養(yǎng)的提升提供了重要的理論價值及實踐指導(dǎo)。作為一種意識形態(tài)，它必須運用到實踐中去才能發(fā)揮其理論價值作用，在實際工作中，我們應(yīng)注重將“慎獨”的精髓融入黨性修養(yǎng)之中，通過加強(qiáng)對黨員“慎獨”意識的培養(yǎng)以提高黨性修養(yǎng)水平，從而保持其作為馬克思主義大黨應(yīng)有的黨性、黨風(fēng)、黨紀(jì)，保持嚴(yán)明的紀(jì)律和優(yōu)良的作風(fēng)，樹立高尚形象，實現(xiàn)崇高理想。

（一）謹(jǐn)言慎行，清正廉潔

謹(jǐn)言慎行是踐行儒家“慎獨”理念的核心原則，正如儒家經(jīng)典《禮記·緇衣》所言：“君子道人以言而禁人以行，故言必慮其所終，而行必稽其所敝，則民謹(jǐn)于言而慎于行。”這實質(zhì)上強(qiáng)調(diào)了言行一致的重要性。步入新時代，中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識到紀(jì)律對于黨的建設(shè)和國家發(fā)展的關(guān)鍵作用。自黨的十八大以來，黨先后出臺了《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》以及《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等一系列重要文件，這些文件詳細(xì)規(guī)定了黨的紀(jì)律建設(shè)的各項具體要求，為黨員干部的行為提供了明確的指導(dǎo)。作為工人階級的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想。無論身處何時何地，黨員干部都應(yīng)時刻保持謹(jǐn)言慎行的態(tài)度，深入貫徹落實中央八項規(guī)定精神，做到清正廉潔、一心為民。只有這樣，才能有效維護(hù)黨在人民心中的崇高威信，始終做到為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，不斷滿足人民群眾對美好生活的向往和追求，切實提升人民群眾的獲得感和幸福感。

（二）慎始慎終，不忘初心

慎始慎終是“慎獨”的必然要求，為共產(chǎn)主義奮斗終身是共產(chǎn)黨人的堅定信念與永恒課題。共產(chǎn)黨員在入黨之日起便要樹立起馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，并終身堅持這一行為準(zhǔn)則。部分共產(chǎn)黨員在入黨之初懷揣著堅定的理想，但在為人民服務(wù)的過程中，卻未能抵擋住來自各方的誘惑，逐漸由昔日的勤勉盡責(zé)蛻變?yōu)榱恕皟擅嫒恕薄Ｋ麄冸m然在組織上加入了黨，但在思想上卻未能達(dá)到共產(chǎn)黨員應(yīng)有的高度和覺悟，能做到慎始卻沒有做到慎終。“慎終如始，則無敗事。”面對百年未有之大變局，習(xí)近平總書記曾引用這句古語，要求共產(chǎn)黨員對變化莫測的形勢應(yīng)有底線意識、危機(jī)意識，做到始終如一。所謂“組織入黨一生一次，思想入黨一生一世”，在思想上入黨是每位共產(chǎn)黨員的終身課題，共產(chǎn)黨員的馬克思主義黨性修養(yǎng)的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，需要用一生來踐行。

（三）慎微慎欲，時刻自省

慎微即重視細(xì)節(jié)，對待事物一絲不茍。“不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德。”習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)抓工作要在落細(xì)落小落實上下功夫。落細(xì)落小落實不僅是一種工作方法和思想方法，更是黨員提高黨性修養(yǎng)的本質(zhì)要求，共產(chǎn)黨員要起到模范作用，做到“不以惡小而為之，不以善小而不為”，防止因小失大。慎欲則是控制欲望，不放縱不逾矩。《大學(xué)》指出，“誠意而正心，心正而修身”。其中修身包括身體、語言、心意三方面的自我修正，心意中則包含了“貪婪”“嗔怪”“癡迷”。修身最后的目的是“治國”“平天下”，中國共產(chǎn)黨也是如此。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的歷史進(jìn)程中，共產(chǎn)黨員在面對各種各樣誘惑中處變不驚才能始終保持黨性修養(yǎng)。習(xí)近平總書記在《之江新語》的《小事小節(jié)是一面鏡子》一文中指出：“于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品、反映作風(fēng)。”馬克思主義政黨是具有批判性精神的政黨，這種批判性不僅表現(xiàn)在對外界事物的批判與否定之否定，更體現(xiàn)在對自身的內(nèi)在反省。黨員需時刻從細(xì)節(jié)處自省，反省自身言行是否符合黨員的標(biāo)準(zhǔn)，是否達(dá)到了與黨中央高度一致。

三、結(jié)語

“慎獨”理念與黨員黨性要求之間存在著深刻的內(nèi)在契合性，二者相互促進(jìn)、相互融合，為新時代加強(qiáng)黨的建設(shè)提供了寶貴的借鑒。文化對人的熏陶如同春風(fēng)化雨，潤物無聲，黨性修養(yǎng)的提升同樣是一個循序漸進(jìn)、持之以恒的過程，絕非一朝一夕所能達(dá)成。新時代黨員應(yīng)當(dāng)深刻領(lǐng)悟“慎獨”理念的精髓，將其內(nèi)化于心、外化于行。在日常工作和生活中，黨員需做到“慎言慎行”，在言語上謹(jǐn)慎謙遜，在行動上穩(wěn)重踏實；同時，還要堅持“慎始慎終”，無論面對何種任務(wù)或挑戰(zhàn)，都要始終保持高度的責(zé)任心和使命感，善始善終、善作善成；此外，“慎微慎欲”也是黨員不可或缺的品質(zhì)，要從小事做起，防微杜漸，堅決抵制各種誘惑和腐敗行為，始終保持清正廉潔的政治本色。新時代黨員要不斷在“慎獨”上下功夫，以提升自身的黨性修養(yǎng)，永葆共產(chǎn)黨人的初心和使命，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

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[3]習(xí)近平在重慶考察時強(qiáng)調(diào)：進(jìn)一步全面深化改革開放不斷譜寫中國式現(xiàn)代化重慶篇章[N].人民日報，2024-04-25（1）.

責(zé)任編輯：朱婧婧