唐與突厥的歷史關(guān)系

【導(dǎo)讀】唐與突厥具有深厚的歷史淵源，突厥強(qiáng)大起來后對唐政權(quán)構(gòu)成嚴(yán)重威脅。唐朝初年，政權(quán)尚不穩(wěn)定，此時對突厥采取的是稱臣、和親、互市等懷柔政策。在唐太宗時期，唐和突厥的關(guān)系從懷柔、全面防御轉(zhuǎn)變?yōu)槲淞梗⑷〉脹Q定性勝利。唐與突厥不只是戰(zhàn)爭對抗關(guān)系，雙方在經(jīng)濟(jì)、文化、生活等方面相互影響，突厥接受了漢文化，伴隨著突厥內(nèi)遷與民族融合，漢文化也深深烙上了突厥文化元素。

一、唐朝與突厥的政治關(guān)系

唐朝疆域經(jīng)歷了較為明顯的變化，唐朝疆域在高宗時達(dá)到最大，最具代表性，囊括了東起朝鮮半島、西到中亞咸海、南抵越南順化、北到貝加爾湖在內(nèi)的廣大地區(qū)。唐通過戰(zhàn)爭和外交手段，逐步控制了漠南、漠北、西域等地，并在這些地區(qū)設(shè)立了包括安西、安北、北庭等在內(nèi)的六大都護(hù)府，從政治上有效管理周邊。唐朝初年，政權(quán)尚未穩(wěn)定，對突厥采取的是稱臣求和、和親、互設(shè)關(guān)市等懷柔政策。隨著突厥對唐進(jìn)攻態(tài)勢的增強(qiáng)，唐從被動懷柔轉(zhuǎn)變?yōu)槿娣烙Ｎ涞氯辏?20年），唐高祖派大將率軍前往雁門關(guān)鎮(zhèn)守。之后，唐采取遠(yuǎn)交近攻的政策，聯(lián)合西突厥對抗東突厥。唐太宗時期，東突厥內(nèi)部政權(quán)混亂，唐對突厥從軍事防御轉(zhuǎn)變?yōu)槲淞箵簟＝?jīng)過激戰(zhàn)，公元630年唐打敗東突厥汗國，隨即設(shè)立了云中都護(hù)府和瀚海都護(hù)府。唐高宗消滅了河中十六國，河中地區(qū)主要指今中亞錫爾河和阿姆河流域一帶，并讓這些地區(qū)接受安西都護(hù)府管轄，這一時期唐代的版圖最大。

二、突厥的形成與崛起

（一）突厥汗國的建立

一般認(rèn)為，突厥汗國是由公元6世紀(jì)中葉在漠北崛起的突厥部族建立的部落聯(lián)盟國家，生活方式以游牧為主。突厥汗國經(jīng)歷過多次分裂和重組。隋朝初年對突厥汗國采取離間分化政策，維持了一段相對和平的時間。公元583年，隋開始反攻突厥，突厥汗國分裂為東突厥汗國和西突厥汗國。公元626年，東突厥頡利可汗率20萬大軍南下，直指長安。李世民在渭水會盟（李世民率長孫無忌、高士廉、房玄齡、侯君集等在渭水橋上斬白馬為盟，誓師復(fù)仇），決心痛擊突厥。公元630年，唐大將李靖率軍反擊，打敗東突厥，東突厥殘余逃亡陰山。公元631年，唐大將蘇定方率軍攻下了逃跑的頡利可汗的牙帳，頡利可汗被俘，東突厥滅亡。而西突厥的滅亡和內(nèi)部變亂有關(guān)，西突厥統(tǒng)葉護(hù)可汗被其伯父殺死，發(fā)生變亂，貴族爭立。唐顯慶二年（657年），唐大將蘇定方率軍攻滅西突厥沙缽羅可汗阿史那賀魯部，西突厥正式滅亡。

（二）突厥的擴(kuò)張

第一，突厥的擴(kuò)張與地緣政治有關(guān)。突厥崛起于6世紀(jì)中葉，這個時期突厥周邊有一個較為和平的環(huán)境。當(dāng)時在蒙古高原，雖然也存在著柔然（鮮卑族的別支）、鐵勒（丁零、敕勒）、室韋（古代東北民族，與契丹同族）、契丹（唐末由耶律阿保機(jī)建立遼朝）等其他勢力，但這些部族大多衰落，相互間力量分散，為突厥的崛起創(chuàng)造了有利的環(huán)境。當(dāng)時的西魏和東魏忙于統(tǒng)一中原，也無暇顧及突厥。

第二，突厥采取了有效的擴(kuò)張策略。突厥在征服其他部族的時候注意加強(qiáng)與西魏、北周的關(guān)系，以此鞏固自己的地位。突厥還通過和親的外交手段加強(qiáng)與北周和北齊的關(guān)系，這就增強(qiáng)了突厥的影響力和勢力范圍。又比如，在嚈噠帝國（公元5至7世紀(jì)生活于歐亞大陸的游牧民族，分白匈奴和紅匈奴兩股勢力，后白匈奴整體兼并紅匈奴，在中亞地區(qū)具有強(qiáng)大影響力，曾多次侵入薩珊和笈多地區(qū)）衰落之際，突厥通過與波斯聯(lián)姻大規(guī)模進(jìn)攻嚈噠，成功占領(lǐng)嚈噠領(lǐng)土，極大地擴(kuò)張了突厥疆域。

第三，突厥的快速擴(kuò)張也得益于其汗位繼承制（父死子繼和兄終弟及）和分封制度，這種制度安排可以對征服地區(qū)實行有效管理，有助于集中力量快速擴(kuò)張。

（三）安西都護(hù)府的設(shè)立及意義

唐太宗貞觀十四年（640年），唐大將侯君集率軍擊退突厥攻占高昌國（新疆吐魯番）后，在高昌交河城設(shè)立了安西都護(hù)府，后遷至龜茲（今庫車縣）。安西都護(hù)府主要管轄焉耆（今新疆巴音郭楞蒙古自治州）、于闐（今新疆和田一帶）、疏勒（今喀什地區(qū)）、龜茲（今阿克蘇地區(qū)），安西都護(hù)府是唐朝在西域的管理機(jī)構(gòu)和軍事基地。安西都護(hù)府一直延續(xù)存在至唐憲宗元和三年（808年），將近170年之久。安西都護(hù)府在鼎盛時期能夠震懾西域四百余國，大大加強(qiáng)了唐邊境的軍事安全。唐朝在安西都護(hù)府下還設(shè)立了縣和軍府，以及昭武九姓等，昭武九姓是九個姓氏小國，包括康、安、曹、何、史、石等。這九大姓氏族人在秦漢時期，從祁連山北部的昭武城遷徙到中亞阿姆河和錫爾河流域，歸屬大月氏政權(quán)，善于經(jīng)商，后被西突厥統(tǒng)治，唐平定西突厥后，九族臣服唐朝。昭武九姓主要居住于今烏茲別克斯坦境內(nèi)，也有部分人后來遷徙到中原，這些人為唐王朝建立了軍功，與唐王朝建立了密切的聯(lián)系。總之，安西都護(hù)府的建立對西域的有效治理發(fā)揮了重大作用。

（四）唐、突厥與回紇的關(guān)系

通過對《舊唐書·回紇傳》的考察，我們可以大概了解回紇與突厥的關(guān)系。后魏時期，回紇部族成員不多，但是民風(fēng)強(qiáng)悍，先是依附于高車，后臣服于突厥，他們統(tǒng)稱為鐵勒部落。隨著突厥的不斷擴(kuò)張，他們之間出現(xiàn)了矛盾分裂，回紇人實力逐漸強(qiáng)大。在同突厥的抗?fàn)幹校丶v人從突厥人中逐漸脫離出來，發(fā)展為另一個同突厥實力比肩的草原民族部族群體。唐初，回紇部族首領(lǐng)時健俟斤死后，其子菩薩被擁立。菩薩時期，回紇的力量最強(qiáng)盛。

回紇人強(qiáng)盛后，逐漸發(fā)展為回紇國，其建國歷史曲折，經(jīng)歷了三個階段：第一階段，回紇人與鐵勒部族之一的薛延陀部族人建立了部落聯(lián)盟，共同打敗了突厥汗國。據(jù)史料記載，回紇部族首領(lǐng)菩薩率本部和薛延陀軍由北突擊東突厥頡利可汗，頡利可汗發(fā)兵十萬迎擊，回紇菩薩只帶了五千兵就將其擊敗，“大俘其部人，聲震北方”。之后一段時期，回紇人歸附了薛延陀部族，回紇首領(lǐng)被授予“活頡利發(fā)”的稱號，牙帳建于獨樂水（今土拉河）。公元629年，薛延陀首領(lǐng)夷男率整個部族歸附唐朝。這時，回紇首領(lǐng)菩薩也遣使向唐朝進(jìn)貢。于是，唐朝、薛延陀、回紇建立了軍事聯(lián)盟，共同對付突厥，東突厥逐漸衰亡。

第二階段，唐、薛延陀、回紇在與突厥的對抗中，回紇人軍事實力逐漸強(qiáng)大起來，此時回紇想要擺脫薛延陀的控制。回紇首領(lǐng)菩薩死后，其子吐迷度繼承汗位。以唐為核心的軍事聯(lián)盟打敗東突厥后，占領(lǐng)了漠南廣大地域。在漠北，回紇與薛延陀的矛盾與對抗日益顯現(xiàn)。《舊唐書》載：“回紇酋帥吐迷度與諸部大破薛延陀多彌可汗，遂并其部曲，奄有其地。”打敗薛延陀后，吐迷度自稱可汗，署官號皆如突厥。貞觀二十年（646年），回紇遣使向唐朝朝貢。此一時期，唐在北方置六府七州，府置都督，州置刺史，府州置長史。以回紇部為瀚海都護(hù)府，拜吐迷度為懷化大將軍兼瀚海都督。回紇此時只是唐朝下屬的一個地方政權(quán)。

第三階段，回紇建國時期。在回紇骨力斐羅時期，回紇汗國最終建立起來。7世紀(jì)中葉，北方草原突厥余眾起兵叛變，史稱后突厥。《舊唐書·回紇傳》載：“至則天時，突厥強(qiáng)盛，鐵勒諸部在漠北者漸為所并，回紇、契苾、思結(jié)、渾部徙于甘、涼二州之地。”突厥在漠北吞并諸部后，向南進(jìn)犯唐邊境地區(qū)。7世紀(jì)末，后突厥甚至已占據(jù)黃河以北、陰山以南地區(qū)，唐西北疆域受到嚴(yán)重威脅。唐天寶四年（745年），在滅亡后突厥的過程中，唐和北方鐵勒部族建立了聯(lián)盟，而回紇的力量最為凸顯。

后突厥末期，大批的鐵勒部眾返回漠北地區(qū)，回紇的影響日益上升，自吐迷度后歷經(jīng)八十多年，回紇與唐一直保持較好的關(guān)系，受中原文化影響頗深，其內(nèi)部管理機(jī)構(gòu)較完善，成為漠北鐵勒諸部的主要力量。天寶元年（742年），后突厥亂，回紇與拔悉密、葛邏祿兩部落聯(lián)合共同對抗后突厥，殺后突厥骨咄可汗，后突厥汗國余兵敗遁去。回紇骨力裴羅遣使向唐朝貢，玄宗賜骨力裴羅為奉義王。之后，回紇聯(lián)合葛邏祿部打敗了拔悉密部，唐冊封骨力裴羅為懷仁可汗。此一時期，突厥故地被回紇占有，拔悉密、葛邏祿等部族被兼并，回紇汗國正式建立。懷仁可汗的冊封，意味著回紇對漠北地區(qū)的統(tǒng)治得到了唐中央王朝的認(rèn)可。回紇汗國的建立，標(biāo)志著原來的鐵勒諸部逐步融合為統(tǒng)一的回紇民族。回紇替代了突厥的草原霸主地位，成為原鐵勒部落里的核心。

三、唐與突厥的交流

（一）唐與突厥的生活交流

首先是農(nóng)業(yè)技術(shù)的交流。唐向突厥提供了大量的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料，如谷種、農(nóng)器、鐵器等，讓突厥人學(xué)習(xí)中原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。武則天時，唐向突厥提供了四萬斛谷種、五萬段雜彩、三千件農(nóng)器和四萬斤鐵。突厥的葡萄被移植到山西，改變了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活方式，山西也成為唐朝葡萄酒的生產(chǎn)地和貨源地。其次是文化交流。突厥文化深受唐政治制度和文化的影響，如闕特勤碑的碑文西面是唐玄宗親自撰寫的漢文，東、南、北三面則是突厥文，記錄了突厥人的歷史。隋朝的大義公主是隋宗室女，隋朝通過和親的方式，先后嫁給東突厥的啟民可汗、始必可汗、處羅可汗、頡利可汗。大義公主在突厥生活了近30年，對雙方的交流發(fā)揮了重要作用。突厥對唐的婚俗（收繼婚）、服飾、體育（馬球）、女性地位等也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（二）唐與突厥的經(jīng)濟(jì)交往

突厥是游牧部族，畜牧業(yè)十分發(fā)達(dá)。隋文帝開皇八年（588年），突厥向隋一次性貢馬萬匹、羊兩萬只。手工業(yè)在突厥經(jīng)濟(jì)生活中也占有重要地位。北朝時，北方游牧部族被泛稱為高車，這和突厥善于制造高輪車有關(guān)。隋初，突厥都藍(lán)可汗便遣使請求在邊境地帶設(shè)置關(guān)市。唐時，中央王朝雖與突厥時有戰(zhàn)爭，但關(guān)市卻沒有停止，唐所需要的馬牛等牲畜主要通過關(guān)市從突厥獲得。唐玄宗時期，將西受降城作為互市地點，突厥以牲畜交換唐的布帛絹繒。突厥還與中原地區(qū)進(jìn)行商品貿(mào)易，他們將中原的布帛絹繒運往中亞進(jìn)行貿(mào)易，還將自己制造的鐵出賣到羅馬。這一時期，突厥對溝通絲路商貿(mào)起到了積極的作用。

（三）唐與突厥的文學(xué)影響

突厥文學(xué)有著悠久的歷史，傳世的突厥碑銘和突厥語文獻(xiàn)，證明了突厥文學(xué)的繁盛。林幹先生指出，闕特勤碑和毗伽可汗碑的全部碑文使用散文文體，詞句工整華麗，文學(xué)意味濃厚。碑文記敘的內(nèi)容不僅是一部突厥史，也是一篇敘事詩。隨著唐與突厥頻繁的戰(zhàn)爭，突厥人不斷內(nèi)遷，對漢文學(xué)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。敦煌寫卷中保存了一些內(nèi)遷突厥人及其后代的詩歌作品，如哥舒翰、渾惟明、史昂等，他們的詩歌與李白、岑參、高適等唐代著名詩人的詩歌抄錄于同一卷子，在敦煌地區(qū)廣為流傳，這說明突厥文化深受漢文化的影響。唐與突厥遣使活動頻繁，加深了雙方文學(xué)的相互影響。開元時期的闕特勤碑、毗伽可汗碑都有漢文版，其中闕特勤碑的漢文由唐玄宗李隆基親自撰寫，毗伽可汗碑則由唐史官李融奉玄宗敕命撰寫。可以說，這兩通石碑對于在突厥傳播漢文學(xué)發(fā)揮了重要作用。

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