數(shù)字時代主流意識形態(tài)話語權建構的特征及路徑

摘要：數(shù)字技術的蓬勃發(fā)展為意識形態(tài)話語的生成與傳播帶來深刻影響，已然催生了意識形態(tài)話語權建構的新圖景。當前，以5G、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等為代表的新技術，正廣泛應用于社會各類場景，并不斷賦能主流意識形態(tài)話語權建構。數(shù)字時代背景下，主流意識形態(tài)話語權的構建呈現(xiàn)出供給時代化、敘事多元化、認同復雜化等新特征。在此基礎上，為更好地推動數(shù)字時代主流意識形態(tài)話語權建構，需在夯實技術基礎、優(yōu)化話語表達、深化價值認同等方面構筑實踐路徑。

關鍵詞：數(shù)字時代；數(shù)字技術；意識形態(tài)話語權

作者簡介：趙宇璇，山東大學馬克思主義學院（山東濟南250100）。

中圖分類號：G122文獻標識碼：A文章編號：2095-5103（2025）02-0093-04

黨的二十大報告指出：“意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作?！币庾R形態(tài)話語權是意識形態(tài)工作的重要組成部分。隨著時代的發(fā)展，大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能技術的廣泛運用，重構著人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式，也給意識形態(tài)話語的生產(chǎn)、傳播和治理帶來了深刻變革。主流意識形態(tài)話語權建構在供給、敘事、認同等方面有了新的時代特征，同時也面臨話語主導削弱、話語影響減弱與話語效用式微等風險與挑戰(zhàn)。因此，如何防范化解意識形態(tài)領域風險，實現(xiàn)數(shù)字技術與主流意識形態(tài)話語權建構的有機耦合，是意識形態(tài)工作未來的重要任務。

一、數(shù)字時代主流意識形態(tài)話語權建構的特征

數(shù)字時代，即以算法、AI、區(qū)塊鏈等新興技術的迅速發(fā)展為基礎，以數(shù)字平臺、信息窗口、智媒軟件等新型載體的蓬勃興起為依托，不斷將數(shù)字技術應用于民眾的生活、學習與工作中，逐漸實現(xiàn)社會與個人數(shù)字新形態(tài)的新時代。隨著數(shù)字技術賦能主流意識形態(tài)話語權建構的日趨深入，主流意識形態(tài)內(nèi)容在生產(chǎn)傳播、話語表達與價值認同等組成要素方面呈現(xiàn)出新特征。

（一）數(shù)字技術推動話語供給時代化

數(shù)字技術作為數(shù)字時代的核心生產(chǎn)要素，為主流意識形態(tài)話語權的建構帶來了生產(chǎn)與傳播等供給環(huán)節(jié)的全新變革，呈現(xiàn)智能化的樣態(tài)。

首先，數(shù)字技術為主流意識形態(tài)話語的呈現(xiàn)形式帶來了全新變革。傳統(tǒng)主流意識形態(tài)內(nèi)容多通過文本形式呈現(xiàn)，數(shù)字時代的VR、AR、H5等技術通過仿真場景與智能互動使意識形態(tài)話語內(nèi)容由靜態(tài)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)呈現(xiàn)，生成視覺、觸覺、聽覺多感官參與的全新體驗，使民眾能夠沉浸式體驗主流意識形態(tài)話語內(nèi)容，提升了內(nèi)容的新鮮感與體驗度，切實促進了民眾對主流意識形態(tài)話語的內(nèi)在認同。

其次，數(shù)字技術實現(xiàn)了主流意識形態(tài)話語的智能傳播。傳統(tǒng)主流意識形態(tài)話語通常通過書籍、廣播等傳統(tǒng)媒介在學校、社區(qū)等固定場域進行傳播，存在延時性傳播與輻射面較窄等問題。數(shù)字技術以其時效性、互動性、創(chuàng)新性等特征可賦能主流意識形態(tài)話語提升傳播實效。一方面，數(shù)字平臺與媒體的迅速發(fā)展，極大地拓寬了主流意識形態(tài)話語傳播的時空維度，不僅全天候、全場域生產(chǎn)與傳播多樣態(tài)的海量信息，而且縮短了發(fā)布者與接收者之間的距離，雙方能夠在線上通過評論和彈幕等方式進行“面對面”交流，實現(xiàn)了主流意識形態(tài)話語智能傳播的提質(zhì)增效。另一方面，大數(shù)據(jù)與區(qū)塊鏈等技術能夠精準獲取并深度分析用戶的搜索偏好、瀏覽圖示與評論向度等有效行為軌跡，結(jié)合用戶的習慣與喜好推送個性化信息，不斷優(yōu)化主流意識形態(tài)話語供給內(nèi)容。意識形態(tài)工作者可通過捕捉數(shù)字媒體中的新聞熱點與時代熱詞，將其融入主流意識形態(tài)話語內(nèi)容，引起用戶點擊瀏覽與閱讀的興趣，不斷增強用戶黏性，切實提升主流意識形態(tài)話語傳播的效用。

但與此同時，在主流意識形態(tài)話語借助數(shù)字技術傳播的過程中，數(shù)字技術倫理問題也逐漸被大眾關注。數(shù)字技術實現(xiàn)主流意識形態(tài)話語智能傳播的前提是獲取用戶的數(shù)字空間行為信息，但在獲取用戶信息的路徑中可能存在侵犯個人隱私的倫理問題。若民眾在瀏覽主流意識形態(tài)話語時察覺個人信息被泄露，會不自覺地對該話語信息產(chǎn)生抵制心理，由此將降低民眾對主流意識形態(tài)內(nèi)容的信任程度。

（二）交互傳播催生話語敘事多元化

相較于傳統(tǒng)主流意識形態(tài)話語的嚴肅議題與單一敘事，數(shù)字時代的主流意識形態(tài)在議題選擇與話語敘述上逐漸具備了時代特征，滿足了數(shù)字時代民眾對主流意識形態(tài)話語敘事的多元需求。

首先，社交媒體所具有的用戶普遍聯(lián)系與信息廣泛傳播特質(zhì)，使得參與主體與討論話題日趨多元，因此，意識形態(tài)議題不再只是官方媒體或平臺發(fā)布并引導。一方面，數(shù)字技術提供了民眾自主表達觀點的現(xiàn)實路徑，為民眾創(chuàng)造并傳播意識形態(tài)話語信息創(chuàng)造了充分條件?！凹夹g的進步為民眾自主參與網(wǎng)絡表達提供了可選擇的平臺和實時互動的途徑，有效提升了主體參與度、需求精準度、話題把控度，促使網(wǎng)民在參與網(wǎng)絡話語深度互動的過程產(chǎn)生結(jié)構性變化?！盵1]在數(shù)字時代的信息場域中，意識形態(tài)話語生產(chǎn)者、傳播者與接收者的界限逐漸模糊。多元的意識形態(tài)話語主體創(chuàng)造了多元的意識形態(tài)話語表達。另一方面，憑借社交媒體與數(shù)字平臺，民眾對于感興趣的話題或具有一定影響力的社會事件會進行自發(fā)生產(chǎn)與傳播，由此，日?！靶∈隆痹谏缃幻襟w“顯微鏡”的放大下也可能成為普遍關注的社會性事件進而成為熱點議題，豐富了意識形態(tài)話語的表達來源，對主流意識形態(tài)話語權產(chǎn)生了深刻影響。同時，一些西方意識形態(tài)話語和負面社會思潮通過暗諷和過度美化等極具欺騙性的話語實現(xiàn)“身份”偽造，借助數(shù)字技術實現(xiàn)隱秘而廣泛的傳播，可能導致監(jiān)管部門難以進行及時監(jiān)測，對部分民眾產(chǎn)生負面影響。

其次，在傳播主體多元化的趨勢下，數(shù)字時代意識形態(tài)話語表達也在不斷進行話語敘事創(chuàng)新?！爸悄芩惴ㄙx能下，政治議題向日常的生活化議題轉(zhuǎn)向、政治話語向日常的生活話語轉(zhuǎn)化、嚴肅說教向日常的生活化交流轉(zhuǎn)變?！盵2]在此背景下，結(jié)合生活實踐，將抽象的概念、艱深的理論轉(zhuǎn)化為具象的表達、通俗易懂的道理，將官方話語與民間話語日趨融合，有助于推動主流意識形態(tài)話語內(nèi)容入腦、入心、入行。

（三）海量信息加劇話語認同復雜化

價值認同是指社會成員通過生活實踐和理論學習而形成的共同價值觀念，進而在社會實踐中往往作出同類的價值判斷與價值選擇。隨著數(shù)字平臺與智媒軟件中信息生產(chǎn)與傳播愈發(fā)便利，民眾接收信息的數(shù)量與類別不斷增多，雖有利于主流意識形態(tài)話語的傳播與民眾獲取所需內(nèi)容，但海量信息容易造成思想與行為的價值認同分化。

首先，民眾的價值認同分化表現(xiàn)為認知層面的分化。一方面，民眾因其喜好與習慣不同，在日常生活與數(shù)字平臺中主動搜索與被動接收的信息不盡相同。隨著數(shù)字平臺與數(shù)字軟件的影響日益擴大，民眾在數(shù)字空間花費的時間與精力日益增多，現(xiàn)實生活與數(shù)字空間的個人身份逐漸重疊，價值判斷與價值選擇逐漸重合，因此，民眾映射在數(shù)字平臺中的價值導向往往也是日常生活中的價值取向。面對海量的意識形態(tài)信息，民眾接收的話語類別呈爆發(fā)式增長，辨別話語信息的難度增加。特別是一些數(shù)字媒體過于追求“眼球效應”，為迎合民眾即時獲取信息的需要采取碎片化的表達方式，容易造成表意不明和內(nèi)容缺失，進而可能顛覆民眾的認知，使民眾產(chǎn)生認知焦慮，進而導致部分民眾對主流意識形態(tài)內(nèi)容持懷疑態(tài)度，出現(xiàn)意識形態(tài)話語價值認同分化現(xiàn)象。另一方面，媒體平臺通過數(shù)智技術能夠精準定位目標受眾，并根據(jù)其需求和興趣定制傳播內(nèi)容。這種精準化的傳播方式使得意識形態(tài)的傳播更加及時有效。但同時，長期精準化的信息推送容易導致受眾陷入認知窄化困境，致使主流價值和話語難以深入個體的精神世界，進而對主流意識形態(tài)的凝聚力和引領力造成沖擊和影響。

其次，民眾的價值認同分化表現(xiàn)為認知層面與行為層面的分化。數(shù)字技術通過極具感染力的話語內(nèi)容與極具沖擊力的呈現(xiàn)形式，不間斷地向民眾傳播主流意識形態(tài)內(nèi)容，希冀在情感層面打動民眾，使主流價值內(nèi)化為自身的價值取向，并外化為一定的價值行為。然而，部分民眾的感官層面受到觸動，卻未及時將情感強化為認知，在實際選擇中仍以日常習慣與自身利益作出行為選擇。

二、數(shù)字時代主流意識形態(tài)話語權建構的實踐路徑

數(shù)字時代，為推動主流意識形態(tài)話語權的建構，應根據(jù)黨中央對意識形態(tài)工作的戰(zhàn)略部署，“堅決有效防范化解意識形態(tài)風險，敢于亮劍、敢于斗爭”[3]，從夯實技術基礎、優(yōu)化話語表達和深化價值認同等維度加強主流意識形態(tài)話語權建構。

（一）夯實技術基礎：實現(xiàn)主流意識形態(tài)話語權建構的首要前提

數(shù)字時代，技術賦能已然成為主流意識形態(tài)話語權建構的重要面向。為充分發(fā)揮數(shù)字技術對主流意識形態(tài)話語權建構的促進作用，應在數(shù)字技術研發(fā)與應用系統(tǒng)中融入主流意識形態(tài)價值導向，加強法律層面對數(shù)字平臺的監(jiān)管與制約。

首先，加強對數(shù)字核心技術研發(fā)的政策與資金支持，提高我國數(shù)字核心技術的研發(fā)水平與應用能力，不斷突破主流意識形態(tài)話語建構的技術壁壘，打破西方意圖通過“和平演變”對中國不戰(zhàn)而勝的妄想。智能技術不可避免地承載人的觀念并帶有一定的價值偏向，當暗含政治觀和價值取向的智能工具、智能設備投入生產(chǎn)和使用，在很大程度上會對意識形態(tài)產(chǎn)生潛移默化的影響[4]。為此，“要確保人工智能核心技術自主可控并且牢牢掌握在自己手里，打破西方發(fā)達國家技術霸權，警惕美國‘數(shù)字殖民’統(tǒng)治，維護國家主流意識形態(tài)安全”[5]。

其次，重視話語主體結(jié)構與數(shù)量的變化，在數(shù)字技術的支持下充分發(fā)揮多元主體的宣傳功能。面對數(shù)字平臺中民眾的主動創(chuàng)造與傳播，應尊重人民首創(chuàng)精神，重視人民的發(fā)聲，并充分發(fā)揮民眾的自媒體傳播優(yōu)勢，注重發(fā)揮網(wǎng)絡空間意見領袖的輿論引領作用，提高主流意識形態(tài)話語的覆蓋面與傳播度。同時，加強對數(shù)字平臺的監(jiān)管，壓實數(shù)字平臺信息內(nèi)容管理責任，以優(yōu)化主流意識形態(tài)話語權的建構。

（二）優(yōu)化話語表達：完善主流意識形態(tài)話語權建構的基本保障

優(yōu)質(zhì)的話語表達供給，是數(shù)字時代主流意識形態(tài)話語權建構的核心要義。就數(shù)字技術而言，它雖然實現(xiàn)了主流意識形態(tài)話語表達的創(chuàng)新，但同時在一定程度上也造成了負面社會思潮的肆意傳播與主流意識形態(tài)話語表達的詮釋力消解等困境。因此，必須優(yōu)化話語表達，為數(shù)字時代主流意識形態(tài)話語權建構提供保障。

首先，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。主流意識形態(tài)話語權建構要以提供有思想、有溫度、有深度的內(nèi)容為目的，提高話語表達的具象性、精準性、科學性，樹立主流意識形態(tài)話語權威。此外，要善用日常生活化的話語表達來傳遞主流意識形態(tài)的思想觀點和價值要義，使我國主流意識形態(tài)中政治話語的方向性、學術話語的學理性以及日常生活話語的通俗性實現(xiàn)有機交融和相得益彰[6]。同時，面對西方各種社會思潮和價值表達的沖擊，要加大主流意識形態(tài)話語的傳播廣度與回擊力度，“在本質(zhì)上批駁西方意識形態(tài)的理論謬誤與話語陷阱，掀開西方價值觀的‘抽象人性論’理論根基，破除普世價值觀的話語霸權與思想迷霧”[7]。

其次，設計符合數(shù)字時代話語特色的主流意識形態(tài)話語表達。數(shù)字時代的主流意識形態(tài)話語表達需要具備數(shù)字平臺傳播特性的簡短表達形式，在避免對信息片面闡述的基礎上滿足民眾碎片化時間獲取信息的需求。同時，數(shù)字時代的主流意識形態(tài)話語還需要宏大的敘事表達形式，提高主流意識形態(tài)話語的公信力，以增強民眾的政治信任，從而凝聚社會共識。兩種表達形式在意識形態(tài)話語生產(chǎn)與傳播的實踐中相輔相成，在保證權威話語完整表達的同時，運用大眾喜聞樂見的敘事方式傳播正能量，切實提升主流意識形態(tài)話語的影響力。

（三）深化價值認同：推動主流意識形態(tài)話語權建構的關鍵環(huán)節(jié)

數(shù)字時代的主流意識形態(tài)話語內(nèi)容建構，不僅要重視“走出去”，即通過數(shù)字技術實現(xiàn)主流意識形態(tài)話語的創(chuàng)新傳播，更重要的是實現(xiàn)“走進去”，即將主流意識形態(tài)話語真正傳播到民眾的心中。面對多元的思想、多樣的人群和多變的情況，要堅持黨管意識形態(tài)，牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權、主動權、話語權，以踐行社會主義核心價值觀為抓手，匯聚價值認同、形成話語認同。

首先，遵循以人民為中心的理念，對民眾關注的社會思潮進行及時回應與引導。日常生活作為一切社會活動和社會關系的集散地，是各種價值觀念產(chǎn)生的空間，也是意識形態(tài)產(chǎn)生的現(xiàn)實土壤。為此，要借助數(shù)字技術，預測與分析社會熱點問題與社會輿論導向，聚焦人民群眾的日常生活，將理論知識應用于社會熱點事件分析與點評，及時回應民眾關切，為提升網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權奠定良好的群眾根基。

其次，廣泛踐行社會主義核心價值觀，形成能夠凝聚廣泛共識的主流價值。社會主義核心價值觀形成于黨領導人民群眾長期奮斗的偉大實踐，具有深厚的歷史底蘊和堅實的現(xiàn)實基礎，彰顯出深厚的民族性、鮮明的時代性、內(nèi)在的先進性、廣泛的包容性，是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求，是凝聚人心、匯聚民力的強大力量。面對數(shù)字平臺與媒體中話語主體圈層化現(xiàn)象，主流意識形態(tài)話語權建構應將弘揚社會主義核心價值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，將社會主義核心價值觀體現(xiàn)到市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學生守則等準則中，讓社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習慣，大力營造用社會主義核心價值觀鑄魂育人的良好社會風尚。

總之，數(shù)字時代主流意識形態(tài)話語權在具備供給時代化、敘事多元化與認同復雜化等特點的同時，也面臨技術入侵、表達缺失和認同彌散等風險與挑戰(zhàn)。凡此種種都顯示出，數(shù)字領域主流意識形態(tài)話語權建構刻不容緩。為此，要跳出傳統(tǒng)思維的束縛，加強數(shù)字技術對主流意識形態(tài)話語權建構的賦能，堅持主流意識形態(tài)話語表達的正確方向并優(yōu)化路徑，形成推動主流意識形態(tài)話語權建構的價值認同，切實增強主流意識形態(tài)話語體系的主導力、凝聚力和整合力。

參考文獻：

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責任編輯：鐘雪