《關于費爾巴哈的提綱》中的實踐觀融入大學生勞動教育論析

摘要：馬克思主義實踐觀強調通過實踐活動來認識和改造世界，蘊含著豐富的育人價值，為高校開展勞動教育提供了重要的理論支撐和實踐指導。挖掘《關于費爾巴哈的提綱》中實踐觀的育人資源，分析實踐觀融入大學生勞動教育的價值功能，有助于回應高校育人模式改革的時代要求，對于高校傳承和弘揚勞動精神、加快構建德智體美勞全面培養的教育體系具有重要意義。

關鍵詞：實踐觀；大學生勞動教育；《關于費爾巴哈的提綱》

作者簡介：保徐都，云南師范大學物理與電子信息學院講師；段劍金（通訊作者），云南師范大學數學學院副教授，云南師范大學教育學部博士研究生。（云南昆明650500）

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-5103（2025）02-0089-04

《關于費爾巴哈的提綱》（下文簡稱《提綱》）是馬克思的經典之作，篇幅雖短，但其中多次提及“實踐”概念。實踐觀是指導我們理解馬克思主義哲學的一把鑰匙，對我們研究和學習馬克思主義哲學具有重要的指導作用，在現代社會中仍然具有很大的時代價值。挖掘《提綱》中實踐觀的育人資源，分析實踐觀融入大學生勞動教育的價值功能，有助于回應高校育人模式改革的時代要求，也為高校完善勞動教育體系、提升勞動教育成效提供了新的啟示。

一、《關于費爾巴哈的提綱》中的實踐觀與大學生勞動教育的契合性

（一）在目標上具有一致性

《提綱》中的實踐觀與大學生勞動教育的目標具有一致性。一方面，二者都以強調勞動的創造價值為目標。《提綱》中的實踐觀深刻揭示了勞動在促進社會變革的過程中發揮的核心作用，強調勞動不僅是人類生存發展的基礎，更是人類文明進步的源泉。馬克思指出：“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”[1]2在推動社會發展的過程中，人們通過勞動將資源轉化為產品以滿足自身生存和生活需求。無論是物質財富的創造，還是精神財富的積累，都離不開勞動。大學生勞動教育作為培育新時代青年的重要方面，同樣強調勞動的創造性價值，旨在引導大學生認識勞動對于個人和社會起的重要作用，鼓勵大學生積極參與勞動實踐，通過勞動創造價值，從而為社會進步貢獻力量。

另一方面，二者都以追求人的全面發展為目標。《提綱》中的實踐觀揭示了勞動的本質和價值，強調勞動在人類進步和社會發展的過程中發揮的基礎性作用。馬克思指出：“為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身。”[2]158在這一過程中，人們通過勞動創造了豐富的物質財富，為后續的社會發展奠定了堅實的基礎。加強勞動教育是高校全面育人的必然要求，可引導大學生形成正確的勞動觀念，培養良好的勞動品質，并將理論知識和實際生活相結合，從而成長為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

（二）在內容上具有一致性

《提綱》中的實踐觀與大學生勞動教育在強調勞動本質屬性方面相契合。一方面，《提綱》中的實踐觀強調勞動在人類社會發展進步過程中的核心地位，強調勞動是人類社會發展的基礎。馬克思指出：“在再生產的行為本身中，不但客觀條件改變著，例如鄉村變為城市，荒野變為開墾地等等，而且生產者也改變著，他煉出新的品質，通過生產而發展和改造著自身，造成新的力量和新的觀念，造成新的交往方式，新的需要和新的語言。”[3]487這表明，人們通過勞動在改變自然環境的同時還創造了豐富的物質財富，這些財富構成了人類社會存在和發展的基礎。大學生勞動教育也深入探討了勞動對于個人進步和社會發展發揮的重要作用。二者都認識到勞動不僅是物質生產的手段，更是促進人的發展、推動社會進步的關鍵。

另一方面，《提綱》中的實踐觀與大學生勞動教育在保護勞動者權益和地位方面相契合。《提綱》中的實踐觀主張保障勞動者的合法權益，強調了勞動者在社會中的主體地位，體現了對勞動者的尊重。大學生勞動教育同樣重視勞動者的權益問題，通過分析社會存在的現實問題引導大學生關注勞動者權益保障的問題。

（三）在原則上具有一致性

《提綱》中的實踐觀與大學生勞動教育原則具有一致性。一方面，二者都強調勞動的人道主義原則。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中指出：“勞動這種生命活動、這種生產生活本身對人來說不過是滿足一種需要即維持肉體生存的需要的一種手段。而生產生活就是類生活。這是產生生命的生活。一個種的整體特性、種的類特性就在于生命活動的性質，而自由的有意識的活動恰恰就是人的類特性。”[4]273這里說的人的類特性即人的本質，自由的有意識的活動即勞動。這段話體現了實踐觀從勞動的實踐活動出發，認為勞動是人的本質，是人實現自我價值和社會價值的重要途徑，體現了對勞動者的尊重和關懷。大學生勞動教育同樣引導大學生認識勞動的價值和意義，在實踐過程中助力形成尊重勞動的良好社會風尚，為培育具有正確勞動觀念、具有社會責任感和創新精神的社會主義接班人奠定基礎。

另一方面，二者都堅持勞動正義的原則。在資本主義社會中，勞動力成為商品，勞動者在勞動過程中被剝奪了對自己勞動成果的支配權，而《提綱》中的實踐觀則主張實現勞動的解放和人的全面發展，使勞動回歸其本質屬性，體現了勞動正義原則。在大學生勞動教育中，勞動正義作為勞動倫理的核心內容，主張勞動權利與勞動義務的統一，要求每個勞動者都有平等的勞動機會和條件，獲得公平的勞動報酬，享受社會保障。

二、《關于費爾巴哈的提綱》中的實踐觀指導大學生勞動教育的價值

《提綱》中的實踐觀具有獨特的思想內涵和價值，將其融入大學生勞動教育能夠豐富高校勞動教育教學內容，讓大學生更加深刻地理解勞動的本質，培養社會責任感，提升社會實踐能力。

（一）有利于提升大學生的實踐能力

《提綱》中的實踐觀融入大學生勞動教育，有助于大學生樹立正確的勞動價值取向，提升勞動技能水平，促進大學生德智體美勞全面發展。

一方面，有利于激發大學生艱苦奮斗的進取精神。《提綱》中的實踐觀強調勞動是人類生存和發展的基礎，將其融入大學生勞動教育能夠使大學生認識到勞動是促進社會進步的必要條件，從而培育大學生奮發向上的勞動精神風貌，使其更加積極地投入理論學習和實踐活動。

另一方面，有利于培養大學生的團隊協作精神。《提綱》中的實踐觀強調個人與團隊的關系，剖析了個人在集體勞動中實現自我價值的重要性，認為個人在集體中通過與其他人的互動和合作，可以不斷提升自己的能力和素質，實現自我價值的提升。《提綱》中的實踐觀融入大學生勞動教育可以引導大學生深刻認識團隊協作的重要性，明確自己的角色和責任，進而增強團隊協作能力，更好地在團隊中發揮自己的作用。

（二）有利于增強凝聚力，為國家發展作貢獻

國家的發展離不開勞動者的努力，而大學生作為未來社會發展的中堅力量，肩負時代重任。《提綱》中的實踐觀能夠培養大學生的社會責任感，更加深刻地理解勞動個體與社會進步、國家發展之間的聯系，從而更好地投身國家建設與發展。

一方面，有利于培養公民的國家意識和愛國情感。馬克思指出：“只有在共同體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段。”[5]571勞動是創造財富和推進社會進步的源泉，而社會進步又能反作用于每個人的成長過程。《提綱》中的實踐觀融入大學生勞動教育，能夠讓大學生更加直觀地感受到國家對于自身成長的幫助，從而樹立對國家的認同感和歸屬感、對人民的責任感和使命感。

另一方面，有利于推動國家經濟和社會發展。在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思提出了異化勞動的概念，并對此進行了深刻批判。《提綱》中的實踐觀通過對于資本主義剝削勞動者創造價值的質疑，展示了對于勞動者權益和勞動者尊嚴的保障。勞動者對于創造價值的追求，會激發其創新能力，進而為推動國家經濟和社會發展注入力量。

三、《關于費爾巴哈的提綱》中的實踐觀指導大學生開展勞動教育的實踐路徑

（一）培養大學生的主體勞動意識

馬克思在《提綱》中批判了舊唯物主義者忽視人的主觀能動性、忽視實踐作用的主要缺點。高校要深刻認識到調動大學生在勞動教育中的自主性、能動性和創造性的重要意義。理論是行動的先導，思想是前進的旗幟，開展勞動教育要首先幫助大學生樹立主體勞動意識。

第一，加強大學生勞動認知教育，培育大學生正確的勞動價值觀。大學生勞動教育是對大學生開展的一種有目的、有計劃、有組織的教育活動，是基于大學生的勞動技能和勞動意識而進行的一種教育，旨在幫助大學生在勞動教育課程講授及勞動實踐培訓下樹立正確的勞動觀念，掌握基本的勞動知識和技能，養成熱愛勞動的習慣和珍惜勞動成果的良好品質。需要注意的是，教師在理論教學過程中必須充分尊重大學生的主體性，讓大學生可以基于自己的知識結構、思維方式、經驗、需要等對知識進行自我選擇、加工和改造，充分調動積極主動性，強化勞動意識，樹立尊重勞動、誠實勞動、辛勤勞動和勞動光榮的勞動觀。

第二，引導大學生參與勞動實踐，提升大學生勞動幸福感。大學生勞動教育源于生活，因而也要歸于生活。高校在加強勞動理論教育的同時，也要注重實踐教學的開展，努力將大學生勞動教育打造成兼具理論性和實踐性的完整課程體系。這就要求教學人員根據育人標準和專業特點開展實踐性教學內容，比如通過組織生產技術勞動、創新創業實踐、志愿服務等實踐活動，讓大學生真真正正地走出“課堂”、走出“學校”，助力提升大學生的勞動素質和社會責任感。

第三，制定合理的勞動教育考核標準，增強大學生的勞動意識。科學合理的勞動考核評價標準可以有效激勵大學生參與勞動實踐的積極性。但是長期以來，大多數高校通常采用終結性的評價方法，即通過學生在一個學期內完成的作業數量、學習成果和考試成績來評估學習表現，對于大學生在學習過程中的勞動認知、勞動態度和勞動習慣的養成則較為忽視。為此，高校要積極采用過程性的評價方法，堅持質與量的有機結合，形成既重視學生日常成績又重視學生社會實踐的參與度，既重視學生的學業成果又重視參與過程的考核評價標準，增強大學生的勞動意識。

（二）營造良好的勞動教育環境

馬克思在《提綱》中批判了“環境決定論”和“教育萬能論”觀點的片面性，在闡述科學實踐觀的基礎上肯定了環境對人成長成才的塑造作用。這些理論觀點對當前開展大學生勞動教育具有啟發意義。家庭、學校、社會要盡力為大學生營造良好的勞動教育環境，形成育人合力。

第一，家校一體，充分發揮家庭在勞動教育中的基礎作用。家庭作為校園之外的最小教育單位，要通過日常生活的言傳身教、潛移默化，鼓勵孩子參與日常的家務勞作和社會公益事業，通過服務基層、服務社會，幫助孩子在勞動實踐中形成自食其力、勤勞儉樸、拼搏奮斗、積極向上的良好品質。

第二，以文育人，充分發揮學校在勞動教育中的主導作用。高校要充分發揮主陣地作用，科學設計課內外勞動項目，引導大學生系統學習掌握必要的勞動技能，并采取靈活多樣的形式激發大學生的勞動積極性。同時，學校的文化環境作為學校寶貴的育人資源，對學生的成長成才有著潛移默化的作用。高校要積極打造勞動光榮、勞動偉大、尊重和保障勞動者權益的校園文化氛圍，形成尊重勞動、崇尚勞動的良好風尚。

第三，多方參與，充分發揮社會在勞動教育中的支持作用。要善用社會大課堂，讓大學生充分利用新的知識、技能、工具、設備等走出校園，為他人和社會提供服務，特別是在公益勞動、志愿服務中培養大學生的社會責任感和奉獻精神。在此過程中，社會應整合各類資源，為大學生營造良好的勞動教育環境，和學校、家庭一起凝聚勞育合力，如打造勞動教育資源和平臺，提供形式多樣的社會勞動實踐機會，搭建社會教育與學校教育整體融通式的勞動育人體系等。

（三）從社會生活中挖掘勞動教學資源

馬克思在《提綱》中指出，社會生活在本質上是實踐的。實踐是人一切活動的基礎，人民群眾的勞動實踐活動創造了我們豐富多彩的生活。教育工作者要關注人民群眾的生產生活實踐，善于從人民群眾實踐生活中挖掘勞動教學資源，提升勞動教育成效。

第一，樹立生活化的勞動教學理念。在大學生勞動教育課程中，教師是主要組織者，其教學理念、知識素養、職業追求等都會在不知不覺中對學生的思想、情感、態度乃至三觀的形成產生影響。當前，新一輪科技革命和產業變革正深刻改變人類勞動的組織方式和實踐形態，大學生勞動教育必須著眼經濟社會發展的現實需要，緊密結合新產業、新業態、新工藝、新技術，及時更新教學內容。這就要求開展大學生勞動課教學活動的組織者具備較強的生活化教學理論研究和實踐能力。高校教師要樹立生活化的教學理念，善于根據教學大綱要求將教材中的生活化教學資源進行分門別類的整理，在給大學生上好理論課的同時，也要組織學生適時開展勞動實踐課，讓大學生在社會生活中體驗勞動教育的價值和樂趣。

第二，挖掘并整合生產生活中的勞動課程教學資源。人民群眾的生產實踐活動就是大學生勞動教育課的源頭活水。教師在課堂之上的教學活動應堅持以課本為憑借，以人民群眾的生活實踐為基石，深入人民群眾的社會生產實踐中，從人民群眾的生產生活中挖掘教育資源。同時，教師應關注大學生的生活實際，從學生身心特點出發，根據教學內容選擇學生喜歡的具有教育意義的生活化的教育資源，并通過業務交流等方式實現資源共享。除此之外，教師所選擇的勞動教育資源要體現時代性、思想性、前瞻性，通過任務驅動來激發學生的勞動熱情，不斷優化教學內容。

四、結語

當前，勞動教育已成為現代教育體系中的重要內容，其成效直接決定社會主義建設者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。馬克思在《提綱》中提出的科學實踐觀對當前高校開展大學生勞動教育具有指導意義。新時代新征程，應積極構建大學生勞動教育體系，切實有效引導大學生崇尚勞動、尊重勞動，全面提升大學生的勞動素養，幫助大學生樹立正確的勞動觀念，培育積極的勞動精神，養成良好的勞動習慣，全面推動大學生勞動教育落到實處、見到實效。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，2012.

[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[3]馬克思恩格斯全集：第30卷[M].北京：人民出版社，1995.

[4]馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，2002.

[5]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

責任編輯：鐘雪