社會本土文化融入小學道德與法治課堂的思考

摘要：道德與法治課程需立足于兒童的真實生活，從兒童的生活實際出發(fā)，讓兒童從多維角度觀察、感受、認識社會生活。本土文化與兒童生活緊密聯(lián)系，充分挖掘本土文化當中具有教育價值的文化資源融入到小學思政教學中，可以實現(xiàn)地方文化與兒童建立情感聯(lián)結(jié)，促進兒童良好思想政治品德形成，為堅定文化自信提供有益養(yǎng)料，從而充分發(fā)揮課程的政治引領和價值引領作用。

關鍵詞：小學道德與法治；社會本土文化；熱愛家鄉(xiāng)；文化自信

《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）中指出我們要調(diào)動多元主體，豐富課程資源。在道德與法治課上，教師應充分挖掘本土文化中合適的資源，并積極地開發(fā)和利用好這些資源，發(fā)揮本土文化的育人價值。新課標中還提出了素養(yǎng)導向培育時代新人的理念，其中首位便是“政治認同”，政治認同的表現(xiàn)為政治方向、價值取向和家國情懷。在教學中，教師應從多維度拓展融合本土文化，將本土文化潤童心于無聲，搭建有助于兒童素養(yǎng)提升的活動平臺，培養(yǎng)兒童親近家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，傳承本土優(yōu)秀文化，賡續(xù)本土文化精神，熱愛偉大祖國的情感，助力推進文化自信。下面，筆者將以二年級上冊《我們生活的地方》單元為例，談談對于本土文化融入小學道德與法治課堂的一些思考。

一、走近本土山水，課堂多一點溫度

家國情懷是中國傳統(tǒng)文化中的核心價值理念，是中華民族凝聚力、向心力的根源，而愛家鄉(xiāng)則是愛家的延伸，是愛國的前提。第13課《我愛家鄉(xiāng)山和水》教學中需要教師引導兒童從生活中看到的、感受到的本土風景、風情，認識自己生活的這一方水土，初步感知我們生活的地方的美好，在一草一木中逐步生出對家鄉(xiāng)的喜歡、熱愛。由于低年級的兒童缺少主動感知美的能動性，情感體驗不足，需要教師在教學中引導兒童去發(fā)現(xiàn)本土的美麗，感受本土生活的可愛，讓道德與法治課堂多一些溫度，在教學中，我們可以嘗試做好這幾個“一”：

（一）講好一個故事

低年級的兒童很樂意了解老師的生活，在教學中，老師可以結(jié)合教材中“家鄉(xiāng)的故事”板塊，通過照片、歌謠等為兒童提供范例講述自己與家鄉(xiāng)的故事，調(diào)動兒童的積極性，初步激發(fā)兒童想要親近本土，想要表達自己的故事的想法，為后續(xù)的學習奠定基礎。

（二）喚起一場回憶

道德與法治是一門強調(diào)從兒童的真實生活出發(fā)，在回望過去生活時，對過去進行梳理，繼而豐滿兒童未來生活的課程。家鄉(xiāng)的美或許是人盡皆知的好山好水，抑或是不知名的一塊石頭一條小溪，但不管是什么景，或許都蘊藏著一段屬于兒童自己的美好回憶。在教學中，教師可以喚醒兒童過往的記憶，問問兒童家鄉(xiāng)有哪些地方有你的故事呢，承載著你什么樣的情感呢？將本土的好景與真切的情感融合，情景交融方能激發(fā)兒童對生活的土地的熱愛之情。

（三）引導一次實踐

在聽完老師的故事，孩子也分享過自己的故事，初步親近本土的基礎上，教師還可以開展更多形式豐富的“走近家鄉(xiāng)”的活動，例如來當小導游為“游客”介紹家鄉(xiāng)風土，召開家鄉(xiāng)故事宣講會，開展童心繪家鄉(xiāng)書畫展、童心寫家鄉(xiāng)書畫展等等，將對家鄉(xiāng)的喜愛內(nèi)化于心、外化于行。

（四）留白一段踐行

“大思政課”視域下，教師要將“思政小課堂”與“社會大課堂”有效銜接起來，熱愛家鄉(xiāng)，親近本土文化應不止局限于課堂上，更應該走向社會大課堂。作為教師，我們需要為兒童搭建為家鄉(xiāng)服務的平臺，讓兒童不僅欣賞家鄉(xiāng)之美，更能真真正正地行動起來，為家鄉(xiāng)的建設添磚加瓦。比如讓孩子走進生活的社區(qū)，身體力行為生活的地方清掃一次落葉，擦洗一次公共設施等等，讓孩子從身邊小事做起，讓家鄉(xiāng)更美。

二、走近本土物產(chǎn)，探究多一些深度

新課標指出道德與法治具有實踐性，這啟示我們在道德與法治課堂上光靠灌輸與啟發(fā)是不行的，更需要讓兒童鏈接生活，參與多種多樣的實踐性活動深化體驗。傳頌本土文化，深耕厚植家國情懷，離不開教師為兒童搭建親身參與探究本土文化活動的平臺，讓兒童在探索中通過多種感官感知感覺，激活思維，升華對本土文化的熱愛之情。以第14課《家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我》為例，在教學中有兩個重難點：一是低年級兒童對家鄉(xiāng)物產(chǎn)并不了解，或許兒童們知道一兩樣家鄉(xiāng)物產(chǎn)，但是也大都局限于本土的特色小吃，根據(jù)詞典中對“家鄉(xiāng)物產(chǎn)”的定義：家鄉(xiāng)生產(chǎn)的物品：小吃、傳統(tǒng)手工藝、日常用品、礦產(chǎn)資源等。如何引導兒童感受家鄉(xiāng)物產(chǎn)的豐富性，理解其獨特性是難點。二是本土物產(chǎn)往往對我們有養(yǎng)育之情，凝聚著家鄉(xiāng)勞動人民的勤勞與智慧，如何讓兒童與物產(chǎn)對話，產(chǎn)生情感的共鳴，建立對本土文化的熱愛，產(chǎn)生對這片土地的歸屬感更是重難點。基于此，筆者結(jié)合自身的教學實際，做了以下兩方面的嘗試，讓探究不浮于表面，多一些深度：

（一）循方法助探究實效

二年級的兒童雖已具備一定的學習能力，但是對于如何調(diào)查探究本土物產(chǎn)，去哪兒調(diào)查本土物產(chǎn)并不是很清楚。在教學前，教師需要引導兒童走出課堂、走出家門，走進不同的場景進行調(diào)查。教師可以將全班兒童的調(diào)查地點進行分組：例如博物館組、工藝品廠組、特色小吃街組等。在開始調(diào)查前，需要引導兒童充分了解我們本次調(diào)查的目的、內(nèi)容與方法，教給兒童實在可行的抓手。課上匯報交流探究成果時，鼓勵兒童從不同方面說出自己對本土物產(chǎn)的了解，不拘泥于形式，但盡量避免浮于表面的展示，盡量鼓勵兒童說出自己在調(diào)查、體驗、探究過程中，自己對本土物產(chǎn)的一些新認識，準確表達出自己的真實心情和情感。

比如，在教學過程中，我們班的兒童提到了蘇州特產(chǎn)——蘇繡，并帶到了課堂上。兒童匯報時提到了他去了蘇繡博物館體驗了一下，這時老師順著兒童的回答問到：“你學繡了什么？”兒童回答：“我學繡了一朵花，繡了好久還沒繡好一片葉子。”老師緊接著問兒童有什么感受，兒童紅著臉回答：“太難了，我感覺那些繡一整幅畫的繡娘都很了不起，我很佩服她們。”老師趁熱打鐵，接著又問道：“作為一個蘇州人你們有什么想說的呢？”小朋友回答：“我覺得很驕傲我們蘇州有這么厲害的物產(chǎn)，如果有外地客人來蘇州，我一定會跟他們介紹我們蘇州的蘇繡。”兒童在教師的追問下，交流著自己的收獲和感受，情感在一次次地升華，兒童不僅因本土物產(chǎn)而驕傲，更為這片供他生長的土地而驕傲，對本土文化的情感逐漸變濃。

（二）小切口挖掘大文章

那么如何引領兒童與本土物產(chǎn)對話，產(chǎn)生情感上的鏈接的難題呢？這就需要教師細致挖掘生活細節(jié)，選擇與兒童日常生活緊密聯(lián)系的物產(chǎn)，讓兒童發(fā)現(xiàn)并感受原來如此習以為常的物品，不僅蘊藏著獨特的本土文化，也凝聚著世代家鄉(xiāng)人的辛勤汗水，也在經(jīng)濟上助推著家鄉(xiāng)的發(fā)展，這一個小小的物件的背后竟隱藏著這么大的能量，從而產(chǎn)生對家鄉(xiāng)物產(chǎn)的熱愛，對自身身份的認同，對本土文化的自信感。

以蘇州的水八仙之一——雞頭米（即芡實）為例，課堂上老師也為大家?guī)砹艘桓醇庸さ碾u頭米，面對著這根未加工的雞頭米，很多兒童都非常疑惑這是什么，但其實在蘇州人的餐桌上雞頭米非常常見，甚至學校的食堂中午也常常提供雞頭米糖水作為例湯，可兒童們幾乎從未見過未加工的雞頭米。從一根未加工的雞頭米到餐廚上一顆顆的黃豆粒大小的果子，雞頭米經(jīng)歷了什么呢？教師帶領著兒童們觀看雞頭米加工視頻，請兒童們體驗如何剝開，僅僅做了幾十秒兒童們的稚嫩的小手便覺得疼了，接下來采訪了剝雞頭米的兒童的想法，兒童們紛紛感嘆原來好吃的雞頭米僅僅是剝開它就如此的困難，前期還需要農(nóng)民伯伯辛苦勞作，后期還需要打包裝運送往全國各地。此刻，兒童們真切地感受到了一粒粒雞頭米背后傾注了家鄉(xiāng)人的多少付出啊！

也許在兒童探究的過程中，會忽略掉一些本土物產(chǎn)，會遺漏很多人的勞動，但這些也沒有那么重要了，重要的是兒童感受到了本土物產(chǎn)的豐富，感受到了本土勞動人民的智慧與努力，他們形成了對本土文化的認同，也樹立了對本土文化的自豪感。

三、感受本土傳統(tǒng)，展現(xiàn)多一些新度

在中國共產(chǎn)黨的帶領下，多年來中國大地發(fā)生著翻天覆地的變化，我們每個人的家鄉(xiāng)都不斷地發(fā)展著，既有基礎建設的變化，更有精神文明新風尚。在第16課《家鄉(xiāng)新變化》的教學中，教師單靠講授不容易讓兒童獲得對本土變化的真實感受，教師還是可以由扶再放地對兒童進行自主探究的指導，要鼓勵兒童通過查閱資料、走訪老一輩、觀察等方式感受本土變化。在感受到本土的變化后，兒童們感受到不管家鄉(xiāng)如何的變化，時間如何流逝，那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，一座城市的歷史底蘊還依然以不同的形式在流傳著。在課堂上，兒童們躍躍欲試，爭著搶著想展現(xiàn)自己學到的本土文化：唱昆曲、剪刻紙、做核雕、做家鄉(xiāng)美食等等，教師可以從以下幾個方面整合教育資源，為兒童搭建展示的平臺：

（一）開展主題班會

教師可以將道德與法治課與班會課相結(jié)合，為喜歡、想要展現(xiàn)本土文化的兒童提供展示的平臺，鼓勵兒童在課堂上將自己學到的本土技藝面向全班進行展示，這樣既提高了想要展現(xiàn)的兒童的積極性，也是向全班同學宣傳，擴大本土文化的影響力的好機會。

（二）開展家長課堂

教師可以將學校教育、家庭教育、社會教育相融合，邀請熟識本土文化的家長，或者是社區(qū)人士走進課堂，帶領兒童學習本土文化，在課堂上鼓勵兒童試一試、動起來，激發(fā)兒童傳承本土文化的興趣。

（三）開展研學活動

新課標中強調(diào)要豐富兒童實踐體驗，促進知行合一，倡導通過參觀訪問、研學旅行等方式走向社會。這要求我們要帶領兒童走出課堂和校園，在生動的社會實踐中實現(xiàn)素養(yǎng)發(fā)展。學校層面上，我們可以充分利用各類博物館資源，組織開展本土文化傳統(tǒng)相關主題的研學實踐教育活動，發(fā)揮實踐育人作用。

資源整合形合力，在活動中方對傳統(tǒng)文化的自信與熱愛又多了一分，對傳承本土文化的使命也增添了許多。

四、賡續(xù)本土精神，人生多一份厚度

人依地棲，地以人傳，地以事承。本土文化得以傳承依靠著世世代代在這片土地上奮斗著的勞動人民，是他們身上流淌著的精神血液鑄造了一片土地的文明。《教育部關于進一步加強新時代中小學思政課建設的意見》中提出：注重用好兒童身邊可知可感的生動事例和典型故事，充分調(diào)動兒童參與思政課的積極性主動性。這就要求我們在引導兒童賡續(xù)傳承本土文化精神時，要讓兒童從關注家鄉(xiāng)的名人，走向看見身邊的家鄉(xiāng)普通人，了解他們的事跡，感受本土人民的精神，發(fā)掘本土人民的可愛，激發(fā)其對本土人民的熱愛，初步形成賡續(xù)本土精神的決心。以第15課《可親可敬的家鄉(xiāng)人》一課為例，在教學中可以以“體驗三步走”的形式，讓兒童不斷生成對本土人民的奮斗、智慧、精神的認同，讓兒童的人生增添一份精神厚度：

（一）喚醒過去的體驗

兒童過去已有的生活體驗十分珍貴，在教學中教師可以讓兒童回望過去的生活，回想與自己接觸過的身邊的家鄉(xiāng)人，比如校園里的保潔阿姨，小區(qū)里的保安叔叔，社區(qū)里的護士姐姐等等，結(jié)合生活實際，喚醒過去與家鄉(xiāng)人接觸過程中，自己感受到的他們的友善，感受一個個普通的本土人身上閃爍的溫暖光芒。

（二）課堂上生成體驗

除了喚醒兒童過去的體驗，在課堂上教師也可以創(chuàng)設情境引發(fā)兒童積極的情感體驗，比如播放采訪食堂大廚一天的視頻，隨機采訪路人的視頻，將家鄉(xiāng)名人請進課堂等等。在豐富的體驗活動中，激發(fā)兒童的情感體驗，激發(fā)對本土人民的尊重之情，初步形成想向他們學習，傳承他們的精神的想法。

（三）豐富未來的體驗

道德與法治的課程學習要打破課內(nèi)外的壁壘，打破時間空間的限制，教師要整合校內(nèi)外資源，讓兒童從課內(nèi)走向課外，給兒童提供平臺接觸本地人民的平臺，讓兒童在真實地交往、交流中，豐富情感體驗，指導兒童從有“情”到導“行”，傳承文化精神。

五、結(jié)語

將本土文化融入小學道德與法治課程，是培育兒童核心素養(yǎng)中政治認同的重要途徑。在教學中我們要從一個個貼近兒童生活的點，走近本土文化中的山水、物產(chǎn)、變化，走進文化背后人物的精神品質(zhì)，感受本土人民匯聚成一座城的精神，傳承并發(fā)揚文化精神，講好本土故事，講好中國故事，讓思政課打動兒童的心靈，讓思政理念入兒童的腦、入兒童的心。

參考文獻

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（作者單位：蘇州工業(yè)園區(qū)景城學校）