音樂劇《忠誠(chéng)》中的“守護(hù)”主題分析

摘要：作為一部紅色革命題材的音樂劇，《忠誠(chéng)》展現(xiàn)了二十世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨地下工作者們不辱使命、無畏向前的英雄篇章。對(duì)中央文庫的忠誠(chéng)守護(hù)是一份無畏的記憶，亦是當(dāng)下要堅(jiān)守的理想信念。本文以《忠誠(chéng)》音樂劇中的經(jīng)典唱段《守護(hù)》為例，以唱段中的“守護(hù)”為核心主題，通過其旋律特征、織體形態(tài)、歌詞結(jié)構(gòu)、演唱方式等內(nèi)容分析該唱段中韓愛珍、李偉民的人物“守護(hù)”性格，并以此來分析《守護(hù)》是如何承接其前后故事線的發(fā)展并推動(dòng)人物關(guān)系的戲劇性沖突。

關(guān)鍵詞：守護(hù)；忠誠(chéng)；韓愛珍；李偉民

音樂劇《忠誠(chéng)》是由上海音樂學(xué)院創(chuàng)排的弘揚(yáng)黨建精神原創(chuàng)音樂劇，也是國(guó)內(nèi)首部以音樂劇形式展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨隱蔽戰(zhàn)線斗爭(zhēng)的戲劇作品。該劇的編劇為陸駕云，由安棟作曲，甘世佳作詞，講述了上世紀(jì)以張唯一、陳為人、韓慧英、陳來生等為人物原型的中國(guó)共產(chǎn)黨地下工作者們接力守護(hù)“中央文庫”、完成光榮使命的故事。

一、守護(hù)的主體——中央文庫

《忠誠(chéng)》全劇以中央文庫（即“一號(hào)機(jī)密”）守護(hù)者韓愛珍、李偉民、向小輝和劉錦榮為主線而展開的一系列故事敘述，以歷史史實(shí)的角度深度還原了他們用生命守護(hù)中央機(jī)密文件的過程。中央文庫是共產(chǎn)黨第一個(gè)中央級(jí)機(jī)密文檔庫，在中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)離開上海市之前，留下了大量的文檔，為共產(chǎn)黨的發(fā)展提供了重要的歷史資料。江寧路673 弄十號(hào)曾是中國(guó)共產(chǎn)黨中央辦公廳和中國(guó)最早的檔案館，從 1927 年到 1931 年，黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常會(huì)在此處審閱文件、召開會(huì)議、作出重大決策以確保黨的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)。1927 年 4 月，蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，迫使中國(guó)共產(chǎn)黨不得不轉(zhuǎn)向地下活動(dòng)，以維護(hù)自身的利益。對(duì)于確保中央文庫的安全，黨中央明確指出：文獻(xiàn)和機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)分開。為了保護(hù)這座中央文庫，十幾位中共黨員以生命為代價(jià)，張唯一（劇中化名劉錦榮）、陳為人（劇中化名李偉民）、韓慧英和韓慧如姐妹倆（劇中化名韓愛珍）、徐強(qiáng)、李云、吳成方、周天寶、劉釗、繆谷稔、鄭文道、陳來生（劇中化名黃包車司機(jī)向小輝）等人接受了保護(hù)中央文庫的重要任務(wù)，誓死守護(hù)文件，為中央文庫的安全及中國(guó)共產(chǎn)黨的文化傳承和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

二、守護(hù)的音樂訴說——李偉民與韓愛珍

圍繞對(duì)中央文庫的整理工作而展開的《守護(hù)》是音樂劇《忠誠(chéng)》中的二重唱及主題唱段，該唱段是中共早期黨員韓愛珍與其丈夫李偉民的深情對(duì)唱，伴隨鋼琴的抒情性旋律伴奏，唱詞“看著它，就像看到了希望”以純五度柔和純凈的下行方式進(jìn)入，落音的“它”即指中央文庫的機(jī)密文件，此處以二分音符的長(zhǎng)時(shí)值強(qiáng)調(diào)守護(hù)的主體對(duì)象。隨后“守著它，就像找到了方向”唱詞與前面歌詞形成對(duì)應(yīng)關(guān)系，同樣以純五度的形式作為引入，表現(xiàn)出李偉民對(duì)中央文庫的珍視，這是“守護(hù)”主題在該唱段中的第一次出現(xiàn)。緊接后面的“一張一頁都是我們的夢(mèng)想”，旋律中加入弦樂組樂器的光明音色作為情緒烘托，并以八分音符的節(jié)奏形態(tài)層層升高遞推的形式，在一個(gè)八度內(nèi)逐漸升高而后落在屬音fa上。

而對(duì)唱詞“在手中仿佛放射光芒”的演唱?jiǎng)t是對(duì)未來明朗、前途光明的期許，因此，“仿佛”二字的演唱通過小字一組的mi到小字二組的re上行大七度跳進(jìn)的方式對(duì)“夢(mèng)想”后的“放射光芒”進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，同時(shí)，由2/4拍到3/4拍，再到 4/4拍的節(jié)拍變換與延展也更加豐富了抒情性的情緒表現(xiàn)，凸顯了李偉民面對(duì)保存完好的中央文庫時(shí)內(nèi)心的安心與喜悅之情。盡管此時(shí)的李偉民身體抱恙，但自己心中守護(hù)的革命理想正一步步走向現(xiàn)實(shí)，這份強(qiáng)大的理想信念亦是支撐他無畏向前的勇氣與決心。該處同樣映照了唱段第一樂句表現(xiàn)的守護(hù)中央文庫主題。

韓愛珍的演唱進(jìn)入接續(xù)了其丈夫李偉民唱段小節(jié)的最后一拍，唱詞“看著他”與前面李偉民的“看著它”形成前后呼應(yīng)。丈夫李偉民對(duì)革命理想信念的堅(jiān)定與妻子韓愛珍對(duì)他深處險(xiǎn)境的擔(dān)憂之心形成鮮明的對(duì)比，前者在整理中央文庫機(jī)密文件時(shí)的欣喜之情與后者預(yù)示到丈夫身體疾病與身處險(xiǎn)境的憂心形成強(qiáng)烈的情緒沖突。這一點(diǎn)在歌詞及旋律中也可窺見。如歌詞中二人的言語，李偉民：“看著它，就像看到了希望”；韓愛珍：“看著他，我總是擔(dān)心彷徨”。此外，韓愛珍唱段演唱明顯低于李偉民的旋律高度，尤其是“擔(dān)心彷徨”的下行落音與前面“希望”上行的落音相差八度，這種上行與下行旋律的情緒推進(jìn)及其旋律高低的變化反映出二者面對(duì)“守護(hù)”主題的不同詮釋與表達(dá)。

對(duì)“守護(hù)”主題的再次闡釋，在韓愛珍的唱段“一張張，一頁頁是革命的理想他的身體，他的臉龐消瘦失去光芒”亦有體現(xiàn)，韓愛珍此處演唱的“光芒”與前面李偉民唱段中對(duì)未來理想的“光芒”表現(xiàn)再次形成情緒上的反差。前者是以二度級(jí)進(jìn)的形式平穩(wěn)下行發(fā)展，表現(xiàn)出李偉民的平穩(wěn)心境；而后者則是以四度跳進(jìn)的方式先下行而后上行到自由延長(zhǎng)式的高音“re”，此處上下跳進(jìn)式的旋律發(fā)展凸顯一種揪心的緊張感，這也從側(cè)面表達(dá)出韓愛珍對(duì)丈夫身體狀況的殷切關(guān)懷。這份“守護(hù)”其實(shí)是在伴隨韓愛珍焦慮心境下的情感抒發(fā)，該唱段中6/4-4/4-2/4的節(jié)拍緊縮式走向也恰恰印證了其內(nèi)心的擔(dān)憂。如果說李偉民的唱段是對(duì)機(jī)密文件堅(jiān)定守護(hù)的決心，那么后面韓愛珍的演唱?jiǎng)t是表現(xiàn)了作為一名妻子對(duì)丈夫日益操勞，身體每況愈下以及其身處險(xiǎn)境之地的擔(dān)憂，而憂心之外，也是希望能夠陪伴丈夫走到希望之地的決心與憧憬。

二人的單獨(dú)唱段結(jié)束后，便進(jìn)入了二重唱中的合唱部分。開始的幾句對(duì)唱“守護(hù)它，義不容辭，義無反顧”“守護(hù)他，陪伴著他永不離去”實(shí)現(xiàn)了彼此間情感上的升華，夫妻對(duì)答與合唱交相呼應(yīng)，韓愛珍的擔(dān)憂情緒也在與丈夫的合唱中得到慰藉。尤其是在演唱到“那束光，指引我們”時(shí)，此處的旋律發(fā)展以小字二組的“do”為軸線，以韓愛珍下行、李偉民上行的旋律行進(jìn)方式落在同一音上。這種旋律分-總式的發(fā)展手法巧妙地將二人起初的情緒反差統(tǒng)合為一，亦是該唱段“守護(hù)”主題中家國(guó)一體的理想象征。

最后合唱中的“帶著我們?nèi)ミh(yuǎn)航”，以二人重復(fù)合唱的形式進(jìn)行展開，唱段最終以二人自由延長(zhǎng)式的下二度級(jí)進(jìn)方式落到主音“7”上。這種自由延長(zhǎng)式的演唱處理借由音符作為載體，進(jìn)一步拉長(zhǎng)了二人的情緒瞬間，音樂的抒情與渲染力量也趁機(jī)得到展開。至此，李偉民與韓愛珍之間的“守護(hù)”主題達(dá)成。

值得一提的是，在該劇實(shí)際演出中的《守護(hù)》唱段結(jié)束后，背景出現(xiàn)合唱聲部以旁觀者視角再次進(jìn)行回應(yīng)式地演唱。演唱過程中，舞臺(tái)正中央的屏幕逐漸浮現(xiàn)出老一輩革命理想主義先驅(qū)者的照片，致敬那些照亮我們的溫?zé)犰`魂，因?yàn)樗麄兊牧x無反顧，讓我們擁有期許著春來的信心。

三、守護(hù)的三層主題——文件、愛情、信念

忠誠(chéng)，是對(duì)國(guó)家、人民、事業(yè)的盡心盡力；而守護(hù)，則是對(duì)這一份忠誠(chéng)的守衛(wèi)與保護(hù)，它更是對(duì)忠誠(chéng)內(nèi)核的預(yù)見。筆者認(rèn)為，該唱段中的“守護(hù)”主題主要表現(xiàn)為三層。其一是李偉民對(duì)黨內(nèi)機(jī)密文件的誓要守護(hù)，更進(jìn)一步講，是對(duì)新中國(guó)未來道路發(fā)展與走向的守護(hù)；其二是韓愛珍對(duì)自己丈夫的愛情守護(hù)，表現(xiàn)的是對(duì)丈夫情真意切般的摯愛之情，這份愛情寓意下的守護(hù)在她面對(duì)丈夫的遺像唱出《默默》時(shí)達(dá)到高潮：“你不在我身邊，但是我依然堅(jiān)守著對(duì)你的愛”；其三，是李偉民與韓愛珍的深情對(duì)唱中表現(xiàn)出對(duì)心中革命理想的堅(jiān)定信念，守護(hù)的是不忘初心，對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家的濃厚情感與赤城之心。

其實(shí)，當(dāng)以觀眾視角來縱覽《忠誠(chéng)》整部劇由始至終的發(fā)展時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，劇中的每一個(gè)人物都在不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)中發(fā)生情感上的遷移與變化，但我們又能在這種時(shí)間變化的細(xì)微之處體會(huì)到永恒不變的初心與精神。正如劇中對(duì)韓愛珍的人物形象塑造，作為該劇唯一出現(xiàn)的重要女性角色，從飽經(jīng)詩書，留洋歸來一心熱血的高知女性到接受組織任務(wù)化身佯裝出街的女教員形象，再到四重唱《月兒圓》唱段中的慈母，韓愛珍在不同時(shí)期的角色表現(xiàn)出善良、溫柔、果敢、堅(jiān)毅、無畏等眾多品質(zhì)，其音樂的注入也是基于她所表現(xiàn)出的不同性格而進(jìn)行的多元化音樂塑造。盡管在人物歷程的音樂處理上旋律風(fēng)格有所不同，但人物的內(nèi)核形象始終不會(huì)因?yàn)楣适虑楣?jié)、音樂風(fēng)格的改變而動(dòng)搖，她內(nèi)心深處那份“守護(hù)”的精神貫穿于全劇發(fā)展的始終：守護(hù)國(guó)家、守護(hù)中央文庫、守護(hù)自己的丈夫，守護(hù)那份最初留洋歸來時(shí)對(duì)這片土地的理想與信念。

值得一提的是，劇中所講述的這些珍貴的檔案資料如今都被完好無損地保存在中央檔案館內(nèi)。這些資料不僅見證了中國(guó)革命道路的開拓與發(fā)展，更是從1927年中共中央秘書處建立到1949年上海解放的20多年中，張唯一、陳為人、韓慧英、徐強(qiáng)、陳來生等10余位地下黨員不畏困境、舍生取義、守護(hù)家國(guó)的革命精神傳承。

四、結(jié)語

作為一部以中國(guó)革命史實(shí)為題材，植根于本土創(chuàng)作的音樂劇，《忠誠(chéng)》無疑為當(dāng)今中國(guó)原創(chuàng)音樂劇的發(fā)展提供了寶貴的借鑒價(jià)值與意義。《忠誠(chéng)》融合了各類音樂形式、風(fēng)格和創(chuàng)作手法，包括革命音樂、民族民間音樂以及爵士、說唱、搖滾、民謠等，還運(yùn)用了古典管弦樂的表現(xiàn)手法，如弦樂和木管、銅管、打擊樂等聲部的集中使用，對(duì)戲劇情緒與場(chǎng)景氣氛進(jìn)行渲染，在借鑒延續(xù)正歌劇風(fēng)格的歌劇藝術(shù)傳統(tǒng)中融合中國(guó)民族性的文化元素及內(nèi)涵，開拓出新的原創(chuàng)音樂劇形式。盡管音樂劇起源可以追溯至十九世紀(jì)西方輕歌劇、喜劇、黑人劇等的發(fā)展契機(jī)，但進(jìn)入二十一世紀(jì)后，中國(guó)音樂劇的創(chuàng)作與發(fā)展正以融合本民族調(diào)式音階、地方戲曲小調(diào)、少數(shù)民族音樂等的形式百花齊放，為中國(guó)音樂劇在未來的發(fā)展提供著愈加豐富的可能性。每一部?jī)?yōu)秀音樂劇創(chuàng)作背后所蘊(yùn)含的深層次人文精神尤為可貴，通過對(duì)其中故事情節(jié)及音樂語匯的分析，便可窺見它所描述的一種社會(huì)生活下的真情寫照并及時(shí)給予當(dāng)下現(xiàn)狀的深刻反思。它不止于戲劇文學(xué)作品的平白直敘，借以文字的方式給予讀者觀念上的啟發(fā)，更能夠以其豐富的頻率動(dòng)機(jī)發(fā)展出更為新式的感官思維模式。正如保羅·羅賓遜所言：“音樂與觀念具有親和關(guān)系，一方面這種關(guān)系可被形容為低于語言，另一方面又是超越語言的。它可以觸及對(duì)思想來說深不可及的感覺，也可以企及對(duì)文字來說高不可攀的概念”。

（作者單位：廣州工商學(xué)院）

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