中華優秀傳統文化在整本書閱讀中的多維呈現

《義務教育語文課程標準（2022年版）》提出了“語文核心素養”的概念，且將“文化自信”置于首位。培育文化自信，離不開對優秀傳統文化的傳承和弘揚。在浩如煙海的中國古典文學作品中，《西游記》無疑是一顆璀璨奪目的明珠。這部小說不僅想象力豐富、趣味盎然，更蘊含著中華優秀傳統文化內涵。因此，通過對《西游記》進行整本書閱讀，學生可以領略中華優秀傳統文化的博大精深，從而提升文化素養、堅定文化自信。

儒家精神，文以載道

儒家文化思想一直對中國社會產生著深遠的影響。在《西游記》這部作品中，人物形象和故事情節中無不透露著對儒家倡導的傳統文化的深刻體現。

首先，唐僧的“忠”心耿耿無疑是儒家文化的重要體現。唐僧取經的目的不是為了自身的修行，而是為大唐眾生取回真經，度化萬千生靈。這種對國家和蒼生的忠誠，使他在面對取經路上的種種艱難險阻時，始終不曾動搖。無論是面對妖魔的威脅，還是徒弟們的叛逆，唐僧始終堅持自己的目標，展示了儒家文化對忠誠和堅定意志的高度重視。

再說“孝”，在《西游記》中，孫悟空在拜師學藝的途中遇到了靈臺方寸山的樵夫，樵夫因為要照顧年邁的母親而放棄了學道的機會。他說：“再無兄弟姊妹，只我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發不敢拋離。”這一段對白充分展示了儒家文化對孝道的強調，連未經受教化的孫悟空都贊美他是一個行孝的君子，說道：“據你說起來，乃是一個行孝的君子，向后必有好處。”這樣的描寫不僅突出了“孝”的重要性，也讓讀者深刻感受到儒家文化對日常生活潛移默化的影響。

關于“禮”，在《西游記》中也有許多體現。例如，唐太宗在送別前往西天取經的唐僧時，親自到寺里佛前拜了四拜，口稱“御弟圣僧”；孫悟空被唐僧從五行山救出來后，也對唐僧拜了四拜。這些禮節在古代的人文交往中是非常重要的，體現了對他人的尊重和對傳統禮儀的遵循。即使到了現代社會，保留一份“禮”也是一個人最基本的素養之一。

俠義精神，勇者無懼

《西游記》中的俠義精神與以“墨家”為代表的俠客群體 “路見不平、拔刀相助”的高尚情操不謀而合。《西游記》中的孫悟空形象更可謂中國傳統俠義精神的典范。他疾惡如仇，見義勇為，從鏟除強盜到降服妖魔，每一次行動都彰顯著俠義的真諦。

在《西游記》第八十七回中，孫悟空為拯救鳳仙郡的百姓，甚至親自上天庭與玉帝理論，展現了其大義凜然的俠義風范。成為一名真正的俠客，不能僅僅依靠蠻力，更需要知識、智慧和技能的積淀。所以，書中的孫悟空要先拜入菩提祖師門下，習得了七十二變和筋斗云等神通，這既是他力量的源泉，也是他智慧和謀略的體現。作者吳承恩精心設計了孫悟空的成長歷程，讓他經歷了多次學習和磨煉，也讓讀者看到了成為“俠之大者”的艱辛和不易。孫悟空的每一場戰斗、每一次抉擇，無不在詮釋俠義精神的內涵，塑造出一個勇敢、智慧、正義兼備的英雄形象。《西游記》通過孫悟空的成長主線，生動再現了俠客文化精髓，并將這一文化價值永遠銘刻在中國人心中。幾千年來，俠義精神深深影響著中國人的價值觀，成為文學和影視作品中不可或缺的重要元素，即便在現代社會，它也繼續發揮著重要作用。

美食之韻，古今共賞

美食文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，在古典文學作品中也得到了充分體現。《禮記》中“飲食男女，人之大欲存焉”的記載，彰顯了飲食在中國文化中的重要地位。中國人對美食的追求，不僅僅是為了果腹，更融入了品味生活的詩意和哲學。從“為食而狂”的蘇軾，到詳細描繪清代江浙飲食文化的袁枚，古代文人雅士對美食的癡迷，塑造了獨特的“吃貨”文化。

在《西游記》中，美食元素穿插其間，為讀者呈現了一場視覺與味覺的盛宴。在第五十三回中，西涼女兒國的老婆婆為解除胎氣的唐僧和豬八戒煎制了白米粥；在第六十九回中，朱紫國筵宴上的蔬肴筍芽木耳并蘑菇、滑軟黃粱飯、清新菇米糊等美食令人垂涎；在第一百回中，大唐光祿寺御宴上的爛煮蔓菁、糖澆香芋、蘑菇海菜、姜辣筍、蜜調葵……珍奇佳肴琳瑯滿目。這些生動細膩的美食描寫，不僅展現了明代飲食文化的多樣性，也讓讀者仿佛置身于作品情境中。盡管這些食物與師徒四人取經路上粗茶淡飯的飲食狀況不盡相符，但作為地域食品的文化符號，它們已經與《西游記》的敘事融為一體。吳承恩筆下的這些美食不僅增添了作品的文學魅力，更引領讀者領略了中華飲食文化的悠久歷史與博大精深。

佛學智慧，源遠流長

《西游記》作為一部家喻戶曉的神魔小說，與佛教文化有著密不可分的聯系。中華傳統宗教文化作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，其相關元素在《西游記》的故事中無處不在：師徒四人西行取經的目的、三個徒弟的法號“悟空”“悟能”“悟凈”、頻繁出現的神佛形象等，都滲透著濃郁的佛教底色。這些元素的巧妙融合，不僅賦予小說獨特的宗教內涵，也讓讀者感受到佛教文化的深遠影響。而小說倡導的“善有善報，惡有惡報”的理念，更是與當今社會提倡的“真善美”價值觀高度契合。它告訴我們，人與人之間應該和諧相處，心存善念，遠離歹念。《西游記》中的妖魔鬼怪，可以看作是“歹心之人”的隱喻，他們最終都難逃被信念堅定的“取經人”降服的命運。

在欣賞《西游記》的同時，我們也應該意識到其中某些文化元素的時代局限性。譬如，書中妖怪渴望吃唐僧肉獲得長生不老以及用童男童女祭祀的陋習，一定程度上反映了當時社會的不良風俗和愚昧無知。因此，在傳承和學習傳統文化的過程中，我們需要以審慎的態度和甄別的眼光來對待這些內容，取其精華，去其糟粕。《西游記》中展現的心存善念、克服自身缺點、堅定追求理想等，仍然具有重要的現實意義和作用。通過批判性的閱讀和反思，讀者不僅能領略傳統文化的博大精深，還能從中汲取積極向上的精神養分。

中華優秀傳統文化博大精深，是中華民族的根和魂。閱讀古典名著《西游記》，讀者能夠領略到儒家文化、俠客文化、美食文化和佛學文化等豐富多彩的傳統文化內涵。通過整本書閱讀的方式，學生讀者可以中國經典文學作品為載體，感悟民族智慧和人生哲理，不斷豐富自己的精神世界，扎根于中華優秀傳統文化的沃土，更好地培養文化自信，提升語文核心素養。

作者單位：江蘇省如皋市石莊鎮石莊小學