經(jīng)典閱讀賦能初中道德與法治教育的創(chuàng)新路徑探索

經(jīng)典閱讀在初中道德與法治教育中的創(chuàng)新應(yīng)用具有重要作用。通過將經(jīng)典閱讀與情景模擬、現(xiàn)代案例討論及項(xiàng)目式學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)生能夠在實(shí)際情景中深入理解和應(yīng)用道德和法律的基本原則。這些創(chuàng)新教學(xué)方法可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和法治意識，促進(jìn)他們對道德與法治理念的認(rèn)同和理解，為培養(yǎng)具有責(zé)任感和文化自信的新一代公民奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在信息爆炸和多元文化交織的當(dāng)下，如何在青少年心中植入深厚的道德價(jià)值觀和法治意識，是教育工作者亟待解決的問題。經(jīng)典閱讀作為一種承載人類智慧和傳承文化根脈的重要方式，能使學(xué)生汲取歷史和文化的精髓，形成正確的道德判斷和行為規(guī)范，培養(yǎng)批判性思維和獨(dú)立判斷能力，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。這種教育方式不僅有助于學(xué)生理解法治的內(nèi)涵和重要性，更能提高他們的倫理思辨能力，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和法治意識。

經(jīng)典閱讀在初中道德與法治教育中的獨(dú)特價(jià)值

助力道德價(jià)值觀的構(gòu)建。經(jīng)典閱讀是指系統(tǒng)地閱讀和理解包含深刻的思想和豐富的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)含高尚的道德理念，具有持久影響力的文學(xué)、哲學(xué)和歷史等領(lǐng)域的著作。接觸不同時(shí)代和文化背景下的人類智慧和道德觀念，能夠使學(xué)生在閱讀過程中體驗(yàn)到人類共同的情感和困境，在潛移默化中形成正確的道德判斷和行為規(guī)范。經(jīng)典閱讀還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和反思，培養(yǎng)他們的批判性思維和獨(dú)立判斷能力，使他們在面對復(fù)雜社會現(xiàn)象和道德困境時(shí)，能夠做出明智和負(fù)責(zé)任的決策。同時(shí)，經(jīng)典閱讀能增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感，通過了解和認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以形成堅(jiān)定的文化認(rèn)同感和歷史使命感，這是樹立正確價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)，有助于他們在全球化背景下保持文化自覺和自信，堅(jiān)定理想信念。

推動法治意識的深層次理解。通過經(jīng)典閱讀，學(xué)生可以接觸到諸如《論語》中孔子的“禮法合一”思想、《孟子》對“仁政”的論述以及《韓非子》中的法家思想精髓，理解古代法治理念的形成和演變，并從歷史的視角探析現(xiàn)代法治社會的內(nèi)涵和重要性，思考法律背后的道德價(jià)值，促進(jìn)他們對法律條文和道德規(guī)范的內(nèi)在理解和認(rèn)同。傳統(tǒng)道法課程往往側(cè)重于具體法律條文和道德規(guī)范的講解，強(qiáng)調(diào)知識的記憶和理解，而經(jīng)典閱讀則通過對歷史文本的分析和討論，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和獨(dú)立思考能力，使他們能夠從更高的層次理解法治的意義。經(jīng)典閱讀還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，使他們在探究和反思中逐步形成系統(tǒng)的法治觀念和道德價(jià)值體系，更具責(zé)任感和法治意識。

培養(yǎng)倫理思辨能力。倫理思辨能力關(guān)系到學(xué)生對復(fù)雜社會問題的理解和判斷，更影響到他們在現(xiàn)實(shí)生活中的道德決策和行為規(guī)范。經(jīng)典作品能夠提供深刻的倫理理論，并通過具體的故事和案例展示不同情景下的道德沖突和解決方式。通過研讀經(jīng)典文學(xué)、哲學(xué)及歷史著作，學(xué)生可以汲取豐富的倫理思想和道德智慧。經(jīng)典作品中蘊(yùn)含的倫理觀念，能夠啟發(fā)學(xué)生思考人與人之間的關(guān)系、個(gè)人與社會的責(zé)任等重要問題。在閱讀過程中，學(xué)生通過分析和反思逐步培養(yǎng)獨(dú)立思辨的能力，進(jìn)而在面對實(shí)際問題時(shí)能夠進(jìn)行批判性思考和判斷。經(jīng)典閱讀還可以提升學(xué)生的語言表達(dá)和溝通能力，使他們在討論和辯論倫理問題時(shí)，能夠清晰有力地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

經(jīng)典閱讀在初中道德與法治教育中的創(chuàng)新實(shí)踐

整合經(jīng)典閱讀與情景模擬教學(xué)，培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。經(jīng)典閱讀與情景模擬教學(xué)的整合不僅創(chuàng)新了教學(xué)方法，更有效地培養(yǎng)了學(xué)生的道德行為習(xí)慣。通過經(jīng)典閱讀，學(xué)生可以接觸到歷史上的著名道德故事和法律案例，理解道德和法律的基本原則，而情景模擬教學(xué)則將這些原則具體化，幫助學(xué)生在實(shí)踐中理解和應(yīng)用。例如，在學(xué)習(xí)初中道德與法治八年級上冊《誠實(shí)守信》時(shí)，教師可以選擇《曾子殺豬》這一經(jīng)典故事進(jìn)行教學(xué)。教師首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀故事內(nèi)容，了解曾子因其妻子的謊言而殺豬兌現(xiàn)諾言的誠信行為，并設(shè)計(jì)一個(gè)情景模擬活動，讓學(xué)生扮演家庭成員、商販和顧客等角色，并在市場交易中進(jìn)行互動，通過這些角色的對話和行為表現(xiàn)出誠信的重要性。教師還可以設(shè)置如“在商場購物時(shí)遇到找零錯(cuò)誤”或“在考試中是否作弊”等場景，讓學(xué)生通過討論和角色扮演體會誠信的價(jià)值。通過情景模擬，學(xué)生更深刻地理解誠信在社會交往中的意義，鍛煉自己的道德判斷和行為能力。

經(jīng)典閱讀與現(xiàn)代案例討論結(jié)合，增強(qiáng)法治意識。經(jīng)典閱讀可以讓學(xué)生接觸到中國傳統(tǒng)文化中的重要法治思想，而現(xiàn)代案例則使他們能夠?qū)⑦@些思想應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中。如《韓非子》中的法家思想強(qiáng)調(diào)法律的嚴(yán)明與公平，其中的“法不阿貴，繩不撓曲”“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱”等，有助于學(xué)生理解法治的必要性和重要性，理解正義、公平和規(guī)則的重要性，而通過現(xiàn)代案例的討論，他們可以看到這些理念在現(xiàn)實(shí)中的具體應(yīng)用，理解法律不僅是文本中的條款，更是維護(hù)社會秩序和公正的工具。例如，在教學(xué)初中道德與法治七年級下冊《法律伴我們成長》時(shí)，教師可以先介紹《韓非子》中的法家思想，強(qiáng)調(diào)法律在維護(hù)社會秩序中的關(guān)鍵作用，并選取與學(xué)生生活密切相關(guān)的現(xiàn)代案例進(jìn)行討論。以網(wǎng)絡(luò)詐騙事件為例，教師可以安排學(xué)生閱讀相關(guān)的法律條文，了解網(wǎng)絡(luò)詐騙的定義和法律后果，并結(jié)合《韓非子》的相關(guān)章節(jié)，如“法不阿貴，繩不撓曲”，探討古今法律思想的異同，分組討論具體案例并提出相應(yīng)的法律對策和預(yù)防措施。

經(jīng)典閱讀與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)結(jié)合，提高綜合素質(zhì)。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)方法，通過讓學(xué)生參與到實(shí)際項(xiàng)目中，培養(yǎng)他們解決問題、合作和創(chuàng)新的能力。經(jīng)典閱讀能引導(dǎo)學(xué)生在道德與法治的學(xué)習(xí)中更好地理解和內(nèi)化道德理念和法律知識。將兩者結(jié)合，學(xué)生能夠通過閱讀經(jīng)典獲取深刻的道德與法治智慧，并在項(xiàng)目中實(shí)踐這些知識，形成完整的知識體系和能力結(jié)構(gòu)。例如，在學(xué)習(xí)初中道德與法治七年級上冊《友誼與成長同行》這一課時(shí)，教師可將《論語》中的“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”作為經(jīng)典閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生討論友誼的重要性以及如何維護(hù)友誼，并結(jié)合“友誼樹”項(xiàng)目，讓學(xué)生通過采訪朋友、收集友誼故事、繪制友誼畫等方式了解友誼的特質(zhì)，豐富他們的“友誼樹”，并在項(xiàng)目展示環(huán)節(jié)分享他們的作品和學(xué)到的關(guān)于友誼的知識。這樣，學(xué)生可以在閱讀經(jīng)典中理解友誼的真諦，通過項(xiàng)目學(xué)習(xí)實(shí)踐如何建立和維護(hù)友誼，從而提高他們的合作能力、表達(dá)能力和社會交往能力，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升。

經(jīng)典閱讀在初中道德與法治教育中的創(chuàng)新運(yùn)用，不僅提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)，還增強(qiáng)了他們對道德與法治理念的理解和認(rèn)同。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)靈活運(yùn)用經(jīng)典閱讀，結(jié)合實(shí)際案例和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在真實(shí)情景中應(yīng)用所學(xué)知識，在探索和實(shí)踐中形成系統(tǒng)的道德觀念和法治意識。隨著教育模式的不斷優(yōu)化，經(jīng)典閱讀將進(jìn)一步發(fā)揮其獨(dú)特的教育價(jià)值，助力學(xué)生全面發(fā)展，成為具有責(zé)任感和文化自信的新一代公民。

作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)文山初級中學(xué)